ЧАСТЬ
ПЯТАЯ
МЫШЛЕНИЕ
- Почему ты так предубежден против мышления? - спросил у Мастера философ.
- Ведь мысль - единственный инструмент, с помощью которого мы можем упорядочить
мир.
- Верно. Но мысль может так здорово упорядочить мир, что ты никогда его больше
не увидишь.
Своим ученикам Мастер позже сказал:
- Мышление - экран, а не зеркало. Вот почему вы живете в коконе мыслей, не
ведая о том, что существует Реальность.
ПРИМИРЕНИЕ
Пришедшие из соседнего монастыря монахи попросили Мастера примирить их. Они
слышали, что он наделен удивительным даром восстанавливать между людьми любовь
и гармонию.
Мастер раскрыл свой секрет:
- Всякий раз, когда вы общаетесь с кем-то или думаете о ком-то, говорите себе:
я умираю, и этот человек тоже умирает. Постарайтесь реально представить себе
то, о чем говорите. Если каждый из вас будет так поступать, раздражительность
исчезнет и уступит место гармонии.
Сказав это, Мастер умер.
ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ
Владелец бакалейной лавки был сильно расстроен: словно нарочно, как раз напротив
через улицу открылся огромный супермаркет, а значит, бизнесу конец. Из поколения
в поколение лавка была скромным, но верным источником дохода, и грозящее ей
неминуемое банкротство будет настоящей катастрофой не только для нынешнего
ее владельца, но и для всей его семьи.
Мастер сказал ему:
- Если ты боишься конкурента, то его возненавидишь. Ненависть и станет твоей
погибелью.
- Что же мне делать? - спросил совсем потерявший голову торговец.
- Каждое утро становись перед своей лавкой и благословляй ее, желай ей всяческого
процветания. Затем поворачивайся лицом к супермаркету и делай то же самое.
- Что? Благословлять врага, который меня разорит?
- Любое благословение в его адрес вернется к тебе добром. Любое пожелание
зла погубит тебя.
Полгода спустя бакалейщик вновь пришел к Мастеру и сообщил - случилось то,
чего он боялся: лавку пришлось закрыть. Только теперь он - управляющий супермаркета,
и дела идут лучше, чем когда - либо.
ГРЕХ
Самым поразительным и сбивающим с толку в учении Мастера было утверждение,
что грешники ближе к Богу, чем праведные.
Вот как Мастер объяснял это:
Бог на Небесах держит каждого человека с помощью особой струны. Если человек
согрешил, струна рвется. Бог снова связывает ее, делая узелок, - и так она
становится короче, а человек - ближе к Богу. Кто снова и снова грешит, тот
постоянно укорачивает струну - и с каждым новым узелком становится все ближе
к Богу.
ИСЦЕЛЕНИЕ
Мастер спросил человека, который пришел к нему за помощью:
- Ты в самом деле хочешь исцелиться?
- Иначе разве бы я пришел к тебе?
- Но сюда многие приходят.
- И все они приходят за исцелением?
- Нет. Исцеление болезненно. За утешением. Ученикам Мастер сказал:
- Желающий исцелиться без боли похож на того, кто за прогресс без реформ.
ДОКТРИНА
Один посетитель, придя к Мастеру, заявил, что ему нет нужды искать Истину,
ибо он уже нашел ее в своей религии. Мастер сказал ему на это:
- Жил-был студент, так никогда и не ставший математиком: он всецело полагался
на ответы в конце учебника - и уж конечно, все они были правильными.
ВЕРА
"Во имя истины совершенно необходимо отказаться от того, что нам всего
дороже", - процитировал Мастер Аристотеля, словом "истина"
заменив слово "Бог".
Позже один ученик сказал Мастеру:
- Во имя Бога я готов отказаться от чего угодно: от богатства, друзей, семьи,
родины, от самой жизни. От чего еще может отказаться человек?
Мастер невозмутимо ответил:
- От своей веры в Бога.
Ученик ушел опечаленный - он был слишком привязан к своим убеждениям и больше
смерти боялся их потерять.
HE-ОБУЧЕНИЕ
- Чему учит вас Мастер? - спросил посетитель.
- Ничему, - ответил ученик.
- Зачем же тогда он проводит беседы?
- Он только указывает путь, но ничему не учит.
