|
|
Бурлак Вадим - Гнев планеты. Серия «Кто мы?»
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвер-жен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвер-жен на землю, и ангелы его низверже-ны с ним...
Откровение Иоанна Богослова. Апокалипсис
Перед ним рокотало без устали море,
Непрестанно шептали волны
О сокровищах скрытых,
Сбивая с толку путника,
Не знающего их язык.
И надежды были его уже на исходе,
Но отдыха он не желал:
Поиск стал смыслом жизни его.
Рабиндранат ТагорГЛАВНЫЙ ЗАКОН БЫТИЯ
Появление человека, исторический путь его развития, обозримое и необозримое будущее зависело и всегда будет зависеть от Глобальной Проблемы Выживания - главного закона мироздания. Ибо все, что возникает в этом мире (по воле Бога или согласно процессам мироздания), рождается уже как бы с "программой на выживание".Материальное и духовное, органическое и неорганическое, новые соединения веществ, социальные процессы в обществе, галактики и молекулы, как и сам человек, рождаются и существуют с этой программой. Независимо от того, коротка или длинна их жизнь: доли секунды или миллиарды лет!
Над всеми законами человечества царит Глобальная Проблема Выживания. Поэтому все социальные, экономические, политические явления и события, прошлое, настоящее и будущее необходимо рассматривать с ее позиций. Она требует от людей повышения уровня социальной ответственности, бережного отношения и понимания прошлого, постижения будущего, создания реальных перспектив земной цивилизации, ответа на вопрос: куда и зачем идет человечество?
Ханс Гольбейн Младший. Серия "Образы смерти"В своей книге "Философия глобальных проблем" академик Александр Чумак писал: "Как биологическое существо, каждый человек смертен, но, как существо социальное, он рано или поздно, осознанно или по наитию, день за днем выстраивая свою жизненную позицию, должен ответить на вопрос - зачем, во имя чего он живет?
Такая задача одинаково безмерно трудна и для того, кто еще только выбирает свой жизненный путь, и для того, кто на склоне лет, оглядываясь назад, итожит прожитое".
Великий русский писатель Федор Достоевский считал, что без веры в свою душу и в ее бессмертие бытие человека неестественно и, пожалуй, важнее всего - невыносимо. В романе "Братья Карамазовы" он писал: "Тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорее истребит себя, чем останется на земле..."
"ЗДЕСЬ СПИТ ВОЙНА"
В Самарканде, на стенах гробницы знаменитого правителя и завоевателя Тимура, много лет назад было начертано предостережение: "Гяур, не входи сюда, не пытайся потревожить ее обитателя! Здесь спит война!"Загадочные седобородые странники, совершавшие у гробницы им одним известные обряды, вторили начертанному предостережению: "Потревожите дух великого Тимура - пойдут миллионы людей друг на друга, и содрогнется земля от горестного переселения и хождения народов!"
В 1941 году известный русский антрополог, археолог и скульптор Михаил Михайлович Герасимов проводил в Самарканде раскопки.
Возмущались местные жители, сурово что-то нашептывали седобородые странники, когда ученый решил исследовать гробницу Тимура.
-Уговоры, проклятия, недовольство, угрозы не подействовали. Герасимов вскрыл могилу Тимура 22 июня 1941 года.
Конечно, причины Великой Отечественной войны в другом. И все же - странное совпадение...
Война!..Миллионы людей она отрывала от родины, гнала на чужбину. Война ломала традиционные границы стран и обитания народов, играла судьбами, перемешивала нации, окрашивала и заливала кровью далекие моря и земли.
В ГОСТЯХ У ПРОФЕССОРА ВОРОНОВА
С Юрием Николаевичем Вороновым я познакомился в конце восьмидесятых годов, когда шла подготовка к очередной моей экспедиции на Кавказ. Уже в то время ученый был известен далеко за пределами Абхазии, где жил, работал, проводил раскопки и исторические исследования.В самолете, по пути из Москвы в Сухуми, телережиссер Сергей Гончаров восторженно рассказывал мне о профессоре:
- Как-то раз ехали мы с Вороновым автобусом из Сухуми в Цебельду. Там Воронов в то время проводил раскопки древней крепости. Когда мы вошли в автобус, в котором ехали старики горцы, они все встали и предложили свое место Юрию Николаевичу. Понимаешь, какое уважение?! Почтенные горцы встали, чтобы уступить место молодому человеку!..
Прилетев в Сухуми, мы в тот же день, вечером, отправились на квартиру к Воронову.
За несколько дней до этого он завершил большую статью о легендарной Диоскурии и был еще, как говорится, "под властью темы". Поэтому, как только мы уселись за обильный и красочный кавказский стол, начался разговор о миграции, переселениях, путешествиях древних народов.
- Если верить мифам, один из центров древней Колхиды - Диоскурию - создали Кастор и Полидевк, которые приплыли с легендарными аргонавтами к Кавказскому побережью Черного моря за золотым руном...
Воронов вдруг прервал рассказ и сделал нам знак с Сергеем помолчать.Потом прикрыл ладонью глаза и стал декламировать:
В тот же вечер они достигли устья Фасиса,
орошающего Колхиду.
Слева у них простирался Кавказ и столица Ээта,
а направо виднелись поле и роща Ареса,
Где зоркий дракон, не смыкая очей,
сторожил золотое руно.
Въехав в тенистую бухту, герои бросили якорь.
Вскоре один за другим они погрузились в сон...Читал Воронов чуть нараспев, почему-то пытаясь придать прозе стихотворную форму.
Гончаров кивнул мне и восторженно прошептал:- Во память! Юра наизусть помнит не один десяток мифов и легенд.
А Воронов продолжал:Утренняя заря пробудила их, и, собравшись,
они приступили к совету.
- Выслушайте меня, друзья, - сказал им Ясон. -
Я попытаюсь уговорить Ээта отдать нам руно
добровольно.
Герои согласились со словами Ясона,
И он, сопутствуемый Теламоном, Авгеем и юношами,
С Гермесовым посохом в руках, покинул корабль...Воронов умолк и вопросительно взглянул на меня и Гончарова, словно был автором древнего мифа и теперь ожидал нашей оценки.
- В каком веке могли произойти эти события? - прервал тишину Сергей.
Юрий Николаевич улыбнулся и развел руками:- Ну и вопросы ты задаешь! Еще неизвестно, была ли вообще экспедиция на "Арго". Может, это лишь красивая легенда. Впрочем, если поход аргонавтов к кавказскому берегу Черного моря - реальность, то совершился он веков эдак двадцать семь - двадцать девять назад. Если Ясон - историческая личность, то его экспедиция могла быть одним из первых путешествий греков к черноморским берегам. В какие века жил Ясон - неизвестно, но точно - до великого Гомера. Помните в "Одиссее" сталкивающиеся скалы? Они с грохотом ударялись друг о друга и разбивали в щепы любой корабль, проходящий между ними. Только "Арго" смог остаться невредимым, пройдя эти скалы.
