Библиотека среди скал - "В поисках Города Богов. Том 3. В объятиях Шамбалы"

Глава 7
Библиотека среди скал

Мы шли к маленькому монастырю, расположенному на западном склоне каньона высоко среди скал. Дойдя до монастыря, который был похож на келью отшельника, мы крикнули: - Эй, кто там есть?
Навстречу вышел человек в цветастом свитере и представился, сказав, что он монах.

Через проводника Тату мы попросили разрешения поговорить с ним и побывать внутри монастыря.
- Хорошо. Только внутри монастыря можно быть всего несколько минут. А поговорим мы в другом месте, - ответил монах-отшельник.

Почему так?
А потому, что здесь находится хранилище древних книг.
Мы недоуменно переглянулись.
Древние книги не любят чужих людей, - пояснил монах.
Как это?
А так, что древние книги чувствуют человеческие мысли.

Здесь нельзя думать!

- Книги чувствуют? - мы еще раз недоуменно переглянулись.
- Да, - кивнул монах, - древние книги чувствуют мысли. Мысли чужих людей опасны для древних книг, потому что они могут изменить записи в книгах.
- А вдруг здесь тоже находятся золотые пластины лемурийцев, в которых записано истинное знание? Из рассказа "старшего человека" я понял, что на золотых пластинах самопроизвольно за писывалась мысль, и она же считывалась с помощью рук, - прошептал мне в ухо Равиль.
- А эти книги толстые или в виде пластин? - спросил я.
- Толстые, очень толстые, - ответил монах. - Толще книг не бывает.
Эти книги буквами написаны или без букв? - Решил уточнить Равиль.
- Буквами на санскрите.
- Вы считаете, - обратился я к монаху, - что мысли чужих людей могут изменить буквы и слова в книге, что ли? Этого не может быть.
- Нет, - спокойно возразил монах, - слова и буквы останутся теми же, но человек, который будет читать книгу, будет неправильно понимать текст.

Я вспомнил исследования профессора Степанова о том, что любая фотография несет на себе тонкоэнергетический отпечаток самого человека, и представил, что, видимо, и любая запись может нести в себе отпечаток мыслей человека, который ее делал.
- Так что же, нам внутри хранилища древних книг совсем не думать, что ли? - иронично спросил Рафаэль Юсупов, прищурив глаза.
- Да, там думать нельзя, - невозмутимо ответил монах.
- Совсем?
- Совсем.
Мы вошли внутрь хранилища древних книг, стараясь... м... м... не думать. Хранилище представляло собой довольно большую комнату, вдоль двух стен которой были сделаны высокие полки для книг, а у третьей стены было расположено что-то вроде алтаря со статуями богов. В каждой ячейке полки помещалось по четыре толстенные книги. Каждая книга имела толщину около 20 сантиметров и была аккуратно обернута ажурной желтой, красной или сиреневой материей. Чувствовалось, что до книг давно никто не дотрагивался.

Равиль, обнаглев, достал фотоаппарат и быстро щелкнул, хотя знал, что в храмах и монастырях фотографирование обычно запрещено.
- Нельзя, нельзя этого делать! - вскричал монах.
Равиль виновато склонил голову, пряча довольную улыбку.
Когда мы вышли из хранилища древних книг, Рафаэль Юсупов спросил Селиверстова:
- Вы, Сергей Анатольевич, по-моему, о чем-то думали!
- Но только не о Вас, Рафаэль Гаязович!
Монах предложил пройти к роднику у склона каньона, чтобы поговорить с нами. Около полукилометра мы пропетляли по склону среди огромных валунов, пока не дошли до родника и не уселись на плоский камень рядом с ним.
- А зачем так далеко надо было уходить, чтобы поговорить? - удивился Селиверстов.
- Чтобы наши мысли не нарушали покой древних книг, - пояснил монах.

