ЧАСТЬ
3
ТАЙНЫ ВЕЛИКОГО ПРОРОКА
Глава I УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ДАР
Согласно прогнозам
майя, мы живем последние дни! Но и по христианским прогнозам, нам тоже немного
осталось. Эдгар Кей-си предсказывал еще в 1934 году, что около 2000 года "произойдет
движение полюсов. В Арктике и Антарктике произойдут смещения, результатом
которых будут вулканические извержения в тропическом поясе. Верхняя часть
Европы изменится в мгновение ока. Земля треснет в западной части Америки".
Г. Хэнкок. Отпечатки пальцев богов (Нью-Йорк, 1996)
МАТЕРЫЙ ШПИОН?
Листаю свою пухлую записную книжку, все страницы которой сплошь усыпаны сотнями
телефонных номеров. Нахожу нужный номер. И звоню моему знакомому, давно интересующемуся
миром аномальных явлений, однако с легкомысленной поверхностностью, на сугубо
любительском уровне. Дозвонившись, спрашиваю:
- Старик, что ты знаешь
об Эдгаре Кейси? Кто он такой? В ответ слышу:
- Величайший пророк XX века.
Приняв сказанное к сведению,
звоню другому знакомому, у которого примерно тот же горизонт дилетантских
представлений о сверхъестественном. Задаю ему такой же вопрос.
- Знаменитый пророк, - снова слышу в ответ.
Накручиваю пальцем на
телефонном диске третий номер домашнего телефона, четвертый, пятый, шестой,
седьмой, восьмой. Ответы на мой вопрос об Эдгаре Кейси разнятся между собой
лишь на чисто синонимическом уровне:
- Предсказатель...
- Вещун...
- Пророк...
- Гадатель...
- Ведун...
- Прорицатель...
- Предвещатель...
Один из ответов прозвучал
так:
- Накаркивать этот твой Кейси здорово умел. Похлеще любой цыганки-гадалки.
Причем накаркивал, мерзавец, только плохое!
А другой ответ, самый
забавный среди всех прочих, был таким:
- Кейси? Матерый шпион! Совершал тайные разведывательные рейды в будущее.
Потом тихой сапой смывался оттуда назад в день нынешний и доносил, стукач,
о нашпионенном.
Во всех ответах на вопрос,
несмотря на синонимическую чересполосицу, обыгрывалась одна и та же единица
информации. Эдгар Кейси - человек, делавший предсказания, которые в указанные
им сроки сбывались. То есть он - удачливый прорицатель.
Такое мнение об Эдгаре
Кейси широко распространено среди людей, знающих о мире аномальных явлений
немного, интересующихся событиями, происходящими в том мире, лишь от случая
к случаю.
В формировании подобного
общественного мнения о Кейси целиком и полностью виновата пресса.
Журналисты, падкие, как
известно, на сенсации, любят отбирать наиболее "вкусную", самую
впечатляющую "клубничку" из тех или иных фактов, которые они берутся
описывать. Самое "вкусное", самое завораживающее взор в "паранормальном
портрете" Эдгара Кейси - это его предсказания, пророчества. Пообещал
- сбылось. Накаркал - случилось. Предрек - произошло. Обалдеть! Мировая сенсация!..
И вот в погоне за сенсацией газетчики, когда пишут о Кейси, сосредоточивают
внимание всегда только на одном - на наиболее поразительном, умонепостижимом
в его деяниях. Если поверить газетным репортерам, то получается: Кейси тем
только всю свою жизнь и занимался, что предсказывал, предсказывал да предсказывал.
Между тем это далеко не
так.
Отнюдь не пророчества были главным содержанием жизни великого американского
ясновидца.
Футурологические прогнозы, провидческие откровения занимали в его невероятных
деяниях скромную роль. Скажу даже: чрезвычайно скромную. Они ни в коем случае
не были генеральным "красным пунктиром" его жизни.
Да, Кейси предсказывал.
Но лишь изредка. Да, он предрекал. Но не как беспрерывно работающая радиоточка.
Его ясновидчес-кие способности вовсе не исчерпывались умением улавливать время
от времени информацию из будущего.
Ясновидческий дар Эдгара
Кейси уникален тем, что он был универсальным.
Как ясновидец, Кейси умел все, не имел себе равных. В его сверхъестественных
деяниях начисто отсутствовала узкая специализация.
Между тем узкая специализация,
ориентированность на строго определенный круг способностей, дарований, как
известно, главная отличительная черта в деятельности всех колдунов, экстрасенсов,
знахарей, гадалок и так называемых бабок, которые "отчитывают".
Я имею в виду настоящих
колдунов и знахарей, а не шарлатанов, которые, как известно, "могут все",
то есть на самом деле не могут ничего, но взимают немалые деньги с простодушных
простаков за это свое "ничего". Один настоящий колдун умеет делать
одно - именно только то, что ему "дано от беса", "передано"
по наследству другим колдуном либо "ниспослано". Другой ведун умеет
делать другое, тоже обладающее ярко выраженными офаничительными рамками. Третий
экстрасенс - третье. Четвертая бабка - четвертое. И так далее.
Иное дело Эдгар Кейси.
Его ясновидческий дар не имел никаких ограничений. Горизонты сверхъестественного
мира были распахнуты перед его ясно-видческим взором на все свои 360 градусов.
Кейси был прежде всего
лекарем. Вернее сказать, гениальным врачом с энциклопедическими познаниями,
лечившим от всех подряд (!) болезней.
Кроме того, он умел, если
верить отчетам о его "чудесах", мгновенно, без какой-либо предварительной
подготовки покидать свое тело. Его душа, выпорхнув из физического тела, совершала
путешествия в пространстве на любые расстояния. Причем преодолевала она пространство
за долю секунды, то есть перемещалась со скоростью света. Интереснейшая подробность:
отлетевшая от тела душа не теряла связи с телом, а также с теми, кто находился
в тот момент рядом с ним. Канал обратной связи работал во время ее полетов
бесперебойно. И ненадолго сбежавшая из тела душа, оказавшись в незнакомом
месте, докладывала по каналу обратной связи о том, что она видела и слышала.
Сообщенная информация тщательно затем проверялась. Всякий раз выяснялось -
она соответствовала реальной действительности.
Помимо этого ясновидческие
способности Эдгара Кейси простирались вплоть до границ двух таких поразительных
феноменов из области таинственного, как реинкарнация, или переселение душ,
и феномен загробной жизни.
В состоянии ясновидческого
транса Кейси категорически утверждал, что многократная реинкарнация есть непрерывный
атрибут жизни каждой человеческой души. И он не просто утверждал это, а подробно,
детально описывал феномен реинкарнации со всеми его деталями и нюансами, включая
такой, как долгий "отдых" души на "том свете" в промежутке
между реинкарнациями. Описав же, разъяснял, зачем они, эти бесконечные во
времени реинкарнации, вообще нужны человеческой душе, в чем их смысл и каковы
конечные цели.
Каждый человек, обращавшийся
к Эдгару Кейси за соответствующей справкой, получал от него развернутый отчет
о своих прошлых жизнях, прошлых воплощениях на Земле. Отчет содержал сведения
о том, кем данный человек был в такую-то эпоху или в другую, чем тогда на
Земле занимался, каков был в ту пору круг его интересов и т.д.
Человеческая личность
не исчезает без следа после физической смерти человека, заявлял Кейси. Загробный
мир есть!
В отличие от нашего суетного
непредсказуемого и изменчивого земного мира загробная жизнь функционирует,
согласно Кейси, в условиях абсолютной заданное всех параметров своего существования.
Там правят законы, которые в принципе невозможно нарушить. Там царит всеобщий
порядок. Там наблюдается всесторонняя дисциплина в поведении душ, переселившихся
туда после физической смерти их "земных носителей" - человеческих
тел. При всем при том, как ни парадоксально, загробный мир с его ненарушаемыми
законами и тотальной внутренней дисциплиной ни в коем случае не напоминает
армейский плац. Скопище душ в нем отнюдь не похоже на штрафную роту, беспрерывно
занимающуюся под некие команды свыше шагистикой.
В состоянии ясновидческого
транса Эдгар Кейси сообщал: главный парадокс "того света", с человеческой
точки зрения, состоит в том, что загробная реальность - это мир абсолютной,
полной свободы для каждой отошедшей души, хотя на наш, земной, взгляд он смахивает
и на зону особого строгого режима. Нам, людям, не дано понять эту его фундаментальную
особенность. Не дано потому, что на "том свете" управляют обстоятельствами
нечеловеческие, заведомо абсолютно сверхчеловеческие законы. Там иные фигуры
логики. Там иные правила поведения, более того, даже представьте себе, мышления.
