Яблоков Максим - СКВОЗЬ ПРИЗМУ БИБЛИИ

Рассказывая о свидетельствах древних, мы, конечно, не можем упустить из виду и Библию. Как известно, в Книге книг есть немало мест, которые могут заинтересовать не только человека верующего. Многие рассматривают ее как ценнейший источник сведений о реальных событиях, происходивших две тысячи и более лет тому назад.

Прежде всего давайте поинтересуемся способами, с помощью которых герои Библии получают сведения от Всевышнего. Чаще всего их посещают видения. То есть, говоря проще, человек видит пророческие сны. И лишь иногда ангел-служитель является ему наяву.

И наконец, в исключительных случаях высшие силы прибегают к психографин. Скажем, одному из пророков текст его Евангелия высветился огненными буквами на терновом кусте. Так что тому оставалось лишь записать его.

Опять-таки чаще всего люди видят нечто, причем многие затем не могут толком осознать, было то видение наяву или во сне. Многие также слышат голоса — правда, психиатры склонны считать такие «внутренние голоса» одним из проявлений шизофрении. И наконец, иной раз люди пишут (или рисуют) как бы под диктовку небес.

Так, известный всей Бразилии психограф и целитель Фран-сишку Шавьер вместе с таким же психографом Валду Виейру пишут книги на философские, медицинские и другие научные темы на хорошем научном и литературном уровне. Оба — простые люди без специального образования, и те факты, которые они приводят в состоянии легкого транса, не могут быть им известны.

Психографы обычно не смотрят на написанное и пишут совершенно без помарок, молниеносно заполняя страницы, гораздо быстрее, чем обычно это делают люди, быстрее даже, чем рядом стоящие исследователи и свидетели в состоянии читать.

Случается иногда, что у не имеющего никакого отношения к литературе человека вдруг «напишется» ряд стихотворений, или рассказов, или романов, в которых искусствоведы узнают стиль того или иного писателя или поэта, умершего в XX веке, недавно, либо много веков тому назад (или даже современника).

Известно, как увидел свет последний том собрания сочинений Диккенса, включавший «Тайну Эдвина Друда». Этот роман был издан в 1873 году в полном виде, тогда как сам автор не успел его закончить. Начиная с 15 октября 1872 года простой механик по имени Джемс в течение примерно полугода все свободное время психографировал, дописывая неоконченный Диккенсом роман. Одна из нью-йоркских газет того времени писала, что «перо Диккенса нельзя не узнать» — по стилю, по специфике оборотов и т. п.

Исследователь Теодор Вейман (ФРГ) пишет, что русская писательница Кржижановская-Рочестер, которую он знал лично, создала психографически более 40 захватывающих романов. Она рассказывала Вейману, как возникали ее произведения. Кржижановская писала часами с неимоверной скоростью и совершенно правильно по-французски, зная этот язык далеко не блестяще. В своих романах она описывала древние египетские церемонии с такой точностью, что парижская Академия наук присудила ей за это особую премию. Некоторые факты, описываемые в ее книгах, могли знать только ученые-египтологи. Она подробно описывала внутренние помещения известных храмов, древние ритуалы, ничего не слышав об этом.

Наконец, иной раз так называемое «автоматическое письмо» переходит в «автоматическую живопись». В результате чаще всего появляются картины, изображающие, например, пейзажи планет — Луны, Марса, Юпитера, Венеры. Художник, не обладая специальными знаниями, изображает четкие детали, полностью соответствующие истинным, природным.

Особенно интересен в этом смысле голландский художник-психограф Г. Мансвелд. Он был простым ремесленником и до 46 лет даже не пытался рисовать. И сейчас в обычном состоянии не может срисовать даже очень простую картинку. В состоянии же транса Мансвелд пишет картины в ясно узнаваемой манере самых различных художников.

Пишет он почти в полном трансе, левой рукой (вообще он не певша), иногда в темноте, и его мимика, голос, речь, темпера-_мент меняются в зависимости от того, какую картину художник в данный момент рисует.

Кроме этого, во время транса он иногда бегло говорит на совершенно неизвестных ему языках (это явление называется «ксе-ноглассией» или «глоссолалией») и пишет на них «автоматически», причем почерк его в таких случаях каждый раз меняется.

Иной раз подобным образом приходят известия о некой катастрофе, преступлении или ином важном событии. Как полагают исследователи, иногда источником такой информации становится человек — свидетель того или иного события, — превращающийся в состоянии стресса в своеобразный передатчик, телепатирующий информацию. Пройдя многие сотни, а то и тысячи километров, она попадает в голову другого человека-приемника, и тот неожиданно для себя начинает ее вдруг озвучивать или описывать.

Однако зарегистрированы и случаи, утверждают уфологи, когда информация приходит из иных миров — не трехмерных, а содержащих более четырех измерений, а также от более высоких цивилизаций иных планет или галактик. И об этом мы еще будем говорить более подробно.

Историю эту знает каждый хотя бы в общих чертах. Когда Богу надоело взирать на те безобразия, которые учинил род людской на Земле, он подозвал к себе одного из немногих — праведника Ноя — и по секрету сказал ему: -

Хотя Ной отлично был .осведомлен, для чего все это надо, он и намека не дал соседям о предстоящем бедствии. Зато наказ Божий исполнил в точности; в назначенный срок не только построил ковчег, но и загрузил в него свое семейство, а также «всякой твари по паре».

После этого полил на землю дождь, который длился «сорок дней и сорок ночей». Словом, случился всемирный потоп, и утонули все бывшие тогда на Земле, кроме праведника Ноя и его семейства. Но и тому было несладко — пришлось 150 суток мотаться по волнам, пока не вспомнил Бог о нем и не навел ветры на Землю, чтобы остановить водные потоки.

Лишь на 17-й день седьмого месяца после начала плавания смог пристать Ной на горе Арарат и покинуть изрядно опостылевшее ему судно. А ковчег, согласно Писанию, так и остался лежать на склоне той горы.

Поскольку гора Арарат — место историческое (она находится в Турции, неподалеку от границы с Арменией), то исследователи неоднократно предпринимали попытки отыскать на ней остатки древнего судна. Ведь его находка могла бы лучше всяких проповедей, документально подтвердить, что Ной существовал на самом деле, а значит, вполне возможно, все сказанное в Библии — истина.

Одним из первых, кому, как считают, удалось увидеть ковчег собственными глазами, был англичанин Джордж Хагопиан. В 1905 году его, тогда десятилетнего мальчика, взял с собой в экспедицию на гору Арарат собственный дед.

«Мы с дедом долго поднимались вверх, — вспоминал впоследствии Джордж. — Вдруг по левую руку внизу показалось что-то напоминающее огромный корабль! Его корпус покрывал снег, и на крыше виднелось длинное отверстие. Дед помог мне взобраться на скальный выступ, с которого я перепрыгнул на крышу сооружения. Помню, что дед сказал мне: «Это святой корабль, а все люди и звери давно покинули его». Когда мы возвратились в деревню, я похвастал мальчикам, что видел ковчег. Как оказалось, они уже давно были там до меня!»

Хагопиан умер в 1972 году. Но сколько ни расспрашивали его путешественники, где именно он видел ковчег, Джордж не мог сказать ничего путного, ссылаясь, что не запомнил пути, поскольку вел его дед, а сам он плохо разбирается в картах. Тем не менее энтузиасты, проверявшие его показания на детекторе лжи, утверждают, что свидетель говорил правду.

Подтверждали существование ковчега и другие исследователи. Так, скажем, в 1916 году корпус огромного корабля, основания двух мачт и плоский мостик видел на склоне горы российский авиатор Росковицкий.

В интервью, опубликованном в 1939 году калифорнийским журналом «Нью Эден мэгезин», он свидетельствовал: «Я сделал несколько кругов над ним. Он был размером с городской квартал, как современный боевой крейсер. Он лежал на берегу озера, на четверть уходя в воду. С одной стороны корпус его был частично разобран, а в борту сияла квадратная дверь шириной около шести метров. Это показалось мне необычным. Ведь даже сейчас корабли не имеют таких больших ворот».

Вернувшись из полета, военлет доложил об уникальной находке своему командиру. Тот послал рапорт в Петербург, и вскоре оттуда пришел приказ: направить на гору специальную экспедицию. Получилась она немаленькой: в поход выступили две инженерные роты вместе с лейтенантом Росковицким.

Самое интересное, что через месяц ковчег таки нашли! Были сделаны подробнейшие замеры находки, многочисленные фотографии и описания. Все эти материалы отправили в Петербург, где и благополучно затерялись в круговерти революционных событий 1917 года. Да и самому Росковицкому пришлось в конце концов эмигрировать из России.

«Внутри ковчег состоял из сотен отсеков, — рассказывал впоследствии бывший авиатор. — Некоторые из них были небольшими, но попадались и просторные помещения с высокими потолками. Дерево было покрыто похожим на воск веществом, а мастерство, с которым был сделан корабль, показывало на высокий уровень строителей. Можно предположить, что конструкция сделана из олеандра, дерева из семейства кипарисовых, которое не гниет».

Некоторых исследователей такое описание насторожило: корабль размерами с современный крейсер не очень подходил под описание Ноева ковчега. Быть может, лейтенант просто набивает себе цену, стремясь подзаработать на газетной сенсации?