Эти книги читают раз в год

Ледяной ветер и холодный камень явно не располагали к долгой задушевной беседе. Тем не менее, я достал полевой дневник и спросил монаха:
- Вы сами-то читали эти древние книги?
- Да, я их читаю каждый год.
- Как понять?
- А так, что я каждый год читаю их один день.
- А почему так редко? Я бы зачитался этими книгами...
- Я бы тоже так хотел... - монах замешкался, - но мне разрешено читать их только один день в году.
- А кто так повелел? - удивился я.
- Прежний хранитель книг сказал, что только один день в году я имею право открывать эти книги и читать. Я знаю, в какой день мне разрешено читать, и свято это соблюдаю. Под глубоким секретом держу я эту дату. Хранитель говорил, что в этот день мои мысли не повлияют на книги и... не испортят их.
- А Вы санскрит знаете?
- Да, конечно. Но забывается этот язык, ведь приходится читать всего один день в год.
- И много книг Вы так прочитали?
- Нет. Книги ведь толстые, а я еще молодой. Надо длинную жизнь прожить, чтобы все их прочитать.
- О чем написано в книгах, которые Вы успели прочитать? - продолжал домогаться я.
- О священном Кайласе все книги пишут.
- А что именно? Постарайтесь систематизировать.
Монах задумался минут на десять. Я с завистью смотрел на ребят, которые встали с камня и переминались с ноги на ногу, а я был вынужден из деликатности сидеть на камне и морозить заднее место. Наконец монах поднял голову и сказал:
- В древних книгах описывается принцип строительства комплекса Кайласа, описывается Шамбала и Царство Мертвых.
- И что там написано? - насторожился я. - Расскажите подробнее, пожалуйста.
- Ну, я же... ну я же, - растерялся монах, - читаю всего лишь один раз в год, поэтому плохо знаю.
- А все-таки, что там написано?
- Написано там, - монах насупил брови, - что весь комплекс Кайласа был построен древними по принципу мандалы, которая называется Калачакра. Говорится, что Калачакра является главной мандалой чудодейственных сил, называемых Тантра, а также указывается, что главной составной частью сил Тантры является Время.
- Чего? Время?! Расскажите об этом подробнее, - попросил я.
Ну... - смущенно улыбнулся монах, - я знаю только то, что Калачакра управляет Временем. А больше... я не успел прочитать.
О, как важны для меня были эти слова! О, как многого я тогда не знал! Я тогда и представления не имел, что главным телом человека является "тело времени", которое создавалось здесь... для новых людей...

Фигуры Просвещения

камня, на котором я сидел, вывел меня из оцепенения. Хриплым голосом я попросил монаха продолжить свой рассказ.
- Написано в книгах, - врастяжку сказал монах, - что в древности весь этот Город...
- Город Богов? - не удержался и встрял я с вопросом.
- Мы его немного по-другому называем... в книгах написано, что в этом прекрасном когда-то Городе, кроме больших архитектурных монументов, было построено около 1000 Фигур Просвещения, части которых можно и сейчас увидеть в виде каменных столбов и других фигур. Чаще всего они стоят группами или в ряд, образуют квадрат или круг. На некоторых из них даже сохранились изображения...

Да уж, - удовлетворенно крякнул я, вспомнив, что одним из наших объяснений существования групп необычных останцев было предположение о том, что когда-то они были искусственно сделанными фигурами.
- Написано, что Фигуры Просвещения были такими красивыми, что их красоте удивлялись даже Боги.
- А что написано про Шамбалу... то есть про страну Олмолонгрен?
- Много написано, но я не успел прочитать, - я ведь молодой еще.
- А что написано про Царство Мертвых?
- Тоже много написано, но я тоже не успел прочитать. Но... я знаю здесь недалеко пещеру, которую предыдущий хранитель считал одним из входов в Царство Мертвых.
- И мы можем пойти туда? - я недоверчиво вскинул брови.
- Да. Это рядом...

Еще одна Сомати - пещера

Через несколько сотен метров карабканий по крупнокаменистой осыпи монах привел нас к небольшой пещере.
- Здесь надо посидеть, отдышаться и начать думать только о хорошем; лучше всего - о вечном. С плохими мыслями в пещеру
входить нельзя, пещере это не понравится, - сказал монах и присел на камень.
Мы тоже уселись на камни и стали молчать.
- Ты, Сергей Анатольевич, о хорошем думаешь? - через пару минут прервал молчание Рафаэль Юсупов.
- Да, о хорошем. А Вы, Рафаэль Гаязович?
- Тоже вроде бы о хорошем...
Через несколько минут монах поднялся и завел нас в пещеру. К нашему удивлению, пещера оказалась всего лишь небольшим гротом.
- Сомневаюсь, чтобы этот грот являлся местом входа в Царство Мертвых, - недовольно высказался я.
Но это так! - улыбнулся монах. - Вход вон там, где при свете фонарика видна узкая щель.
Обуреваемый исследовательским инстинктом, я полез в эту щель, с трудом протискивая свое тело. Щель оказалась зигзагообразно изогнутой и очень неудобной для продвижения, а камни, окружающие меня, были мокрыми и скользкими. Вскоре щель совсем сузилась. Впереди, почти на уровне пола, я увидел отверстие. Я согнулся и приблизился к нему.
- Шеф, может, не стоит совсем близко приближаться к отверстию? Мне так почему-то кажется, - послышался голос Равиля, который пробирался за мной с видеокамерой.