Воронов снова прикрыл ладонью глаза:
...И, высадившись на берег, Ясон и Медея
пошли к тому дубу,
На котором висело, блестя в темноте, золотое руно.
Но лишь только они подошли, -
Вытянул свою страшную пасть дракон
и зашипел так, что по всей роще
отдалось эхом это шипение.
Но Медея смело подошла к чудовищу
и стала тихо призывать над ним Бога сна,
моля Гекату помочь ей.
Опьяненный чарами девы, вытянул свое
длинное тело дракон и заснул.
Ясон снял с дерева золотое руно,
и они быстро покинули рощу...ГДЕ ПРИЧАЛИВАЮТ АРГОНАВТЫ
Воронов чуть склонил голову и подмигнул мне и Сергею:
- Легенда-легендой, а вот в чем я убежден, так это в том, что Диоскурия была основана греками из Милета более двух с половиной тысяч лет назад. Еще древнегреческий географ и историк Страбон писал в конце I века до нашей эры, что Диоскурия "занимает самый восточный пункт" Черного моря, или, как тогда называли, Понта Эвксинского. Кажется, в 1953 году на дне Сухумской бухты, метрах в шести-семи от берега, обнаружилась надгробная плита из светлого мрамора. Специалисты определили ее возраст - две с половиной тысячи лет. Как раз - время расцвета Диоскурии. Думаю, этот античный город тянулся на пару километров по обе стороны реки Баслы, которая впадает в Сухумскую бухту...В тот вечер Воронов еще много рассказывал о древних первопроходцах, о тех, кто пришел издалека на Черноморское побережье Кавказа, о путях переселения народов.
Кажется, тогда я впервые сообщил ему о совершенных и планируемых экспедициях по программе "Тайны на карте Земли". Юрий Николаевич вначале никак не отреагировал на мои слова. Мне показалось, попросту не заинтересовался этими экспедициями.
Хлебосольный хозяин предложил нам с Сергеем заночевать у него. Но мы все же решили вернуться в гостиницу. Воронов отправился провожать нас.
Моросил дождь, обычный для ноябрьской сухумской погоды. По набережной растянулись огромные лужи. Ветер с моря гнал к берегу мелкие, едва видимые в темноте белые гребешки.
Гончаров вдруг остановился, обвел взглядом темноту ночного моря, Сухумскую бухту и мечтательно заявил:
- Может, где-то в этом месте причалили аргонавты... Воронов пожал плечами и молча улыбнулся. А Сергей продолжил:
- Только хочется верить, что древним грекам повезло тогда с погодой больше, чем нам. И солнце светило, и ветер был поласковей...
"ОКАЯННАЯ РАСЩЕЛИНА"
На следующий день Юрий Николаевич ждал нас в Абхазском институте языка, литературы и истории имени Дмитрия Гулиа, где он работал тогда.Он познакомил меня и Сергея с недавно назначенным директором института Владиславом Ардзинбой - будущим президентом Республики Абхазия.
Тогда, в кабинете молодого директора, снова зашел разговор об экспедициях по программе "Тайны на карте Земли".
На этот раз Воронов заинтересовался предстоящими экспедициями.
- Конечно, и на Кавказе много загадочных мест, - заметил Юрий Николаевич.
На секунду он задумался и, словно что-то вспомнив, продолжил:- Но вот одно особенно притягивает меня. Не дает покоя много лет. Случилось это в первый сезон моих раскопок в Абхазии. Повадилась вдруг к нам на раскопки незнакомая старуха. Как звали ее, из какого она селения, - я так и не смог узнать. Старуха останавливалась неподалеку от места, где мы с коллегами копались в земле, и молча, с интересом, наблюдала за нами. Однажды она все-таки подошла ко мне и, не говоря ни слова, протянула желтый, высохший лист бумаги. Это была часть письма, написанного по-русски в первой половине или середине XVIII века. Неведомый автор рассказывал о древней легенде, услышанной от горцев.
Если верить той легенде, в горах, неподалеку от места проведения раскопок, находилась какая-то "окаянная расщелина", куда нет пути ни человеку, ни зверю. И есть в этой расщелине большая потайная пещера. Двадцать два столетия назад мудрецы из народа уру схоронили в ней глиняные таблички с клинописью. И якобы записаны на тех табличках и тайны мироздания, и прошлое, и будущее человечества, и рассказ о каком-то "роковом поясе Земли" в Восточной Африке, откуда начался первый Великий исход.
Спрятали мудрецы эти записи после того, как народ уру был покорен другими племенами. Вместе с древними табличками они замуровали и себя, и заодно какие-то символы человеческих грехов. Что это за символы - я так и не понял. Последним, кто встретил в горах мудрецов уру, были местные пастухи. Им и объявили старцы, что расщелина и пещера отныне "окаянные". Никто не должен там появляться до самого "космического знамения". А того, кто нарушит покой "окаянной расщелины", ждет большая беда: с гор в долины спустится кровавая вражда и война... Далее в письме шло расплывчатое описание местонахождения "окаянной расщелины". Старуха не захотела оставить рукопись, но разрешила сфотографировать. С того времени она больше не появлялась...
ТВОРИЛОСЬ ЧТО-ТО НЕПОНЯТНОЕ
- А фотография текста сохранилась? - спросил я у Воронова.
Юрий Николаевич развел руками:- Загадка, да и только!.. Кассета с пленкой куда-то подевалась. Ума не приложу, как ее не сберегли... Но я все ж установил, где находится "окаянная расщелина" и что это за таинственный народ уру. По всей видимости, мудрецы, замуровавшие себя и древнюю библиотеку, были жителями государства Урарту, которое в VI веке до нашей эры покорили мидийцы. Урартский язык -. один из древнейших клинописных языков. Так что сами понимаете, какой соблазн для историка - "окаянная расщелина" с замурованной пещерой...
- А что это за "космическое знамение"? - поинтересовался Гончаров.
- Не знаю, - пожал плечами Воронов. - Пока у меня лишь смутные догадки и предположения...
Юрий Николаевич сделал многозначительную паузу и как-то виновато улыбнулся:- И все-таки я побывал там! И даже попытался разобрать завал пещеры, но в одиночку не смог. Привлекать на помощь других постеснялся... А может - побоялся... В самом деле, в этой "окаянной расщелине" творилось что-то непонятное. Едва только я добрался до нее - появилось необъяснимое чувство страха. Потом - мучительная слабость, головокружение. А ночью начались галлюцинации...
