|
|
В. М. Кандыба - РИГВЕДА - Религия и идеология русского народа - СОДЕРЖАНИЕ
Имя древнерусского Первопредка Ория стало самым известным по всему тогдашнему миру. До сих пор, хотя прошли тысячи лет, многие народы мира, несмотря на сильнейшие их отличия друг от друга, продолжают бережно хранить в своей генетической памяти имя Ория и относить себя к его потомкам - орийцам...
В эту эпоху власть многочисленных русских Царей и Князей во многих местах Русской Земли была выборной или передавалась по наследству, но в обоих случаях была жестко ограничена регионально-политическим Союзным Советом Князей и Народным вечевым Собранием...
В 514 г. до н.э. персидский царь Дарий усилился настолько, что с войском в 800 тысяч человек решил совершить дерзкий набег на русов. Не ожидавший нападения на наши южные границы Белгородский Царь Иданфирс, отвел русские дружины от Дуная в Русскую Степь, применив тактику выжженной земли. Пришедшие на подмогу войска Киевского Князя Скопы остановили армию Дария и разбили ее. В сече русские порубили около 700 тысяч персов, но Дарий сумел вырваться и убежать с небольшим остатком воинов...
В 5 веке до н.э русские цари Всеволод, Ариан, Скула, Светозар и Октамасар совершают последовательные военные походы в Среднюю Азию и на Дальний Восток, устанавливают первые государственные образования в Японии, Вьетнаме и Корее...
4 век до н.э. - русоиндийцы записывают измененный текст Вивасовых Вед на санскрите...
Договорившись с многими русскими князьями, Киевский Великий Князь Атей создает сильный Союз и объявляет себя Царем всех русских Союзов. Усмирив непокорных, 90-летний Атей захватывает фракийские владения македонского царя Филиппа II, но затем сам погибает в неожиданной засаде македонцев на Дунае в 339 году до н.э.
В 335 году до н.э. молодой Александр Македонский, с сильной по тем временам армией, внезапно переходит Дунай и вторгается в южные земли Русской Империи. Но недалеко от нашего города Белгорода (в устье Днестра) Великий Князь Киевский Зарин встретил лично войска Александра и изрубил всю его знаменитую многотысячную армию. Только чудом с двумя десятками воином Александр спасся и с позором сбежал...
В 331 г. до н.э. русы, вновь ведомые Зарином, не просто разбивают, а уничтожают полностью войска Александра во главе с его лучшим полководцем Зопирионом, который сумел пройти со своей армией до Ольвии, основанной еще в 655 году до н.э. эллинскими купцами. После этого Александр навсегда отказывается от войны с Русской Империей и устремляет всю свою энергию от Европы только на Восток, над которым русы к этому времени утеряли военный контроль из-за трагической гибели Атея, ослабления Киева и попытки русов создать новый Союз в Нижнем Поднепровье, где преобладали русы-скиты, кочующие со своими повозками по степям...
Южнорусские скотоводческие племена русов-скитов некоторые люди называли и называют всякими другими словами, но сами себя русы-скиты всегда называли коротко - "русы". Киевляне же до сих пор в своих книгах их называют "скитами", а западноевропейцы "скифами", в честь одного из самых знаменитых южнорусских царей - Скифа.
3 век до н.э. - расцвет русской культуры в районе Азовского и Аральского морей...
Новаградский* Князь Скилур создает новый сильный южнорусский военный Союз, объявляет себя Царем и начинает борьбу с усилившимися эллинскими колониями по всему Причерноморью.
* Впоследствии столицу русов-скитов Новаград переименовали па эллинский лад в "Неаполь", а современное его название - Симферополь.
Скилур поставил под жесткий контроль русского военного флота всю акваторию Черного моря. Вся торговля, в том числе и хлебом, стала выполняться только русами. Политику Скилура продолжил и его сын - Царь Палак...
В 292 году до н.э. Скилур, совместно с Белгородским Царем Всеволодом и Чешским Царем Дрохиметом, разбивает перешедшую Дунай македонскую армию Лисимаха. Решением Совета плененного Лисимаха отдали Дрохимету, а тот затем его отпустил, так как македоняне никогда русами всерьез как воины не воспринимались и их фаланга ни разу так и не сдержала натиск нашей знаменитой во всем мире конницы Так сто создать мировую империю, равную русам, македоняне так и не смогли, ну а то, что они завоевали зллинов и юг Азии, то общеизвестно, что там в это время воинов не было, люди занимались в основном ремеслами и торговлей и сильных армий не держали...
2 век до н.э. - крупная миграция русов из района Карпат к Днепру и озеру Ильмень. В 140 г. до н.э Киевские дружины в военном походе разрушают непокорное греко-бак-трийское царство, снова подчиняют Ольвию, Керкинитиду, Прекрасную Гавань, Херсонес, Боспор и другие города...