- Да ладно! - нервозно ответил я, раздосадованный тем, что одним из предполагаемых входов в Царство Мертвых является не огромная красивая пещера с типичным психоэнергетическим барьером, а какой-то сырой темный грот.
Отверстие было размером с голову человека. Я смело сунул туда руку с фонариком и, совсем склонившись, постарался увидеть то, что было за отверстием. Голова уперлась в какой-то уступ, в спину впился острый камень, не давая приблизить лицо к отверстию.
Вдруг я почувствовал, что по моей руке, засунутой в отверстие, пробежали мурашки, и она начала неметь. Я чуть не выронил фонарик. Я выдернул руку, после чего чувство онемения постепенно прошло. Тогда я с экспериментальной целью засунул в отверстие другую руку, но уже без фонарика, - онемение наступило почти сразу.
- Равиль, рука в отверстии немеет... - пробурчал я. - Хорошо еще, что не смог засунуть туда голову, а то бы мозги еще онемели!
Нервозность постепенно проходила, но на смену ей пришел какой-то непонятный страх. Я с трудом развернулся в щели и выбрался обратно. Дневной свет показался мне сущим благом.
- А почему рука, засунутая в отверстие, немеет? - спросил я монаха.
- А потому, что Вы, дорогой ученый, не думали только о хорошем и вечном. Пещере это не понравилось, - ответил он.
- Чувство онемения вызывают тантрические силы Кайласа?
- Да. Они защищают пещеру. Но управляют тантрическими силами Мертвые.
- Их там много, Мертвых-то? - я ткнул рукой в землю.
- Много, очень много. Там целое Царство Мертвых, - как само собой разумеющееся, сказал монах.
- Скажите, дорогой монах, а вход в пещеру был заделан искусственно? - задал я вопрос.
- Много лет назад в пещере произошел обвал, который перекрыл часть входа. Тогда монахи решили заделать весь вход, чтобы люди, входящие в пещеру, не гибли. Только маленькое отверстие оставили, - пояснил монах.
- А от чего люди гибли? Тело их полностью немело, что ли?!
- Да, люди переставали чувствовать свое тело, а потом тело переставало слушаться человека.
Мне сразу на ум пришли Сомати-пещеры, которые нам встречались в экспедициях. Во всех них действовали какие-то странные силы, то есть работал так называемый психоэнергетический барьер, препятствующий доступу человека в эти засекреченные пещеры. Любопытным было то, что во всех Сомати-пе-щерах эти силы, которые на Востоке называют тантрическими, оказывали разное влияние на входящего человека: в первой пещере ощущалась череда чувств, состоящая из страха, негодования, головной боли и слабости, во второй - пещера выступала как энергетический вампир, как бы "обесточивая" человека, в третьей (пещера Харати) - тантрические силы делали человека слепым и, наконец, в четвертой пещере, то есть здесь, на Тибете, тантрические силы вызывали чувство онемения.

Я также вспомнил, что одна из Сомати-пещер в Гималаях - та самая, которая энергетически "обесточивала" человека, - была также заделана камнями недалеко от входа и там также было оставлено небольшое отверстие. Тогда, в Гималаях, я уже понимал, что люди в состоянии самоконсервации (Сомати) могут ожить и будут искать выход на поверхность. Помню, я недоумевал по поводу возведения каменной преграды, но вразумительного ответа от монахов не получил, кроме слов "камень для них не преграда". Поэтому и тибетского монаха я спросил о том же.