И самое примечательное:
там, по утверждению Кейси, много интереснее, чем здесь, на Земле. "Истинная
жизнь, полноценная, яркая, насыщенная великими деяниями и великими духовными
исканиями, - там, а не здесь", - вещал, плавая в медиумическом трансе,
Эдгар Кейси.
Удивительный человек,
он умел совершать вылазки не только в потустороннюю реальность, но и путешествовать
во времени. Причем запросто путешествовал в оба конца его бесконечной шкалы
- как в прошлое, так и в будущее.
Мысленные путешествия
Кейси в прошлое никогда не оканчивались неудачей. На его пути "назад
по векам" не возникали пограничные столбы либо какие-то, так сказать,
запретительные, непреодолимые стенки. Эдгар Кейси совершал необычно дальние
рейды сквозь тысячелетия. Путешествуя по прошлому, он неоднократно добирался
до Атлантиды!
ПУТЕШЕСТВЕННИК ВО ВРЕМЕНИ
Атлантида вовсе не мифическая страна, как считают многие современные ученые.
Атлантида - реальный континент, существовавший на Земле в древние времена,
по словам Кейси. Технически развитая урбанистическая цивилизация, обитавшая
в седой древности на просторах Атлантиды, сгинула в считанные часы с поверхности
нашей планеты в результате общепланетной сейсмической катастрофы. Сгинула
вместе с континентом, называемым Атлантидой.
Изредка удавалось Эдгару
Кейси проникать мысленным взором и в будущее. Из предсказаний Эдгара Кейси
не сбылось 20 процентов, то есть каждое пятое пророчество было ошибочным.
Информация к размышлению:
согласно статистическим данным Академии наук Болгарии, 20 процентов откровений
знаменитой болгарской ясновидящей Ванги тоже оказались ложными. И еще: 20
процентов предсказаний, сделанных всемирно известной современной американской
пророчицей Д. Диксон, не сбылись. Такую справку о Д. Диксон я получил из журнала,
издаваемого Американским обществом психических исследований (Нью-Йорк, США).
Эти таинственные 20 процентов
неудач. Эти на удивление жестко очерченные 20 процентов ошибок. Не наблюдается
ли в них нечто вроде проявления некоего загадочного запредельного закона,
смысл которого, интригуя и завораживая, полностью ускользает от нас?
Окидывая общим взглядом
сказанное выше, повторяю еще раз: ясновидческий дар Кейси имел универсальный
характер. Как ясновидцу-многостаночнику Эдгару Кейси нет равных в мире. Само
собой, я имею в виду земной мир, а не сопредельные ему сверхъестественные
территории.
Итак, американец Эдгар
Кейси - гений-универсал по части ясновидения.
И вот тут возникает вопрос: а что это за штука такая - ясновидение? Каким
образом функционирует его механизм?
В поисках ответа обратимся
к первоисточникам, к книгам исследователей аномальных явлений, занимающихся
изучением феномена ясновидения.
ЧТО ТАКОЕ ЯСНОВИДЕНИЕ?
Самым полным отечественным справочным пособием по данному вопросу является
замечательная обзорная книга "Ясновидение - прорыв во времени и пространстве"
известного современного исследователя "сверхъестественных чудес"
И. Смирновой.
Она разъясняет: "Ясновидение,
или прямое знание, инсайт, - это психическая способность человека получать
информацию о событиях или вещах, которые на данном этапе никому не известны.
Выделяют несколько частных видов ясновидения".
Вот они, эти виды, в обрисовке
И. Смирновой.
Дальновидение - способность мысленно перемещаться на большие расстояния и
видеть то, что там происходит. Иногда такой вид ясновидения именуют эффектом
астральных путешествий. Очень широко используют дальновидение в своей повседневной
практике шаманы.
Х-лучевое ясновидение,
получившее свое название по аналогии с рентгеновскими, или Х-лучами, - способность
видеть сквозь предметы: стены, дверцы шкафов и т.д.
Медицинское ясновидение
- способность распознавать болезни, выявлять их причины и давать рекомендации
по лечению болезней.
Психометрия, или проскопическое
ясновидение, - способность узнавать прошлые либо будущие события.
Что лежит в основе инсайта - неизвестно, отмечает И. Смирнова. Люди, которые
обладают этим уникальным даром, сами не в силах объяснить, откуда конкретно
приходит к ним "знание". Однако подмечено, что информация проявляется
в видимых образах, присутствующих в сознании или в подсознании. Нередко ясновидящий
слышит голоса, которые другие люди, находящиеся рядом с ясновидящим, не слышат.
Возможно, пишет И. Смирнова,
такие голоса генерируются подсознанием и облекаются в конкретную форму слуховой
галлюцинации. Очень часто ясновидение проявляется также и в форме снов, особенно
в момент, непосредственно предшествующий пробуждению.
Прямое человеческое знание,
инсайт, может проявлять себя спонтанно. С другой стороны, оно может вызываться
специально, осознанно с помощью гипноза или самовнушения. Любопытно, что наркотики
усиливают способность к ясновидению, по всей видимости потому, что они ослабляют
область сознания и усиливают область подсознания.
Роль подсознания в феномене
ясновидения имеет, можно говорить смело, решающее значение. Это подтверждает
такой факт: дар прямого инсайта не так уж редко проявляется у малолетних детей,
но пропадает у них уже в раннем возрасте - по мере того как в процессе развития
сознание начинает превалировать над подсознанием.
История донесла до нас,
увы, мало свидетельств того, как приходит к человеку дар ясновидения.
И все же можно проследить одну вполне определенную тенденцию. Как правило,
даром ясновидения обладают люди, имеющие то или иное серьезное психическое
либо физическое отклонение, а также люди, перенесшие чрезвычайно сильную травму.
Например, болгарка Ванга стала ясновидящей после того, как ураганный песчано-водяной
смерч оторвал ее от земли и пронес по воздуху несколько сотен метров. Ванга
осталась жива после этого самого кошмарного приключения в своей жизни, однако
ослепла. И обрела, слепая, дар ясновидения.
Не надо, впрочем, думать,
что потенциальными способностями к "прямому знанию" наделены только
психопаты, невротики и калеки. Самые обыкновенные, так называемые средние
люди тоже, как показывает исторический факт, способны изредка испытывать озарения.
Такие озарения у обыкновенных людей бывают трех типов - вещие сны, внезапные
иррациональные предчувствия и тоже внезапные "откровения" в моменты
сильнейшего душевного и эмоционального подъема.
Стало быть, ясновидение
чаще всего проявляется в так называемых "измененных состояниях сознания".
Что это за состояния? Перечислю еще раз: некоторые фазы сна, гипноз и самогипноз,
транс, экстаз, отдельные психические заболевания, а также резкий "форсаж"
сознания и подсознания в условиях душевного подъема, например в моменты творческого
акта.
Считается, что ясновидение
- это внечувствительное восприятие.
Человек, впавший в медиумический транс, получает сведения о каком-то объекте,
факте либо событии вроде бы вообще без участия органов чувств Позвольте, без
участия ли?
Если без участия, то каким
"органом", спрашивается, усваивает он поступающую к нему информацию?
Здесь само собой напрашивается предположение: в процессе ясновидения используются
подсознанием некие механизмы информационного взаимодействия биологических
систем, пока еще не известные науке. Результат работы таинственных механизмов,
собственно акт ясновидения, накладывается на присущую человеку систему органов
чувств. И затем проявляет себя через нее - сквозь яркие образы, картинки,
всплывающие перед внутренним взором, неведомо чьи голоса, доносящиеся непонятно
откуда.
Может быть, эти механизмы
как-то связаны с эволюционным развитием живых существ на Земле? Если вдруг
на самом деле связаны, то как? И не были ли они, изначально всем живым тварям
присущие, частично, а точнее, практически почти полностью утрачены в ходе
эволюционного процесса?