Посетителю это показалось бессмыслицей, и ученик объяснил проще:
- Если бы Мастер учил нас, мы бы создали из его учения религию. Но его не
интересует, во что мы верим. Его интересует, что мы видим.
ПРОИСХСЩЦЕНИЕ
У одной ученицы был день рождения.
- Что бы ты хотела получить в подарок? - спросил ее Мастер.
- То, что принесло бы мне просветление, - ответила девушка.
Мастер улыбнулся.
- Скажи мне, моя дорогая, в твой день рождения ты пришла в этот мир, как небесная
звездочка, или вышла из него, как выходит из дерева листик?
Весь день размышляла ученица над вопросом Учителя. И вдруг она увидела ответ
и обрела просветление.
РАЗОБЛАЧЕНИЕ
- Какой, по-вашему, самый важный религиозный вопрос? - спросил Мастер.
Тотчас посыпалось:
- Существует ли Бог?
- Кто такой Бог?
- Что такое путь к Богу?
- Есть ли жизнь после смерти?
- Все это не то, - отмахнулся Учитель. - Самый важный вопрос - "кто я?".
Ученики поняли, на что он намекал, когда нечаянно услышали, как он спрашивает
проповедника:
- Значит, вы говорите, что после смерти ваша душа будет в раю?
-Да.
- А тело будет в могиле?
-Да.
- А где же, позвольте спросить, будете вы?
ИДЕНТИФИКАЦИЯ
- Я хочу увидеть Бога.
- Он прямо перед тобой, - сказал Мастер.
- Почему же я Его не вижу?
- Почему глаз не видит себя? - ответил Мастер.
Позже он объяснил:
- Просить Бога открыться - все равно что просить нож поранить себя или зуб
- укусить себя самого.
ВОСПРИЯТИЕ
- Любое слово о Боге, любое изображение Бога - скорей удаление от истины,
чем ее свидетельство.
- Как же тогда говорить о Боге?
- Молча.
- А почему ты сам говоришь словами?
Мастер рассмеялся:
- Когда я говорю, не слушай слова. Слушай безмолвие.
СМЫСЛ
Путешественник обратился к одному из учеников:
- Я проделал длинный путь, чтобы послушать Мастера. Но я не нахожу в его словах
ничего необычного.
- Не слушай слова. Схватывай суть.
- Как это?
- Схвати предложение, которое он произнесет. Потряси его хорошенько, пока
не выпадут все слова. То, что останется, зажжет твое сердце.
ТИШИНА
Иногда от наплыва посетителей в монастыре становилось шумно.
Это раздражало учеников, но не Мастера, которому, казалось, одинаково нравились
и тишина, и галдеж.
Недовольным ученикам он сказал однажды:
- Тишина - это не отсутствие звуков, но отсутствие эго.
УСЛУГА
Все знали, что Мастер предпочитает действие бездействию. Но при этом он не
уставал повторять, что действие должно быть "просветленным".
Ученики поинтересовались, что такое "просветленное" действие. Означает
ли это - "с добрыми намерениями"?
- О нет, - ответил Мастер. - Разве не с добрыми намерениями обезьяна вытащила
из реки рыбку, чтобы не дать ей утонуть?
ЖИЗНЬ
- Что мне делать, чтобы стать праведным? - спросил путешественник.
- Следуй велению сердца, - ответил Мастер. Ответ, казалось, удовлетворил посетителя.
Но прежде, чем он ушел, Мастер шепнул ему:
- Но чтобы следовать зову сердца, тебе понадобится
крепкое телосложение.
ПРАЗДНИК
- Что даст мне духовность? - спросил у Мастера алкоголик.
- Безалкогольное опьянение, - прозвучало в ответ.
ВИДИМОСТЬ
Мастер никогда не одобрял ничего, что хоть сколько-нибудь отдавало сенсацией.
Божественное, говорил он, можно найти только в обыденном.
Ученику, удивлявшему всех своей жесточайшей аскезой, Мастер сказал:
- Святость - вещь загадочная: чем ее больше, тем менее она заметна.
СВЯТОСТЬ
Проповеднику, который постоянно повторял: "Нужно впустить Бога в свою
жизнь", Мастер сказал: "Он всегда там был. Наша задача - постичь
это".
ДРУЖЕЛЮБИЕ
- Что мне сделать, чтобы возлюбить ближнего?
- Перестань ненавидеть себя.