- А может, ты, Юрий Николаевич, для храбрости чего-нибудь эдакое принял? - насмешливо поинтересовался Гончаров.
- Нет-нет! - Воронов решительно замотал головой. - Ничего не употреблял в тот день и до "окаянной расщелины" был совершенно здоров. В общем, закончился мой поход отступлением или даже бегством. До сих пор не покидает ощущение, будто я виновен в том, что потревожил древних мудрецов, нарушил их запрет... К тому же...
Юрий Николаевич вдруг запнулся и с хитрецой взглянул на меня и Сергея:
- Пренебрег я еще старой традицией опытных археологов: когда собираешься вскрыть древнее захоронение или какой-нибудь другой исторический памятник, - надо испросить разрешения у тех, кто там захоронен. И, обращаясь к ним с просьбой, обязательно разъяснить, что делаешь свои раскопки не ради обогащения, а на благо науки, на пользу ныне живущим...В ПОСЛЕДНИЙ ВЕЧЕР
Во время поездки по Абхазии было множество встреч и событий, но все же мне не давал покоя рассказ Воронова об "окаянной расщелине".В последний вечер перед отъездом в Москву я все же не выдержал и предложил Юрию Николаевичу:
- А если мы повторим экспедицию к замурованной пещере? Сергей живо поддержал:- Будем при этом соблюдать традиции старых археологов: попросим разрешения и объясним тем, кто там замурован, что мы пришли с добрыми помыслами.
Воронов задумался, потом махнул рукой:
- Была не была! Рискнем ради науки!В тот вечер мы прогуливались втроем по набережной Сухуми. Спорили, размышляли, обсуждали планы нескольких экспедиций, в том числе и в "окаянную расщелину". И никто из нас не знал тогда, что война уже разбужена и тайком сходит с гор в благодатные долины, в мирные селения, на берег Черного моря.
Война уже таилась в отрешенном взгляде нищенки, пришедшей издалека на сухумскую набережную, в грустном прощании парня и девушки у причала, в необычно молчаливых застольях в приморских ресторанчиках, в задумчивой музыке из репродуктора, в затянутом дождем недобром закате, в холодном ветре, налетавшем с моря.
Не знали мы тогда, что наша экспедиция к замурованной пещере не состоится. Как не могли знать, что пройдет немного времени - и Юрий Николаевич Воронов будет назначен вице-премьером правительства Республики Абхазия и вскоре погибнет от рук террористов.
Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
Откровение Иоанна Богослова. АпокалипсисИ РУШАТСЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ
...люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, чем боголюбивы.
Новый Завет. Второе послание к ТимофеюДуховная, моральная деградация... Это страшное явление - тоже элемент Глобальной Проблемы Выживания человечества. На первый взгляд, она не так убийственна, как война, потопы, землетрясения, эпидемии, массовый голод. Она тихо завоевывает людские души, волю, сознание, маскируясь, лукавя. Лишь в определенное время, при определенных обстоятельствах моральная деградация открывает свой истинный лик - апокалипсиса. И тогда проносится по земле ураган явных злодеяний. И нет пощады никому от этого урагана.
Известно было древним мудрецам, известно и современным ученым: существует некий предел моральной деградации человечества, за которым наступает гибель государств, народов и цивилизаций.
Во все времена своего существования люди находили оптимальные как для одного человека, так и для всего общества нормы поведения: запреты на те или иные поступки и деяния, формы поклонения святыням, соблюдение родственных отношений и так далее.
Ханс Гольбейн Младший. Серия "Образы смерти"Эти правила социальной жизни передавались из поколения в поколение и имели важное значение в воспитании и становлении детей и подростков. Нарушение канонов и традиций приводило к разрыву связей поколений, разладу в обществе, ослаблению или утрате веры, почитанию существующей власти и устоев. И тогда разгоралась смута, совершались государственные перевороты, начинались войны, рушились цивилизации. А в наше время это даже может стать причиной гибели человечества.
Известный французский ученый Тейяр де Шарден в работе "Феномен человека" подчеркивал: "Напрасно мы стремимся, не изменив наших привычек, урегулировать международные конфликты путем исправления границ... Судя по ходу вещей, мы скорее сплющим друг друга, и что-то взорвется, если мы будем упорствовать в стремлении растворить в заботах о наших старых лачугах материальные и духовные силы".
Конечно, моральная и духовная дефадация не возникала и не возрастала сама по себе. Как элемент Глобальной Проблемы Выживания человечества, она тесно взаимосвязана с другими ее составными: войной, нехваткой минерально-сырьевых и энергетических ресурсов, голодом, земными катаклизмами, эпидемиями...
И от хранителей древних тайн, и от современных ученых приходилось слышать, что непочтение к Богу, пренебрежение к Глобальной Проблеме Выживания начинается с неправильного воспитания детей. Так было во все времена.
"...БУДЬ ЧЕЛОВЕКОМ!"
На шумерских глиняных табличках, возраст которых почти четыре тысячи лет, записана весьма нравоучительная поэма-диалог. Отец, очевидно, добропорядочный фажданин древнего шумерского царства, обеспокоен пороками своего сына и пытается наставить его на путь истины:...- Куда ты собрался?
- Никуда не собрался.
- В школу иди. В школе сиди.
Задание читай. Задачки решай.
Табличку глиняную пиши.
Что сказал я, ты понял?- Да, я понял и могу ответить.
- Так отвечай.
- Ну и отвечу.
- Так говори же.
- Ну и скажу.
- Быстрей отвечай!- Чтоб я в школу ходил, ты мне говорил.
Чтоб уроки отвечал. Уравнения решал.
Табличку глиняную писал...
- Ну так ступай же, будь человеком.
На площади не торчи, не шляйся,
По улицам не слоняйся,
Переулком идешь, по сторонам не пялься.
Для тебя же я стараюсь!Если уж я тебя наставляю,
То наставлениям, что даются,
Не должен ли младший им подчиняться?..
А ты по улицам шатаешься!..
Учись у меня, учись у старших.
Лень твою, ложь твою не приемлю!
Сколько из-за тебя беспокойства!..
Твои заботы меня приканчивают.Вслед за быками моими идти я тебе не приказывал,
Да и в полях моих трудиться с мотыгой я тебя не заставлял,
Древний ВавилонДа и к какой-либо иной работе никогда я тебя не принуждал:
"Иди, мол, трудись, хлеб для меня зарабатывай!"
Да ни разу в жизни такого я тебе не сказал!
А живут по-иному тебе подобные - своим трудом.
Для отца с матерью хлеб добывают!
Стоит лишь посмотреть, как дети родных моих трудятся!..