К этому времени на наших южных границах усилилось Боспорское царство, образованное на обоих берегах Боспора* в 480 году до н.э с столицей Пантикопеей** Постепенно Боспорское царство расширилось на весь Таманский и Керченский полуостров, а затем при Перисаде 1 и до Дона. Царь Евмел с 309 по 303 гг. до н.э. дважды нарушал границы Киевлян из своей опорной крепости Танаиса, которую выстроил при впадении дона в Азовское море (Меотийское озеро). В конце 2 в. до н.э. на завоеванных боспорцами землях произошло восстание русов-скитов под предводительством знаменитого донского атамана Савмака, подавленное лишь с привлечением войск Митридата, царя Понта (государства в Малой Азии).
I век до н.э. - усиление русских городов и поселений в Северной Германии.
* Керченский пролив
** Современное название города - Керчь
В районе реки Волхов быстро растет древний город Словенск (основанный воеводой Словеном еще в 2478 году до н.э.) и превращается в крупный вечевой город - Новгород...
В 85 году до н.э. русоиндийский царь Кадфиз I разбивает войска греков и в 60 году до н.э. завоевывает Кашмир. Расцветшее русоиндийское царство китайцы назвали "Юейши"...
В 54 г. до н.э. Парфия наносит крупное поражение римским войскам во главе с Крассом в районе реки Ефрат, пытавшимся перейти границы Русской Империи в Средней Азии..
В 26 г. до н.э. русы заключают временное перемирие с опасно усилившимся римским императором Августином, но затем разбивают римлян у Троянова Вала и завладевают устьем Дуная, вытеснив оттуда даков. Одновременно единственной столицей всех русов становится древний Киев. Дунай становится неприкосновенной для римлян южной границей Русской Империи.
В Русской степи стали процветать русы-скотоводы, развившие выгодную торговлю шкурами, за что их прозвали "сыромяты". Поселения русов изменились и вместо городищ русы стали жить открыто, в деревнях, вытянутых на 1,5-2 км вдоль рек...
С 23 года до н.э. Киев силой устанавливает свое посольство в Риме и жестко обязывает Рим исправно платить дань и Рим начинает платить Киеву два раза в год дань...
Русская Империя первого века интенсивно развивалась и повсеместно укреплялся новый феодальный строй. Столицей Империи с сильной централизованной властью был по-прежнему Киев. Весь мир был поделен между двумя империями - Римской на юге и Киевской на севере. Однако Рим стал данником Киева и вообще, равных отношений с Римом у нас никогда не было. Мы всегда угрожали Риму и часто за неповиновение наказывали, и даже постоянно выплачиваемая Киеву дань, Риму не помогала.
Русалимы (иерусалимские русы) к этому времени захватили почти всю мировую торговлю и финансы. Создав собственную религию на основе законов пророка Моисея, русалимы, следуя Великой Русской Идее духовного мирового господства и богоизбранности русской нации, стали расселяться по всему миру и во всех более-менее крупных городах создавая свои отдельные колонии. Если Киевские русы поддерживали весь мир в покорности мечом и духовным просветлением, то русалимы начали создавать собственную идеологию финансового мирового господства с построением единого мирового государства, в которое бы вошли все народы и государства Земли.
Русалими для достижения мирового господства сделали ставку на Рим и начали создавать новую мировую имперскую идеологию - "христианство", главная суть которого сводилась к идее покорности завоеванных народов, терпимости к власти и жестокой расправе с непокорными и инакомыслящими.
Новую мировую идеологию, во многом отличающуюся от орийской религии наших общих прадедов и Священных текстов Ригведы, русалимы решили увязать с жизнью и деятельностью своего великого современника-галлилеянина Иисуса Христа, который сумел оставить о себе очень добрую и светлую память.
Для идеологической победы над Киевом русалимы начали информационно-психологическую войну против нас и с этой целью стали повсеместно уничтожать все книги и документы древних времен, так как 90% всех древних книг были написаны на русском языке. Русалимы решили стереть память об истиной Итоги человечества и начали, в отличие от Киева, новый отсчет мирового времени с "новой эры". В течение нескольких последующих веков русалимы уничтожили вначале в самом Риме генетическую память о их происхождении от местных древнерусских племен, главными из которых были этрусски и боруссы. Став официальными идеологами Римской империи русалимы сразу полностью сожгли всю до одной книги Великую Этрусскую библиотеку, тем самым разорвав связь времен. А затем была придумана красивая легенда о том, что Рим и его культуру создала обычная лесная волчица. Русалимы в новой Империи заняли все руководящие посты в армии, сенате, экономике, в высшем обществе, в искусстве, литературе, исторической науке и т.д. Затем была полностью уничтожена другая величайшая русская библиотека - Александрийская (Сурская), в которой хранились древнерусские фолианты, описывающие Русскую и мировую Историю за 18 миллионов лет со дня прибытия на Землю нашего Первопредка Ория. С этой поры вся Мировая История, это история борьбы южнорусской (русалимской или "христианской") идеологии и северорусской (Ведической или Киевской) идеологии. Со временем русалимы стали проникать и в Киевскую Империю.
