Востоков Виктор Федорович - "Советы тибетского белого ламы"

СОВЕТЫ БЕЛОГО
ТИБЕТСКОГО
ЛАМЫ

Все, что связано с ореолом всемирной славы тибетских монахов, их образа жизни и мышления, уникальных методов излечения и профилактики болезней - представляет огромный интерес для многих современных людей.
Данная рукопись по форме и содержанию является кратким энциклопедическим справочником по тибетской медицине и в таком ракурсе не претендует на глобальные исследования, выводы и прогнозы. Таковой ее и надо принимать, по мере необходимости используя все позитивные советы и рекомендации. И пусть читателя, интересующегося вековыми народными средствами излечения, не пугают пестрота и кажущаяся информационная перенасыщенность этой небольшой по объему рукописи, в которой Лама Востоков попытался кратко обобщить всю максимально полезную информацию о достижениях тибетской медицины. Не следует также придирчиво относиться к некоторым своеобразным особенностям стиля В. Ф Востокова., ведь в данном случае при создании краткого полезного справочника, содержание главенствует над формой, что не в коей мере не умаляет информационно-полезных параметров данной работы.

Рецензенты:
Президент Объединения "Народный дом" Украинского фонда милосердия и здоровья В. Н. Ефаненко. Действительный член общества психологов при президиуме РАН, психотерапевт М. И. Овруцкий

С ВОСТОКА!
В. Ф. Востокову посвящаю!

Долгим путем тернистым,
От самого истока,
С пламенным сердцем чистым
Странник идет с Востока.
Если в отчизне сдвиги,
Нет, говорят, пророка,
Сказано в вещей книге,
Что он придет с Востока!
Нам бы открыть все двери,
Только не знаем срока,
И воздает по вере
Нам человек с Востока.
Есть в сокровенном ларце,
То, что не выйдет боком,
Знания древних старцев,
- Мудрость всего Востока.
Тем, чьи открыты души,
Чтоб избежать порока,
Надо внимать и слушать
Истину гор Востока.
Время залечит раны,
Если придем к истокам,
Если откроем страны
Горных хребтов Востока.
Что за порочным кругом
Зрит открытое око?
Станет Учитель - Другом
Тем, чьи сердца с Востоком!

Орлов Игорь
г. Алматы

МИР, ЗДОРОВЬЕ ВСЕМ

Легенды о монастыре Шао-лин - пустяки в сравнении с действительностью,
Мои отец и дед были народными целителями, и я родился в глухой тайге, в небольшом кишлаке на границе Тувы и Монголии. Отец вернулся с войны с тяжелым ранением и вскоре умер. Когда мне было четыре года, умерла мама. Я остался один. В семь лет ушел в тайгу, в горы. Жил в зимовьях, общался с дикими животными, познавая язык зверей с помощью мимики и жестов.
По тайге путешествовали тибетские ламы, любившие Туву и медитировать на излучинах рек. Осенью 1945 года, когда мне было восемь лет, ламы взяли меня в тибетский монастырь. Каждый, кто попадал в монастырь, должен был раскрыть свои сверхспособности. Мой учитель Хомбо Лама Дарма был настоятелем монастыря. Я собирал ему сырье для тибетской фармакопеи, готовил лекарства, часами наблюдал, как он врачует.
В монастырях Тибета и Непала я обучался 8 лет. В 17 лет я решил вернуться на родину. Поступил в вечернюю школу, отслужил в армии. Уехал в Москву, закончил медицинское училище, фармацевтическое училище, психологический факультет Московского университета, курсы ЛФК, различного массажа, чтобы, имея официальные дипломы, с меньшими препятствиями помогать людям. Работал в московских больницах, во 2-ом Медицинском институте, в Центре нетрадиционных методов оздоровления при одном НИИ, был начальником экспедиции Центрсоюза по заготовкам лекарственных растений, 5 лет работал в гомеопатической аптеке. Сейчас создал МДА "Тибетская медицина".
Я убежден, что современная медицина должна идти рука об руку с восточной тибетской медициной, которая представляет собой единую целостную систему знаний. Известный принцип "лечить не болезнь, а больного" записан в "Чжуд-ши", трактате тибетской медицины, применяющей, в основном, средства естественного происхождения.
В тибетской медицине существует более трехсот методов нелекарственной терапии. Я лечу психотерапией, взглядом, владею двенадцатью видами массажа, а также магией слова. Использую исцеление мыслью, гипнозом, суггестией - внушением наяву, снятием сглаза. Использую биолокационный метод и различные методы диагностики: по языку, зубам, ушам, ауре, ирису, точке сювей, окнам тела, чакрам, по позвоночнику, по ногтям. Знаю несколько десятков видов пульса, который прослушивается в трех местах: определяю заболеваний различных органов по частоте и высоте пульсовой волны, ее длине и форме, степени вибрации. Могу диагностировать психические состояния, лечить заболевания в прошлом, настоящем и будущем.
Человек должен заниматься древними искусствами, должен набирать, аккумулировать жизненную энергию, чтобы жить долго и не болеть. Человек должен быть гуманистом и жить для людей.
Сейчас я отбираю особо одаренных молодых людей для обучения в Международной академии, где они смогут в полной мере раскрыть свои сверхспособности. По окончании МДА ее выпускники получают международные дипломы, дающие им возможность работать во всех странах мира.