Настоящие Мертвые

Тибетский монах надолго задумался и тихо сказал:
- Мне рассказывали, что много-много лет назад в этом монастыре жил монах, который умел разговаривать с Мертвыми...
- С Мертвыми из Царства Мертвых?
-Да.
- И о чем они говорили?
- Они говорили о том, - монах насупил брови, вспоминая кем-то, видимо, рассказанную историю, - что люди, погибающие при входе в эту пещеру, то есть умирающие здесь... то есть становящиеся мертвыми... не являются настоящими Мертвыми. Настоящие Мертвые там - в глубине. Настоящие Мертвые не хотят, чтобы люди, из-за страстного желания приобщаться к Царству Мертвых, превращались не в настоящих мертвых.
- Поэтому настоящие Мертвые дали команду построить эту преграду?
- Да, тот самый монах, который жил много-много лет назад и умел разговаривать с Мертвыми, созвал монахов и попросил построить преграду в этой пещере. Да и мы периодически обновляем эту преграду.
- Не говорил ли тот самый древний монах в отношении Мертвых фразу "камень для них не преграда"? - задал я вопрос, припоминая, что в предыдущих экспедициях эта фраза не раз мелькала касательно Сомати-пещер.
- Не знаю, может, говорил, а может быть, и нет, - ответил монах. - Но я знаю, что Мертвые могут приказать разобрать нам эту преграду, да и сами Мертвые могут ее снести.
- Вы что-нибудь знаете о Сомати, то есть о самоконсервации тела?
- Я слышал об этом, но знаю плохо.
- Царство Мертвых - это Царство людей в состоянии Сомати?
- Я не могу сказать, но я уверен, что Царство Мертвых живое, - твердо произнес монах. - Я еще знаю, что Царство Мертвых сильнее нас.
- Мне кажется, что Царство Мертвых возглавляет человек, "мертвое" тело которого огромно, - я хитро посмотрел на монаха, предполагая возможность существования и здесь древнего человека по типу легендарного Харати.
- Почему Вы так думаете? - переспросил монах.
- Мне так кажется.
- Там, в Царстве Мертвых, есть царь, но его имени я не имею права назвать.
- Его тело большое?
- Не знаю.
Мы замолчали. Я привстал с камня, приговаривая - "очень интересно, очень интересно...".
- Здесь есть еще один родник. Говорят, вода, вытекающая из него, течет из Царства Мертвых, - неожиданно произнес монах.
- Где?!
- Да вот здесь, за скалой!

Вода Долгой Жизни

Мы подошли к роднику. На вид это был обычный горный родник, которые можно во множестве встретить на Тибете.
- Вода этого родника называется Водой Долгой Жизни, - монах поднял указательный палец.
- И что, если будешь пить воду из этого родника, то будешь долго жить? - задал я естественный вопрос.
- Ну... - смутился монах.
- Скажите, - вставился в разговор Рафаэль Юсупов, - монахи, которые служили в этом монастыре, жили дольше других людей?
- Нет, не дольше, даже иногда меньше.
- Тогда чем обосновано название "Вода Долгой Жизни"? - не унимался Юсупов.
- Я же говорил, что этот родник вытекает из того места подземелья, где находится Царство Мертвых, - совсем смутился монах.
- Ну и что?
- А то, что человек, который пьет эту воду, может приобщиться к Царству Мертвых. А Мертвые "живут" очень и очень долго.

и миллионы лет?! - воскликнул я, по рассказам лам зная, что люди, вошедшие в состояние Сомати, способны "прожить" тысячи и миллионы лет, сохраняя свое тело в законсервированном состоянии.
- Я не знаю, сколько лет могут "прожить" Мертвые, но я знаю, что очень долго, - ответил монах. - Я и сам пью Воду Долгой Жизни и тоже хочу приобщиться к Царству Мертвых.
- А как Вы представляете процедуру того, как стать настоящим Мертвым? - Рафаэль Юсупов испытующе посмотрел на монаха. - Ну, как Вы станете Мертвым?
- Об этом написано в древних книгах. Придет время, когда я это прочитаю, - проговорил монах.

В этот момент мне припомнились наши поиски "мертвой" и "живой" воды в третьей гималайской экспедиции, когда из весьма серьезных религиозных источников удалось выяснить, что йоги, стремящиеся войти в состояние Сомати, обязательно пьют воду особых источников ("мертвую" воду?), а для того, чтобы йог вышел из Сомати, его окропляют и поят другой особой водой ("живой" водой?). Нам даже удалось найти эти источники и доставить воду из них для лабораторных исследований, после проведения которых мы удивлялись тому, что действие этих двух видов воды на культуры клеток оказалось диаметрально противоположным.