Итак, на фоне разворачивающейся борьбы двух русских мировых идеологий, Римской и Киевской, Русская Империя продолжала развиваться и наращивать свою военную мощь. Южные земледельческие регионы начали уже повсеместно пользоваться плугом с железным лемехом, что способствовало дальнейшему развитию земледелия. И на юге и на севере Империи сеяли рожь, пшеницу, ячмень, овес, горох, бобы, просо и др. Из огородных культур сажали репу и возделывали технические культуры - лен, коноплю и др. В лесных районах русы продолжали применять подсечную систему земледелия, при которой вырубались и выжигались леса и после легкой вспашки прямо в золу производился посев. В результате в течение первых лет собирались большие урожаи, а затем земля истощалась и забрасывалась. Из домашнего скота разводили коров, лошадей, коз, свиней, овец.
Повсеместно развивалось ремесло. Выделялись специалисты - кузнецы, литейщики, мастера золотых и серебряных дел, гончары и др. Создавались ремесленные поселки. Концентрация ремесленных мастерских происходила на городищах-погостах, которые являлись средоточением небольших округов, и в племенных "градах", становившихся феодальными городами.
Русы-словены расселялись постепенно по всему Северу Империи, в Приладожье, на Верхней Волге и выше.
Уровень ремесла и сельского хозяйства в Империи стал таков, что допускал обработку земли силами одной семьи, поэтому в большинстве массы Империя родовая община становилась соседской. Хозяйственная самостоятельность отдельных русских семей делала излишним существование прочно спаянных родовых коллективов. Началась распашка новых земель силами отдельных семей. Появилась возможность ухода из родовой общины без риска для "изгоев" - выходцев из рода.
Родовая замкнутость русских общин нарушалась и в результате приема чужих "изгоев", колонизации и пополнения общин рабами. Повсеместно жестко устанавливалась многогамная семья. Отдельные семьи, объединенные уже не на основе родства, а на основе общности хозяйственной жизни, образовывали сельскую соседскую или территориальную общину. Члены русской общины, индивидуально владея отдельными пашенными земельными участками, в то же время имели право пользования угодьями (пастбищами, лесами, поймами рек и др.) принадлежащими всей общине. Родовые отношения в Империи дольше всего сохранялись в глубине лесных массивов, у северных и у сибирских племен.
В пределах русской общины развивался институт частной собственности. Появилось право па расчищенную "лядину" и т.п. Начали вырабатываться специальные системы знаков собственности, которыми отмечались морские и речные суда, оружие, копи и другое имущество.
Росло имущественное различие как внутри родовых общин, так и внутри племен по всей Империи. Все больше выделялись постоянные племенные дружины, члены которых все больше и больше отличались по экономическому и социальному положению от своих соплеменников. А создание как временных, так и постоянных Союзов племен еще более усложняло структуру русского общества и выдвигало на место старых кровных связей - связи территориальные.
Развитие земледелия, отделение ремесла от земледелия, распад родовых связей внутри общин, рост имущественного неравенства, развитие частной собственности, усложнение административного аппарата племенных и Союзных княжений, а также усложнение Центрального Имперского правящего аппарата в Киеве, усложнение личного административного аппарата самого Великого Князя Киевского, а также усиление боярства - все это подготовило возникновение нового, феодального способа производства и, следовательно, новой идеологии, которая вступила в противоречие с древнейшими принципами, Ригведы. Развитие феодализма в Русской Империи усилило противоречие между старой и новой идеологиями и со временем привело к добровольному отказу прогнившего корыстолюбием высшего руководства Империи от собственной национальной Ведической Идеологии своих предков.
Исторически сложившееся различие в уровне развития южной, центральной и североевропейской частями Русской Империи постепенно начало стираться и отсталые родовые племена сохранились лишь в Сибири, на Азиатском Севере и на Дальнем Востоке, по преимуществу в глухих таежных лесах или в далекой северной тундре.
В эпоху первых веков "новой" эры в столице северных русов-словен Новаграде (Новгороде) получили развитие принесенные с Дуная их предками местные религиозные представления, существенной чертой которых была их магическая окраска. В словенских (славянских) верованиях отразились древнерусские простонародные представления о добрых и злых силах природы, о возможности воздействия на природу при помощи заклинаний, заговоров, умилостивительных жертв и всего многообразного ритуала магических действий. Все словенское и северорусское искусство и фольклор этих времен было неразрывно связано с этими простонародными представлениями, которые начали распространяться с севера в центральные и даже южные части Русской Империи.
Культ русских предков стал принимать новые формы. Повсеместно поддерживался древний обычай сожжения покойников и возведения над погребальными кострами больших земляных насыпей-курганов. Покойникам клали вещи, оружие, пищу, а на могилах ежегодно устраивали поминки в честь Священных Предков.