Или же давайте попробуем
допустить диаметральный вариант. На мгновение предположим, что всем ходом
эволюционного развития готовится некий качественный скачок к появлению принципиально
нового механизма информационных взаимодействий. Я говорю о взаимодействиях,
смыслоемких контактах между людьми, а не между бессловесными животными, птицами
и рыбами. И вот мы с вами сегодня - да-да, сейчас! - стоим буквально на пороге
этого скачка. Стоим перед дверью, ведущей в Неведомое, и собственными глазами
видим, как дверь начинает потихоньку приоткрываться. Кейси, Ванга, Диксон,
прочие менее известные ясновидящие - лишь первые вестники, первые ласточки
Неведомого, что обретается за той дверью.
Если сделанное допущение
вдруг верно, то из него следует вывод, от которого захватывает дух.
Человечество, незаметно
для самогб себя "психически" эволюционирующее, медленными шажками
движется в направлении повальной "телепатизации" и "ясновидезации"
общества. Где-то в отдаленном, а может быть, и не слишком отдаленном будущем
всеми делами на нашей планете будет управлять цивилизация сплошных телепатов,
экстрасенсов, ясновидящих
Так все-таки что же это такое - ясновидение, или прямое знание, инсайт? Атавизм,
наследие далеких предков? "Привет из седого прошлого", дающий о
себе знать чаще всего в сознании людей, у которых мозги с собственным приветом,
чуточку набекрень? Или же оно - принципиально новое качество человеческой
психики, идущее к нам, подобно пророчествам Эдгара Кейси, из будущего?
Ну а те же самые "измененные
состояния сознания"? Краткие всплески озарений, предчувствий и вещих
снов у самых что ни на есть обычных, рядовых людей, а не у психопатов, невротиков
и калек? Не являются ли и они тоже тем мостиком, который соединяет человека
с его далекими предками или с его не менее далекими потомками?
Ответов на все эти вопросы пока не знает никто.
ВЕЩИЕ СНЫ
Самым известным типом ясновидения являются вещие, или пророческие, предсказательные,
сны. В контексте моей книги разговор о ясновидческих сновидениях имеет в высшей
степени принципиальный характер, ибо Эдгара Кейси называли "спящим пророком"
за его ясновидческие прозрения и футурологические откровения, сделанные ясновидцем
во сне, и только во сне.
Поговорим о вещих снах.
Нет, наверное, в мире ни одного человека, которому хотя бы один раз в жизни
не приснился вещий сон. Явление провидческих сновидений носит в человеческом
обществе столь распространенный характер, что давным-давно стало чем-то вроде
"общего места", психического "трюизма" в его повседневном
житье-бытье. Мелькающие изредка в газетах и журналах сообщения о сбывшихся
вещих снах никого особенно не удивляют. Оно и понятно почему. Такие сны -
одна из норм нашей жизни.
Еще в 1864 году французский
исследователь А. Дэбэ в своей "Книге чудес, или Физиологии незримого
мира" отмечал: "Если даже не верить безрассудно в исполнение снов
вообще и не почитать их предостережением, исходящим от какой-то скрытой силы,
то нет оснований, однако же, и отвергать исключительное существование некоторых
снов, исполняющихся в их малейших подробностях и потому названных пророческими
снами. Множество наблюдений в этом отношении не позволяют приписывать случаю
поразительные соответствия событий, катастроф и тех снов, которые предвозвещали
их. Невзирая на все скептические отрицания и неприятия разума, пророческий
сон является фактом, часто повторяющимся в рассказах самых разных людей. Его
можно счесть чрезвычайной работой мозга, проходящей во время сна под влиянием
причин, постигнуть которые пока что очень и очень сложно".
Чрезвычайная работа мозга Что это, как не ясновидение?
Вещий сон - лишь одно
из проявлений ясновидения, самое среди прочих "дежурное", "общеупотребительное".
Между простенькими предсказательными снами, которые видят так называемые обычные
люди, и сложнейшими сновидческими откровениями Эдгара Кейси громадная дистанция.
Вернее, даже не дистанция, в самом названии которой скрывается намек на возможность
преодолеть ее. Нет, не дистанция, а бездонная пропасть! И не простирается,
а зияет! Для обычных людей она непреодолима.
Тем не менее в предсказательных
сновидениях обычных людей проявляется, образно выражаясь, слабое, едва слышимое
эхо той величественной запредельной мелодии, которая в полную свою силу звучит
в откровениях "спящего пророка" Эдгара Кейси. И у вещих снов, и
у откровений "спящего пророка" - единые, вне всяких сомнений, паранормальные
корни. Их генетическое родство не вызывает никаких сомнений.
Осмелюсь сказать: все
мы с вами, смотрящие изредка вещие сны, в некотором смысле Эдгары Кейси. Пусть
на уровне "самую малость", "чуть-чуть", а все-таки и мы
тоже - и мы! - иногда, хотя и, увы, крайне редко, становимся самыми натуральными
ясновидцами.
Приведу в качестве иллюстраций
к сделанному утверждению несколько примеров вещих снов. В книге "Из области
таинственного" Г. Дьяченко, изданной в 1900 году в Москве, они охарактеризованы
как своего рода типичные предсказательные сновидения.
НЕУЖЕЛИ НЕЛЬЗЯ ПОГОДИТЬ?
Редактор московской газеты "Вестник" Ф. А. Гиляров опубликовал в
1885 году в своей газете рассказ об одном таком сне.
Предсказательное сновидение
привиделось его близкой родственнице, девице, примерно за полтора года до
того, как она умерла в конце декабря 1884 года.
Снится ей: является к
ней ее родной дядя, скончавшийся очень давно, в ту пору, когда девица была
еще ребенком. За давностью лет, прошедших с момента его смерти, она почти
позабыла о нем, вспоминала о покойнике крайне редко.
- Люба! Тебе пора к нам,
- говорит пришедший во сне покойник, а сам при этом выглядит веселым, моложавым
и нарядно одетым.
- Неужели вы "оттуда"?
- спрашивает его изумленная девица, ибо даже во сне помнит, что он давно умер.
- Да. "Оттуда", - отвечает пришедший. - Пора к нам и тебе.
- Мне бы очень не хотелось,
- возражает девушка. - Неужели нельзя погодить?
- Да немного-то, пожалуй, можно, - говорит после короткой задумчивой паузы
пришедший. - И то если ты не будешь предпринимать далекого путешествия.
Этот странный сон произвел
на родственницу Ф. А. Гилярова весьма сильное впечатление. Она, едва проснувшись,
тут же рассказала о нем матери, затем брату и сестре.
Именно они и вспомнили
во всех деталях ее рассказ про жутковатый сон спустя примерно полтора года
- то есть уже после внезапной смерти Любы. Они-то и пересказали его редактору
газеты "Вестник", их родственнику.
Мать Любы, на которую
рассказ ее дочери о странном сне произвел тягостное впечатление, нередко предостерегала
дочь при ее выездах из дома. Напоминала ей про страшный сон.
Через полтора года сон
сбывается при обстоятельствах, резко подчеркивающих его значение.
Люба внезапно умирает от той самой болезни, от которой скончался и явившийся
ей покойный дядя, - от разрыва сосуда в мозгу, как показало вскрытие. При
этом кончина последовала не в доме, где Люба жила вместе с матерью, братом
и сестрой, а в доме двоюродного брата Любы, доктора, к которому та пришла
за медицинским советом. Двоюродный же брат покойной - сын явившегося ей во
сне дяди!
"Скажут: случайность,
- пишет Ф. А. Гиляров. - Но при других обстоятельствах сон этот мог бы и забыться.
Внезапность же кончины Любы вне дома, и притом при столь кратковременной отлучке
покойной, не могла не напомнить ей вещий сон".
РАССКАЗ ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО
В декабре 1895 года исполнилось 40 лет служения в священническом сане всероссийски
известного в ту пору отца Иоанна. В тот день после поздней литургии юбиляр
в своем слове, обращенном к собравшимся в Кронштадтском соборе, рассказал
между прочим о своем вещем сне, виденном за 15 лет до назначения в Кронштадт,
куда он был определен в 1855 году.
"Велико было мое
удивление, - сказал отец Иоанн, - когда я увидел сияющую внутренность обновленного
к тому времени храма здесь, в Кронштадте, давно уже знакомую мне по сновидению
в отрочестве. Да, лет за 15 перед тем я видел дивный сон. В нем мне была показана
эта самая внутренность храма, с этими вновь сделанными иконостасами. Сон запечатлелся
в душе моей навсегда, оставив во мне радость неземную. Это было мне знамение
от Бога, что я буду священствовать в этом храме, ибо тогда уже я видел во
сне себя входящим и исходящим из его северных и южных врат - так, как если
бы я был здесь свой человек".