ОМ РАМ
В. Востоков

ТАЙНЫ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ

Человек при своем рождении нежен и слаб,
а при наступлении смерти тверд и крепок.
Все существа и растения при своем рождении
нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые.
Твердое и крепкое - это то, что погибает, а нежное
и слабое - это то, что начинает жить.
Потому могущественное войско не побеждает
и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не
имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.

Лао Цзы

Тибетская медицина вобрала в себя многовековой опыт тибетских лекарей, достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. Тибет долгое время был закрыт для иностранцев. Если европейцы проникали в Тибет - им отсекали голову. В Тибете существует много кланов, сект, разновидностей религии. Есть буддизм, ламаизм, даосизм, тибетская магия, ламы-черношапочники, ламы-желтошапочники и белые Ламы, к которым принадлежу я. Нас осталось в мире всего семь человек: Далай-лама, который проживает в Индии; доктор Нгуен Ван Тхи, настоятель даосских монастырей; доктор Чжао - директор института цигуно-терапии в Шанхае; Цалтан Хайдав в Монголии, директор института народной медицины. Как вы знаете, мы с вами принадлежим к шестой по счету цивилизации. До нас было пять цивилизаций, которые погибли при тех или иных обстоятельствах. Однако, жрецы Атлантиды спаслись и обосновались в Египте. В Египте они основали клан жрецов, который управлял долгое время фараонами и народами. Там они строили свои прекрасные храмы. После восстания рабов жрецы вынуждены были покинуть Египет. Они прошли через Ближний Восток и в недоступных горах Тибета создали монастыри. В Тибете было сделано очень много открытий, в монастырях хранятся, записанные в свитках тайны жизни и смерти человека, а также знания древних погибших цивилизаций и космические знания.
В тибетских монастырях специально воспитываются монахи, которые считывают информацию из Космоса, из ноосферы или сферы сознания, которая существует вокруг Земли. Погружая себя в определенное состояние транса, вы можете так же как и они лечить любые заболевания, в том числе и рак. А также получать информацию из ноосферы. Прочтите труды Вернадского. Это был очень талантливый и продвинутый человек, оккультист. Он в своих трудах говорил, что вокруг Земли имеется ноосфера - сфера сознания, в которой заложена информация и знания всего человечества. А также там имеется информация обо всех нас. У каждого из нас есть свой психологический код и наша судьба предопределена сверху. Также у каждого из нас есть свой космический гид.
К знаниям тибетской медицины допускаются только посвященные, люди, достигшие просветления. Буддизм - это система саморазвития, самовоспитания, самосовершенствования. Главный тезис буддизма гласит: "Будь просвещенным, будь таким же совершенным, как Будда". Нужно достичь духовного и физического совершенства.
Каждый человек, независимо of его вероисповедания, должен заниматься буддизмом и совершенствоваться в практике нирваны, в практике просветления. Состояние просветления наступает тогда, когда у вас нет практически вопросов в этой жизни. Буддизм имеет много разветвлений: Дзен-буддизм (Япония, Китай); Чань-буддизм (Китай); ламаизм.
Считается, что Лама - это посланник богов, Будды на Земле. В монастырях скудное питание, очень жесткое воспитание. Палочная система: если отвлекся на медитации, то специально ходят такие же как ты послушники и бьют по болевым точкам. Монахи, ламы получают высокоинтеллектуальное образование, владеют как минимум 6-7 языками (в том числе и русским, английским), в течение 20 лет занимаются тибетской медициной, становятся отличными врачами. Я считаю, что любой врач, должен быть обязательно священником. В силу того, что он должен проводить духовное лечение, а также обучать своих больных что делать, чтобы быть здоровым и не болеть. Лама - это помощник людей. И он обязан оказывать помощь любому человеку независимо от его национальности, расы и материального положения в любой точке Земного шара. Для этой цели ламы изучают методы тибетской диагностики. Существует 40 методов тибетской диагностики. Основные из них: иридодиагностика - по глазам (рис. 1, рис. 2), аурикулодиагностика - по ушам (рис. 3), лицевая терапия и лицевая диагностика (рис. 4), диагностика по языку (рис. 5), по ногтям (рис.17), по точкам тревоги сю-вей.
Всего на теле человека расположено 1600 биологически-активных точек. Существует тусуботерапия, цигуно-тера-пия и диагностика по цигуну, диагностика по ауре (ауро-диагностика), по чакрам, по позвоночнику, сновидениям, по анализу мочи, методика шумо, опрос, анализ бессознательного (у многих людей бывают не вытесненные психологические комплексы). Существует также методика избавления от заговоров, порчи, сглаза. Есть заболевания, которые связаны с психологическим кодированием.