Для защиты от злых сил простые необразованные русы употребляли амулеты из волчьих и медвежьих зубов, применяли и словесные заговоры; вносили в орнаменты одежды, оружия, жилья и т.д. магические знаки. Наиболее распространенным древнерусским магическим знаком была огненная свастика, символизировавшая наше Космическое происхождение и теоретические космологические основы Ригведы и всей Русской Религии.
Рождение, свадьба, смерть - все эти главные события в жизни каждого руса, сопровождались заклинательными ритуальными обрядами жрецов и родственников. Повсеместно отмечались все праздники годового солнечного цикла, связанного с земледелием и скотоводством. Целью всех обрядов было обеспечение урожая и здоровья людям и скоту. Широко по всей Империи этой поры были распространены различные виды гаданья о будущих событиях.
Главными божествами, кроме Великой Троицы, у северных или новгородских русов-словен были Перун, Белес, Сварог, Даждьбог, Яма и другие, которые символизировали богов войны, скота, кузнечного ремесла, солнца, рождения, смерти и т.д. на все случаи жизни. Священными у всех русов Империи считались домашний скот или печь, как символ семьи. Огню молились под овином, в котором сушилось зерно. Во многих деревнях украин (окраин) Империи - на Севере, в Карпатах, в Сибири и др. стояли идолы, изображавшие разные божества, которым всем миром (всей общиной) приносились требы (жертвы). Богов угощали специально откормленными баранами и быками, причем те, кто приносил жертвы, сами участвовали в съедении жертвенных животных.
Все русы с самых древних времен почитали Священной всю природу - реки, горы, озера, рощи и т.д. Кроме того, у каждого русского племени этой поры существовало общее Святилище, куда сходились все члены общины на особо торжественные праздники и для решения важных дел. Кроме того, по всей Империи был распространен обычай насыпать над умершими Князьями огромные, как холмы, курганы и сжигать вместе с покойником по специальному ритуалу одну из его жен или рабынь, а затем справляли тризму, т.е. устраивали боевые игры и конские ристалища в честь умершего военачальника, которые часто заканчивались новыми смертями, так как "игры" были очень жестокими. Все правовые отношения среди русов по всей Империи регулировались Сводом законов, издаваемых Великим Князем Киевским и древнерусским правовым документов - "Руськая Правда", начало которой было утверждено еще во времена, когда общерусской столицей была Троя (Троянская Правда). Кроме того, регулярно, раз в год, выходил Княжеский Вестник, в котором публиковались текущие нормативные акты и новые законы. Правовые отношения в Русской Империи, да и вся правовая наука, были к этому времени самыми развитыми в мире и значительно превосходили аналогичное нормотворчество Рима и других крупных восточных стран.
Кроме всего в Русской Империи с незапамятных времен среди военного сословия всегда существовал обычай Божьего Суда, т.е. решения спорного дела поединком. А за самые тяжелые преступления - измену Родине, трусость в бою, убийство русского воина, убийство русской женщины или любого ребенка с древних времен присуждалась смертная казнь.
Русская Империя этих времен была федеративным государством, состоящим из 47 самостоятельных русских государств, которые имели свое собственное название, свою столицу, свою армию, свой Совет Старейшин, своего Царя, правителя или Князя. Все русские государства - подчинялись Киеву и каждое имело в Киеве свое представительство.
Раз в год личная гвардия Великого Князя Киевского, а иногда и во главе с ним самим, объезжала все подданные государства - Земли и собирала установленную законом дань.
Каждое русское государство, входившее в федерацию, объединяло от 5 до 20 крупных русских племенных и межплеменных военно-территориальных Союзов, которые в свою очередь, объединяли несколько племен и крупных родов.
Наиболее крупными государствами, входившими в Русскую Империю этой поры были: Сибирская Земля, Уральская Земля, Волжская Земля, Югра, Пермь, Чудь, Марийская Земля, Мурома, Весь, Карельская Земля, Емь, Сумь, Эстия, Ливия, Латгалия, Словенская республика, Куршия, Земгалия, Жемайтская Земля, Прусская Земля, Аукшайтская Земля, Полочанская Земля, Кривичская Земля, Мордва, Вятская Земля, Радимичская Земля, Волянская Земля, Древлянская Земля, Северская Земля, Уличская Земля, Тиверская Земля, Аланская Земля, Тмутараканская Земля и другие.
Вся феодальная знать Русской Империи составляла личную военную опору и гвардию Великого Князя Киевского и была особым самостоятельным рыцарским сословием, аналоги которому появились в Западной Европе лишь через много веков.
I век новой эры - идет долгая, ослабевающая русов, междуусобная война столичного Киева за новую государственность во главе с Великим Князем Киевским Дулебом. В это время Главный Жрец Волжского Союза русов - Зир, добился для своего старшего сына должности воеводы и, собрав всех в войско, начал великий поход русов на Запад, пройдя в Причерноморье и взяв в свою дружину желающих, Зир двинулся в Центральную и Северную Европу, где назначил Царями покоренных народов своих сыновей, пройдя в Данию, Зир оставил в ней царствовать своего четвертого сына Сколь-да и пошел дальше на север, где и основал себе новую столицу - Зигтуну...