Однако известный исследователь Эрил Камминг, около 40 лет своей жизни посвятивший поискам ковчега, неоднократно сам предпринимавший экспедиции на гору Арарат, указывает, что имел в Нью-Йорке личную встречу с полковником Александром Коором, который в 1915—1916 годах служил в 19-м Петропавловском полку, расквартированном близ Араратского перевала. И он немало был наслышан о .той давней экспедиции. Полковник, в частности, подтвердил, что ему довелось слышать о находке от многих принимавших участие в экспедиции. Кое-кто даже отмечал, что видел на дощатом полу следы ржавчины от прутьев, поддерживавших многочисленные клетки в различных отсеках.

Еще одно необычное известие, связанное с ковчегом, бытовало в среде белогвардейских офицеров, оказавшихся в эмиграции. Как известно, в 1918 году разнесся слух, что царская семья была вовсе не расстреляна большевиками, а тайно вывезена из Екатеринбурга и переправлена за границу. Так вот, один из чудом спасшихся — царевич Алексей, — претензии которого на престол поддерживали многие русские эмигранты, будто бы долгое время под именем Алексея Николаевича Романова жил в американском городке Феникс, штат Аризона, где и скончался в мае 1986 года. Он неоднократно рассказывал, что еще будучи в Петербурге слышал об араратской находке.

Установление советской власти в Закавказье, многочисленные разборки, то и дело происходившие в этом регионе, отбили у многих исследователей охоту путешествовать к Арарату. И следующие вести о ковчеге стали приходить лишь во время Второй мировой войны, когда ВВС США стали поставлять по ленд-лизу различные грузы в СССР. Причем часть таких перевозок осуществлялась с баз в Тунисе, с промежуточными посадками в Армении. И вот в 1943 году два американских пилота во время полета над горой Арарат заметили с высоты в несколько тысяч метров внизу нечто похожее на очертания большого корабля.

После войны об этом снимке вспомнили пилоты 428-й эскадрильи тактической авиации, расквартированной возле Алдана в Турции под эгидой НАТО. Разведывательный самолет совершил облет горы Арарат, и лейтенант А. Куртис сделал несколько снимков загадочного объекта, замеченного на склоне Его размеры, вычисленные затем по фотографии, оказались таковы: длина — 167 м, ширина — более 50, высота — 16 м. Если считать, что локоть — это приблизительно 0,5 м, получается, что наблюдатели начала XX века не так уж и преувеличивали размеры находки.

ки Ноева ковчега. Однако поиски эти долгое время заканчивались безрезультатно. Лишь два года назад ковчег вроде бы нашелся. Но не на горе? а в 40 км от нее, в предгорьях, недалеко от турецко-иранской границы.

Нашли ковчег американские исследователи Рон Валет и Доналд Хессел. Первый из них — археолог, второй — специалист по исследованию кораблекрушений. Поблизости от объекта ученые обнаружили большие продолговатые камни с дырками на одном конце. Скорее всего, это древние якоря, которые волочились за ковчегом на канатах, обеспечивая его стабилизацию во время шторма.

Однако, может быть, это вовсе следы не легендарного ковчега, а какого-нибудь другого судна? Или вообще игра сил природы? Однако волны, посланные в глубину земли радаром, зафиксировали необычайно высокий уровень в данном месте окиси железа. Это наводит на мысль, что мы имеем дело все-таки с искусственным объектом, некогда скрепленным воедино металлическими скобами и гвоздями.

Салих Байрактутан, главный геолог университета Ататюрка в Анкаре, согласился с американскими коллегами, что те, скорее всего, нашли останки объекта искусственного происхождения, возможно Ноева ковчега. Однако он определил возраст находки в 100 тыс. лет, что для ковчега как будто многовато. Поэтому из осторожности исследователи стали называть находку «корабле-подобным объектом».

Однако сделать это, как и широко обнародовать результаты экспедиций последних лет, оказалось не так-то легко. Во-первых, тому активно противодействовали турецкие власти. Турция — страна мусульманская, и кому-то, видимо, вовсе не улыбалось, что к Арарату хлынут толпы христиан, а то и просто любопытствующих.

Кроме того, и столпы христианской церкви не торопились благословлять подобные розыски. А ну как при ближайшем рассмотрении окажется, например, что возраст древесины ковчега не соответствует библейскому? Или вообще там лежит вовсе не ковчег...

Впрочем, исследователь Рон Вьят в 1984—1985 годах, говорят, сумел-таки добраться до ковчега, отколол несколько кусков окаменевшего дерева и контрабандно переправил образцы в Нью-Йорк. Турецкое правительство справедливо возмутилось таким вероломством и запретило публиковать какие-либо данные исследований образцов, угрожая судом и громадным штрафом.

Тем не менее косвенные свидетельства того, что на горе Арарат действительно обнаружено нечто из ряда вон выходящее, продолжали просачиваться в мировую печать. Так, в ноябре 1997 года газета «Вашингтон пост» опубликовала свидетельства работников ЦРУ, которые «своими глазами» видели четкие снимки Ноева ковчега со спутников-шпионов. «Когда в лаборатории сделали соответствующее увеличение, специалисты были поражены, — рассказал один из опрошенных. — На фотографии отчетливо виднелись три большие изогнутые балки. Они напоминали часть корпуса деревянного судна, обшивка которой ввалилась внутрь».

Назывались также и точные координаты находки — 3 942° 10" С, 0444 16° 130" В. Высота над уровнем моря — около 4100 м. Горизонтальное расстояние до вершины — 2200 м.

«Кто и когда детально обследует находку? — говорилось в публикации. — Или, быть может, сильные мира сего по молчаливому сговору ждут, когда очередное землетрясение, оползень или ледник окончательно сотрут загадочную аномалию с лица Земли? Без нее жить как-то спокойнее. Материалисты могут продолжать верить, что ни Бога, ни Ноя никогда не было. Ну а покой и вера идеалистов не будут потревожены расследованиями, результаты которых невозможно предугадать заранее».

...На том можно было бы достойно и закончить данную тему. Да жизнь подсказывает свои продолжения. Порой весьма неожиданные... Года три тому назад в сети Интернет появилось заявление турецкого геолога Салиха Байрактутана. Сей мусульманин признался, что запустил «утку» в надежде заполучить от Израиля или от христианских церквей средства на серьезные исследования данного района. На самом деле «ковчег» представляет собой просто скалу своеобразной формы.

Таким образом, чаяниям верующих нанесен серьезный удар. Остается надеяться, что хоть сам-то Ной не был придуман... Хотя, если вдуматься, может, все и к лучшему, если эта история окажется «липой». В самом деле, столько народу погибло, Ной, его семейство и животные перенесли немалые лишения, а все жертвы были, по существу, напрасны.

Как значится в той же Библии, получив жертвенную дань от Ноя, Всевышний раскаялся в содеянном. «...И сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал».

Что же касается христиан, в особенности армянского происхождения, то они попросту пропустили заявление Салиха мимо ушей. Что ему верить, если в одном из православных храмов Армении вот уже какое десятилетие хранятся мощи ковчега?..

Именно так, как и нетленные останки святых, называют прихожане и священнослужители фрагмент корабля, на котором Ной вместе с семьей и взятыми на борт ковчега животными спасся от Всемирного потопа.

Этот кусок окаменевшего дерева доставлен в Эчмиадзин святым Яковом в 318 году с горы Арарат, гласит легенда. Обитель армянских патриархов была первым местом хранения этих мощей. При приближении опасности их с великой предосторожностью переносили и прятали в тайниках самых недоступных высокогорных храмов.

Недавно эту святыню удалось повидать корреспондентам еженедельника «Жизнь». И вот как они описывают свои впечатления:

«В сопровождении архидиакона Эчмийдзинского кафедрального собора Агвана входим в ризницу — хранилище главных ценностей. Вот они, мощи Ноева ковчега! Кусок окаменевшего дерева — параллелепипед удивительно правильной формы, на котором четко просматривается волокнистая структура, характерная для древесины.

«История обретения мощей Ноева ковчега известна нам из Жития святого Якова, — рассказывал архидиакон Агван. — Будучи уже в преклонном возрасте, он отправился на гору Арарат, чтобы принести людям мощи Ноева ковчега. Святой Яков трижды пытался добраться до вершины, но всякий раз так уставал в Дороге, что засыпал, не достигнув цели. А проснувшись, обнаруживал себя у подножия горы. Во время третьей попытки, когда Яков, обессилев, упал меж камней и уснул, к нему явился Ангел. И сказал, что Бог знает о высокой цели, которой движим Яков, и, уважая его самоотверженность и упорство, обещает, что тот получит желаемое. Действительно, Яков вскоре обнаружил мощи Ноева ковчега и принес их в Эчмиадзинский монастырь. Кстати, место, указанное Богом Григорию Просветителю для возведения первого в Армении христианского храма, особенное: по преданию, именно на нем Ной отслужил свой первый благодарственный молебен Всевышнему о спасении».

«Это свидетельство уважения и любви Армении к России, — пояснил архидиакон Агван. — Эта часть мощей Ноева ковчега вместе с другими дарами была отправлена патриархом Семеном I Ереванским Екатерине II. И то, с каким благоговением сей дар был принят российской императрицей, как свято он хранится в России два с половиной столетия, убеждает в том, что решение патриарха поделиться святыми мощами с Россией продиктовано Богом. Мы знаем, что и в России, как и в нашем монастыре, мощи Ноева ковчега приносят людям исцеление от физических и душевных недугов, воцаряют мир и покой в сердцах, защищают страну от врагов и напастей... Для христиан эчмиадзинская реликвия — напоминание не только о давнем потопе, но и о грядущем Страшном суде, когда каждому придется держать ответ перед Господом...»