- Наверное, "мертвая" вода течет здесь, то есть вода, способствующая вхождению человеческого тела в состояние Сомати, когда тело выглядит как мертвое, - подумал я и представил, что в Царстве Мертвых, наверное, тоже течет такая же вода - та вода, которая является "родной" для странного подземного Царства, где в неподвижном состоянии сидят тысячи и тысячи человеческих тел разных рас и цивилизаций, а Духи их ведут длинную-длинную и прекрасную летучую жизнь, полную впечатлений и событий, жизнь, значимость которой определяется хотя бы тем, что к когорте Мертвых имели возможность приобщиться только лучшие сыновья и дочери земных Человеческих Рас, умевших и на поверхности земли жить с Чистой Душой.

Мертвые оберегают древние Знания

Мы взяли пробу Воды Долгой Жизни и вместе с монахом пошли обратно к монастырю. Вспомнив, что разговор около монастыря может "нарушить покой" древних книг, я остановил монаха метров за 250-300 до монастыря, чтобы еще порасспросить.

- Сколько лет древним книгам? - спросил я его.
- Две тысячи лет.
Написаны они на папирусе, а не на бумаге.
Прежний хранитель книг говорил, что 2000 лет тому назад их переписали с еще более древних книг.
- Скажите, дорогой монах, - я сделал многозначительную паузу, - не переписаны ли эти книги с древних золотых пластин, где хранятся главные знания древних?
- С золотых пластин? - монах поднял на меня глаза и тоже сделал паузу. - Я не знаю этого.
- Вы когда-нибудь видели статую Читающего Человека? - я неморгающим взглядом уставился на него.
- Я... я много раз пытался увидеть ее, ходил на то место, откуда она видна, но ни разу не видел эту легендарную статую - она всегда была закрыта облаками.
- А Вы знаете, что под статуей Читающего Человека хранятся главные золотые пластины? - с видом всезнайки задал я провокационный вопрос, сам, конечно же, не будучи в этом уверенным.
Монах пристально посмотрел на меня и ухмыльнулся.
- Никто не может добраться до этих золотых пластин, - сказал он.
- Почему?
- Царство Мертвых оберегает их.
- Как оно это делает?
Монах оставил мой вопрос без ответа.
Я вполне осознавал, что главные знания древних цивилизаций, включая чудотворные заклинания, вряд ли могли быть когда-то и кем-то переписаны в книги, чтобы до поры до времени не раскрывать их еще коварным и страждущим власти людям, но мне почему-то казалось, что источником знаний, описанных в этих древних книгах, являются золотые пластины Шамбалы.

Монументы дарят книгам долгую жизнь

- А почему монастырь построен на таком неудобном месте - на склоне горы, среди камней? - послышался вопрос Селиверстова.
- Это место выбрано не зря, - монах с любовью посмотрел на свой монастырь. - Древние книги должны храниться рядом со входом в Царство Мертвых... рядом с Водой Долгой Жизни... и...
- Что? Что и...?
Ну... древние книги должны храниться в том месте, откуда одновременно видны два самых священных монумента мандалы Калачакры - Гомпо-Панг и Дом счастливого камня, - эти монументы даруют книгам долгую жизнь.
При этих словах монаха у меня мелькнула мысль о том, что (кто знает?) эти монументы могут влиять на изменение характеристик времени и что мандала Калачакры есть мандала Времени. И совершенно нельзя исключить того, что Время есть невообразимо сложная, а возможно и самая сложная энергетическая субстанция, способная избирательно устанавливать индивидуальные характеристики течения жизни для отдельного человека, отдельной клеточки и даже отдельного предмета, - имеются же вполне досто-

и многое другое, что не укладывается в обычную человеческую логику. Да и кто скажет, что выражение "монументы дарят книгам долгую жизнь" является полной чушью?
- Покажите нам, где эти два монумента! - попросил Селиверстов.
- Да вот они, высятся перед нами. Вот этот, - монах показал на не очень хорошо узнаваемый отсюда "латино-американский" монумент, - называется Гомпо-панг, а вон тот, выглядывающий из-за этого монумента и похожий на отполированную прямоугольную скалу, называется Дом Счастливого Камня.
Я еще раз всмотрелся на хорошо уже знакомый монумент Гом-по-Панг, который мы называли "латино-американским", и удивился тому, что с этого ракурса он выглядит по иному; изображения скрыты за уступом, а форма приобрела другие очертания.