Сразу после опустошающего похода Зира и ослабления столичного Киева, усиливается Чернигов, который усилиями Князя Всеволода распространил свое влияние до города Тмутаракани. Одновременно новоградские Цари Фарзей, а затем Инисмей восстанавливают военный контроль над всей южной границей Русской Империи...
Письменность "влесовица" распространилась по всей Киевской Руси, а также в Европе (руническая письменность). Киев постоянно терзает придунайские провинции Рима, несмотря на хорошие отношения. Римляне постоянно всячески умудряются сдержать Киев от нападения на Рим, сдабривая русов всякими политическими и экономическими уловками и постоянно нарастающими уступками и данью. Русский военный пыл умело стал направляться на Запад, минуя Рим...
В I веке в Русскую Степь проникают племена готов и гуннов. Но киевляне, получив сильное подкрепление от подошедших с территорий между Вислой и Тиссой северорусов, мобилизуют свои дружины и разбивают их сильные армии.
В 60-х годах 2 века по всей дунайской границе Русской Империи шла пограничная война с Римом. Римляне безуспешно пытались перейти русскую границу, желая воспользоваться временным ослаблением Киева. Сохранить южные границы Русской Империи нам помогли русы-галицийцы с Прикарпатья.
В конце 2 века северорусские (германские) племена готов продвинулись в южнорусские причерноморские степи...
В начале 3 века римляне постепенно стали вытеснять из Западной Европы русов - славян и большинство их переселилось в Восточную Европу, усилив тем самым Русскую Империю. Вновь окрепнув, киевляне снова стали совершать военные набеги на Балканы и Рим. Особых успехов достигли военные походы воевод Добрита и Прогоста...
В середине 3 века киевляне совершают три крупных военных похода: один вдоль Дуная на запад, другой по западному берегу Черного моря до Вифинии и Эллады, и третий - через Керченский пролив и Восточное побережье Черного моря до Трапезунда. Затем русы под руководством Князя Вятко, совершают дальний поход на Запад и терпят поражение от римских войск в районе Шампани. Затем совершают второй поход на Рим и, наконец, разрушают Рим.
Великий Князь Киевский Урус с помощью днестровских и приокских русов усиливает Русский Флот на Черном Море и доводит его численность до 6 тысяч! судов. Погрузив на суда огромную русскую армию и союзных нам готов, Урус двинулся по Черному морю и разбил все войска и покорил все города Западного берега Черного моря. Урус добыл много золота и пленных и всю добычу увез в Киев, который после этого удачного похода еще долгие годы просто купался в золоте.
Киевский Князь Кий в начале 4 века совершает поход в Индию и покоряет царство Гупта...
Вокруг Киева и Новгорода происходит дальнейшее объединение русских военных Союзов и Княжеств. Киев укрепляет свой статус столицы Русской Империи. Тем временем восточные, южные и западные русы окончательно растворяются в культурах и государственных образованиях других народов. Повсеместно в мире идет процесс становления новых наций и их государственного оформления. Во многих местах мира, особенно в Средиземноморье, на Черном и Балтийском морях, русские воины-моряки нанимаются целыми дружинами на военную службу к разным князьям, царям и императорам...
Основу русского хозяйства этой поры составляло пашенное земледелие разных типов. На черноземном юге Империи пахали преимущественно ралом или плугом с парной упряжкой волов, а на севере Империи и в лесистых местах Урала и Сибири пахали сохой, в которую запрягали одну лошадь. Засеянные нивы назывались "жизнью", а основной злак для каждой местности назывался "житом", от глагола "жить", настолько велика была ценность хлеба. Возделывание земли с древних времен было основным источником жизни, поэтому и весь годовой цикл русский праздников во многом был привязан к земледелию.
Русы начали применять переложную систему земледелия, когда пашня на некоторое время "отдыхает". Начало применяться двухполье и трехполье с яровыми и озимыми посевами. Поличное земледелие сохранилось лишь в лесных районах.
В крестьянских хозяйствах русов имелись лошади, коровы, овцы, свиньи, козы, домашняя птица, подспорьем стало рыболовство, охота и бортничество (добыча меда).
С развитием внешней торговли появился спрос на пушнину, что не внесло изменений в сельскую экономику, но усилило в хозяйстве роль охоты и стимулировало дальнейшее освоение Севера, Урала и Сибири.