Коль уж нашлись фрагменты Ноева ковчега, то, верно, был когда-то и сам Всемирный потоп?.. Действительно, библейское описание великого наводнения, случившегося около 5 тысяч лет назад, является далеко не единственным упоминанием об этом бедствии. Более ранний ассирийский миф, записанный на глиняных табличках в XXI веке до н. э., рассказывает о Гильгамеше, спасшемся в ковчеге с различными животными и приставшем после окончания потопа, сильного ветра и ливня к горе Ницар в Месопотамии. Аналогичные повествования встречаются у аборигенов Южной и Северной Америки, в Африке и Азии, то есть практически во всем мире. В общем, если потоп действительно был, то название «всемирный» он полностью оправдал.

Есть и еще одна общая деталь во всех подобных историях. Легенды утверждают, что в старину на небе не было... Луны. Ночное светило, по мнению некоторых народов, Всевышний подарил людям в качестве компенсации за пережитую катастрофу. Выгля-ните ночью в окно — может быть, висящий в небе серебристый диск и есть та самая «монета», уплаченная нам за понесенные когда-то страдания? В таком случае это самая большая и тяжелая монета в мире.

Тяжелая... Не в этом ли таится разгадка тайны Всемирного потопа? Наш единственный естественный спутник благодаря своей значительной массе дважды в сутки устраивает на Земле небольшие наводнения-приливы. Луна более всего притягивает ту точку земной поверхности, которая находится к ней ближе всего, в результате чего в подлунной точке вырастает настоящий горб. Почва приподнимается на полметра, уровень океана — на метр, а в некоторых местах (залив Фанди в Атлантике) — до 18 метров. В наиболее удаленной от Луны точке Земли такой же горб растет теперь уже потому, что, это место меньше всего притягивается к тяжелому спутнику.

И хотя люди давно привыкли к этому обыденному, казалось бы, явлению, в нашей Солнечной системе оно уникально. Астрономы не знают другого подобного примера существования у сравнительно легкой планеты типа нашей такого тяжелого спутника. Правильнее, считают ученые, было бы назвать Землю и Луну не планетой и ее спутником, а двойной планетой. Образование такой системы одновременно с точки зрения космологии невозможно, из чего следует, что Луна, она же Селена, не «сестра» Земли, а, как бы это выразиться, супруга, пришедшая когда-то к суженому из черных глубин космоса. Называют даже «девичью фамилию»: прежде Селена была якобы ядром Фаэтона. Когда-то эта пятая планета разрушилась, образовав на месте своей прежней орбиты между Марсом и Юпитером целый рой астероидов.

И вот кривая вывела ядро горе-планеты прямехонькое Земле. По всем законам небесной механики выходит, что после захвата гравитационным полем Земли любого тела будет происходить постепенное торможение последнего в разреженном, но все же не пустом пространстве вокруг нашей планеты. Все тела — пыль, камни, искусственные спутники и т. п.— очень медленно снижают высоту своей орбиты. И лишь одна таинственная Селена назло всем законам не падает, а... удаляется от нас, правда, очень медленно!

Отсюда следует, что прежде Луна висела над нами ниже. Чем ближе, тем больше должны быть волны приливов и тем медленней скорость кажущегося движения светила по нашему небосводу. Если высоту орбиты Луны уменьшить ровно в 10 раз, то она как геостационарный спутник повиснет над одной точкой Земли. Высота прилива в открытом океане превысит сотню метров. Мало.

«Опустим» Луну еще чуть-чуть ниже, и она снова двинется очень медленно на небосводе, только теперь не с востока на запад, а наоборот. В этом случае приливная волна с запада, словно в огромную воронку, хлынет на восточное побережье Америки, Африки, в Балтику, Средиземноморье. Своего пика волна должна достичь, упершись в преграду на восточном берегу Средиземного и особенно Черного моря. Здесь многокилометровая, почти стоящая на одном месте приливная волна легко накроет Кавказ, через несколько дней достигнет Каспия и Арала (не в этом ли причина образования этих ныне высыхающих внутренних морей?). Надо ли говорить, что на Кавказе из-под воды должна показаться вершина Арарата, к которой, по преданию, и причалил Ной со своим зверинцем...

В зависимости от высоты Луны продолжительность такого наводнения может быть от месяца до года. Всего за несколько лет волна гигантского прилива сделает полный оборот вокруг Земли, побывав во всех странах. В общем, слово в слово все как в легендах! Одно остается загадкой — каким образом Луна сумела быстро подойти к Земле, а потом столь же быстро удалиться? Но, может быть, если мы поймем, почему Селена до сих пор медленно «убегает» от нас, то тогда разберемся и с ее резким рывком в прошлом?

Как мы уже говорили, существует по крайней мере две гипотезы появления Луны в качестве естественного спутника Земли. Согласно одной из них, Луна, как и Земля, была воссоздана в процессе строительства Солнечной системы. Но при таком раскладе событий нам в данном случае мало что обломится. Иное дело, если пустить в ход второй вариант: Луна была пиратски захвачена Землей в тот момент, когда, ничего не подозревая, пролетала мимо.

Применив грубую силу, то есть поле тяготения — Земля заставила Луну-путешественницу изменить свой маршрут и остаться в Солнечной системе. И даже в том случае, если дело произошло и без «импакта», то есть, попросту говоря, абордажной свалки, сей варварский акт не остался безнаказанным для захватчицы.

Ведь Луна, не забудем, и сама обладает известным полем тяготения, что демонстрирует и по сию пору. И если сейчас она способна вызывать океанские приливы высотой порою в десятки метров, то попробуем себе представить, что она могла натворить, пролетая совсем близко от поверхности нашей планеты. Она спровоцировала бы самый большой прилив в истории человечества, а именно библейский Всемирный потоп. По самым примерным подсчетам его вполне хватило бы, чтобы не только затопить Арарат, но и накрыть с головою Эверест.

Кроме того, подобное происшествие, как показало компьютерное моделирование, вполне могло серьезно ухудшить погоду на Земле. Так что сведения о многодневном ливне, ужасных ветрах и т. д. могли быть не только лишь библейскими преданиями.

Сия версия, впрочем, не так уж противоречит и Писанию. Там ведь не сказано, каким образом Бог вызвал потоп. Ной был осведомлен лишь о его последствиях, а технологию ему никто не раскрывал...

Вот уже многие годы по страницам научно-популярных изданий кочует история о существовании в античные времена ядерного оружия. Называются даже, как минимум, три объекта, уничтоженные с его помощью. Это легендарная Атлантида, древнегреческие города Содом и Гоморра, а также раскопанное индийскими археологами в 1922 году древнее поселение Махенджо-Даро, существовавшее в III - II тыс. до н. э. и погубленное сразу в один день. Так, во всяком случае, говорится в древнеиндийском эпосе «Махабхарата».

«Махенджо-Даро иногда даже называют Хиросимой древнего мира, — пишет он, — потому что там якобы обнаружены руины со следами температурного воздействия и удара взрывной волны. А обнаруженные там скелеты жителей, по мнению некоторых исследователей, свидетельствуют, что гибель была внезапной».

Аналогичное воздействие наблюдается на развалинах древнегреческого города Помпеи. Но там, по крайней мере, понятна причина: жители погибли от ядовитого облака газов, распространявшихся от разбушевавшегося'Везувия, а потом были похоронены под пеплом и лавой.

Но поблизости от Махенджо-Даро нет вулканов, да и район этот в сейсмическом отношении довольно спокоен. Примерно то же можно сказать и о древнебиблейских городах Содоме и Го-морре, якобы мгновенно испепеленных Богом за царивший в них разврат и духовное падение обывателей.

Развалины Содома и Гоморры действительно были найдены при раскопках. И сразу же встал вопрос: по какой причине они погибли? Один из вариантов ответа таков: от взрыва атомной бомбы. Откуда в древности взялось ядерное оружие? Отвечают и на этот вопрос: его завезли на Землю инопланетяне, принятые нашими пращурами за богов.

Однако некоторые добросовестные авторы справедливо отмечают, что следы высокотемпературного воздействия странной природы встречаются и в руинах древних городов и крепостей Вавилонии (территория Современного Ирака), в Хаттусасе (Турция) и ряде других мест. Так неужели в древности почти по всему земному шару бушевала ядерная война? Скептически настроенные ученые пытаются объяснить все происходившее более прозаическими причинами, чем тотальная ядерная война инопланетян против землян, вооруженных каменными топорами.

Оплавление крепостных стен истолковывают применением в древнем строительстве камней вулканических бомб, выброшенных из жерл вулканов. Однако это звучит также весьма неубедительно, поскольку, например, гипотеза о вулканических бомбах не нашла геологического подтверждения.

Из более поздних исторических источников до нас дошли сведения о так называемом «греческом огне». Некоторые историки утверждают, что во многом благодаря этому страшному изобретению армия Византии сумела выдержать нашествие орд варваров. Кстати, и летописи Киевской Руси описывают, что поражение князя Игоря произошло опять-таки из-за этого самого «огня», уничтожившего флот.

До сих пор общепринятой была точка зрения, что «греческим огнем» являлась некая зажигательная смесь, которую применяли при помощи примитивного аналога огнемета. Однако некоторые древнеисторические свидетельства, дошедшие до нас, заставляют усомниться в этом. При применении «греческого огня» раздавался, как характеризовали его современники, «ужасающий грохот», и от мощных крепостных стен оставались лишь оплавленные развалины.

Более того, один из византийских императоров в наставле-_нии своему наследнику писал, что тайна «греческого огня» пришла к константинопольским властителям из глубины веков, и если кто-то из иноземных государей будет выпытывать у него, откуда, мол, вы его полумили, надо отвечать — сие есть «подарок Божьего ангела».