Ученик долго и серьезно размышлял над словами Учителя, затем вернулся и сказал:
- Но я себя люблю даже слишком, я эгоистичен и тщеславен. Как мне избавиться
от этого?
- Относись к себе дружелюбнее, тогда твое "я" будет удовлетворено
и позволит тебе возлюбить ближнего.
СКОРБЬ
К Мастеру за утешением пришла убитая горем женщина, потерявшая сына.
Учитель терпеливо слушал, пока она изливала ему свое горе.
Затем он мягко сказал:
- Я не могу осушить твои слезы, дорогая. Я могу лишь научить тебя, как сделать
их священными.
ОТКРЫТОСТЬ
Супруги были обеспокоены. Их сын отверг религиозные традиции семьи и объявил,
что выбирает свободомыслие.
Сказал им на это Мастер:
- Не нужно волноваться. Если ваш сын действительно думает своей головой, поднимется
Могучий Ветер и отнесет его туда, куда ему действительно нужно.
РАБСТВО
Мастер обратился к полному страхов верующему:
- Чем ты так обеспокоен?
- Боюсь, что мне не достичь Спасения.
- А что есть Спасение?
- Мокша. Освобождение. Свобода. Мастер расхохотался:
- Так тебя вынуждают быть свободным? Заставляют принимать освобождение?
В это мгновение человек навсегда избавился от страха.
ОБНИЩАНИЕ
Ученик прибыл из далекой страны. Мастер спросил его:
- Что ты ищешь?
- Просветление.
- У тебя есть собственная сокровищница. Зачем искать вне дома?
- А где моя сокровищница?
- Жажда поиска, охватившая тебя.
В тот же миг ученик стал просветленным.
Спустя несколько лет он говорил друзьям:
- Откройте свою собственную сокровищницу - и наслаждайтесь своим собственным
богатством.
СУВЕРЕНИТЕТ
Ученики стремились к Просветлению, но не знали, что это такое и как его достичь.
Мастер объяснил им:
- Его нельзя достичь. Его нельзя взять в руки. Видя, что ученики приуныли,
Мастер их утешил:
- Не расстраивайтесь. Его также нельзя и утратить.
И по сегодняшний день ученики ищут то, чего нельзя ни взять, ни утратить.
СЛОВА
Ученики увлеченно обсуждали изречение Лао-цзы: "Тот, кто знает, не говорит;
тот, кто говорит, не знает".
Когда зашел Учитель, они спросили его, что означают эти слова.
- Кто из вас знает, как пахнет роза? - задал он вопрос.
Все знали.
Тогда он предложил:
- Расскажите об этом. Никто не сказал ни слова.
ДИСЦИПЛИНА
Ученикам хотелось знать, какую медитацию практикует Мастер по утрам в саду.
- Когда я смотрю внимательно, то вижу куст распустившихся роз.
- Зачем смотреть внимательно, чтобы увидеть куст роз? - спросили озадаченные
ученики.
- Чтобы увидеть розы, а не их образ, - ответил Мастер.
УМЕРЕННОСТЬ
Известно, что Мастер постоянно твердил ученикам:
- Вы не должны от меня зависеть. В противном случае потеряете связь со своим
внутренним Источником.
Он нередко повторял:
- Есть три вещи, которые опасны, если находятся слишком близко, бесполезны,
если слишком далеко, и благоприятны на умеренном расстоянии. Это огонь, власть
и духовный учитель.
ПРОТИВОРЕЧИЕ
- Что нужно сделать, чтобы прийти к Богу?
- Если хочешь прийти к Богу, запомни две вещи.
- Первое: все усилия найти Бога - тщетны.
- А второе?
- Действуй так, будто не знаешь первого.
Ректор престижного университета, наслышанный о мистическом опыте Мастера,
решил предложить ему возглавить факультет теологии.
Своими соображениями он поделился со старшим учеником. Ученик сказал:
- Мастер всегда подчеркивает: нужно быть просветленным, а не учить просветлению.
- Разве это помешает ему стать деканом факультета теологии?
- Тогда почему бы не назначить деканом факультета биологии слона?
ЧАСТЬ
ШЕСТАЯ
РЕКЛАМА
Мастер, казалось, ничем не отличался от других, и лишь проницательный человек
был способен увидеть его необычайность. Мастер мог быть встревоженным и подавленным,
в зависимости от обстоятельств. Он мог и смеяться, и рыдать, и приходить в
ярость. Он любил хорошо поесть, не отказывался от спиртного и даже с удовольствием
провожал взглядом миловидных женщин.