Стыд поимей, поимей совесть!Твои ровесники, что одно ярмо
С тобой влекут, - отчего ты на них не смотришь,
По ним не равняешься?..
Средь премудростей человеческих, существующих в мире,
Из тех, что богом Энки по имени названы,
Столь тяжелого дела, как грамотейная мудрость, то, что я избрал,
Не было названо разве что искусство пения.Подобно морским берегам, что далеки друг от друга,
Сердце, суть искусства пения так же удалены.
Вот, о деле писцовом моем ты не думаешь вовсе...
А то, что Энлиль судьбою определил людям -
Дело отца своего да избирает сын,
Путь почитания благостный, - ты по нему не следуешь!
А ты денно и нощно все веселишься!..Вся родня твоя думает, что плохо ты кончишь!
Почему ты не хочешь стать человеком, чему веселишься?
А меня вот веселье твое доконало!
Когда с клоунами, с певцами бродячими,
С ними и вокруг них ты крутишься,
То вся работа твоя - скакать и прыгать!
Для этого только ты и пригоден!..
Найди же милость своего бога!Подними голову, грудь распрями - человек же ты!
Средь мудрецов городских ты должен быть лучшим!
Город твой, место прекрасное, да назовет твое имя!
Имя честное, слово доброе да будет дано тебе твоим богом!..Стал ли этот четырехтысячелетней давности юный разгильдяй человеком? Добился ли почтенный писец, чтобы его сын взялся за ум? О том глиняные черепки с шумерскими текстами не сообщают. К тому же, герой назидательного повествования скорее всего - собирательный образ. Такие были и четыре тысячи лет назад, и в наше время. Подобный диалог мог звучать и много веков назад, и сегодня.
Казалось бы, ничего особенного в нем нет. Во все времена старшие читали мораль младшим, поучали их, беспокоились из-за недостойного поведения потомков. А человечество продолжает жить и развиваться, одни поколения принимают эстафету у других. Только вот эту шумерскую клинописную запись археологи нашли не в библиотеке или архивах процветающего государства, а на разбитых черепках, среди руин погибшей цивилизации...
НАХОДКА СРЕДИ КАМНЕЙ
Мы сами - важными и малыми, заметными и скрытыми поступками и мыслями - впускаем апокалипсис в свои души и всю оставшуюся жизнь храним его там...Нежились в сизом тумане прибрежные камни. Земля была еще по-утреннему влажной. Но ветер пытался разогнать неподатливый туман. Он метался между скалами и разносил по берегу прохладную свежесть моря.
Странный звук заставил меня остановиться. Не птица, не зверь, не шорох листвы деревьев, не плеск волн... Что-то совсем постороннее, не связанное с этим берегом, лесом, скалами. Но чувствовалась в странном звуке игра ветра.
Я огляделся. И вдруг неподалеку в камнях заметил ржавый разбитый колокол. Ветер словно скользил по нему и нащупывал его трещины.
Видно, много лет пролежал колокол на этом морском берегу.
Но как он попал в это безлюдное место?..БЛАГОВЕСТВУЙ ЗЕМЛЕ РАДОСТЬ
Я принялся счищать камнем ржавчину и наросты с колокола. Работа шла медленно, наконец с трудом удалось прочесть на нем: "Благовествуй земле радость".Наверное, старые мастера мечтали, чтобы их колокол звенел светло и гулко, отгонял беды, предупреждал об опасности. А может, хотели, чтобы он оповещал людей еще о чем-то важном и неизвестном?..
Благовествуй земле радость...Около 400 лет назад английский поэт Джон Донн писал: "Смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я один со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе..."
Слова поэта и сегодня тревожны, как набат. А может, еще тревожней, чем во времена Джона Донна...Есть составные элементы Глобальной Проблемы Выживания, существующие вне зависимости от человека, и есть элементы, созданные человеком. Экологическая обстановка, войны, теракты, духовная деградация, варварское использование минерально-сырьевых и энергетических ресурсов.
Известный российский ученый академик Никита Моисеев в своей книге "Человек и ноосфера" писал: "Люди не виноваты в том, что не все они честны, благородны, готовы к самопожертвованию, что они такие, какие они есть, - жадность, агрессивность, эгоизм тоже неотделимы от них. И тем не менее они достойны любви.
В самом деле, ведь такова их судьба, такова история развития биологического вида homo sapiens, таковы те алгоритмы эволюции, которые управляли нашим развитием. И люди еще не знают того, что, не изменив надлежащим образом свое поведение, свое отношение друг к другу, не сменив шкалу ценностей и своих взаимоотношений с окружающей средой, они обрекут себя, свой род на деградацию, а может статься, и вымирание..."Трудно не согласиться с этими словами. И все-таки не стоит преуменьшать вину людей в назревающей катастрофической обстановке на планете Земля. Вину всех и каждого...
"...ибо я один со всем Человечеством..."ЗАМКНУТЫЙ КРУГ
Как уже говорилось, космос влияет на все земные геологические и биологические процессы, на существование и поведение людей и животных.Причины войн и кровавых конфликтов - экономические, национальные, политические, религиозные, экологические проблемы, которые, в свою очередь, возникают из-за перераспределения продовольственных, минерально-сырьевых и энергетических ресурсов, перенаселения той или иной территории, из-за духовной деградации большой массы людей.
Перенаселение, нищета, войны, стихийные бедствия способствуют вспышкам эпидемий, росту терроризма, национальной и религиозной вражде. Войны и угроза их возникновения поглощают огромные материальные и духовные ресурсы, которые могли бы использоваться человечеством для борьбы с нищетой, стихийными бедствиями, для созидательной деятельности.
За всю историю современной цивилизации еще не было такой концентрации экономических, духовных, научных, производственных возможностей, направленных человечеством против самого себя. Достаточно проанализировать: чем занимается трудоспособное население Земли?
Примерно 15 процентов людей во всем мире напрямую и постоянно связаны с уничтожением себе подобных (участие в войнах, террористических актах, убийствах; изготовление и торговля оружием, выращивание наркосодержащих растений, изготовление синтетических наркотиков и их распространение; создание произведений и материалов для средств массовой информации, негативно воздействующих на психическое состояние людей; научная разработка антигуманных программ и многое другое). Примерно столько же людей в мире связаны с этим косвенно и не на постоянной основе (обслуживание в той или иной мере деятельности вышеназванных 15 процентов; лоббирование их интересов, явное или скрытое, умышленное или невольное пособничество).
Работа более 20 процентов трудоспособных людей планеты напрямую или косвенно связана с борьбой против негативной, античеловеческой деятельности (вооруженные силы, правоохранительные органы, медики, ученые и т.д.).