Хорошо, будем считать, что именно при помощи «греческого огня» были уничтожены все вышеперечисленные древние крепости и города. Но тут же возникает закономерное замечание — сама по себе зажигательная смесь сможет оплавить крепостные камни, но никак не может создать мощной ударной волны и тем более вызвать ужасающий грохот. Более того, до нас дошла рецептура пресловутого византийского супероружия. «Греческий огонь» состоял из легких фракций нефти, древесного скипидара и негашеной извести.

И если первые две составляющие древнего напалма не вызывают особого удивления, то при чем тут негашеная известь, как известно, материал совершенно не горючий? Однако именно в этом, по мнению Александра Полюха, и заключается разгадка тайны «греческого огня», который смело можно назвать «атомной бомбой древности».

Дело в том, что, как полагает автор версии, на самом деле «греческий огонь» был аналогом не зажигательной смеси для огнеметов, а так называемых «боеприпасов объемного взрыва» или «вакуумной бомбы».

Объясним, что представляют собой «боеприпасы объемного взрыва». В авиабомбе, артиллерийском снаряде находится специальная жидкая пиротехническая смесь, которая при попадании в цель подрывается небольшим зарядом и превращается в аэрозольное облако, смешиваясь с кислородом окружающего воздуха. Потом специальным вторичным детонатором образовавшееся облако через заданный промежуток времени подрывается.

Мощность подобных боеприпасов в 10—15 раз больше обыкновенного боеприпаса равной массы и равного содержания взрывчатого вещества. Плюс ко всему «вакуумная бомба» уничтожает Живую силу противника, прячущуюся в подземных укрытиях типа блиндажей.

Впервые «вакуумную бомбу» в боевых условиях применили США в 1983 году в Ливане. По свидетельству очевидцев, многоэтажный дом в Бейруте был словно вколочен в землю гигантским молотом, и все его жители, прятавшиеся в подвалах, погибли.

Судя по некоторым данным, наши военные применяли боеприпасы объемного взрыва во время «выкуривания» чеченских боевиков из Дагестана. Как оказалось, при таких взрывах не спасают даже бетонированные укрытия.

Теперь вернемся к «греческому огню». Известно, что, если в негашеную известь добавить немного воды, начинается бурная экзотермическая реакция с большим выделением тепла. Это тепло, по идее, должно перевести фракции нефти и скипидар в газообразное состояние, образуя примерно такое же аэрозольное облако, как и в случае применения современных боеприпасов объемного взрыва.

Таким образом может быть прояснена картина катастрофы в Махенджо-Даро. Представьте себе: вражеская армия осадила поселение, вокруг крепостных стен поставлены десятки метательных катапульт, швыряющих внутрь глиняные сосуды со смесью. Для пущего эффекта в каждый сосуд с аналогом «греческого огня» непосредственно перед выстрелом добавляют некоторое количество воды.

Глиняные «снаряды» с адской смесью, еще не долетая до земли, взрываются от резко накапливающегося водяного пара, превращаясь в аэрозольные облака. Сотни аэрозольных облаков смешиваются в одно большое, которое расстреливают из катапульт зажженными стрелами, и чудовищный взрыв превращает цветущий город в оплавленные огнем развалины. Вот вам и «атомная бомба древности»!

Так случилось, что в одном из городов, Гоморре, жил племянник Авраама по имени Лот. Не желая смерти родственнику, да и другим жителям, Авраам стал умолять Бога, чтобы тот пощадил города, если в них найдется хотя бы десять праведников. Но в злополучных городах, к несчастью, так и не нашлось добрых людей. А их жители даже хотели расправиться с двумя ангелами, пришедшими спасти праведного Лота. Ангелы все же выручили Лота, вывели его с семьей за город, велели укрыться в скалах и ни в коем случае не оборачиваться по дороге.

«И тогда, — говорит Библия, — пролил Господь на Содом и Гоморру дождь из серы и огня и истребил эти города и всех жителей в них. И опустошил все место так, что в долине той, где они были, образовалось соляное озеро, в котором не может жить ничто живое...»

Жена Лота тоже погибла, поскольку ослушалась ангельского наказа — она оглянулась и в одно мгновение превратилась в соляной столб... Красочно, с леденящими душу подробностями воспроизвел на картине немецкий художник библейскую легенду. Видимо, она и в самом деле волновала воображение его современников. А в наши дни на основе легенды возникла дерзкая гипотеза, автором которой стал швейцарский писатель Эрих фон Деникен. В свое время его нашумевшие книги «Воспоминания о будущем» и «Назад к звездам» издавались и в нашей стране.

Деникен утверждает, что когда-то на Земле существовала высокоразвитая цивилизация, владевшая в том числе и секретом ядерного оружия. Библейская легенда, считает он, — отголосок тех времен. Насколько вероятно такое суждение?

Содом и Гоморра, как предполагают ученые, существовали на самом деле. И, пожалуй, в Библии можно усмотреть намеки на явления, сопровождающие ядерный взрыв. К ним можно отнести и соляной столб, якобы" образовавшийся на месте гибели жены Лота. Но... у Мертвого моря и по сей день находят холмы каменной соли, и некоторые из них в результате выветривания образовали формы, отдаленно напоминающие человеческие фигуры. Так не это ли послужило основанием для легенды?

вокруг Мертвого моря позволяет считать, что здесь были возможны и землетрясения, и извержения вулканов. Современные исследования выявили следы резких вулканических катаклизмов в долине Иордана, у подножия гор Тавр, в Аравийской пустыне, в заливе Акаба и у берегов Красного моря. Геологи даже установили даты этих стихийных бедствий — они происходили примерно за два тысячелетия до нашей эры, то есть как раз во времена библейского Авраама...

Так что, как ни заманчива и эффектна гипотеза Эриха фон Деникена, ее никак нельзя считать объяснением гибели легендарных городов. Но вместе с тем не стоит ее и с ходу отвергать. Прошлое, вероятно, преподнесет нам немало неожиданных открытий.

Кстати, возвращаясь к идее А. Полюха, можно сказать, что и она применима к данному случаю. А что, если некие религиозные фанатики тайно завезли в Содом и Гоморру большое количество адской смеси, наподобие «греческого огня», и однажды ночью, залив в замаскированные сосуды со смесью воду, быстро удалились на обступавшие город высоты и выстрелили в образовавшееся гигантское аэрозольное облако зажженными стрелами?..

Со временем древние теряли секрет применения «греческого огня»; до нас дошел странный рецепт из легких фракций
нефти, древесного скипидара и совершенно ненужного в зажигательной смеси порошка негашеной извести. И только в конце
50-х годов XX века советские и американские оружейники заново изобретают боеприпасы объемного взрыва — аналог «подарка Божьего ангела».

золотой венец. И сделай из золота двух херувимов чеканной работы, сделай их на обоих концах крышки. ...Скинию же сделай лз десяти покрывал крученого виссона ... и херувимов сделай на _них искусною работою. ,..И сделай пятьдесят крючков золотых, и крючками соедини покрывала одно с другим, и будет скиния одно целое. ...И положи крышку на ковчег откровения во Святом Святых. ...Все (сделай), как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее».

Таковы лишь короткие выдержки из двух глав Ветхого Завета (Библия, Исход, гл. 25, 26), посвященных подробному, почти техническому описанию переносного святилища, посредством которого предполагалось общение бога Яхве (Иеговы) с евреями, отправлявшимися в сорокалетний поход по Синайской пустыне.

И скиния и ковчег еще много раз встречаются в библейских сюжетах. Но до поры до времени никто почему-то не задумывался: а что же они собой представляют? Сей труд взяли на себя английские инженеры Родней Дейл и Джордж Сессон. И вот какая сенсационная гипотеза у них получилась.

Тот же Эрих фон Деникен в своем нашумевшем фильме «Назад в будущее» усмотрел в библейском тексте описание крупноразмерного конденсатора. Но зачем он в пустыне? Разве что как накопитель атмосферного электричества. Но в пустыне грозы не дождешься, так что логичнее будет заключить: библейские тексты имеют в виду некий иной автономный источник энергии.

Чтобы проверить свою догадку, Дейл и Сессон исхитрились ознакомиться с содержанием древнееврейской секретной книги «Зо-хар». Она сотни лет передавалась из уст в уста в качестве тайного комментария к Талмуду и Каббале и лишь в 1290 году была впервые записана. Какую же тайну столь старательно хранят ерреи?

Из текстов книги «Зохар» следовало, что в скинии находилось нечто, именуемое Вековым-Старцем. Но это не человек и Даже не его мумия. Старец тот был весьма странным — он состоял из большой прозрачной головы с несколькими черепами, на которой росла борода, из носа, глаз и невероятных размеров, извините, мужского полового органа с яйцами. А вот руки-ноги Почему-то отсутствовали, из-за чего ларец-скинию со Старцем Приходилось транспортировать с места на место специально подготовленным людям.

Внутри головы просматривался некий источник света разных цветов и мозг, в котором, согласно древним текстам, конденсировалась «небесная роса». Неординарной была и борода Старца, ее «волоски» были очень толстыми, росли из разных уровней «лица» и... врастали концами в него же.

И если ранее о Вековом Старце говорилось, как о каком-то агрегате, помогавшем преодолевать силу тяготения при строительстве пирамид, то Дейл и Сессон предположили, что Вековой Старец есть не что иное, как автономная атомная энергетическая установка.

Причем служила она весьма специфической цели — выращивала пищевую субстанцию на базе хлореллы или подобной ей водоросли. Производственный цикл продолжался в течение суток, и по утрам странники получали порцию манны на всю семью. Раз в неделю — по субботам — проводилось техническое обслуживание машины (священный седьмой день!). В этот день манна не синтезировалась, зато накануне выдавалась ее двойная порция, для чего в конструкции был предусмотрен специальный второй накопитель.