Когда путешественник сказал одному из учеников, что Мастер вовсе не "святой",
тот отпарировал:
- Одно дело - быть праведным. И совсем Другое - казаться им.
ИДОЛОПОКЛОНСТВО
Мастер не уставал предупреждать учеников об опасностях религии. Он любил рассказывать
историю о проповеднике, который ходил с горящим факелом по улицам, говоря,
что собирается поджечь храм - чтобы люди заботились больше о Боге, чем о храме.
При этом Учитель добавлял:
- Когда-нибудь я и сам возьму в руки горящий факел, чтобы поджечь не только
храм, но и Бога!
ВСХОДЫ
Странствующий духовный искатель спросил Мастера, как отличить лжеучителя от
истинного.
Ответил Мастер:
- Хороший учитель обучает практике, плохой - только теории.
- А как мне отличить хорошую практику от плохой?
- Так же, как фермер отличает хорошие всходы от плохих.
БЫСТРОТЕЧНОСТЬ
У Мастера была аллергия на тех, кто затягивал свое пребывание в монастыре.
Рано или поздно каждому ученику приходилось слышать жесткие слова:
- Настало тебе время уходить. Если ты не уйдешь, не придет Дух.
Один ученик сильно переживал, зная, что и ему придется покинуть Мастера. Он
спросил:
- Что это за Дух? Ответил ему Мастер:
"Течение делает воду живой и свободной. Движение сделает живым и свободным
тебя. Если ты не покинешь меня, ты застоишься, как болото, умрешь - и начнешь
разлагаться".
НЕ-ПОЗНАНИЕ
Говоря о познании Бога, Мастер заметил:
- Когда есть Бог, нет меня. Кто тогда познает?
- Значит, познание Бога есть не-познание?
- Это как сон, - ответил Мастер. - Ты поймешь, что спал, только когда проснешься.
ТАЙНА
Однажды Мастер рассказал историю о старинной чаше, которая с аукциона ушла
за целое состояние, а до того принадлежала бродяге, закончившему свои дни
в нищете. Бродяга понятия не имел об истинной цене самой чаши, в которую ему
бросали жалкие гроши.
Ученик спросил Мастера, что символизирует эта чаша.
- Твое "я"! - был ответ.
Ученик не понял, и Мастер объяснил:
- Ты слишком высоко ценишь грошовые знания, полученные тобой из книг и от
учителей. Лучше обрати внимание на сосуд, в котором их хранишь.
ЧУДО
Ходили слухи, что хаджи, живущий на окраине города, творит чудеса. Нескончаемые
толпы жаждущих исцеления превратили его дом в место паломничества.
Мастер был совершенно равнодушен к чудесам и, когда его спрашивали о хаджи,
не отвечал ни слова.
Но когда его прямо спросили, почему он против чудес, Мастер ответил:
- Как можно быть против того, что ежесекундно происходит у нас на глазах?
ОБМАН
- Как отличить лжемистика от несущего истину? - спросили ученики, чрезмерно
интересовавшиеся оккультизмом.
- Как отличить спящего человека от того, кто лишь притворяется, будто спит?
- Никак. Только сам человек знает, когда притворяется, - ответили ученики.
Мастер улыбнулся.
Позже он добавил:
- Притворщик обманывает других, но не может обмануть себя. Лжемистик, к сожалению,
вводит в заблуждение и других, и себя самого.
УКЛОНЕНИЕ
Посетитель рассказал Мастеру историю о святом, который хотел проведать умирающего
друга, но боялся идти к нему в темноте. И он обратился к солнцу: "Во
имя Бога, оставайся на небе, пока я не дойду до деревни, где лежит при смерти
мой друг". И солнце застыло в небе, пока святой не достиг деревни.
Мастер улыбнулся:
- А не лучше было бы этому святому преодолеть страх темноты?
СУЖДЕНИЕ
- Как научиться прощать?
- Не суди - и не придется прощать.
СПОКОЙСТВИЕ
- Есть ли способ измерить духовную силу?
- Способов сколько угодно.
- Назови хотя бы один.
- Посчитай, сколько раз на дню ты беспокоишься о чем-то.