ПРИСНИЛОСЬ БУДУЩЕЕ
В Житомире в конце прошлого века жило семейство военного доктора Ш., который
в это время находился при госпитале в Бухаресте.
Автор сообщения о странном
происшествии в жизни жены доктора вспоминает: "Провел я однажды вечер
в семействе Ш. А на другой день случайно встретил госпожу Ш. на улице. Она
куда-то спешила. На мой вопрос, куда она торопится, госпожа Ш. ответила, что
идет хлопотать о заграничном паспорте, хочет ехать к мужу.
Я удивился, что вчера
она ничего мне об этом не говорила. И на мои новые расспросы получил ответ,
что вчера она и сама не думала об этом. А вот сегодня утром решилась ехать
в Бухарест сразу и непременно уедет.
На другой день она уехала.
Причину отъезда я узнал только впоследствии, после ее возвращения".
Никогда не бывавшая за
границей Ш. увидела во сне, что въезжает в Бухарест, видит здание, встречает
людей, спрашивает о госпитале, ее ведут длинным коридором, подводят к двери
и говорят, что ее муж болен тифом. Она входит в комнату мужа, где и застает
его одного, больного. Этот тревожный сон вынудил ее немедленно отправиться
в Бухарест.
Впоследствии оказалось,
что приснившиеся ей лица, здания, обстановку она увидела и наяву.
ПРЕДВЕЩАННОЕ СВИДАНИЕ
Самое любопытное, по-моему, из приводимых пророческих сновидений столетней
давности было опубликовано в русском журнале "Ребус" в 1885 году.
Совершенно поразительная
история: информация о ближайшем будущем поступила к здравствующему, не спящему
человеку из чужого вещего сна!
"Это было зимой,
в самом начале 1882 года, - пишет участник паранормального происшествия. -
Перед этим я испытывал в течение нескольких месяцев странную потребность брать
в левую руку карандащ. и писать. Всегда писалось справа налево, так что текст
можно было прочитать только в зеркале. Причем писалось обыкновенно чрезвычайно
быстро и красивым почерком, не похожим на мой.
Как-то очень поздно вечером,
часов около двух, я засиделся с близкими мне людьми за беседой. И вдруг почувствовал
потребность писать!
Я взял карандаш, попросив
одну мою приятельницу, госпожу П., тоже прихватить пальцами карандаш вместе
со мной. Таким образом, мы стали писать вдвоем. У нас вышло: "Вера".
Мы спросили:
- Что такое "Вера"?
Тогда написалась фамилия одной моей молодой родственницы, с семейством которой
я недавно возобновил отношения после продолжительного перерыва. Мы еще более
удивились и спросили: та ли это В. М.?
Написанный ответ получился:
- Да. Я сплю. Но я здесь
и пришла сказать, что мы завтра увидимся в три часа дня в Летнем саду.
Тогда я бросил карандаш, и мы с госпожой П. расстались.
На другой день около часа
ко мне пришел А. Н. М-ов и, просидев у меня до двух с половиной часов, стал
собираться уходить. Так как в тот день я еще не выходил на воздух, то вызвался
сопровождать его. Мы вышли вместе и продолжали разговаривать.
Машинально я шел туда,
куда и он. А жил он тогда на углу Спасской и Знаменской. Шли мы по Спасской,
потом по Панте-леймоновской и затем через Цепной мост. Тут он посмотрел на
часы и сказал, что ему пора, что он должен взять извозчика. Я простился с
ним и опять-таки машинально вошел в открытые ворота Летнего сада.
Обыкновенно же я в Летнем
саду никогда зимой не гулял.
Нужно тут сказать, что я совершенно забыл о вчерашнем писании.
Первое, что случилось, когда я вошел в Летний сад, - я столкнулся лицом к
лицу с В. М. и ее компаньонкой. В. М., увидев меня, была, видимо, очень смущена
и растерялась. Я, в свою очередь, тоже смутился, ибо вспомнил вчерашнее. Мы
молча пожали друг другу руки и быстро разошлись.
Вечером я отправился к
ним в гости, и ее мать сказала мне, что В. М. - большая фантазерка. Мол, когда
она вернулась из Летнего сада, то находилась в возбужденном состоянии и, как
о чуде каком-то, объявила, что встретила меня, что перед этим видела меня
во сне - будто бы побывала у меня дома и сказала мне, что встретит меня в
три часа дня в Летнем саду".
"ВИБРАЦИИ"
И "ЭФИР"
Дверки в будущее, как мы убедились на приведенных примерах, приоткрываются
в снах.
В условиях сонной релаксации, указывает Ч. Ледбитер в книге "Ясновидение",
человеческий мозг обретает иной раз способность видеть то, что скрыто от обычного
человеческого зрения. В своих рассуждениях Ч. Ледбитер пользуется такими терминами,
как "вибрации", "эфир".
Мы сегодня оперируем иной
терминологией. Говорим не "вибрации", а "частоты электромагнитных
излучений", не "эфир", а "ноосфера", "общее
информационное поле" Земли. Однако терминологические различия здесь несущественны.
Ибо и мы, и Ч. Ледбитер говорим об одном и том же. А толкуем мы о некоем параллельном
(загробном?!) мире так называемых "тонких" энергий, из которого
его таинственными обитателями легко просматриваются не только наше с вами
прошлое и настоящее, но и наше будущее.
Путем специфических "вибраций",
пишет Ч. Ледбитер, ясновидец настраивается на "вибрации", свойственные
"эфиру". В результате, говоря современным языком, возникает частотный
резонанс. И ясновидец тут же, согласно одной из современных гипотез о природе
ясновидения, выхватывает какой-то информационный клочок, справочный обрывок
из общемирового банка данных, имеющегося в "эфире".
Такое нередко случается
и в жизни людей, начисто, казалось бы, лишенных ясновидческих дарований. Случается
только во сне!
Почему только во сне?
Вот он, ответ.
"В соответствии с
концепцией многомерности времени, - пишет современный исследователь Ю. Фомин
в "Энциклопедии аномальных явлений", - прошлое и будущее сосуществуют
одновременно. Следовательно, для познания уже существующего будущего необходимо
иметь возможность извлекать какие-то сведения из безбрежного океана информации,
отражающей прошлое, настоящее и будущее. Сделать это, однако, совсем не просто.
Одна из причин этого заключается в том, что мы непрерывно получаем громадный
объем информации из окружающего мира.
Мы, - продолжает Ю. Фомин,
- уподобляемся человеку, находящемуся в шумном зале и стремящемуся расслышать
слабый шепот, исходящий издалека. Мы не сможем получить интересующую нас информацию
из-за того, что зал заполнен шумом, который заглушает слабый сигнал, интересующий
нас. Для того чтобы услышать шепот, необходимо каким-то образом избавиться
от шумового фона, например заставить замолчать всех присутствующих в зале.
Нечто подобное происходит и при попытках получить проскопическую информацию,
то есть информацию из будущего. Для реализации такого замысла необходимо прежде
всего избавиться от всех внешних шумов, связанных с событиями сегодняшнего
дня".
Как это сделать?
Ю. Фомин утверждает: "Существует несколько таких возможностей. Восприятие
шумов и внешних раздражителей значительно сокращается во время сна человека.
В сонном состоянии значительно чаще спонтанно проявляются проскопические способности.
Они находят отражение в так называемых вещих снах!.."
А. Горбовский в брошюре
"Пророки? Прозорливцы?" задается вопросом: "То, что мы забываем
сны, не есть ли это неслучайный барьер, воздвигаемый нашим "я"?
Барьер, защищающий от информации, причастность к которой не несет блага?"
О том, сколь насыщен информационный
поток, исходящий из будущего и приходящийся на какие-то фазы сна, можно судить
по результатам экспериментов. Когда американскими исследователями было проанализировано
со слов других людей около 600 приснившихся им снов, содержащих информацию
о событиях, которые якобы должны были произойти впоследствии, то доля сбывшихся
снов составила от 30 до 40 процентов. К феномену ясновидческих снов относятся
и факты, когда исследователи ответы на проблемы, которые мучили их, получали
именно во время сна. Во сне Менделеев увидел периодическую таблицу, Карл Гаусс
- закон индукции, а Нильс Бор - модель атома, открытие, произведшее переворот
в современной физике.
Показателен случай, происшедший
более полувека назад с известным археологом Г. Гилпрехтом и получивший мировую
известность.