Именно эти накопители создатель древнего текста и поименовал «яйцами», приняв за половой член обычный раздаточный кран. Ну а странные «волосы» бороды, получается, есть не что иное, как трубопроводы.

«Именно от упомянутой части конструкции, возможно, пошел и ныне известный в некоторых религиях обряд обрезания, — полагает он. — В один из неприятных дней произошла авария «маннопровода» — по какой-то причине он засорился на выходе и починить его никак не удавалось. Посоветовавшись с Господом, Моисей принял радикальное решение — обрезать конец выводящей трубы. И все заработало!»

Раз в год, как и любая техника, машина для производства манны требовала более серьезного обслуживания — протирки, смазки. Это будущий праздник — День очищения. Только в первоначальном значении именно в этот день машину просто чистили от грязи и пыли, заново смазывали...

чишь специально подготовленные специалисты — в первую очередь Моисей и его брат Аарон. Многочисленные покрывала, золотые прокладки, крышки, — все это защита от радиации, как полагают эксперты. К тому же жрец, обслуживавший машину, имел индивидуальную защиту, также описываемую в «Зохаре». По краям одежды у него были подвешены колокольчики, которые непрестанно звенели при движении. А когда звон прекращался, помощники имели строгие инструкции и тут же вытаскивали потерявшего сознание механика за привязанную к ноге цепь.

Тем не менее ядерные аварии случались и в древние времена. В результате на установке погибли сыновья Аарона — Падав и Авиуд. «И вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они перед лицем Господним». Возможно, смертельную дозу радиоактивного облучения получил и сам Аарон, умерший без видимой причины, несмотря на защитную прозодежду. «И сделал Моисей так, как повелел Господь. И снял с Аарона одежды его и облек в них Елеазара, сына его».

Естественно, возникает вопрос: откуда же у древних евреев взялась ядерная установка? В Библии есть ответ и на этот вопрос. А именно в том месте, где описано, как Моисей ходил к Господу на гору Синай. Богоявление было с шумом, громом, молниями, огромным облаком. Похоже, что Бог спускался с неба в космическом корабле. К тому же у жрецов, обслуживавших Ковчег завета, или Векового Старца, на груди было закреплено нечто, не поддающееся переводу на современные языки («урим и ту-мим»), украшенное многочисленными светящимися разноцветными драгоценными камнями (Библия, Исход, гл. 28). Посредством «урима и тумима» первосвященник в очень важных случаях вопрошал Бога. А может, драгоценные камни на самом деле были сигнальными лампочками на устройстве для связи с орбитальным космическим комплексом?

Приняв «космическую» гипотезу, несложно объяснить и весь эпизод с 40-летним странствием евреев по Синайской пустыне. Некая внеземная цивилизация была заинтересована в изучении воздействия на живой организм длительного употребления синтетических пищевых продуктов, скажем, для дальних космических полетов. Замкнутая группа живших в Египте евреев вполне подходила для этих целей. 40 лет в пустыне, которую можно без труда пересечь за три дня, нужны были для того,'чтобы увидеть генетические последствия употребления хлореллы в нескольких поколениях, без влияния внешних факторов. Получается, избранный народ, но для биологического эксперимента.

Заодно с Вековым Старцем перестал функционировать и прибор «урим и тумим» для связи со Всевышним. Это породило уныние и последующие стенания о непонятно каких грехах и жестокой судьбе еврейского народа.

Куда же в конце концов исчезла эта удивительная инопланетная установка, предназначенная «для будущего мира»? Ни Библия, ни книга «Зохар» не дают однозначного ответа на этот вопрос. Ее следы пропадают в период разрушения Иерусалима (586 г. до н. э.). Создатели не забрали ее с собой. Известно, что Ковчег завета удалось спасти и вывезти из Иерусалима. Везли его в Эфиопию, в город Аксум, бывший тогда столицей этого государства.

Далее возможны три версии. Первая — установка полностью уничтожена в результате военных действий. Вторая — Вековой Старец укрыт где-то в пещере неподалеку от Иерусалима. И третья — космическое наследие и сейчас находится в Эфиопии или Судане, скорее всего также в подземной или горной пещере. Или — как уже говорилось выше — в одной из египетских пирамид.

В двух последних случаях «машина для производства манны» не потеряна для человечества. Учитывая, что период полураспада радиоактивных элементов, используемых в ядерных реакторах, составляет десятки тысяч лет, можно было бы поискать из космоса радиационные аномалии на этих территориях. Так, во всяком случае, полагают английские инженеры Родней Дейл и Джордж Сессон.

Пророк Иезекииль, если верить истории, личность вполне реальная. Сын священника был жрецом в храме Яхве (имя Бога Отца по Библии) в Иерусалиме. Его весьма почитали в народе; об этом говорит хотя бы тот факт, что некоторое время среди его учеников оказался великий древнегреческий философ и ученый Пифагор.

Некоторые современные толкователи Библии считают, что на этой иллюстрации на Иезекииле (справа) надет прозрачный космический шлем, а фигура серафи-^mo представчяет собой стилизованное изображение геликоптера Существуют и другие не менее спорные мнения

Когда Иезекииль был еще молод, в истории его народа произошло важное событие — иудейский царь Иоаким решил сбросить иго вавилонского царя Навуходоносора II. Но восстание не увенчалось успехом; вскоре Иерусалим был осажден, Иоаким схвачен и казнен. А Навуходоносор увел с собой в Вавилонию 10 тыс. человек в качестве заложников. Среди них оказался и Иезекииль. Уведенные в плен были поселены у притока Евфрата — Хабюура (или Ховара) в Халдее. На пятом году пребывания в плену, как рассказывает Библия, Иезекииль был призван в пророки, став свидетелем небывалого события, о котором и пойдет речь ниже.

«Животные» эти могли двигаться туда и сюда с быстротой молнии, причем не разворачиваясь, и кроме того имели также и колеса. «И по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находится в колесе».

Понятное дело, будущий пророк потрясен, он с трудом подбирает слова, чтобы хоть как-то описать увиденное. С чем ему сравнить «повозку Бога», как не с колесницей? Но не простой, а летающей... Кстати сказать, в древнеиндийской литературе — «Махабхарате», «Рамаяне» — также рассказывается о «небесных летающих колесницах».

Но что стоит за столь живописными описаниями? В этом попытался разобраться руководитель проектного отдела НАСА США Йозеф Ф. Блумрих. «Если колесо в колесе, — пишет он, — связать с вертолетным ротором, как вспомогательным устройством, помогающим ракете зависать над землей, а телячьи копыта с посадочным механизмом, то текст Иезекииля наполняется конкретным прикладным содержанием». По рассказу пророка, полагает исследователь, можно реконструировать общий вид космического корабля и даже рассчитать его характеристики.

В книге «Космические корабли Иезекииля» он дает подробное обоснование своей гипотезы и приходит в конце концов к выводу, что «божественная колесница» скорее была спускаемым челночным аппаратом межпланетного космического корабля. Масса его, по расчетам Блумриха, составляла порядка 63 т, а мощность двигателей — 70 тыс. л. с.

Параметры не только вполне возможные с технической точки зрения, но и весьма целесообразные конструктивно. Фантастичным в данном случае кажется лишь то, что такой корабль мог существовать более 2500 лет тому назад!

Дальнейшие исследования показали, что древние аэронавты полагались не только на мощь природных воздушных потоков. *Доисторическое наскальное изображение, находящееся высоко в горах Перу, раскрывает свою тайну перед специалистами, ^ пишет немецкий журнал «Хобби». — Бывший сотрудник фирмы «Симменс», инженер В. Фолкродт предположил, что оно есть не что иное, как схема... паровой машины бронзового века. Именно с ее помощью люди могли летать в те далекие времена!»

Суть рассуждений тут такова. Представим себе далекое прошлое — порядка 3000 лет тому назад. Люди и божества пытались завязать между собой контакты, но они были, как правило, неравноценными: богам надо приносить жертвоприношения, они устанавливали законы и диктовали жизненный уклад... Словом, были всемогущи.

Но существовали ли они вообще? И вообще боги ли они? А что, если в их роли выступали человеческие существа — некие гениальные изобретатели и умельцы, которые использовали свои знания, чтобы получить некий капитал и власть над себе подобными?

Догадка не лишена оснований. В Ветхом Завете есть слова, которые при переводе на наш современный язык дают иногда, казалось бы, немыслимые понятия. К числу таких, скажем, относится слово «херувим». Про этих человекоподобных созданий говорится, что они стояли, как стражи, перед тронами богов и служили тягловой силой колесницы пророка Иезекииля. Они же охраняли и подступы к другим заветным местам.

Эти создания могли размахивать мечами, расправлять крылья и при этом вокруг них распространялись пар и дым, раздавалось гудение и слышались как бы раскаты грома. Не случайно переводчик Библии, служивший в одной из американских сект, что бы избежать труднопонимаемых слов, вместо «херувим» стал писать просто «тепловая машина» или «двигатель». Может, он прав и нашим.современникам следует употреблять в таких случаях просто термин «робот»?

До сего времени также остается непонятным, что, собственно, имели в виду создатели Ветхого Завета, когда писали про облака, по которым плыл бог Яхве при исходе израильтян из Древнего Египта. По ночам эти облака светились. Говорилось что-то и об огне, видимом в ночном небе. Так, быть может, эти «облака» были чем-то вроде воздушных шаров, тепловых аэростатов, наполняемых горячим воздухом и дымом, подобно тому как это делают ныне спортсмены-воздухоплаватели при помощи газовых горелок?