XXI век - новый, еще невиданный этап изменения климата Земли. И все больше он зависит от деятельности человека. Аномалии погоды и климата, как известно, во все времена влияли на судьбу человека. Они вызывали болезни, массовый голод, перенаселение одних регионов и обезлюдение других.
Демографический взрыв, индустриализация, неразумное воздействие на природу в предыдущем столетии привели к тому, что наша среда обитания утрачивает, а может, уже утратила химическое равновесие.
Истощение плодородных земель, загрязнение среды обитания, погодные аномалии ежегодно приводят к потере трудоспособности у десятков миллионов людей. Это, в свою очередь, усиливает необдуманную, пагубную эксплуатацию природы.Чтобы выжить сегодня, люди вынуждены идти на это в ущерб завтрашнему дню и будущим поколениям...
Великий замкнутый круг причин и следствий - Глобальная Проблема Выживания!..ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ В НОВЫХ УСЛОВИЯХ
Американский социолог и публицист Алвин Тоффлер в работе "Шок от будущего" писал: "Под влиянием новых переживаний и ощущений психически здоровый человек перестает отличать реальное от искусственного. Почва уходит у него из-под ног, ибо само определение нормальной психики, нормальной жизни перестает считаться нормальным. Поток изменений вносит невиданные осложнения в жизни людей, которые становятся жертвами футурошока. В будущем человека ждет мир, в котором нет ничего общего с тем миром, к которому он привык.Изменения, происходящие в обществе, увеличивают разрыв между нашими представлениями и действительностью. Если этот разрыв незначителен, мы можем преодолеть его и создать новые представления о жизни. Если же он становится очень значительным, человек чувствует свою неспособность ориентироваться в окружающем мире и впадает в панику. Крайний случай такого состояния - психоз или даже смерть".
В наше время подобный психоз одного человека опасен для многих. Именно из-за этого состояния происходит немало техногенных катастроф.
В XXI веке на Земле не было почти ни одного дня без них. С каждым годом возрастает число техногенных катастроф, а значит, и количество пострадавших.
От воли, сознания, психофизического состояния, моральных принципов, духовного воспитания одного специалиста (диспетчера, водителя, пилота и т.д.) зависят десятки, а то и тысячи людей. А еще огромное влияние сегодня на судьбы многих людей, на количество катастроф имеет ускорение темпов жизни. Именно непривычный для человечества темп бытия часто приводит к нарушению психики.
"Прежние корни, которые питали человека, придавали ему уверенность - религия, государство, общество, семья, профессия, - оказались подорваны ураганным натиском все убыстряющейся жизни, - отмечает в своей работе Алвин Тоффлер. - Чтобы выжить, чтобы избежать того, что мы называем футуро-шоком, человек должен закрепиться в мире на совершенно иных основаниях, чем прежде. Он должен стать более приспособленным, чем когда бы то ни было.
Но прежде всего он должен отчетливо представлять, как ускоряется его собственная личная жизнь, как постепенно меняется его поведение, весь образ его существования. Иными словами, он должен разобраться в том, что я называю переходностью.
Переходность - это новое ощущение быстротечности, которое пронизывает всю нашу повседневную жизнь. Оно сказывается на нашем настроении, проявляется в чувстве неустроенности быта.
Конечно, люди всегда знали о конечности своего земного пути. В этом смысле переходность всегда была одним из элементов жизни. В наши дни ощущение непостоянства, непрочности обострилось и углубилось. Трагедия современного человека состоит в том, что он постепенно утрачивает контакты с прежним образом жизни".
ОДНО ЛИШЬ СЛОВО, ОДИН ЛИШЬ ВЗГЛЯД
Как Вселенная состоит из великого множества мельчайших частиц, так и огромное зло - убийство, терроризм, война, болезни, катастрофы и другие трагедии - складывается из множества на первый взгляд незначительных действий одного человека.Недобрый взгляд, поступок, слово, сплетня рано или поздно оборачиваются кровавыми преступлениями, смертельно опасными болезнями. Это давно подмечено людьми и отражено в мировых религиях.
В конце XX века в разных странах, городах и селах проводился психологический опыт. В чем он заключался?Встречаются двое знакомых. В разговоре вспоминают кого-то из своих приятелей или человека, о котором знают лишь понаслышке. Об этой личности есть две новости. Первая: он выиграл автомобиль. Вторая: у него сгорела дача. Какая информация будет преподнесена первой?
К сожалению, в 70 процентах начинают с негативной новости. И не важно, как она произнесена: с сочувствием, с усмешкой, с затаенным или явным злорадством. Казалось бы, пустяк. Стоило ради подобной мелочи затевать исследования? Но в этом "пустяке" отражена суть современного человека, его психическое и моральное состояние.
Немотивированная тайная или явная злоба, тайная или явная зависть - убийственное оружие, способное привести человечество к опасному пределу - моральной деградации, а значит, к гибели. 60 процентов в вышеназванных опытах психологи расценили бы как тревожный симптом, а 70 процентов...
Пустив сплетню или недоброе слово, человек при этом как бы вгоняет в себя смертоносную болезнь. Проходит время, и он начинает недоуменно сетовать, откуда свалились на него всевозможные напасти или неизлечимые болезни. А помнит ли он при этом свой недобрый взгляд, недоброе слово?..
Как тут снова не обратиться к изречению: "И не успеет роковой метеорит долететь до земли, как человечество уничтожит себя собственной глупостью"?..
КРАСНЫЙ ПАРУС В ЛЕСУ
Далеко над лесом поднимался дым. Над верхушками деревьев расползался недобрый темно-фиолетовый туман.Я поднялся на каменистый холм. Отсюда, с высоты, стало ясно, откуда взялся этот туман. Вдалеке горел лес.
Пожары - быстрокрылая боль и беда лесов. Что может сравниться с их жестокой разрушительной силой?
Как часто эту силу порождает человек! Окурок, незагашен-ный костер или горящая спичка - и взвивается к небу злобный огненный вихрь.Вначале он как бы пробует на вкус, облизывает сухие стволы и ветви. Потом юркой куницей мечется в ветвях, перепрыгивает на соседние деревья и дальше, дальше, дальше...
Ветерок раздувает пламя в красный парус и стремительно несет его по лесу. И не удержать тогда боль-беду. Гонит она зверей и птиц. Рвет вековую зеленую тишину. Треск, вой, свист...
Что ни год - леса России во власти красного зверя. Тысячи гектаров становятся черными ранами.
ОТ ЗЕМЛИ В ТРОПОСФЕРУ
В восьмидесятых годах прошлого века советские ученые Г.С. Голицын и А.С. Гинсбург сообщали в своих исследованиях: "Наибольший ущерб лесу наносят крупные (свыше 200 га) пожары. Они продолжаются длительное время, принимают характер стихийных бедствий...На долю крупных пожаров в районах Севера, Урала, Сибири и Дальнего Востока приходится три четверти всей выгоревшей в результате пожаров площади...