БЕЗРАССУДСТВО
Мастер постоянно подчеркивал, что человек должен быть своим собственным учителем,
а не полагаться на чужой авторитет. Но и этот рецепт не универсален.
Один способный ученик решил во что бы то ни стало попробовать наркотики. Так
он хотел достичь особого мистического состояния - как он говорил, "рискнуть,
ибо научиться чему-то можно только путем проб и ошибок".
Тогда Мастер рассказал притчу о гвозде и шурупе:
- Как определить, что взять для доски - гвоздь или шуруп? Загони гвоздь в
доску. Если доска треснула, значит, нужен был шуруп.
БЕЗУМИЕ
Ученики часто просили Мастера рассказать о его собственном опыте просветления.
Он отмалчивался.
Им было известно одно: когда младший сын Учителя спросил, что почувствовал
его отец в момент просветления, тот ответил: "Я почувствовал себя дураком".
Мальчик спросил, почему так, и Мастер сказал:
- Знаешь, сынок, на что это похоже? Ты изо всех сил стараешься вломиться в
дом: карабкаешься по лестнице, разбиваешь окно, - а потом выясняется, что
дверь-то была не заперта.
РАЗВИТИЕ
Ученик жаловался на свою ограниченность. Мастер сказал ему:
- Твои способности действительно ограниченны. Но ты заметил - сегодня тебе
удается то, что пятнадцать лет назад казалось невозможным? Что же, по-твоему,
изменилось?
- Мои способности изменились.
- Нет. Изменился ты.
- Разве это не одно и то же?
- Нет. Ты - то, что думаешь о себе. Когда меняется твое представление, меняешься
и ты.
МЕЛОЧИ
Однажды журналист спросил Мастера:
- Что наиболее характерно для современного мира?
Мастер тотчас ответил:
- Ежедневно люди узнают все больше о Космосе и все меньше о себе.
Астроном хотел поразить Мастера чудесами современной науки. Слушая его, тот
вдруг сказал:
- Из миллионов загадочных явлений Вселенной - черных дыр, квазаров и пульсаров
- самое загадочное, самое невообразимое - человеческое "я"!
БЕЗДЕЙСТВИЕ
- Что самое высшее из того, на что способен человек?
- Сидеть и медитировать.
- Но не приведет ли это к полному бездействию?
- А это и есть полное бездействие.
- Так что же, действие ничего не значит?
- Бездействие порождает действие. Без первого нет второго.
ТВОРЧЕСТВО
- Какое высшее деяние может совершить человек?
- Сидеть и медитировать.
Но самого Мастера редко видели сидящим в медитации. Он постоянно был занят
- работал по дому и в поле, встречал посетителей и писал книги. Даже вел бухгалтерский
учет в монастыре.
- Почему тогда ты проводишь все свое время в работе?
- Когда работаешь, нет нужды сидеть и медитировать.
ПУСТОТА
Один ученик так сильно стремился к просветлению, что даже заболел. Мастер
поучал его:
- Луч света можно поймать - но не руками. Просветления можно достичь - но
не усилиями.
Озадаченный ученик спросил:
- Но ты же говорил, что надо стремиться стать пустым. Этого я и стараюсь достичь.
- Именно поэтому сейчас ты полон усилий, чтобы стать пустым! - со смехом произнес
Мастер.
РЕАЛЬНОСТЬ
Мастер любил жизнь и наслаждался ею в полной мере. Однако это не мешало ему
идти на серьезный риск, когда он обличал тиранию власти, подвергая себя опасности
угодить за решетку, или вместе с группой учеников спешил на помощь в зараженную
чумой деревню.
"Мудрые не боятся смерти", - говорил он.
- Почему человек так легко рискует жизнью? - спросили его однажды.
- А почему он так мало беспокоится о свече, которую гасит на рассвете?
ДИСТАНЦИЯ
Владелец парка аттракционов рассказал о парадоксальном явлении: всякий раз,
когда дети в его парке веселятся, он испытывает тоску.
- Чего тебе больше хочется: владеть парком - или радоваться? - спросил у него
Мастер.
- Мне хочется и того, и другого. Учитель не отреагировал.
Позже он вспомнил слова одного бродяги, обращенные к богатому землевладельцу:
"Ты владеешь собственностью. Остальные наслаждаются пейзажем".
УТОЧНЕНИЕ
- Существует ли Бог? - спросил марксист.
- Существует, но Он абсолютно не такой, каким Его представляют люди, - ответил
Мастер.