Долгое время не удавалось
Г. Гилпрехту прочесть разрозненный древнешумерский текст на двух обломках
агата, найденных во время раскопок. Археолог рассказал об этой находке в книге,
которую только что закончил писать и которую должен был отдать издателю на
следующий день. Текст книги без расшифровки был бы неполон. Вот почему накануне
Г. Гилпрехт сидел в своем кабинете допоздна, тщетно перебирая различные варианты.
Он и сам не заметил, как задремал, сидя в кресле.
И приснился ему сон.
Археолог увидел перед собой человека в древнешумерском жреческом одеянии.
- Иди за мной. Я помогу тебе, - произнес жрец.
Между прочим, слова эти были произнесены на чистом английском языке.
В своем сне археолог двинулся
следом за жрецом по безлюдной улице, слева и справа вдоль которой стояли массивные
дома. Рука об руку со жрецом он вошел в один из них, самый среди прочих крупный.
Переступив его порог, Г. Гилпрехт попал в слабо освещенный зал.
- Где мы? - полюбопытствовал он.
Жрец ответил опять-таки на чистом английском языке:
- В Ниппуре, между Тигром и Евфратом. Мы в храме Бела, отца богов.
Археолог знал об этом храме, как знал и о том, что во время раскопок не удалось
найти его сокровищницу - комнату, которая всегда имелась в шумерские времена
при любом храме.
- Не подскажете ли мне,
где здесь находится сокровищница? - спросил он у жреца.
Тот молча поманил его рукой за собой и провел в небольшое помещение, расположенное
в самом дальнем конце храма.
Там стоял деревянный сундук.
А в нем лежало несколько кусков агата, среди которых археолог узнал два своих
агатовых обломка.
Давая пояснения, жрец
изрек:
- Эти куски агата - части цилиндра, пожертвованного храму правителем страны
по имени Куригалзу. Когда понадобилось изготовить ушные украшения для статуи
бога, мы распилили цилиндр. Увы, один его кусок раскололся.
Расколовшись, он распался,
в свою очередь, на два куска агата. Эти два куска, пояснил далее жрец, и были
теми двумя фрагментами агатового цилиндра, над прочтением надписей на которых
бился Г. Гилпрехт. Он не догадывался, что надписи на них - лишь части единого
текста, некогда начертанного на агатовом цилиндре.
По просьбе археолога жрец
медленно, внятно и четко прочитал ему - по-английски! - текст, написанный
на том цилиндре на древнешумерском языке.
Проснувшись, Г. Гилпрехт
немедленно записал свой странный сон. А потом сличил записанное с надписями
на фрагментах агатового цилиндра, имевшимися у него. И без малейшего труда
расшифровал их. Расшифровка записей признана лингвистами, специалистами по
древним языкам, абсолютно безупречной.
В руинах храма были произведены вскоре по указанию Г. Гилпрехта раскопки на
том месте, где, согласно его сновидческой информации, находилась храмовая
сокровищница. Точно на том самом месте она и была обнаружена!
"Куда чаще, однако,
- отмечает А. Горбовский, - информация из будущего приходит во время сна в
форме символов, образов, знаков, требующих понимания и расшифровки. Проникнуть
в смысл этого кода - значило бы приоткрыть завесу событий, которые должны
свершиться. В этом и заключается наука толкования снов, начало которой лежит
у самых истоков человеческой цивилизации. Четыре тысячи лет насчитывает египетский
папирус, упоминающий об искусстве толкования снов".
Современным сибирским
шаманам хорошо известно, что в состоянии сна человек способен воспринимать
некую скрытую, зашифрованную информацию о будущих событиях. Сны - составная
часть их повседневной практики. Этнограф Б. Басилов, изучавший шаманскую практику,
утверждает, что опытные шаманы даже умеют якобы вызывать у себя "сны
на заданную тему" по просьбе "клиента".
Разговор о ясновидческих
сновидениях того или иного рода ведется на страницах моей книги вовсе не для
того, чтобы как-то расширить горизонты читательских представлений о таинственных
"паранормальных снах". Не поймите меня неправильно. Я отнюдь не
ставлю перед собой культуртрегерские, просветительские задачи, толкуя о феномене
пророческих сновидений.
Весь этот информационный
хоровод вокруг феномена ясновидческих снов затеян мною по совершенно иной
причине. Именно - по той единственной, что все без исключения "озарения",
"откровения", нисходившие свыше на Эдгара Кейси, озаряли мозг "спящего
пророка" только тогда, когда он спал! Подчеркну, речь здесь идет не об
обычном ночном сне, а о снах, вызываемых Эдгаром Кейси у самого себя в любое
время суток искусственно, путем самогипноза.
В считанные минуты ясновидящий
по собственной воле засыпал и, заснув, начинал вскоре вещать.
Вот почему Эдгара Кейси и называли "спящим пророком".
ОПЫТ ВНЕ ТЕЛА
Среди сверхъестественных переживаний, паранормальных приключений "спящего
пророка" особенно интересны его внетелесные путешествия. Ранее я уже
коротко упоминал о них.
Эдгар Кейси умел, если
судить по его отчетам, выходить из собственного физического тела.
В специальной литературе
такое умение обозначается термином "опыт вне тела". В последние
годы неоднократно переиздавалась в России интереснейшая книга американского
психиатра Р. Моуди "Жизнь после смерти". В ней подробно проанализированы
рассказы людей, чьи души "вываливались" из их тел в моменты автокатастроф,
производственных травм, кратких клинических смертей на операционных столах
и т.п. Простейший сравнительный анализ показывает: внетелесные переживания
Эдгара Кейси, описанные в его отчетах, отчасти схожи с "околосмертным
опытом" десятков, сотен других людей, тоже ненадолго покидавших свои
тела.
Вот что говорит об "опыте
вне тела" современный русский ученый М. Карпенко в книге "Вселенная
разумная".
"Это феномены в высшей
степени странные и субъективные, - отмечает он. - Они затрагивают самые фундаментальные
представления об устройстве мироздания, о жизни и смерти, о сущности живого,
о соотношении в нем трех компонентов бытия - материи, энергии и информации.
Объяснение этих феноменов с позиций достигнутого современной наукой невозможно.
"Опыт вне тела" можно определить как наблюдение какого-либо явления
из точки, не совпадающей с нашим физическим телом. При этом нередко ощущается,
что сознание переместилось из физического тела в некое иное тело, называемое
различно:
астральным телом, эфирным
телом, дублем или двойником. В других случаях человек может переживать себя
как простую точку сознания вне физического тела. Похоже, что иногда под общей
рубрикой внетелесного опыта объединяется ряд различных, хотя и родственных,
переживаний".
М. Карпенко уточняет:
"К ним относятся яркие сны, в которых человек обретает способность к
сознательным действиям в мире сновидений, ясновидение отдаленных мест, чувство
действительного отделения от физического тела, посещение различных мест в
путешествии вне тела. Имеются тысячи сообщений об "опыте вне тела",
исходящих от лиц всех возрастов и профессий. Переживания такого рода играли
важную роль в шаманистичес-ких ритуалах и эзотерических школах многих предшествующих
культур. Чаще всего выходы из тела происходят во сне".
В своей книге М. Карпенко
не упоминает имени Эдгара Кейси. Однако читаешь его рассуждения - и чудится:
это имя размыто, растворено в них между строк. Почти все сказанное выше автором
книги имеет самое непосредственное отношение к феномену знаменитого американского
ясновидца.
Безусловно, "случай
Эдгара Кейси" уникален, беспрецедентен. Он возвышается над современным
миром экстрасенсорных и аномальных явлений, по меньшей мере, как Эверест.
И в то же время вглядитесь, читатель, в фигуру Эдгара Кейси повнимательнее,
а потом не менее внимательно осмотритесь.
У Кейси были ясновидческие
и пророческие сновидения? Но ведь такие же или, скажем осторожнее, почти такие
же сновидения изредка снились, по сей день снятся самым обычным людям.
Кейси, если ему верить,
умел "мысленно" выходить из собственного тела. Но ведь и многие
другие люди сообщали, продолжают сообщать о приблизительно сходных внетелесных
переживаниях.
Понимаете, к чему я клоню?
В каждом, в любом из нас,
уважаемые читатели, дремлют скрытые сверхъестественные способности. Потенциально
все мы ясновидящие и экстрасенсы. Во всех нас потенциально скрыто то, что
в полную сверхъестественную мощь открылось, заявило о себе, со вселенским
паранормальным размахом воплотилось в уникальной личности Эдгара Кейси.