В атмосфере реально существуют процессы, способствующие подъему облаков дыма в верхние слои и переносу дыма на большие расстояния...
Дымовое облако от недавно возникших и маломощных очагов пожаров имеет длину от 10 до 100 км. У более мощных и старых очагов пожаров длина шлейфов до 200 км. При массовых пожарах, по наблюдениям со спутников, шлейфы отдельных очагов могут вытягиваться до 300-400 км. Шлейфы на определенном расстоянии от очагов сливаются, образуя одно огромное облако лентовидной формы.
В конце августа 1972 года такая лента протянулась на 5600 км от центральных областей европейской территории до озера Балхаш. Ширина облака составляла 150-400 км. Отметим, что наиболее часто встречается высота подъема дыма от крупных лесных пожаров в 2-3 км.
Запас сухих горючих материалов в наиболее продуктивных лесах средних широт Северного полушария 25-30 кг/кв.м. Примерно 15-20 процентов этого материала приходится на легковоспламеняющуюся, полностью сгорающую часть - мох, опад, подстилка... В сосняках запасы хвои составляют 0,6 кг/кв.м, в кедровых лесах опад 0,2-1,1 кг/кв.м, в лиственных - 0,3 кг/кв.м.
Запас сухого вещества в древесине, например сосняка, колеблется от 8 до 30 кг/кв.м.
По наблюдениям за лесными пожарами известно, что сучья диаметром до 4 см сгорают полностью, а всего сгорает 15-20 процентов древесины. Опад и подстилка, как правило, сгорают полностью.Доля выгоревшего торфа варьируется в широких пределах. Таким образом, в среднем в лесах сгорает 5-10 кг/кв.м горючего материала, не считая торфа.
Выход дыма при сгорании сухой древесины составляет примерно 2 процента по массе...
Все приведенные сведения о лесных пожарах указывают на возможность большого выхода дыма, подъема его в верхнюю часть тропосферы и распространения на трансконтинентальные расстояния..."Сегодня специалисты высказывают мнение, что если в течение 10 лет подряд в России будут возникать лесные пожары, равные случившимся в 2002 году, то в стране начнется небывалый экономический кризис, подобного которому Россия в XX веке еще не знала.
СКОРБНАЯ ТИШИНА
Лесная гарь полна печали. Тихо и мертво. На черных стволах - застывшие следы - смола. Это упрек человеческой глупости и беспечности.Ветер играет на унылой флейте - дуплистом обгоревшем дереве. И лишь волки любят слушать по ночам эту музыку. Приходят к гарям и молча стоят...
На несколько лет лесная гарь становится проклятым местом. Человек здесь не может долго находиться. Обугленные деревья, черная земля, скорбная тишина могут вызвать психическое заболевание. Люди интуитивно стремятся обходить эти проклятые места до тех пор, пока не прорастут новые травы, пока птицы и звери не вернутся сюда.
Медленно, очень медленно зализывает лес черные раны...
ОДОЛЕЛИ ЧЕРВОННОГО ЗВЕРЯ!
Мне доводилось не только видеть, но и тушить лесной пожар. Много лет прошло, но не могу забыть, как поднимался над лесом синий дым. Ветер гнал его к деревне. Над верхушками сосен то и дело вскидывались языки пламени. Похожие на сказочных существ, они будто высматривали, прикидывали, далеко ли до человеческого жилья.Прибежали из деревни люди. От мала до велика. Никакой паники. Каждый знал, что нужно делать. Мигом зазвенели пилы, застучали топоры, врезались в землю лопаты.
По траве из чащи струились огненные змеи. Они заползали на деревья, ломали и скручивали ветки, прыгали на людей.
Пожар подступал к деревне потоком шириной метров двести. С одной стороны огненный вал сдерживала река, с другой - болото. Лишь в этом, поросшем соснами 200-метровом коридоре смог бы прорваться пожар к деревне. Надо было успеть перекрыть его просекой, перегородить ему дорогу.
Тяжелое дыхание, кашель, хрип, треск падающих деревьев, голоса:
- Поживей, братцы! Поднатужимся! Поторопись, не зевай! Ох, и жарка сегодня банька!..
Никто не заметил, сколько времени длилось это сражение. Пробились к болоту. Здесь огонь не пройдет - захлебнется.Когда последняя сосна застонала и повалилась в болотную хлябь, мы увидели наконец чистое и прохладное небо. Сразу стало легче дышать.
Люди с чумазыми лицами надсадно кашляли, осматривали прожженные дырки на одежде и все же улыбались:
- Одолели червонного зверя! Перебили хребтину!.. Лишь один старик хмуро поглядел на черные раны и проворчал, ни к кому не обращаясь:
- Какой-то поганец чиркнул спичкой, а сколько бед натворил...
СЛУЧАЙ НА ВОКЗАЛЕ
Давно уже пишут и говорят, что современный человек все больше удаляется от природы, все чаще противостоит ей и гораздо меньше понимает ее, чем люди прошлых веков. И в этом тоже читаются знаки Апокалипсиса...Прибыл поезд Мурманск-Москва.
Усталые, но веселые пассажиры вывалили на перрон.У одного вагона собралась небольшая толпа. Я подошел поближе. В окружении людей стояли два высоких бородатых парня. Чувствовалось, что они вернулись из похода или экспедиции. У ног бородатых путешественников примостился крохотный медвежонок. Смотрел малыш на людей, сверкал темными бусинками глаз и не мог понять, отчего все вокруг суетятся и чего от него хотят.
Кто-то сунул медвежонку печенье, кто-то - кусочек курицы, "но малыш не притронулся к еде.
- Сытый он, сытый, - объясняли парни. - Только что целую жменю сахара съел да кусочек жареной рыбы.
- Где же он будет жить в Москве? - полюбопытствовали из толпы.- У меня дома, - охотно пояснил один из парней. - И мишке будет хорошо, и дочке моей забава.
- Какая уж тут забава,- отозвался кто-то с сомнением. - А как вырастет медведь да начнет клыки и когти показывать?..- Та-а... Это когда еще будет! - беспечно махнул рукой хозяин медвежонка. - Не скоро... А как вырастет - на дачу отвезу. Будет вместо собаки сторожевой. Или в цирк отдам, а может, в зоопарк...
Рядом со мной остановился пожилой коренастый мужчина. Некоторое время он хмуро, исподлобья смотрел то на парней, то на медвежонка. Потом повернулся ко мне и проворчал:
- Считай, еще одного мишака загубили. И главное - ничем ему не поможешь. Ну, че тем дылдам объяснять? Без толку! Силой отнять мишку? Нет такого права! Да и куда его потом девать?..