Крестьянская соседская община этих времен называлась "вервью" или "миром" и состояла из одного большого села и из нескольких разбросанных поселений; из больших семей и из мелких крестьянских (смердских) хозяйств, которые индивидуально обрабатывали землю. Члены верви были связаны круговой порукой - взаимной ответственностью за уплату данью, за преступления и др. Кроме землевладельцев - смердов в верви жили и смерды-ремесленники: кузнецы, гончары, серебряных дел мастера. Они работали главным образом на заказ, причем район сбыта их продукции был крайне узок (до 10 км в радиусе). Жители соседних миров экономически были слабо связаны друг с другом, хотя культурные связи между ними существовали всегда. Для заключения браков между селами часто устраивали игрища. Общественным центром нескольких общин был погост - место празднеств, периодического торга, сбора дани и оброка, а также общего кладбища.
Крестьяне, жившие на государственных землях (позднее известные как черносотные), платили подати в княжескую казну и не знали личной зависимости от землевладельца-боярина. Количество государственных общин с течением времени сокращалось, и в последствии они уцелели только на Севере, Урале и в Сибири. В это же время государственные общины существовали повсеместно и служили часто объектом притязаний со стороны соседних землевладельцев-бояр. Боярские вотчины или имения могли передаваться по наследству или отчуждаться и располагались, как правило, вокруг крупных городов, в которых жили сами бояре и подвластные им дружины. Частная собственность на землю возникала в процессе роста имущественного неравенства: часть пахотной земли, являвшейся общинной собственностью, переходила в идивидуальное владение отдельных крестьянских хозяйств. Развитие производительных сил и рост частной собственности на землю и привел к образованию больших частных землевладений, которые и приобретались влиятельной княжеской челядью. Росту феодального землевладения способствовали и прямые захваты княжескими военачальниками крестьянских земель. Киевские федеральные власти активно способствовали росту и укреплению феодальных отношений. В империи повсеместно стали появляться первые в мире боярские замки и укрепленные дворцы с их запасами зерна и железных изделий, что создавало стратегические резервы Империи.
Русская феодальная вотчина состояла из княжеской или боярской усадьбы и зависимых от нее крестьянских общин. Усадьба всегда была укреплена и поэтому в народе называлась "градом", "замком" или "крепостью". В усадьбе находились двор и хоромы господина, а также дома его тиунов - управляющих различными отраслями хозяйства, и дома дворовой челяди, мастерские ремесленников, входивших в состав челяди и обслуживавших барское хозяйство, закрома и амбары с "обилием" (различными запасами). Замок-град был административным центром земель феодальной вотчины. Военные слуги феодала составляли его войско, а старосты, тиуны, ключники - его административный аппарат и полицию. Во главе вотчины стоял управляющий всем хозяйством - "огнищанин".
Наряду с феодально-зависимыми общинниками существовали и свободные. Смерды были зависимой от князя группой крестьян и были обязаны нести еще и военную службу. Но положение смердов было выше положения тех крестьян, которые были не связаны с ополчением. Вся совокупность работавших во дворе феодала зависимых людей называлась челядью. В составе челяди были и рабы (холопы), и задолжавшие крестьяне, и люди, искавшие покровительства и службы. Зависимого крестьянина называли "закуп" - это крестьянин, который брал у боярина "купу" - ссуду деньгами, либо в виде инвентаря, семян или тягловой силы. Попытка закупа убежать от господина превращала его по закону в холопа. Господин имел право принуждать закупа к исполнению повинностей, прибегая к телесному наказанию. Другим наименованием зависимых людей было "рядовичи", т.е. люди, вынужденные подрядиться и заключить с феодалом договор или ряд и выполнять, согласно этому ряду, в его вотчине различные работы.
В эти годы существовало еще несколько терминов, обозначавших различные категории неполноправного населения: "изгой" - человек, порвавший с общиной; "пущенник", "про-щенник" - отпущенные на волю рабы и др. Часть лично зависимых смердов эксплуатировалась в хозяйстве на барщине, часть платила землевладельцу натуральный оброк. Изымая у смердов оброк, бояре и князья накапливали у себя излишки продуктов, которые служили целям дальнейшего расширения хозяйства и использовались на содержание дружины и слуг. Источниками "обельного" (полного) холопства являлись плен, вынужденная самопродажа в рабство, женитьба на рабыне, вступление в должность тиуна или ключника без специального ряда (договора) с господином и др.
Землевладельцы Русской Империи различались по количеству находившейся в их собственности земли, зависимых слуг и военной дружины. Повсеместно начала устанавливаться система феодальной иерархии - соподчинения феодалов. Это выражалось в личном договоре о службе мелкого феодала в войске более крупного земельного собственника, оказывавшего своему вассалу постоянное покровительство.
Привилегированные землевладельцы пользовались правом охранной грамоты, т.е. представители государственной власти не могли приезжать в их владения для производства суда и сборов налогов.
Сами мелкие князья и бояре судили население своих имений и собирали с них подати.
Наряду с передаваемыми по наследству и отчуждаемыми вотчинами в Империи существовала и другая более древняя форма феодальной собственности: земли давались князьями своим слугам во временное пользование.