- Кого ты имеешь в виду, говоря "люди"?
- Всех.
ДОВОД
- Существует ли Бог? - спросил как-то Мастер.
- Да-а, - хором ответили ученики.
- Неверно, - сказал Учитель.
- Не-ет, - снова пропели ученики.
- Опять неверно, - сказал Мастер.
- Какой же ответ? - недоумевали ученики.
- Ответа нет.
- Почему нет?
- Потому что нет вопроса, - заключил Мастер. Позже он объяснил:
- Если нам нечего сказать о Нем, если Он за пределами всякого понимания, то
как мы можем о Нем спрашивать?
СОВЕРШЕНСТВО
Мастер не имел ничего против технического прогресса, хотя прекрасно понимал
его ограниченность.
Один промышленник спросил Учителя, чем тот занимается, и услышал такой ответ:
- Я работаю в человеческой индустрии.
- И что же, скажи на милость, это должно означать?
- Возьмем, например, тебя. Ты создаешь более совершенные товары, я - более
совершенных людей.
Ученикам Мастер позже объяснил:
- Цель жизни - расцвет человеческой души. Сегодня же людей больше интересует
совершенствование техники.
НАМЕК
Мастер объявил, что у него есть книга, в которой о Боге написано все.
Никто никогда этой книги не видел. Но одному настырному ученому все-таки удалось
наконец выпросить ее у Мастера. Он с нетерпением тут же ее открыл и... обнаружил,
что абсолютно все страницы пусты.
- Но в книге ничего нет! - завопил ученый.
- То-то, - произнес Мастер с удовлетворением. - Вот видишь, сколь о многом
она говорит!
НЕПРЕКЛОННОСТЬ
- Боже мой! Как ты постарел! - воскликнул Мастер, встретив друга детства.
- Но человек не может не стареть, правда? - спросил друг.
- Верно, не может, - согласился Мастер. - Но он не должен становиться старым.
РАЗРУШЕНИЕ
Несмотря на свою праведность, Учитель был не слишком высокого мнения о религии.
Это всегда удивляло учеников: для них религия и означала духовность.
- Современная религия торгует кнутом и пряником. Другими словами, она порождает
страх и жадность - два качества, разрушающие духовность.
Позже Мастер печально добавил:
- Это все равно что из воды сооружать дамбу или пожар тушить огнем.
ВМЕШАТЕЛЬСТВО
Каждому ученику Мастер предоставлял расти своими собственными темпами и никогда
никого не подгонял. Такое свое отношение он пояснял притчей:
Однажды человек увидел бабочку, пытающуюся выбраться из кокона, но ему показалось,
что она делает это слишком медленно, и он стал легонько дуть на кокон.
От тепла его дыхания кокон действительно почти сразу лопнул.
Но то, что показалось на свет, было не бабочкой, а жалким существом с изуродованными
крыльями.
- Развитие и рост, - подытожил Мастер, - невозможно ускорить. Любое вмешательство
лишь повредит.
РАЗОЧАРОВАНИЕ
Ученики никак не могли понять, по каким критериям Мастер соглашался учить
одних и отказывал другим.
Разгадка к ним пришла, когда однажды они услышали слова Мастера:
- Не пытайтесь учить свинью петь. Вы зря потратите время. И разозлите свинью.
ОПРЕДЕЛЕНИЯ
Мастер по-детски восторгался современными изобретениями. Он не мог скрыть
восхищения, когда впервые увидел карманный калькулятор.
Позже он добродушно заметил:
- Вот ведь у многих есть эти карманные калькуляторы, а в карманах между тем
нет ничего, что можно было бы подсчитать!
Несколько недель спустя посетитель спросил у Мастера, чему он научил своих
учеников. Мастер ответил:
- Правильно расставлять акценты: лучше иметь деньги, чем их считать; лучше
иметь опыт, чем описывать его.
ОТКРЫТИЕ
Однажды между учениками разгорелась дискуссия о полезности чтения. Одни считали
чтение потерей времени, другие с этим не соглашались.
Решили узнать, что думает Мастер.
- Приходилось ли вам когда-нибудь встречать на полях книги наспех сделанные
заметки, которые оказывались не менее содержательными, чем сама книга? - спросил
Учитель.
Ученики утвердительно кивнули.
- Жизнь, - сказал Мастер, - одна из таких книг.