Его личность - нечто вроде
увеличительного стекла, сквозь которое отчетливо видно, на что способен человек,
каковы его психические и биоэнергетические возможности.
В отличие от выдающегося
ясновидца Э. Кейси у нас с вами эти скрытые возможности упрятаны где-то в
потаенно-затемненной области нашего сознания. Пробраться к ней очень нелегко.
Для подавляющего большинства людей практически невозможно.
А вот Эдгар Кейси - пробрался.
Как ему это удалось?..
Итак, Эдгар Кейси. Кто
он такой? Самое же главное - как стал ясновидцем?
Глава
2
ПРЕДСКАЗАНИЕ ЧУДЕС
Некоторые из избранных,
тех, кому дар паранормального был как бы ниспослан, упоминают некое существо,
причастное к этому дару. По-разному называют его: Гид, Наставник, Учитель.
Такой Гид может произнести какую-то фразу, благословляющую, открывающую способности.
Приход Гида знаменует посвящение, избранничество, появление или подтверждение
дара.
А. Горбовский. Тайная власть, незримая сила (Москва, 1991)
СЫН И ВНУК "ПАРАПСИХОВ"
Величайший ясновидящий XX века Эдгар Кейси родился 18 марта 1877 года и скончался
3 января 1945 года. Всю свою жизнь он прожил в США. Ни разу не бывал за границей.
Его жизнь была полна лишений,
неустанных забот в поисках средств к существованию. В этой жизни "не
нашлось места подвигам" в том смысле, что ее внешняя, чисто событийная
канва отличалась почти полным отсутствием каких-то запоминающихся событий.
Однажды Кейси едва не угодил в тюрьму - вот, пожалуй, единственное происшествие,
на которое обращаешь внимание, когда знакомишься с биографическими материалами,
прослеживаешь по ним судьбу ясновидца от рождения до смерти.
Никаких захватывающих,
головокружительных приключений не было во внешней стороне жизни Эдгара Кейси.
Она неинтересна, скучна, а в отдельные периоды даже невыразительна до за-нудливости.
Бесцветная и блеклая, она - сущий кошмар для биографов, надумавших описывать
дела и свершения великого "спящего пророка". Ибо писать, собственно
говоря, почти не о чем.
Родился. Женился. Немножко
посуетился. Потерпел несколько житейских неудач. В определенный день помер.
Вот, казалось бы, и все.
Нет. Не все. Далеко не все!
Его невыразительная внешне
жизнь имела двойное дно. Правильнее сказать, двойной чердак. И там, на ее
"втором", тайном чердаке, в мозгу Кейси, происходили удивительнейшие
вещи, творилось неслыханное. Неведомо кто, неведомо как и, главное, неведомо
с какими целями запихнул в один прекрасный день на тот чердак нечто вроде
незримого многофункционального прибора, сконструированного заведомо нечеловеческими
руками. А потом, когда пробил час, повернул тумблер, приводящий прибор в действие.
И прибор заработал. Вплоть до смерти Эдгара Кейси он работал там беспрерывно,
бесперебойно, не зная ни дня передышки.
В отличие от внешней внутренняя
жизнь Эдгара Кейси была колоритной, наполненной, я бы даже сказал: сверх всякой
меры переполненной, разнообразными чудесами, изумительными паранормальными
новостями, волшебными приключениями. Она протекала совершенно в иной плоскости,
нежели повседневная жизнь "спящего пророка".
В специальной литературе
по проблемам аномальных явлений регулярно подчеркивается, что сверхъестественные
способности могут передаваться по наследству лишь в исключительных, даже -
уточню - редчайших случаях. В 99 случаях из 100 они не имеют генетических
корней. Тщательные изучения исследователями семейных хроник и архивов чаще
всего давали один и тот же результат. Выяснялось, что предки ясновидца, того
или иного, не обладали никакими паранормальными талантами.
В этом смысле парапсихологический
"случай Эдгара Кейси" совершенно нетипичен. Его мать и его дед по
отцовской линии были, если воспользоваться американским сленговым выражением,
"парапсихами".
Время от времени, хотя
и достаточно редко, мать слышала некие шепчущие голоса, которые не были слышны
людям рядом с ней. Голоса подсказывали ей, как поступать, предостерегали от
житейских ошибок. Женщина долгие годы тщательно скрывала от окружающих эту
странную особенность собственной психической жизни. Боялась, как бы не приняли
ее за душевнобольную.
Эдгар Кейси. Фотографический автопортрет, сделанный в 1917
году с помощью автоспуска на фотокамере, установленной на штативе.
Лишь узнав о том, что
ее сын Эдгар в какой-то момент своей жизни тоже начал общаться с непонятными
существами, она открылась ему: мол, не переживай, не волнуйся, это у тебя
наследственное. Я, мол, тоже изредка слышу таинственный шепот. Кроме того,
и твой покойный дед, сынок, был, сам знаешь, не совсем обычным человеком.
Вспомни, что рассказывала тебе о нем бабушка...
А бабушка рассказывала
невероятные вещи.
Ее воспоминания приведены в книге "Река жизни" американца Т. Сюгру,
биографа Эдгара Кейси. Автор книги лично знал не только "спящего пророка",
но и многих членов его семьи. По этой книге и будут сейчас приведены рассказы
бабушки Эдгара Кейси.
МАЛЕНЬКИЕ ЧЕЛОВЕЧКИ
Может быть, Эдгар Кейси унаследовал свои способности от деда Томаса Джефферсона
Кейси? Т. Сюгру пишет: "Бабушка всегда говорила, что в чудесах нет ничего
дурного, если они творятся именем Божьим. Она знала о сверхъестественных способностях
мужа". Однажды она сказала своему внуку:
- Твой дедушка умел кое-что
делать, но он всегда говорил, что все от Бога и человек не имеет права похваляться
или злоупотреблять тем, что ему даровано свыше.
Но какие способности были
у дедушки? Бабушка точно знала: ее супруг не мог диагностировать на экстрасенсорном
уровне болезни других людей, а уж тем более лечить их. Если бы мог, непременно
занялся бы диагностикой и лечением. По словам старушки, он всегда хотел помогать
людям.
Вот рассказ бабушки о
том, что конкретно умел делать ее супруг. Беседуя с Эдгаром, в ту пору подростком,
она вспоминала:
- Знаешь, твой дедушка
был удивительным человеком. Чего бы он ни коснулся, все росло. Это было похоже
на волшебство. Более того, все колодцы в округе рыли там, где показывал дедушка,
и всегда находили воду. Бывало, кто-нибудь из соседей целыми днями ходит за
ним и просит выбрать место для колодца. Тогда он идет, срезает по дороге ореховый
прут с разветвлением на конце и начинает водить прутом там, где сосед хочет
вырыть колодец. Когда тонкие концы рогатины начинали подрагивать, он останавливался
и говорил: "Вот здесь". В этом месте копали яму и обязательно находили
воду.
Услышав такое, Эдгар ответил:
- Я тоже так пробовал. Я искал таким способом воду в лесу за домом - и нашел
ее.
Бабушка согласно кивнула
и сказала:
- Верю, что и ты можешь делать это. Ты очень похож на дедушку. Возможно, ты
обладаешь его способностями. А может быть, и другими. Дедушка умел делать
разные трюки. Он мог двигать столы, стулья и другие предметы, не прикасаясь
к ним. Но он никогда не делал из этого представления. Я думаю, что никто,
кроме меня, не знал об этом.
- Никто?
- Никто. Он, бывало, говорил: "Все от Бога. У одних людей умные головы,
и они умеют зарабатывать хорошие деньги. Другие божественно поют. Третьи умеют
сочинять стихи Я умею делать так, чтобы все росло. Господь сказал, что у каждого
из нас есть выбор - добро или зло. Остается только этот выбор сделать. Если
я потрачу жизнь на то, чтобы заставить метлу танцевать, или на другие трюки
для потехи, значит, я выберу зло".
- Я согласен с дедушкой,
- проговорил задумчиво Эдгар. - Мне тоже не нравится делать трюки для потехи.
Я бы хотел помогать людям.
В короткой жизни подростка,
предшествовавшей этому знаменательному по содержанию разговору с бабушкой,
уже было несколько озадачивающих переживаний, настоящих сверхъестественных
"трюков".