Распространенной формой сопротивления зависимых людей были побеги от своих господ или "разбои" т.е. вооруженные выступления крестьян против своих господ. В "Русской Правде" (сборнике законов Империи) были предусмотрены различные наказания за нарушение границ земельных владений, поджог граничных деревьев, убийство вотчинной администрации, массовое хищение господского имущества и др.
Русская Империя этой поры как нигде в мире имела тысячи малых и больших городов. Русский город представлял собой укрепленный центр ремесленного производства и торговли, административный центр и сосредоточие богатств и запасов наиболее крупных бояр и князей, имевших в городе свои "хоромы". Многие русские замки при благоприятных условиях также превращались в города с обширными ремесленно-торговыми посадами у своих стен. Горожане сохраняли тесную связь с сельским хозяйством и многие сами занимались земледелием, скотоводством, охотой, рыболовством и т.д.
Русские города этой поры часто строились на месте древних "градов" и погостов, а часть развивалась из феодальных дворов и замков, но основная часть была заново построена крупными князьями; такие города всегда сохраняли в своем названии имя построившего их князя. Со временем вокруг новых городов возникали посады.
Вблизи русских городов князья обычно основывали особые села, куда отовсюду приглашали мастеров-ремесленников и давали им ряд льгот - свобод, отчего и сами такие села назывались "свободами" или "слободами". Льготы давались и жителям тех городов, в развитии которых были заинтересованы князья; эти льготы привлекали население, а затем крупные феодалы вместе с купеческо-ростовщической верхушкой начинали эксплуатировать основную массу горожан.
В русских городах этой поры достигло высокого уровня мастерство кузнецов, оружейников, кольчужников, золотых и серебряных дел мастеров, стекловаров, каменщиков, печников, кожевников, гончаров и др. А в самой столице Империи Киева было свыше 90 различных ремесленных специальностей. Русское ремесло по своему уровню значительно превосходило все, что имелось тогда в других странах, особенно славилось русское конное вооружение, русские стальные клинки, кольчуги, ювелирные изделия из золота с эмалью, знаменитая северная резьба по кости, выделанные русские меха, невиданная высокохудожественная роспись Ведических храмов и др.
В русских городах начали возникать ремесленные объединения - кузнецов, плотников, оружейников, каменщиков, ювелиров и др. Окрепну в, горожане начинали вести борьбу за городские вольности.
В условиях господства натурального хозяйства внутренняя торговля была развита слабо. В поселения проникали лишь мелкие торговцы и продукция городских ремесленников, как правило, не получала значительного распространения на рынках внутри Империи, преобладала работа на заказ. Основные торговые пути шли из Киева в Рим, в Закавказье и в Среднюю Азию, а из Новгорода в Европу и Скандинавию. Русские корабли всегда плавали по Русскому морю, Хорезмийскому (Каспийскому), Янтарному (Балтийскому) и Белому, а также вокруг Европы, в Средиземном море, вокруг Африки и в Заокеанскую Землю (Северную Америку и Гренландию), а также по всему Тихому океану.
Русские купцы привозили в Европу восточные шелковые ткани, пряности и различное "узорочье", а также наши меха, воск, изделия златокузнецов и оружейников и др.
Русская Империя этой эпохи представляла собой федеративную монархи. Во главе Империи стоял Великий Князь Киевский, который управлял Империей при помощи Совета Князей и Боярской Думы (Совета Старейшин и Совета дружинников).
Армия Империи состояла из Старшего войска, своего рода имперской гвардии, и Младшего войска. В Старшее войско входили князья, воеводы, бояре и мужи-дружинники, а в Младшее войско входила молодежь - гриди и отроки. Суд, сбор дани и судебных пошлин осуществлялись как на местах в государствах - членах федерации, так и центральным чиновничьим аппаратом - мечниками, вирниками, емцами и др.
С помощью Имперского Старшего войска, Армий и дружин федеральных Земель и местных Князей Великий Князь Киевский поддерживал и укреплял свою личную власть и постепенно расширял территорию Русской Империи.
Дружинники получали от Князей право на доходы в виде дани с населения, подвластных им территорий. Постепенно все большая часть дружинников становилась земельными собственниками, ведшими хозяйство в своих имениях путем закабаления местного населения.
Русские города управлялись княжескими Посадниками, а в наиболее крупных городах Империи существовала должность Тысяцкого и Сотских, что соответствовало членению Войск Русской Армии с незапамятных времен.
