БХАКТИ-ЙОГА
АМРИТАМ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Человек - это детище эмоций. Даже самый реалистически настроенный и трезвомыслящий
субъект не может избежать влияния своей эмоциональной сущности. Без эмоций
личность человека несовершенна.
Преобразование человеческих эмоций в божественный экстаз, где индивидуальность
сливается с космическим единством, - это процесс бхакти-йоги. Мудрые
высказывания, приводимые в этом разделе, посвящены исследованию этого процесса.
Они помогают читателю постичь природу Бога и детализируют различные методы
бхакти-садханы, которых надо придерживаться, а также необходимые для
этого качества.
Читая эти высказывания, стремящийся узнает о бхакти-марге, но
только практикуя их, он сможет узнать то, что ему на самом деле следует знать.
КТО ТАКОЙ БОГ?
1. Вседержитель, Всевышний - это Господь Бог. Он пребывает в любом и каждом
объекте.
2. Он есть обитель, прибежище и опора всех существ.
3. Он проявлен во всем, что существует.
4. Хотя и нерожденный, он рождается как аватара, чтобы уничтожить нечестивых,
защитить праведных и укрепить дхарму.
5. Мир находит свое проявление в Господе, и Господь проявляет себя в мире.
6. Господь - это сокровищница или вместилище чистого качества саттвы
(гармонии, добра или покоя).
7. Он дарует знание Атмана верующим в Него.
8. Господь Вседержитель - это защитник добра. Он Создатель всех
творений. Он - Направитель интеллекта, Повелитель трех ми
ров, Утешение верующих, Устранитель неведения во всех сущес-
твах.
9. Господь - за пределами познания чувственного восприятия.
10. Господь - Владыка трех гун: саттвы, раджаса и тамаса.
11. Бог - это Хозяин материи.
12. Господь - это Сама Жизнь для всех живых существ, как вода для рыбы.
13. Господь - это Обитель радости, блаженства, покоя, мудрости и силы.
14. Господь - это Кристаллизованный Разум, Кристаллизованное Блаженство.
15. Господь ни внутри, ни снаружи, ни впереди, ни позади. Он одновременно
в мире и вне мира.
16. Господь - это Истинная Душа каждого тела.
17. Господь - Основатель справедливости и Распределитель плодов деяний.
18. Господь подобен огню, который дарит тепло всем, кто к нему приближается.
19. Сущностная форма Господа - это чистое сознание (чайтанья, или чит)
и вечное блаженство (нитьянанда).
20. Господь доволен дживами, или индивидуальными душами, если они выказывают
хотя бы малую любовь и преданность ему.
21. Господь - это Первопричина всего.
22. Господь - это Средоточие всех благодатных качеств.
23. Господь - это Повелитель всего сущего. Он пребывает во всем сущем.
24. Господь - это корабль, на котором пересекают океан сансары, или
мира рождений и смертей.
25. Господь - это кальпатару, небесное дерево, удовлетворяющее все
желания.
26. Он - Тот, кто наполняет всех верующих в Него и остается в их сердцах как
их сущностное Высшее "Я".
27. Господь - Покровитель вселенной.
28. Господь - это Высшее Благо жизни.
29. Господь - это друг и благодетель всего сущего.
30. Он - Податель радости, блаженства и бессмертия тем, кто Ему предан.
31. Бог - это наивысшая субстанция (сущность).
32. Форма Господа - Бесконечность.
33. Бог не может быть полностью выражен словами.
34. У Господа есть бесконечная шакти (энергия). Господь неизменяем
и неизменен.
35. Господь есть Владыка всего сущего, Повелитель всего сущего, Утешитель
всего сущего, Друг всего сущего.
36. Господь обладает совершенными и безупречными качествами.
ПРИРОДА АБСОЛЮТА
1. Парабрахман - это Высшая Душа. Это Бог всех богов. Он лишен всех
желаний. Он - выше гун пракрити.
2. Он совершенно отрешен. Он - Высочайший. Он выше, чем пракрити.
3. Он - Господь всех. Он - форма всех. Он - причина всех причин.
4. Он - истинный, вечный, древний. Он есть пуруша, нетленный и верховный.
5. Он всеблагий. Он - обитель всех благих вещей и качеств. Он - высочайший
свет.
6. Он добр ко всем, кто посвятил себя Ему. Он Господь тех, кто Ему предан.
Он воплощается ради блаженства верующих в Него.
7. Он - податель богатства. Он есть вместилище и обитель богатства.
8. Господь - начало всего сущего, обитель всего сущего, семя всего сущего,
прибежище всего сущего и вместилище всего сущего, Сам не имеющий вместилища.
9. Господь - это сущее в сущем. Он - семя древа мира. Он - воздающий по заслугам
за все плоды деятельности.
10. Он - побудитель, даритель семени, семя сущего. Он - вместилище всех бхав
(чувств).
11. Он - кормчий, стоящий у штурвала корабля, который пересекает океан рождений
и смертей.
12. Он - поддержка сущего, не требующая поддержки. Он - колонна, которая поддерживает
эту землю.
13. Он - начало этого мира. Он - семя победы. Он - хранитель Вед, видьи
(истинного знания) и мира.
КТО СЧИТАЕТСЯ ПРЕДАННЫМ СЛУЖИТЕЛЕМ ГОСПОДА?
1. Кто находит наслаждение и удовольствие в повторении имен Господа, кто проливает
слезы радости, кто испытывает благоговейный трепет, кто добр и милостив ко
всем существам, кто знает, что его жена, сыновья, богатство, собственность
и все остальное принадлежат Господу, - тот истинный преданный служитель Господа.