Рис. 1. Схема проекционных зон тела человека на радужной оболочке глаза. Правый ирис

Те, кто изучал физиологию человека, высшую нервную деятельность (ВНД) - знают, что в процессе психологического кодирования или гипнотического сеанса в коре больших полушарий мозга образуется очаг, на который влияет данный гипнотизер, психолог, или черный маг.

Рис. 2. Схема проекционных зон тела человека на радужной оболочке глаза. Левый ирис

О чем бы он ни подумал - все будет вам передаваться.

Рис. 3. Проекция внутренних органов на ушной раковине

1 - пальцы стопы; голеностопная область; 2 - матка; 3 - седалищный нерв; 4 - толстая кишка; 5 - аппендикс; 6 - тонкая кишка; 7 - диафрагма; 8 - рот; 9 - - трахея; 10 - сердце; 11 - легкие; 12 - три части туловища; 13 - зрение; 14 - язык; 15 - глаза; 16 - пальцы, кисти; 17 - запястье; 18 - колено; 19 - почки; 20 - живот; 21 - поджелудочная железа; 22 - локоть; 23 - печень; 24 - плечо; 25 - область груди; 26 - желудок; 27 - селезенка; 28 - шейный отдел позвоночника; 29 - плечевой сустав; 30 - лопатка; 31- шея; 32 - точка тхан-мон; 33 - ягодица; 34 - геморрой; 35 - наружные половые органы; 36 - мочеточник; 37 - нижняя часть прямой кишки; 38 - пищевод; 39 - вершина козелка; 40 - горло; 41 - нос; 42 - надпочечник; 43 - носовая полость; 44 - зрение; 45 - яички (мошонка); 46 - регулирующая дыхание; 47 - лоб; 48,49 - точка анальгезии; 48 - обезболивание при удалении верхних зубов; 49 - обезболивание при удалении нижних зубов; 50 - внутреннее ухо; 51 - миндалины; 52 - гипотензивная канавка; 53 - головная боль; 54 - почки; 55 - сердце; 56 - нижняя конечность; 57 - задняя поверхность ушной раковины.