Множество подобных загадок пытаются решить сегодня представители новой отрасли знания — техноархеологии. Опытные инженеры ломают гбловы над тем, как из раскопанных, собранных археологами артефактов выжать нечто сходное с современными машинами и устройствами. Особенно полезными в этом отношении являются наскальные изображения и барельефы; в отличие от письменных источников, они оставляют меньше возможностей для вольного толкования.

Решающий прорыв в области техноархеологии приходится на 1984 год, когда удалось подобрать ключ к разгадке наскальных изображений, сделанных на стеле в Раймонди (Перу) и относящихся к культуре Шави де Хуантар. Эта культура возникла примерно 850—200 лет до Рождества Христова в высокогорье Перу буквально на пустом месте, словно ее занесли откуда-то.

Так вот, особо заинтересовало инженеров изображение, на стеле, где вырисовывалась некая "конструкция, состоящая как бы из четырех вставленных друг в друга котлов. Так, во всяком случае, поняли это изображение специалисты. В самый верхний котел наливалась холодная вода. Во второй сверху подавался пар. Кипящая вода через два вентиля в форме буквы «У» впрыскивалась в третий по счету котел. В нем она быстро превращалась в пар, так как стенки нижнего, четвертого по счету подогревались непосредственно на огне. Пар выталкивал наружу в противотак-те два боковых вращающихся поршня. В итоге прикрепленные к поршням рычаги двигались подобно рукам, размахивающим мечами.

Конечно, конструкция достаточно причудливая. Но определенное рациональное зерно в ней, безусловно, есть. В особенности если, руководствуясь современными расчетами и здравым смыслом, отбросить повторяющиеся детали, вычленить главное. Вот что останется после такой операции применительно к нашему конкретному случаю.

На стеле изображен херувим — страж, размахивающий мечом. Этим механизмом, возможно, было положено начало умной технике бронзового века. Конечно, 2000 с лишним лет назад познания людей в физике и математике были скуднее наших. Но копировать-то природу человек в каких-то случаях был вполне в состоянии. Вот и создали безвестные инженеры древности механического слугу «по своему образу и подобию». Причем, как полагают В. Фолктродт и его коллеги, они скопировали

до тонкостей не только внешние особенности человеческой фигуры — по их мнению, херувим, как и человек, мог даже щелкать пальцами. Древние специалисты смогли понять и главный принцип действия — тепло они превратили в механическую работу.

Для каких целей употреблялась паровая машина-херувим? Оказывается, не просто для того, чтобы размахивать мечом, пугая приближающихся людей. Как показал дальнейший анализ изображения на стеле, подобная конструкция вполне могла быть использована в качестве летательного аппарата. На рисунке слева можно увидеть машиниста, который управляет самой машиной, а справа — навигатора, который следит, чтобы летательный аппарат двигался в заданном направлении. Движителем же в данном случае служит пара качающихся крыльев. То есть здесь мы имеем изображение первого в мире махолета!

И это, кстати, не единственный летательный аппарат, описание которого можно обнаружить в древних источниках. Например, в древнеиндийских Ведах упоминается «виману» — машина, которая могла кроме трех членов экипажа брать на борт еще пять пассажиров.

Ветхозаветным аналогом «виману», как уже говорилось, были «облака», на одном из которых бог Яхве еще в VI в. до н. э. катал пророка Иезекииля. Правда, воссоздать подобный аппарат в натуре, использовав для оболочки аэростата ткань бисса, которую изготовляли древние египтяне, пока не удалось: ткань пропускает газ, нужна какая-то пропитка. Но все-таки сказать кое-что о конструкции этого древнейшего дирижабля инженеры уже в состоянии.

Для того чтобы наполненный горячим воздухом баллон мог лететь наперекор ветру в заданном направлении, требовалось четыре «херувима», располагавшихся под оболочкой по углам прямоугольной рамы. Посредине между ними находилась система котлов, которые подавали пар как для привода в действие рук-рычагов и крыльев «херувимов», так и для заполнения оболочки.

В итоге получалось нечто описанное пророком Иезекиилем. Он, дескать, распознал в них херувимов. У каждого из этих существ было четыре лица и четыре крыла, а под крыльями было нечто напоминавшее человеческие руки. На этом аппарате Иезекииль и отправляется в путешествие к храму, расположенному на высокой горе.

«И увидел я там 'человека, который выглядел так, как будто был изваян из бронзы», — сообщает далее Иезекииль. Почему _Он считает этот эпизод достойным особого упоминания? Наверное, потому, что необычность этого субъекта прямо-таки бросалась в глаза. Причем вряд-ли пророк увидел еще одного робота, изваянного из бронзы, — он говорит о нем именно как о человеке. Значит, похоже, он действительно видел кого-то с необычным цветом лица; то есть, говоря иначе, краснокожего индейца. А если так, то получается, что Иезекииль совершил на воздушном корабле путешествие от Иерусалима до Шави де Хуантора, большого храмового ансамбля, находящегося в Перу на высоте

Возможно ли это? В принципе да. Ведь сегодня вполне можно совершить такое путешествие на севременном дирижабле. Главный вопрос заключается, наверное, в другом. Откуда взялись знания о технике подобного рода две с лишним тысячи лет тому назад?

Поразительное открытие, которое может перевернуть все представления о земном существовании Иисуса Христа, сделали американские ученые из Центра по передовым технологиям ДНК Техасского университета. На знаменитой Туринской плащанице обнаружены следы ДНК человека. Находка способна опрокинуть многие представления о сущности человеческого бытия. Похоже, мы с вами стоим у порога новых потрясений мира как верующих, так и неверующих.

Техасским исследователям, соЪбщает в своей книге «Кровь и плащаница» Ян Уилсон, удалось обнаружить следы ДНК человека на знаменитом полотне, в которое, согласно легендам, было завернуто тело Иисуса Христа после того, как его сняли с креста. К сожалению, предоставленные для исследований образцы настолько малы, что на них можно было найти лишь следы ДНК, Которые не годились для дальнейших исследований. Однако мик-Робиолог Техасского университета Леонсио Гарза-Вальдес заявил:

В конце 80 — начале 90-х годов ученые провели ряд экспериментов по углеродному анализу реликвии. В результате опытов они датировали происхождение плащаницы 1300 г. н. э., что целиком противоречит библейским легендам. Однако, по мнению ученых Техасского университета, их коллеги не должны были применять систему углеродного анализа. Как считают американские специалисты, поверхность реликвии покрыта бактериями и грибковидным наростом. Таким образом, к 1300 году относится возраст грибка, покрывающего плащаницу, а не ткани или кровавых следов на ней.

Данное заявление подлило масла в огонь давнего спора о подлинности самой загадочной реликвии христианского мира. Действительно, когда плащаница, хранящаяся в кафедральном соборе св. Джиованни Батиста (Иоанна Крестителя) итальянского города Турина, выставляется на всеобщее обозрение, на ткани можно увидеть не только хорошо сохранившийся отпечаток человеческого тела и лица, но и кровавые пятна, соответствующие евангельским большим и малым ранам Христа.

Впрочем, такая возможность паломникам со всего света представляется нечасто: в XX столетии плащаница извлекалась из хранилища всего пять раз. И потому, наверное, сенсационное сообщение, поданное как раз аккурат накануне ее пятого «выхода в народ», намеченного на 18 апреля 1998 года, еще подогрело ажиотаж вокруг этого события.

Впрочем, как говорят наиболее рационально мыслящие представители того или иного лагеря, сам факт подлинности плащаницы еще не будет означать научного подтверждения факта воскрешения (хотя есть и лица, утверждающие, что это не так). Достоверно можно утверждать лишь то, что полотно использовалось для погребения человека, умершего в то же время и при тех же обстоятельствах, что и евангельский Иисус. Что вполне возможно хотя бы уже потому, что казнь распятием была вовсе не исключением в те времена. Вспомним хотя бы, что одновременно с ним было распято еще два человека.

жестоко, чем с тысячами других людей. Кстати, если верить Библии, перед ними у Христа было одно несомненное преимущество: он-то наверняка знал, что после смерти воскреснет... Однако вернемся к плащанице.

Первое документальное упоминание о ней относится к 1353 году. Эта святыня появилась в полном смысле неизвестно откуда во Франции, в местечке Лирей неподалеку от Парижа, во владениях графа Жоффруа де Шарни. До этого в хрониках встречаются лишь отдельные упоминания, которые с той или иной степенью натяжки можно отнести к плащанице. Так, скажем, есть свидетельство, что крестоносцы в 1203 году видели в одной из константинопольских церквей погребальный покров Христа с изображением его фигуры. Но было ли это именно то полотно?

Впрочем, историк И. Уилсон полагает, что плащаница могла тайно храниться у рыцарей ордена тамплиеров по крайней мере с 1204 года по 1312 год. Когда -Папа Климент V упразднил этот орден, тамплиеры подверглись неслыханным гонениям, святыня была передана на сохранение графу де Шарни, состоявшему в родстве с одним из руководителей опального ордена.

Но так ли это на самом деле? Действительно ли тамплиеры привезли святыню с Востока во время одного из крестовых походов? Не выдумал ли всю эту историю граф, чтобы придать ореол подлинности своей находке?...

После проявления фотопластинки выяснилось, что богатое новыми деталями изображение имеет явно выраженный негативный характер, то есть темными на нем являются те участки, которые на обычном портрете были бы светлыми, и наоборот.