- Ох и сложную же конструкцию имеет этот монумент! - воскликнул я про себя.
Равиль начал снимать на видеокамеру эти два монумента и, когда направил окуляр в сторону Дома Счастливого Камня, неожиданно отдернулся и схватился за глаза.
- Что с тобой? - испугался я.
- Какая-то резкая боль возникла в глазах, когда я посмотрел через окуляр на этот "дом", - сказал он. - Сейчас боль вроде бы утихает. Странная боль какая-то, как будто ножом резануло.

На Дом
Счастливого Камня смотрите с любовью

Я посмотрел глаза Равиля и ничего не нашел, кроме легкого покраснения конъюнктивы.
- Странный он, этот Дом Счастливого Камня, - тихо заговорил монах, - иногда он даже не позволяет на себя смотреть. Но запомните - подходить к Дому Счастливого Камня нельзя - там действуют особые силы.
- Которые превращают людей в стариков? - вставил я вопрос, вспомнив рассказы лам об этом "доме" и предполагая, что такой эффект может вызвать сжатое время.
- Кого-то "Дом" превращает в старика, а кого-то и нет, - ух мыльнулся монах, - все зависит от самого человека. Кто-то в этом Каменном Доме находит Великое Счастье, а кто-то находит просто смерть... Через мучения умирающего старика.

Я вдруг ясно и четко, как наяву, почувствовал значимость мыслей человека и стал даже бояться того, что какая-то поганенькая мысль посетит мое сознание; в этом странном Городе Богов, где я находился, было все обострено - и чувства, и мысли, и многое другое. Мне даже стало казаться, что мысль человека здесь находится как бы на острие ножа и способна легко склониться в ту или иную сторону, где находятся или Великое Счастье, или Фатальный Конец.
- Счастье состоит, наверное, в том, что через "Дом" можно попасть в прекрасный подземный мир Шамбалы, - высказал я предположение, посмотрев на монаха.

Я не знаю этого, не читал еще... - простодушно сказал монах.
-Но я знаю, что на одной из стен Дома Счастливого Камня есть большое квадратное отверстие, с внутренней стороны прикрытое каменной плитой. Есть еще несколько маленьких отверстий, которые тоже можно увидеть. Но подходить ни к одному из этих отверстий нельзя - человек, сделавший это, обязательно понесет тяжелую Божью кару.
- Врата в Шамбалу... - мечтательно произнес я. - Если бы знать заклинание, то врата могли бы и открыться.
- Мне говорили про это заклинание. Но никто не сможет прочитать его, никто, пока на то не будет Божьей воли. Только очень и очень редким людям Бог дает возможность узнать это заклинание, чтобы войти внутрь Дома Счастливого Камня и обрести Великое и Вечное Счастье.
Через минуту молчания я спросил:
- А в Долине Смерти Вы не были?
- Нет, не был.
- Про два камня там, в Долине Смерти, слышали? Ну, про те камни, рядом с которыми идет суд Совести Бога Смерти Ямы?
- Что-то слышал, но знаю плохо.
Монах на некоторое время замолчал, потом, подняв руку, показал на монументы Гомпо-Панг и Дом Счастливого Камня и мягко, на полутонах сказал:
- Каждый паломник поклоняется этим монументам.
Монах опять замолчал. Через минуту он, не поднимая головы, тихо проговорил:
- Есть еще третий монумент, которому обязательно поклоняются паломники. Он в 15 километрах отсюда, на севере. Его мы зовем пики Тшела Намсум.
- Пики?
- Да, пики, то есть горные вершины. Там два плоских и абсолютно одинаковых пика торчат, соединенные между собой. Это священный монумент - монумент, олицетворяющий силу.
- Силу?
- Да, силу.
Монах достал из кармана мякиш хлеба и стал его разминать между пальцев. Мякиш хлеба постепенно в его руках превратился в пирамидку, а потом в конус.
- Скажите, что это? - обратился к нему Равиль.
- Священная форма, - ответил монах.
Мы попрощались. Монах бросил нам вслед:
- На Дом Счастливого Камня смотрите с любовью.