- Зачем же вы раньше времени хороните медвежонка? - удивился я. - Убивать его никто не собирается. В квартире будут содержать или на даче.
- То-то и оно! - перебил меня коренастый. - Подержат- подержат, а дальше что? В полгода у мишака вовсю когти зачешутся, и начнет он драть мебель и обои, а то и рыкнет зверь им баском на хозяев. Враз напугаются. Начнут искать, куда мишку сплавить. Туда-сюда предлагать будут - а везде отка
жут. В зоопарках и цирках медведей достаточно. Я-то, поверьте, знаю. Имел отношение к ветеринарной службе...Незнакомый собеседник горестно махнул рукой и снова заговорил. Видимо, наболело:
- Вот и начнут хозяева голову ломать. А зверь, дело ясное, день ото дня матереет, дуреет от силушки своей. Не удержать такого в квартире и в повиновении. Шут его знает, и на человека может кинуться... Помню, давний случай был: взяли мишутку в подмосковный пионерский лагерь, в живой уголок. Для чего?
- Ребят порадовать, учить их ухаживать за животными, беречь и любить природу, - уверенно ответил я.- Во, и я так думал, - подхватил собеседник. - Да только ошибся. Кончился летний сезон, и забили того мишку. Прямо, как откормленную свинью, забили, едва только детвора по домам разъехалась. Гах! Пулю под ухо - и весь коллективчик пионерлагеря пировал, лакомился свежей медвежатинкой, отмечал закрытие сезона. Попробовал я тогда шумнуть - не помогло. Сказали: зря не горлань и кулаками не стучи - нет здесь преступления... Во, какие дела! Еще не о всей беде от такого баловства рассказал. А беда-то в городе кончается, а в лесу начинается.
Как попадают медвежата к людям? Чаще всего, медведица гибнет от браконьерской пули. А бывает, мамаша оставит ненадолго медвежат, и на беду на них натыкаются туристы, грибники, рыбаки. Не долго думая, хватают они зверушек в рюкзак - и домой. Медведица возвращается - нет деток. Свирепеет. За похитителем по следу пускается. Человек ли, зверь ли попадется ей на дороге - пощады не жди.
Случается, след в деревню приводит - и медведица может такой погром кровавый устроить, что держись!..
Мой собеседник вздохнул, покосился на парней, на медвежонка и печально заключил:
- Нет, такое баловство добром не кончается.УНЫЛОЕ ЗАПУСТЕНИЕ
Сколько их на Руси?
Покинутые деревни... Слепые, заколоченные избы. Прохудившиеся крыши. Одичавшие, заросшие сорняком сады и огороды. Покосившиеся заборы.Тишина. Унылое запустение. Заколочено чье-то прошлое, чьи-то радости, надежды, мечты, тревоги, будни и праздники. Вспоминают ли эти почерневшие дома те, кто их оставил?
Покинутая деревня - скорбное место, как лесная гарь, как ржавые корабли на берегу, как одинокая, заросшая чертополохом могила... Печать нерадостного исхода сельских жителей.
Однажды лесная тропинка вывела меня к деревне. И сразу будто погасил кто-то утреннюю радость. Взмахнул недоброй рукой и погасил.
Не скрипели калитки, не лаяли собаки, не мычали коровы. Что-то неуловимо жуткое было в этой тишине.
Из любопытства зашел в первую избу. Запах гнили, плесени, запустения. На полу, в куче мусора, среди пожелтевших обрывков газет валялась кукла с оторванной рукой.Здесь когда-то звенела детская радость, а теперь из темноты слышался шорох: может, крысы возились, может, хорь поселился...
ДЕД ЕРОФЕЙ
Я вышел поскорее на улицу и столкнулся с вековым дедом. Моргнул он удивленно раз-другой ласковыми выцветшими глазами и спросил:- Чего ищешь?.. Иль заплутал?..
- Так просто зашел...
- Эка, нашел чего смотреть. Разбежался, разъехался народ. Померла деревня. Не зря, видать, в последние годы вижу один и тот же сон: поднимается народ в свой последний исход... Голодный исход...- А вы почему не уехали? - поинтересовался я. Дед махнул рукой:
- Мне бегать-кочевать поздно. У меня скоро свой исход...
- Да как же вы здесь один живете?- Один - да не совсем. Старуха со мной. А еще наезжают шофера и рыбаки заглядывают. Кое-какой товарец и газеты в обмен на грибы и ягоды привозют...
А потом мы с дедом Ерофеем, так звали моего нового знакомого, продолжили разговор в его избе.ЗЕМЛИЦА УСТАЛА
- Оно верно, верно, и по радио говорят, и в газетах пишут: уходит необратимо народ на заработки в город - кто от безработицы и голода, кто - на легкие хлеба, кто - за культурной жизнью, - разговорился дед Ерофей: видно, давно наболело, а потолковать не с кем было. - Не про всякие места говорю, а про свою и соседские деревни... Устало море, вода темней, гуще, неприветливей сделалась. А рыбы совсем мало - будто почуяла: что-то неладное у людей творится. И землица устала, иссушилась, изовражилась, помрачнела. Ей бы леток десять поспать, лесками, травами укрыться. И воскреснет она тогда молодкой. А мы ее, сохлую, паханую-перепаханную, шпыгуем да шпыгуем хымией... Дай, к примеру, усталому человеку заместо сна лекарство. День стерпит, два стерпит, а на третий - свалится...Вот ты - пробовал землицу языком? Попробуй. Раньше жирок у нее чувствовался, да чуток с кислинкой, а ныне - горечь на языке остается. И хлебушек, и овощ - все на хымии. Да еще испытаниями всякими секретными землю мучаем. А потом глаза топырим: откуда хворь неизвестная у народа берется? Сами уже давно захымичились. Еще леток двадцать назад стали нашенские замечать: урожай что ни год - то плешивей. Смекнули: устала земля, а помочь не можем...
Конечно, дед Ерофей не сказал ничего нового, не раскрыл "наболевшую тайну" покинутых деревень и печального исхода, но от его слов стало еще неспокойней. За глупость, за грехи нынешнего поколения придется расплачиваться последующему.
Если таковое будет...
Я распрощался с дедом Ерофеем и продолжил свой путь. Одинокий сельский житель долго стоял возле сломанной калитки, смотрел мне вслед и, может, вспоминал эту мертвую улицу заброшенной деревни - радостной, шумной, многолюдной...ПЕРЕПОЛОХ
На полянке возле норы играли два лисенка. Родители на охоту ушли, и малыши резвились без присмотра. Они гонялись друг за другом, кувыркались в траве и так увлеклись игрой, что не заметили меня, а я затаился всего шагах в десяти от поляны.С молоденькой сосны над лисьей норой упала шишка. Может, белка обронила, может - бурундук.