Под личным руководством Великого Князя Киевского была постоянная армия - Старшее войско, состоявшее в разные годы из 200-300 тысяч профессиональных воинов. Старшее войско состояло из профессиональных войск федеральных государств, дружин вассальных князей и бояр и личной охранной дружины, которая круглосуточно охраняла город Киев и лично Великого Князя. В особых случаях собиралось широкое народное ополчение и тогда численность Русской Армии доходила до 700-800 тысяч воинов. В Старшем войске Русской Армии ведущую роль всегда играла непобедимая и легендарная русская конница, которая могла совершать боевые походы на любые расстояния - от Тихого океана и до Атлантического. Не менее знаменитым был и Русский Флот, насчитывающий в разные годы этой эпохи до 2-3 тысяч кораблей. Следует отметить, что даже на большинстве иностранных кораблей команды и воины-моряки были русские. Русский Флот действовал на всех реках Империи от Дуная до Амура, а также на Тихом и Ледовитом океане, на Хорез-мийском, Русском и Средиземном морях, на Варяжском и Белом морях и в Атлантике.
Важную роль в укреплении Русской Империи играли суды, действующие законы и правовые нормы, а также ежегодно собираемые государственные налоги. Объектами имперского государственного налогообложения служили дом (дым) или крестьянский плуг (орало).
Южными морскими воротами Империи и крупнейшими военно-морскими базами были город Тмутаракань (в Керченском проливе), город Олешье (в устье Днепра) и город Белгород (в устье Днестра).
В 430 г. Великий Князь Киевский Кий принимает жесткие военные меры по защите границ Русской Империи - от Карпат до Тихого океана и от Черного и Каспийского морей до Северного Ледовитого океана. На Дунае Кий строит еще один крупный город-крепость...
432 г. - Каган Мосха строит севернее Оки новый город, который называет Новый Иерусалим*, всю ближнюю местность вокруг называет - Новый Израиль, а дальние местности - Расея**...
* Совр.название - Москва
** Рассся - это южнорусское жреческое название, образованное от имени бога реки Ра (Волги), откуда "со товарищи" прибыл Каган Мосха. Русалимские жрецы считали, что бог Ра расселяет южных русов "в рассеяние". Отсюда их стремление отделить "Рассею" от Русской Империи.
460 г. - в очередном военном походе погибает Кий и Великим Князем Киевским избирается Князь Лебедян...
В 70-х годах 4 века князь остготов Германарих был русами казнен за убийство невинной девушки. Тогда преемник Германариха - Винитар восстал и начал войну на наших южных границах в районе Азовского моря. Потерпев вначале сокрушительное поражение, Винитар в дальнейшем сумел оправиться и даже захватить и убить Князя Буса с его сыновьями и семьюдесятью старейшинами. Но и сам Винитар через год погибает от нападения на наши южные земли вождя гуннов Баламбора.
В 476 г. - Лебедян отправляет воеводу Кимра Одоакра на усилившийся Рим. Одоакр разбивает римские войска императора Ромула Авгу стула, захватывает и разрушает в очередной раз Рим и освобождает из плена многочисленных римских рабов...
480 г. - Лебедяна сменяет избранный Советом Князей Князь Верой, который сразу организовывает новый поход на римлян...
500 г. - Великим Князем Киевским избирается Князь Сержснь, который терпит военное поражение от усилившихся Волжских русов, создавших мощное военно-торговое объединение на юге Империи с контролем торговых путей в Индию и Китай. Столицей странного и единственного на территории Русской Империи автономного государственного образования становится город Итиль; выстроенный в устье Волги, недалеко от погибшего Асгарда. Постепенно Итильский Союз израильских русов захватывает юго-западные торговые пути Империи...
В Киев проникают Волжские русы, большинство из которых выходцы из Израиля и постепенно усиливают свое влияние в финансовых, культурных, административных и даже военных учреждениях Империи...
В начале 6 века Русская армия и флот более двадцати раз, почти ежегодно, совершают военные походы на Балканы и в Средиземное море и стирают с лица земли Византию - остатки враждебной нам Римской империи. С этого времени в мире остается только Русская Империя. В победах над Византией на века прославился Великий Князь Киевский Сержень.
530 г. - русские и наемные дружины Итильского Кагана совершают военный поход в Индию и терпят поражение в битве при Кахоре...
543 г. - погиб Царь Сибирских русов Аттила, властвовавший над мощным Западным Союзом русских племен, центром которого была степная долина Среднего Дуная. Повоевав в Европе около 80 лет, Западнорусский Союз распался сразу же после смерти Аттилы; одна часть племен осталась на Дунае и в Причерноморье, а другая отошла обратно на Восток.
В 552 г. на территории Алтая и Монголии, где уже шел процесс феодализации, в результате завоевания тюрками соседних племен сложилась обширная держава - Тюрский каганат.
Во второй половине 6 века западная часть Тюркского каганата временно обособилась под названием Западнотюркского каганата, занимавшего часть современного Казахстана и Киргизию. Тюрки неоднократно совершали походы на земледельческие области Средней Азии и постепенно заселяли их.
ДАЛЕЕ
Наш
сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального
закона Российской федерации
"Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995
N 110-ФЗ, от 20.07.2004
N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения
произведений
размещенных на данной библиотеке категорически запрешен.
Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.
 |
Copyright © 2000 - 2011 г. UniversalInternetLibrary.ru