Семья, в которой родился Кейси, жила в небольшом американском городке. В летнюю
пору маленький Эдгар любил убегать из дому в лес, где бродил часами. Убегая,
он прихватывал с собой удочку. И, нагулявшись по лесу, присаживался на берегу
неширокой лесной речушки с удочкой в руках в ожидании клева.
Здесь, на берегу речки,
и произошли первые аномальные происшествия в его жизни.
Рядом с мальчиком, ловившим мелкую рыбешку, как-то раз появились некие маленькие
человечки. Однажды возникнув, они не сгинули потом бесследно из его жизни,
не пропали в тот же день навсегда. Всякий раз, когда юный Эдгар приходил сюда
на рыбалку, маленькие человечки появлялись перед ним неведомо откуда.
Эдгар называл их "мои
маленькие друзья". Были среди них - внешне его сверстников - и мальчики,
и девочки.
Нисколько не желая обидеть либо каким-то образом унизить великого "спящего
пророка", скажу о нем одну вещь, которая лично меня несколько угнетает,
расстраивает. Крупнейший ясновидец XX века не отличался высоким интеллектом,
более того, вообще не блистал умом. Был он тугодумом от природы, человеком
от рождения недалеким. И всю свою жизнь страшно переживал, что природа так
обделила его. Переживая, постоянно недоумевал попутно: почему, мол, именно
на меня, простака, снизошел волшебный дар Божий - прямая включенность в сверхъестественные
запредельные миры?
Тугодум и простак, он
был в силу этого начисто лишен воображения.
Стало быть, историю про встречи с маленькими человечками Эдгар Кейси не мог
придумать. Рассказывая в зрелом возрасте о тех встречах, он просто констатировал
факт. По его словам, маленькие человечки общались с ним на протяжении нескольких
лет. Происходило это только в теплое время года, с мая по сентябрь, когда
Эдгар целыми днями пропадал в лесу. "Мои маленькие друзья всегда были
одного роста со мной, - вспоминал он впоследствии. - Шли годы, я.рос, и они
росли. У нас всегда были общие интересы, всегда находилось о чем поболтать
всласть".
Предположим, никаких "маленьких
друзей" не существовало в природе, а Эдгар просто галлюцинировал. Допустим,
человечки лишь мерещились ему.
Такое допущение опровергается
показаниями другого участника потешных детских игр с лесными гномами.
Лучшей подругой Эдгара в ту пору была девочка Энни Сей, младшая дочь в семье,
которая жила на тихой улочке крохотного городка в доме, соседнем с домом семейства
Кейси. Однажды Эдгар поведал ей о своих встречах с гномами и предложил девочке
ознакомиться с ними. Вместе с Эдгаром Энни отправилась в лес и принялась играть
там с маленькими человечками. Девочка отчетливо, ясно видела их. Она даже
разговаривала с ними.
Родственники Энни спустя
многие годы вспоминали, что девочка не раз и не два пыталась привлечь их внимание
рассказами о том, как вместе с Эдгаром она водит хороводы с веселыми гномами.
Ее рассказы не вызывали у родственников никакого интереса, принимались ими
за детские фантазии.
После затяжной, очень холодной зимы Энни Сей и ее отец, тяжко заболевшие,
умерли почти одновременно от простуды.
Наступило лето. Теперь
Эдгар бродил по берегам лесной речки в одиночестве, без Энни. Но, как ни искал,
так и не встретил в лесу своих старых "маленьких друзей". По непонятным
причинам они отныне исчезли из его жизни.
"УДИВИТЕЛЬНОЕ
ОДНООБРАЗИЕ ЧАСТНОСТЕЙ"
Таинственные маленькие человечки, о встречах с которыми толковали независимо
друг от друга два свидетеля - Эдгар и его подружка Энни, - кто они?
Исторические хроники всех
веков и народов полны сообщений о контактах с ними.
По-разному называли их
в разные времена - эмпусы, гномы, гоблины, тролли, лешие, пикты, кобольты,
сильфы. В Англии за ними закрепилось прозвище "маленький народец холмов",
а в России - нечистая сила.
Как ни называй, речь тут
идет, по всей видимости, о расе неких низкорослых гуманоидов, время от времени
попадающихся на глаза людям. Не берусь утверждать, что карликовая раса обитает
на Земле параллельно с нами, людьми. Может быть, это не так и даже скорее
всего не так. Может быть, веселые, шаловливые гномы с повадками маленьких
детей проникают к нам из каких-то, допустим на мгновение, параллельных миров,
ближайших к нашему.
Откуда они приходят -
тема по сей день открытая, дело темное, непонятное.
"Гномы частенько появляются на окрестных холмах. Многие люди видели,
как они там пляшут", - сообщали старожилы Хо-уфских холмов в Англии этнографу
У. Э. Вентцу, издавшему в начале века объемистое исследование о проделках
"маленького народца холмов". Другой английский этнограф, Э. Хартленд,
в своей книге, вышедшей в 1891 году, отмечал: "Рассказы о встречах с
крохотными человечками имеют на Британских островах повсеместный характер
Эти гномы, так называемые джентри, питают особую любовь к нашим детям, и особенно
к юным девушкам. Они частенько похищают их, а вот возвращают назад далеко
не всегда и далеко не всех".
Русский фольклорист П.
Рыбников, современник У. Э. Вентца и Э. Хартленда, описал такую сценку на
берегу реки Онеги. "А часто ли у вас люди попадают к нечистой силе?"
- спрашивал я на Шуйнаволоке. В ответ на мой вопрос заонежане привели мне
десятки примеров и из прошедшего, и из недавних дней, насказали мне случаи,
о которых слышали или которые сами (!) видели".
Другой известный русский
фольклорист, С. Максимов, в книге "Нечистая, неведомая и крестная сила",
вышедшей в 1909 году, особо подчеркнул: "Рассказы подобного рода чрезвычайно
распространены, причем бросается в глаза удивительное однообразие частностей
этого явления".
Обращаю ваше внимание
на то, что и английские этнографы У. Э. Вентц, Э. Хартленд, и русские фольклористы
П. Рыбников, С. Максимов занимались сбором и анализом "странных сообщений"
как раз в те самые годы, когда Эдгар Кейси и его малолетняя подружка повстречалась
с "маленькими человечками".
Если поверить всем этим
сообщениям (а почему, кстати, мы не должны не верить?!), то получается, что,
по меньшей мере, в последней трети XIX века встречи с гномами были в порядке
вещей. Не вдаваясь в детали, скажу: "американские отчеты" Эдгара
и Энни об их веселых, бездумных детских играх с инфантильными лесными карликами
удивительно напоминают сообщения, записанные в Англии У. Э. Вентцем и Э. Хартлендом,
а в России - П. Рыбниковым и С. Максимовым.
Во всех сообщениях такого
рода наблюдается "удивительное однообразие частностей", по меткому
замечанию С. Максимова. Через "удивительное однообразие" проявляют
себя некие явления, феномены со сходными внутренними признаками, стабильными
характеристиками.
Подытожим сказанное. Нет
никаких видимых причин сомневаться в правдивости Эдгара Кейси, уверявшего,
что он в детстве общался с маленькими человечками. Его рассказ для своего
времени более чем типичен, даже тривиален.
Гномы, судя по всему,
пошли на контакт с Эдгаром по собственной инициативе, потому что им этого
захотелось. А когда Эдгар привел с собой девочку Энни Сей, гномы не стали
возражать против ее участия в их играх, ибо она была подружкой Эдгара. Любопытная
подробность: когда на берегу лесной речки появлялись другие местные жители,
маленькие человечки исчезали, растворяясь в воздухе. Никто, кроме Эдгара и
Энни, никогда воочию не видел их. Гномы уклонялись от встреч с другими людьми.
Объяснение этой "странности"
в их поведении очевидно. Оно лежит на поверхности. Причем не имеет никакого
отношения к Энни Сей.
Эдгар Кейси был врожденным
"парапсихом". Сам не ведая о том, он имел врожденные паранормальные
способности. Наверное, резонансные частоты его персонального электромагнитного
биополя совпадали в какой-то малой степени с частотами соответствующих полей
"маленького народца холмов". Гномы, допустим, почувствовали в нем
существо, близкое им.
Эдгар был врожденным экстрасенсом
с уникальными генетическими корнями. Нахожу нужным особо отметить это! В его
гено-коде сплелись в единую косу две редкостные косички двойных спиралей молекул
ДНК, каждая из которых была на свой лад заряжена паранормальной информацией.