В начале XX века, изучая фотоснимки плащаницы, профессор сравнительной анатомии Сорбонны И. Деляж нашел, что Детали изображения весьма точны. Более того, исследователь обнаружил следы посмертного окоченения, остатки подтеков крови, характерные именно для распятого человека.

плащанице, гвозди, пронзающие руки, должны были проходить через кости запястья, в то время как почти на всех средневековых изображениях Христа показано, что пробиты его ладони. Однако когда француз П. Барбе провел серию опытов на трупах, то установил, что тело не удержится на кресте, если гвозди будут вбиты в ладони.

В 1978—1981 годах была проведена еще серия исследований, в результате которых установили, что в ткани есть мельчайшие остатки цветочной пыльцы растений, которые имеются в Палестине, Турции, Европе. Облик и прическа человека оказались характерными для евреев начала I в. н. э.: ниспадающие до плеч волосы, борода, усы. Кроме того, у него заплетена косичка на затылке, чего не видно ни на одном из средневековых изображений.

При микрофотографии в поляризованном свете и последующем компьютерном сканировании проявились отпечатки монет на глазах распятого человека. Согласно данным археологов в начале нашей эры, евреи действительно иногда клали мертвым монеты на глаза, этот обычай дошел и до наших дней. Римляне же и эллины клали монеты рядом с телом. При этом, как утверждают специалисты, на полотне отпечатались монеты, чеканившиеся около 30 г. н. э. Одна из них представляет собой раритет. Это так называемая лепта Пилата, на которой имеется надпись «император Тиберий» с неизвестной до недавнего времени нумизматам ошибкой. После публикации фотографий в разных коллекциях отыскалось еще пять таких же монет.

Однако все это косвенные доказательства. Стремясь уточнить их, ученые разных стран долгое время добивались разрешения на проведение радиоуглеродного анализа ткани плащаницы. Церковь долгое время отказывала в эксперименте, ссылаясь на то, что при этом неизбежно придется повредить саму святыню. Наконец, как уже говорилось, в конце 80-х годов священнослужители пожертвовали крошечным фрагментом, и кусочки ткани были разосланы в лаборатории Оксфордского и Аризонского университетов, а также в Федеральный технологический институт Цюриха. Общий контроль за экспериментом осуществляли сотрудники Британского музея.

Вывод экспертов оказался однозначен: ткань была изготовлена в XIV веке, как раз в то время, когда граф де Шарни оповестил мир о своей находке. Скандал получился грандиозный. Однако представители Ватикана вскоре нашли что сказать.

Во-первых, было указано, что для анализа пожертвовали са-_М0й малоценной частью плащаницы, а это могла оказаться вставка, сделанная в более поздние времена, для того чтобы было удобнее сматывать плащаницу при хранении.

Во-вторых, радиоуглеродный анализ мог не учесть последующих изменений, происходивших с тканью. Скажем, во время пожара 1532 года от сильного жара раскалилась серебряная поверхность футляра, в котором хранилась плащаница, что, конечно, могло отразиться на количестве содержащегося в ней углерода.

Наконец, согласно одному из предположений, тело Христа во время воскрешения могло испускать сильнейшее рентгеновское излучение, нарушившее концентрацию радиоактивного углерода в ткани.

Не так давно группа ученых под руководством ученого физика из США доктора Дж. Джексона пришла к выводу, что изображение тела на ткани не нарисовано, а появилось на плащанице под действием некоего сильного облучения. Именно оно вызвало поверхностное обугливание нитей, из которых состоит ткань, и привело в конце концов к образованию своеобразного отпечатка.

Однако попытка Дж. Джексона смоделировать такое облучение оказалась безрезультатной. Доктор попытался получить аналогичный отпечаток, обмазав фосфором скульптурное изображение Христа и обернув его фотобумагой. Но, во-первых, изображение на бумаге получилось достаточно расплывчатое — на настоящей плащанице оно куда четче. Во-вторых, эксперимент не ответил на главный вопрос: «А что это было за излучение, способное обуглить ткань?..»

Следующий шаг в этом направлении предпринял российский физик А. Беляков. Он предположил, что излучение было не поверхностным, а глубинным, исходящим из тела под прямым углом к его поверхности, а значит, и обернувшей его плащаницы, что в конце концов и обеспечило большую четкость изображения.

Перебрав несколько возможных источников — ультрафиолет, тепловое или инфракрасное излучение, видимый свет, — исследователь пришел к выводу, что, скорее всего, из тела выходили наружу рентгеновские лучи. Таким образом, изображение на плащанице представляет собой своеобразную рентгенограмму. Но поскольку излучение было не очень жестким, то изображения скелета на ткани не получилось; одни лишь мягкие ткани. Впрочем, некоторые отпечатки все же наложились один на другой. Так, скажем, большой палец на руке подогнут и не должен был бы проявиться на отпечатке, однако он все же проступает через изображение ладони...

Каким же образом человеческое тело — не забывайте, что сын Бога все-таки поначалу был человеком — стало источником, причем достаточно интенсивным, рентгеновского излучения? Ответ Белякова на такой вопрос выглядит достаточно- расплывчатым. «Физическое тело соединилось с духовным, о котором очень мало известно физике, — полагает он. — Можно лишь сказать, что во время преображения высвободилось много световой энергии в видимом, ультрафиолетовом и рентгеновском диапазонах. Я, как ученый, ничего не знаю об источнике этого света, но коли он возник, дальше распространяется по законам физики».

Исходя из этой предпосылки, Беляков предлагает провести компьютерное моделирование данного феномена сначала на простых геометрических телах — шарах, цилиндрах и т. д., постепенно приближая их формы к геометрии человеческого тела. Зная законы рентгеновского излучения и его поглощения в воздухе, в конце концов, возможно, удастся установить, как оно действовало на ткань.

Как обычно в таких случаях, экспериментатор стал ссылаться на отсутствие финансирования для дальнейшего проведения работ. Однако тут и ему и нам с вами повезло. Во время одного из приездов в Москву руководитель международного центра «Туринская плащаница», уже известный нам Дж. Джексон, познакомился с гипотезой Белякова и согласился финансировать его работы. А для начала попросил написать статью, в которой Александр Васильевич Беляков должен изложить все свои соображения по данному поводу.

явилось сияющее облако, раздался страшный гром на земле, от гробницы отвалился камень и из нее поднялась вверх светозарная человеческая фигура, которая достигла светящегося облака _и вместе с ним исчезла в вышине.

А когда через некоторое время Христос вернулся на землю, то он запретил приближаться к нему Марии Магдалине и другим заметившим его женщинам. Лишь издали назначил свидание своим ученикам и удалился. Такое поведение Иисуса было достаточно странным. Не опасался ли он, что его все еще излучавшее радиоактивную энергию тело послужит источником бед для поверивших в его учение людей?..

Потом, неоднократно появляясь перед своими учениками, Христос неоднократно демонстрировал умение проникать сквозь закрытые двери и даже стены. То есть тело его теперь могло становиться то достаточно плотным (в том убедился Фома Неверующий, ощупавший своими руками раны на теле Христа), то весьма призрачным, что позволяло ему проникать сквозь всевозможные преграды. Стало быть, после воскрешения тело Иисуса Христа явно приобрело новые качества.

Есть у Белякова и соображения, касающиеся исследований самой плащаницы. Как известно, радиоуглеродный анализ показал, что ее возраст насчитывает примерно 800 лет, а не 2000, как должно быть. Одни исследователи после этого заявили, что плащаница — не более как фальшивка, другие стали искать причины сбоя самого анализа.

Беляков принадлежит ко второй группе. Он полагает, что при обугливании плащаницы потоком излучения, исходившего из тела воскрешаемого Иисуса, она должна была принять на себя большое количество «молодого».радиоактивного углерода, что и Дало сбой в анализе.

Это подтверждают опыты доктора химических наук Дмитрия Кузнецова, который показал, что при таких условиях ионы серебра могли послужить мощным катализатором, под действием которого из угарного газа в целлюлозу плащаницы могло также проникнуть изрядное количество «молодого» углерода.

Так все это или не так, должны показать дальнейшие исследования. Пока же у нас есть основания полагать, что подобный способ получения изображения человеческого тела на ткани не единственный. Есть и другие, более традиционные...

Американский искусствовед Ник Аллен полагает, что плащаница — достаточно подробный портрет Христа в полный рост, с кровоточащими ранами на ногах, руках и груди, с терновым венцом на голове - представляет собой... первую на свете фотографию.

Чтобы подтвердить свою гипотезу, исследователь провел такой эксперимент. Сначала он убедился, что на картинах и рисунках XIII века — того времени, которым датирует возраст плащаницы радиоуглеродный анализ — встречаются изображения лупы и очков. Стало быть, в принципе ученый того времени располагал всем необходимым для создания простейшей камеры-обскуры.

Такую камеру Аллен и построил в своем саду. Он плотно прикрыл ставнями окна садового сарая, оставив в одном из них небольшое отверстие. Войдя внутрь сарая, исследователь убедился в правильности своей догадки — на белой стене довольно отчетливо виднелось перевернутое изображение окружающего ландшафта. Качество картинки удалось улучшить, вставив в отверстие линзу от очков.

Тогда Аллен перешел к следующему этапу эксперимента. Он поставил неподалеку от сарая гипсовую статую Христа в полный рост, а на стену повесил простыню, обработанную раствором нитратов серебра: этот состав тоже имел хождение в раннем средневековье. Через четыре солнечных дня на полотне явственно обозначилась, человеческая фигура, воспроизводящая облик гипсовой статуи. Она удивительно напоминала изображение на плащанице. Получилась фотография.