Рис. 4. Микроакупунктурная система экзонаныных точек

ОБЩИЙ ОСМОТР БОЛЬНОГО

Раньше не всегда дозволялось осматривать больного, например, категорически запрещалось притрагиваться к женщине. Врачу дозволялось судить о степени поражения больной лишь по ее внешнему виду, манерам, походке и открытым частям тела. Осматривать мужчин врачи могли тоже только в крайних случаях: при переломах, ранах опухолях, геморрое и др.
В последнее время многое изменилось, но и сейчас народные врачеватели в силу традиций в большинстве случаев исследуют больных, почти не раздевая их. Этим объясняется столь пристальное внимание, которое они уделяют осмотру отдельных частей тела, в частности "окон", и совершенство, с которым они владеют пульсовой диагностикой.
Диагностирование больного начинается с момента его появления. Врач обращает внимание на походку пациента, его манеру двигаться, бодрость или вялость, выражение лица, упитанность, состояние кожи (цвет, влажность, тургор) и на другие внешние проявления. С особой тщательностью врач исследует "окна" тела. Они позволяют заглянуть вглубь организма, отражая в значительной степени общее состояние и состояние"отдельных органов. Так, исследование носа позволяет судить о состоянии легких и всей дыхательной системы организма. Губы и язык являются "зеркалом" пищеварительного тракта. Язык характеризует состояние сердца, т. е. функцию кровообращения, с которой так тесно связано функциональное состояние всех других внутренних органов, в том числе и психическая деятельность человека. Уши отражают главным образом состояние почек, всей гуморальной системы организма, водо-солевого обмена и функцию мочеотделения. И, наконец, глаза - "зеркало" печени.
Внимательно заглядывая в эти "окна", многое можно увидеть. Скрупулезное собирание в течение веков мельчайших черточек проявления различных состояний организма, бесконечное сопоставление и проверка найденного в последующем, учет характерных сочетаний отдельных признаков болезни позволяют тибетскому врачу правильно распознавать болезни и глубоко понимать индивидуальность больного.

ОПРОС БОЛЬНОГО И ЕГО БЛИЗКИХ

Восточный целитель обычно не спеша, соблюдая такт и сохраняя собственное достоинство, длительно и подробно беседует с больным или его близкими. Получив сведения о возрасте, условиях жизни в семье, роде занятий больного и составив на этой основе общее впечатление, врач стремится точно установить время начала заболевания, причины болезни и дальнейшее ее течение, меры, предпринятые больным, и результаты этих мер; врач интересуется состоянием больного в ранний момент и на основании всего этого старается решить вопрос, чем можно помочь. Этот метод неторопливого анализа дает ощутимые результаты.

ОЩУПЫВАНИЕ БОЛЬНОГО

Тибетские врачи редко прибегают к этому методу. Исключение составляет лишь исследование пульса. В некоторых случаях производится ощупывание живота. Это делается не столько для диагностики заболевания, сколько для определения общего состояния больного.
Дряблая брюшная стенка при любом заболевании является одним из слагаемых "синдрома слабости" (Инь) и указывает на необходимость укрепляющего лечения; напряженная брюшная стенка при любых заболеваниях входит в "синдром силы" (Ян), когда требуются расслабляющие и слабительные средства.
Живот сначала осматривают снаружи, его поверхность, а потом прощупывают более глубокие слои. При этом необходимо обращать внимание на форму живота-, состояние кожи, толщину брюшной стенки, ее подвижность при дыхании, напряженность и эластичность мышц, их защитную сокращаемость, шум движения жидкости, наличие плотных узлов в брюшной полости и пр. Такое скрупулезное детальное обследование имеет огромное значение для распознавания заболевания.

ДИАГНОСТИКА ПО ЗАПАХАМ

Этот метод исследования весьма важен при диагностике. Врач стремится ощутить запахи, окружающие больного: запах изо рта, запах пота, гноя и т. д. В необходимых случаях обращают внимание на запахи мокроты, мочи, кала.
Например, больной оспой распространяет резкий мышиный запах; при диабетической коме у больного изо рта пахнет ацетоном, при уремической коме - мочой; при абсцессе и особенно гангрене легкого больной распространяет гнилостный запах и т. д.

ВСЛУШИВАНИЕ В ЗВУКИ

Врач, исследующий больного, обращает внимание не только на то, что тот говорит, но и как он говорит, какие выражения при этом использует и с какой интонацией (возбужденный, громкий, подавленный, тихий, чистый или хриплый). Врач слушает, как больной дышит (часто или редко, легко или с затруднениями, испытывает ли он трудности, вдыхая и выдыхая воздух), не клокочет ли мокрота в горле, не кашляет ли больной. Нет ли у больного икоты, отрыжки, рвотных звуков, урчания в животе и т. д.
"Кто кричит, тот страдает болезнью тела или "селезенки" (органы пищеварения); кто стонет - страдает "печенью" (нервная система); у кого тихий голос, тот страдает "сердцем" или "легкими"; при болезнях "почек" - голос нередко осипший".

Рис. 5. Схема проекционных зон внутренних органов человека на языке

1 - правое легкое, 2 - левое легкое, 3 - печень, 4 - селезенка, 8 - тазовые органы.