Одна из них досталась Эдгару Кейси от его матери, слышавшей шепот из запредельных
миров. А другая - через отца - транспортировалась от деда, этого мощного "парапсиха",
умевшего двигать предметы быта, не прикасаясь к ним, отыскивать с помощью
лозы подземные водные источники и обладавшего "легкой рукой" на
растения. "Чего бы он ни коснулся, все росло", - говорила бабушка.
В генетическом тылу у
Эдгара Кейси было два "парапсиха", оба - его кровные родственники.
Думается, данный факт сыграл свою роль в формировании паранормальной личности
"спящего пророка". Он послужил, по крайней мере, генетическим стартовым
толчком в его необычной судьбе.
ЯВЛЕНИЕ ДАМЫ
Внезапное обретение Эдгаром Кейси сверхъестественных способностей произошло,
когда мальчик учился в третьем классе.
Началась бурная и теплая
весна. Эдгар, верный своей привычке гулять в теплое время года по окрестным
лесам, отправился однажды к любимой лесной речке. Отправился, как обычно,
после окончания уроков. Из школы он забежал ненадолго домой, быстро пообедал
и, сунув под мышку Библию, пошел в лес. Там на окраине поляны мальчик соорудил
небольшой шалашик из веток. Влез в него, уселся, скрестив ноги, на землю и
принялся читать Библию.
Временами он отвлекался
от чтения, смутно грезя, под впечатлением от прочитанного мечтал о том, что
будет помогать людям, как помогал им Иисус Христос.
Внезапно на лесной поляне,
в трех шагах от шалашика, появилась женщина. Она возникла буквально из ниоткуда.
- Твои молитвы были услышаны,
- с улыбкой молвила она нежным голосом. - Скажи, чего ты хочешь больше всего,
и ты получишь это.
Женщина была молодой и
очень красивой. Эдгар не поверил своим глазам, увидев у нее за спиной крылья.
А когда, внимательно разглядывая прекрасную незнакомку, убедился в том, что
крылья ему не померещились, то сильно перепугался. Эта крылатая женщина -
кто она и откуда? Разве бывают крылатые женщины?
Запинаясь, с немалым трудом
он выдавил в ответ на вопрос незнакомки:
- Больше всего на свете мне хотелось бы помогать людям, а особенно детям,
когда те болеют.
Таинственная крылатая Дама не произнесла в ответ ни единого слова. Она вдруг
исчезла, растаяв в воздухе.
Ошеломленный Эдгар со
всех ног кинулся домой. А там, едва вбежав в дом, рассказал своей матери о
встрече с загадочной незнакомкой.
- Что все это означает?
- спросил он, закончив рассказ. Мать задумалась на мгновение, потом ответила:
- Может быть, твое самое заветное желание теперь исполнится. Может быть, ты
станешь со временем знаменитым врачом. Будешь успешно лечить детей Ты сообщил
той женщине про свою заветную мечту. Она, как я понимаю, приняла твое сообщение
к сведению. Глядишь, поможет в дальнейшем исполнению мечты.
В рассуждениях матери Эдгара был свой резон.
Дама с крыльями исчезла,
никак вроде бы не отреагировав на реплику мальчика о том, кем бы он хотел
стать и чем бы хотел заниматься. Она промолчала в ответ. Но ведь недаром говорят:
молчание - знак согласия.
"Случай Эдгара Кейси"
убеждает в справедливости такого утверждения. У истоков ясновидческой судьбы
"спящего пророка" стоит встреча с крылатой Дамой. Ее молчание оказалось
равносильно согласию. Прошло какое-то время, и желание Эдгара стало исполняться,
заветная мечта начала сбываться. Причем сбывалась она как бы поэтапно, постепенно.
Ясновидческий гений словно
бы медленно просыпался в душе Эдгара Кейси, из года в год набирая силу.
Я совершенно уверен в том, что встречи с маленькими человечками не имели никакого
отношения к его неторопливому пробуждению. Ясновидческий дар начал проявляться
у Эдгара именно после визита Дамы с крыльями, а никак не ранее. Маленькие
человечки тут ни при чем. В общении карликов с мальчиком - в потешных детских
играх - решительно не просматривается даже слабенького намека на какие-то
судьбоносные для Эдгара действия с далеко идущими последствиями. Их контакты
с мальчиком стоят во всей этой истории особняком. Они колоритно оттеняют ее
в том смысле, что резко подчеркивают: мальчик, вероятно, обладал скрытыми
врожденными паранормальными способностями.
Основополагающее стратегическое
решение о смысле, сверхзадаче всей дальнейшей жизни Эдгара Кейси приняла крылатая
Дама.
Позвольте, а кто она,
собственно, такая?
Да ведь это же тот самый знаменитый Гид, Наставник, Учитель, о встрече с которым
сообщают многие известные экстрасенсы - как российские, так и зарубежные.
Экстрасенсорные дарования открылись у авторов таких сообщений, по их словам,
после явления к ним загадочного существа из той же, как я понимаю, команды,
что и Дама с крыльями.
НАСТАВНИК, ИЛИ АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
Современный экстрасенс и целитель, наш соотечественник А. Мартынов рассказывает:
"Я сидел на берегу Пицундской бухты уже после полуночи. Вдруг - осязаемый
свет справа. Поворачиваюсь - стоит женщина как бы в коконе сияющем, в длинных
белых одеждах. И смотрит на меня, улыбается. Настолько благостно стало у меня
на душе, что и словами не передать! Страха не было".
После встречи с "женщиной
в коконе сияющем" открылись у А. Мартынова паранормальные способности.
Всемирно известная болгарская ясновидящая Ванга обрела свой уникальный дар
тоже сразу после контакта с загадочным существом - со светящимся рослым всадником,
восседавшим на огромном и тоже светящемся коне. Всадник предрек ей, что отныне
она будет предсказывать о "мертвых и живых".
Или вот еще один рассказ о подобном посещении.
"Я была одна вечером
в безлюдном месте на окраине Москвы, - вспоминает знаменитая целительница
Л. Корабельникова. - Скверик, трава, деревья. И вдруг - ощущение величайшего
счастья, которое переполнило меня. В этот момент я почувствовала чье-то присутствие
и обернулась. Передо мной стоит мужчина, очень высокий, метра два ростом.
Одет во все белое. Лицо, голова окружены как бы светящимся сгустком энергии".
На следующий день после
"видения" Л. Корабельникова, опять-таки внезапно для себя, как и
А. Мартынов, обрела целительские экстрасенсорные способности.
В своей книге я посвятил
несколько страниц феномену московского экстрасенса, целительницы 3. Ельшевской.
Ее "экстрасенсорная стезя" тоже началась с контакта глубокой ночью
с неким таинственным светящимся существом.
Исследователь аномальных
явлений А. Горбовский в книге "Тайная власть, незримая сила" проводит
параллель между светящимися существами такого рода и так называемыми ангелами-хранителями,
о встречах с которыми сообщается на страницах многих старинных книг и рукописных
хроник. Он выдвигает предположение: "Ангел-хранитель - один из возможных
ликов, под которым Гид может быть воспринят избранником. В равной мере можно
сказать, что тот, кого называют Гидом, есть лишь один из аспектов, из ликов
ангела-хранителя". Подытоживая свои размышления о феномене Гида, Учителя,
Наставника, А. Горбовский риторически вопрошает: "Дальше идут вопросы
о смысле и назначении дара, переданного Наставником его избраннику. Какие
силы стоят за этим даром? Почему выпал он на долю именно этого человека? Во
имя чего, зачем вообще все это?.."
Ответов нет.
Ясно одно - к Эдгару Кейси
явился в образе крылатой Дамы типичный Наставник. И, явившись, наделил его
сверхъестественными способностями - в конкретном "случае Эдгара Кейси"
абсолютно уникальными, не имеющими аналогий в современном мире.
Визит Дамы с крыльями
по всем своим статьям носил ярко выраженный предсказательный характер в судьбе
Эдгара Кейси. Он как бы предуведомлял о том, что Эдгару предстоит прожить
весьма и весьма необычную, неординарную жизнь. Визит Дамы был своеобразным
знаком свыше - предсказанием чудес, которыми отныне, с момента визита той
Дамы, должна была наполниться жизнь мальчика.
Предсказание чудес сбылось!
После встречи с крылатой
Дамой Эдгар Кейси стал ясновидящим, причем величайшим не только для своего
времени.