Шишка упала прямо на лисенка и, видно, так больно стукнула, что малыш пискнул и кинулся прочь с поляны. Второй лисенок испугался не меньше и припустил в другую сторону. От страха он не заметил откос и кубарем покатился к реке.В это время по берегу шла дикая свинья с поросятами. И надо же было свалиться лисенку прямо на поросят! Завизжало, захрюкало свиное семейство и бросилось врассыпную: кто к реке, кто вверх по Откосу, кто в малинник юркнул.
Не выдержал я, засмеялся - уж очень забавно выглядели напуганные поросята. Но смех мой тут же и оборвался, вернее, перекрыл его рев медведя.
Оказывается, косолапый лакомился ягодами в малиннике, и один поросенок с перепугу налетел на него. Не понял медведь, кто толкнул его, заревел и припустил из малинника. И нет чтобы в другую сторону бежать - прямо на меня вывалился.
Какой уж тут смех? Самому надо уносить ноги. С разбегу влетел в речку по самый пояс. Вода ледяная. Может, не захочет медведь из-за меня холодную ванну принимать?.. Но косолапый даже не взглянул в мою сторону. Разве ему до меня? Умчался вперевалочку берегом, только серые подошвы мелькали.
А над малинником сороки и кедровки подняли шум-гам: наверное, обидно любопытным, что прозевали такой переполох!
Вышел я на берег злой, мокрый и трясусь от холода. Остановился на лисьей поляне и начал мокрую одежду стягивать.
Ханс Гольбейн Младший. Серия "Образы смерти"Вдруг слышу рядом веселое цефканье. Поднял голову: на сосновой ветке -
белочка. Уставилась насмешливо, будто спрашивает: "Ну, как искупался? Хороша водичка?"
Вот, оказывается, кто переполох устроил. Вот кто подшутил над всеми!..И ЗЕМЛЯ ПРЕВРАТИЛАСЬ В ПУСТЫНЮ
На Севере проблема охраны природы достигла наивысшего накала. Ведь в условиях вечной мерзлоты жизнь у самого предела возможностей. Еще один шаг к холоду - и всякое жизненное движение прекращается. Ледяной анабиоз. Белая смерть.Сам не проверял, но слышал от специалистов: рана полярной тундры от гусеницы вездехода не заживает почти двадцать лет.
Индустриальное наступление на Север. Люди и техника в ранее недоступных местах. Как правильно и разумно осваивать край самого рискованного экологического равновесия?
Сколько совершено ошибок!.. Под победные фанфары и крики горлопанов в угоду руководству поспешно "осваивали", "давали план", "перевыполняли", "покоряли" и так далее. А потом началось наступление пустыни. Мы пока не отдаем себе отчета, чем грозит ее появление на Севере, а когда спохватимся, снова раздастся звон, только теперь уже тревоги. Но вовремя ли он прозвучит? Не поздно ли?
Природа долготерпима. Но и ее терпению приходит конец. Она мстит за насилие. Со всех уголков планеты доносятся ужасные сообщения. Засуха! Тайфун! Сель! Наводнение! Неурожай! Массовая гибель животных!..
Нередко природные катастрофы - результат неразумной деятельности человека. Очень часто наше вмешательство в жизнь природы ведет к нарушению экологического баланса.
На Кольском и Канином полуостровах приходилось видеть следы необдуманных деяний человека... Песчаные пустыни. Наступающие из моря пески. Покинутые дома, занесенные песком до окон и крыш. Места, где ничего не растет.
На глазах у одного поколения морской песок завоевал поселок Шойна. Несколько лет назад он процветал. Здесь, на Канином полуострове, живут рыбаки и оленеводы. А теперь люди вынуждены отступать. Еще печальней, чем вид покинутых домов, - кладбище с покосившимися крестами. Из грязно-желтого песка зловеще торчат старые черные гробы - еще одно предупреждение нам, живущим.
Мы знаем, как гибли могучие государства. Мы знаем, как плодородные земли превращались в пустыни. Но раньше эти трагедии имели местное значение. Теперь воздействие человечества на природу приобрело планетарный масштаб. Противоречие между высоким уровнем производительных сил и очень низким уровнем сознания человека по его отношению к природе ставит под угрозу уже не отдельные районы, страны и континенты, а всю планету.
Мы должны быть мудрее и осмотрительнее, когда вторгаемся в то, что создавалось тысячелетиями. Как часто мы слышим это предупреждение! Как часто произносим его сами! И при этом продолжается загрязнение воздуха, морей и океанов, отравляется почва, губится все, что мы называем природой.
КОТЕНОК ИЗ МОЕГО ДЕТСТВА
В конце всякой истории о жизни, грустная она или смешная, - смерть.
Это неотвратимо. Она может стоять далеко за концом рассказа, но все равно где-то поджидает и человека, и зверя.Помню безымянного котенка из моего детства. Веселый, озорной черныш вдруг заболел. Кончились игры. Наступили часы мучений.
Угасал он быстро. Шерстка потускнела. Глаза становились все мутней. В них стало отражаться что-то неземное. Он перестая есть и пить.
Однажды утром котенок лизнул мне руку, поднялся и тут же упал. И появилась в глазах пустота. И мысль его была уже далеко, в невозвратном...
Я порой задумывался: для чего он жил? Что оставил после себя? Нужен ли он был природе?
Лишь много лет спустя понял, как важен был для меня тот безымянный котенок. А может, не только для меня?..То, что я не обижу птицу и зверя и помогу, если они попадут в беду, - это его след в жизни, его добрый привет всему живому. Ведь он сделал меня чуть добрее, заставил чуть больше задумываться о природе. Отчасти благодаря ему во мне окрепло убеждение всегда идти на помощь птицам и зверям.
ВЫЗВАНИВАТЬ СКОРБЬ ИЛИ ВОЗВЕЩАТЬ РАДОСТЬ
"Не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе..."Я смотрел на подступавший к берегу лес, на суету птиц в ветвях деревьев, на освободившееся от тумана море, на старый, забытый людьми колокол... Будут ли колокола вызванивать скорбь или возвещать радость - во многом зависит от человека.
Как хочется, чтобы люди почаще задумывались о выборе своего пути, чтобы жизнь и дела каждого "благовествовали земле радость...".
Наш
сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального
закона Российской федерации
"Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995
N 110-ФЗ, от 20.07.2004
N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения
произведений
размещенных на данной библиотеке категорически запрешен.
Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.
 |
Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - электронные книги бесплатно