Но кто мог сделать подобную фотографию в XIV веке по заказу, допустим, того же графа де Шарни? Ответу на этот вопрос посвящена недавно вышедшая на Западе работа Лины Пинкнетт и Клайва Принса «Туринская плащаница». В ней не только обстоятельно разобраны все версии, так или иначе касающиеся происхождения плащаницы, но и в конце концов выбран наиболее подходящий, пожалуй, вариант ее появления на свет (кроме библейского, естественно). Исследователи приходят к выводу, _что плащаница представляет собой фотографию на ткани, сделанную при помощи альбумина, бихромата аммиака и калия, желатина, гуммиарабика и некоторых других вполне доступных в то время веществ.

И если отпечаток на ткани можно сравнить в какой-то мере с ожогом, то ожог этот — химический. Глядя в микроскоп, можно убедиться, что нити плащаницы в некоторых местах подтемнены в большей или меньшей степени при помощи довольно простой фотохимической реакции.

Заодно получил объяснение и эффект негатива, замеченный туринским адвокатом и фотолюбителем Секонда Пиа еще при первой съемке столетней давности. Именно негатив и получают, как правило, при обычной фотосъемке; такая операция проще технологически, чем получение правильного позитивного изображения.

После этого оставалось лишб найти человека, который смог бы осуществить такую операцию. Перебрав многие варианты, исследователи нашли такую фигуру. Фотографом-фальсификатором вполне мог оказаться... Леонардо да Винчи! Именно этот гений Возрождения обладал необходимым набором знаний по химии и оптике, был недюжинным художником. Он и мог осуществить подобную операцию. Кроме того, как известно, Леонардо с известным скепсисом относился к учению Христа, за что неоднократно имел неприятности. И только покровительство сильных мира сего позволяли ему избежать суда инквизиции. Да и времена были относительно либеральные...

Впрочем, даже если все это так и в конце концов действительно выяснится, что Туринская плащаница — подделка, этот факт в конце концов не отменяет ни существование Христа, ни созданное им учение. Более того, последние годы некоторые историки, даже весьма далекие от Церкви, все больше склоняются к мысли, что Иисус Христос — личность вполне реальная.

Например, в монографии С. Лезова «История и герменевтика в изучении Нового Завета», вышедшей в 1999 году в издательстве «Восточная литература», методично, на основе анализа «Евангелия от Марка» показано, что биографию эту, скорее всего, сочинил... сам Иисус.

Древнерусская икона Ильи-пророка в его огненной колеснице содержит в себе множество религиозных символов. От стилистического изображения Бога (в верхнем правом углу) исходят три луча энергии, которые касаются сферы, окружающей пророка. Внешняя часть сферы разделена на 21 секцию или подуровень энергии, представляющие собой физические, астральные и ментальные уровни сознания, каждый из которых стремится к единению с Богом. Илья находится между слиянием души с Богом и вершиной горы. Илья, который еще не достиг состояния высшей духовности, касается плаща Илья-пророка, стремясь прикоснуться к стекающему сверху потоку энергии.

Но при желании эту икону можно истолковать также, как изображение шарообразного летательного аппарата, удерживаемого в энергетическом поле. А поскольку древние не знали иного двигателя, кроме мускульного, то, по их мнению, таким аппаратом могла быть только летающая колесница.

Своей жизнью и смертью на кресте Христос стремился всячески подтвердить сценарий собственной жизни, созданный им заранее. Само же воскрешение из мертвых виделось ему как наилучший финал земной жизни. То, что на земле выглядело как казнь, явилось стартом для обретения вечной жизни. Христос стремился, как мог, облегчить тяжкую жизнь окружавших его людей и придумал для этого красивую сказку о загробной жизни. Проще говоря, Христос был великим поэтом, сочинившим даже саму свою жизнь, смерть и бессмертие.

Эту притчу он и рассказывал постоянно своим ученикам, стремясь закрепить в их сознании собственное сочинение. Он пошел даже на казнь, чтобы самой своей смертью подтвердить ее реалистичность. А поскольку все было известно заранее, то среди апостолов даже не возник вопрос, действительно ли воскрес их учитель или это игра их воображения. Они верили своему учителю, веровали в его учение, так что никаких подтверждений им больше не потребовалось. Они разошлись по городам и весям, неся легенду о чудесном спасении. И чем дальше, тем большую популярность обретала эта легенда, тем сложнее было проверить ее истинность.

Мы говорим о плащанице, о том, кто оставил на ней следы своей крови. Можно ли установить, чья это кровь? Да, можно. Современная наука может даже определить, какой национальности принадлежал человек, отыскать его "кровных родственников, как это было в недавнем расследовании останков семьи царя Николая II.

Более того, некоторые «горячие головы» предлагают восстановить молекулы ДНК, а потом и клонировать самого человека, чтобы, так сказать, воочию убедиться «кто есть кто». Но делать это вряд ли стоит. И не потому только, что Церковь категорически возражает против подобных экспериментов. (Суть этих возражений сконцентрировал в своем заявлении представитель Отдела внешних сношений Московской Патриархии отец Всеволод (Чаплин). «Плащаница — святыня для каждого христианина, — сказал он. — Для Церкви важно не то, какие будут Добыты доказательства в результате научных исследований, а то, что верующие истинно и уже много веков верят в ее святость. Потому вне зависимости от полученных данных плащаница по-прежнему останется одной из 'главных святынь христианства».)

Против клонирования сегодня категорически возражают не только отцы Церкви, но и многие медики, юристы, политики... И дело даже не в биотехнологических, медицинских, юридических и прочих трудностях такой операции. Их, в конце концов, можно преодолеть. И вот, допустим, такая операция проведена и удалась. Кого мы увидим? Человека, весьма далекого как по своим внешним, так и внутренним качествам от библейского персонажа.

В этом можно быть уверенным хотя бы уж потому, что в самых древних текстах, которые, по мнению нынешних историков, послужили как бы черновиками канонического текста Библии, Иисус вовсе не выглядит таким красавцем с тонкими чертами лица, каким представляют его многочисленные иконы. Напротив, там описан человек невзрачной внешности, вроде бы даже горбатый. Единственным его достоинством было умение красиво говорить, способность увлекать своими проповедями слушателей.

И вот этот, несомненно, умный, многое понимающий с намека человек, ознакомившись с современным миром, увидев, что стало за века с тем же христианским учением, может запеть совсем по-другому. Так что тут Церковь совершенно права: в своем втором пришествии роль Христа может стать совершенно иной, скорее всего для нее негативной.

Ведь христианство играло прогрессивную роль в жизни общества лишь в первые века своего существования. Став же из гони
мой господствующей религией, оно тут же утратило и свою про грессивную роль. Нынешней христианской Церкви — будь то католическая ее ветвь или православная — в общем-то не нужны радикальные перемены в обществе; сила, власть, влияние у нее есть уже сейчас. А от добра добра не ищут...

И наконец, еще об одном феномене, косвенно связанном с Туринской плащаницей. В январе 2001 года в Риме на специальной конференции обсуждали результаты более чем 20-летних исследований таинственных глаз Гваделупской Девы. Об итогах работы отчитался перуанский ученый Хосе-Асте Тонсман, который использовал самые современные лаборатории мира, цифровые технологии и консультировался с ведущими учеными. Однако наука оказалась не в состоянии дать ответ, как такое могло случиться.

Изображение Гваделупской Девы, отпечатавшееся на рого-да, которой укрывался крестьянин Хуан Диего еще в XVI веке, настолько впечатляло, что заставило в те годы миллионы индейцев Мексики принять католическую веру. Но самым загадочным оказались глаза Девы. В ее зрачках отпечатались, как на фотокарточке, поразительно четкие изображения по меньшей мере 13 человек.

По словам Тонсмана, изображение, переданное глазами Девы, запечатлело сцену, происшедшую 9 декабря 1531 года, когда Хуан Диего пришел в храм, чтобы показать рогожу епископу Хуану де Цумарраге и другим, кто присутствовал на этой церемонии.

В своих поисках Тонсман применил цифровую технологию, использующуюся при передаче визуальной информации из космоса, и пришел к выводу, что изображение Девы не нарисовано человеческой рукой. Еще в XVIII столетии ведущие художники безуспешно пытались создать аналогичный рисунок на таком же грубом холсте. За столетия растительные волокна, из которых была сплетена рогожа, пришли в плачевное состояние, однако лик Девы и то место ткани, на котором он находится, не претерпели за 470 лет никаких изменений.

В изучении загадки участвовал лауреат Нобелевской премии в области химии Ричард Кун, который заключил, что святой лик не содержит естественных животных или минеральных красителей и, если учесть, что в XVI веке еще не существовало синтетической краски, совершенно непонятно, как он возник.

В 1979 году американские ученые Филипп Кэллэхен и Джоди Смит исследовали лик под инфракрасными лучами и столкнулись с очередной загадкой. К их удивлению, они не обнаружили вообще никаких следов краски. Все указывало на то, что материал не подвергался никакому внешнему воздействию при возникновении на нем изображения. -

На конференции в Риме Тонсман с отчаянием обращал к собравшимся риторические вопросы: «Как такое возможно, чтобы изображение на грубой и необработанной основе не утратило свежести красок? Объясните, с помощью какой техники без красителей можно было создать настолько яркую и четкую картину?..»

Тонсман чуть было не сошел с ума, когда он год за годом 2500 раз подвергал лик Девы оптико-математическим исследованиям, пока сумел идентифицировать всех людей, отразившихся в глазах Девы. Они и стали участниками гваделупского чуда, когда Хуан Диего развернул рогожу перед, епископом. И в тот момент фантастическая Дева «сфотографировала» всех присутствовавших.