2. Преданность Богу уничтожает рождение, старость и смерть.
3. Бхакти, или преданность, - вот единственное средство получить Господню
милость.
ДОСТИЖЕНИЕ ГОСПОДА
1. Если вы достигли Господа, значит, вы достигли всего остального.
2. Тот, кто ревностно стремится постичь Господа, находит Его.
3. Имеющий веру имеет все; тот, кто жаждет веры, жаждет всего.
4. Пожертвуйте Господу все. Вы спасетесь.
5.Человек освобождается от всех грехов и становится дживанмуктой, если
получает благословения гуру, пыль с его святых стоп и остатки еды после
его трапезы.
6. Где воспевается имя и слава Господа, там находятся все священные и благоприятные
тиртхи, или места паломничества.
7. Благодаря постоянному повторению мантры сознание достигает единства
с Божеством, скрытым за мантрой.
8. Как гончар не вылепит кувшин без глины, как золотых дел мастер не создаст
украшения без золота, так создание мира невозможно без мапя-шакти (силы
божественной иллюзии).
9. Бог воплощенный ведет себя подобно человеку. В то же время он обладает
чудесными силами Всевышнего.
О МИРСКИХ ЛЮДЯХ
1. Получив данную человеческую инкарнацию, человек, который не
контролирует свои страсти, не поклоняется стопам Господа, - это существо,
достойное сожаления. Он ничтожен и жалок.
2. Тот, кто ищет утешения в других людях, а не в Господе, подобен тому, кто
хочет переплыть океан, уцепившись за собачий хвост.
3. Разум мирского человека, поглощенного земными делами, не легко обратить
к Богу.
3. Общение с мирскими людьми - это цепь, которая приковывает человека к колесу
рождений и смертей.
4. Этот мир есть проявление Господа через Его шакти.
6. Мир есть иллюзия. Это значит, что человек не должен слишком доверять миру,
а должен относиться к нему с вайрагьей, или отрешенностью.
7. Как свет солнца распространяется во всех направлениях, так шакти
Господа распространяется по всему миру.
8. Шакти Господа полна процветания и красоты. Она чарует все сущее.
9. Общение со сладострастными людьми - это дверь в мрачный ад.
10. В царстве преданности нет места гордыне, которая обуревает человека из-за
его учености, знатности происхождения или богатства. Здесь превосходство определяется
мерой преданности.
МОКША
1. Мокша - это единство с Господом.
2. Это переживание блаженства Господа.
3. Мокша может быть достигнута только в сосредоточенной преданности
Господу.
4. Мокша, или освобождение, - это достижение состояния Бого-осознания.
5. Эрудиция, принадлежность к касте брахманов, богатство, высокое положение
- все это не способно привлечь к вам милость Господа.
6. Найдите гуру. Получите посвящение. Служите ему честно и праведно.
7. Относитесь к гуру как к Богу. Находитесь под его покровительством.
8. Учитесь у него бхакти (преданности) и бхагават-дхарме (божественному
закону). Только тогда Господь будет доволен. Только тогда можно достичь Богоосознания.
9. Кто лишен желаний, привязанностей, пороков, ненависти, вожделения и эгоизма,
тот достигает Господа.
10. Как чистая вода, влитая в окрашенную, становится окрашенной, так преданный
служитель, который осознает Бога, становится подобным Богу.
11. Как речь и другие органы тоже называются праной, ибо функции этих
органов зависят от праны, так мир называется Богом, ибо все функции
мира определяются Богом.
12. Что приятно Богу - это доброе деяние.
13. Преданный служитель не ищет ничего, только Господа.
14. "Ешь, пей и веселись" - вот идеал жизни свиней.
15. Предыдущая карма оказывает влияние на разум, осложняя новую карму.
Пока есть влияние авидьи (неведения) и пока нет любви к Господу, не
может быть освобождения от колеса рождений и смертей.
16. Какова вера человека, таково будет его состояние в следующем рождении
после смерти.
17. Поэтому культивируйте в себе абсолютную веру в Господа.
18. Насколько сильны в человеке религиозное мышление и благочестие, настолько
успешной будет его следующая жизнь после смерти.
19. Саршти-мукти (освободившийся из тварного мира) приобретает все
величие и всю силу Господа.
СИЛА ИМЕНИ
1. Нет лучшего бальзама, который успокаивает страдания человека, опаленного
огнем лесного пожара жизни на этой земле, чем имя Господа.
2. Нет иного корабля, чтобы переплыть океан жизни, чем имя Господа.
3. Изреченное намеренно или ненамеренно, осознанное или неосознанное, имя
Господа поглощает грех человека, как огонь поглощает горючее.
4. Ни один инструмент не способен разбить оковы кармы, как это делает повторение
имени Господа.
5. Даже убийца брахмана, собственной матери, учителя или коровы очищается
при повторении имени Господа.
6. То, что достигалось медитацией на Господе в сатъя-югу, то, что достигалось
пожертвованиями в трета-югу и служением в два-пара-югу, приобретается
пением гимнов, восхваляющих Господа, в кали-югу.
7. Бог, пребывающий в сердце, отгоняет злые мысли от Его преданных служителей,
которые слышат Его, и воспевают Его славу, и ревностно ему поклоняются.
8. Одно лишь изречение Его имени спасает все души во Вселенной.
9. Только тот, кто облагодетельствован хотя бы частицей божественной милости,
может познать тайну Господней славы.
ЧТО ТАКОЕ БХАКТИ?
1. Поклонение Господу, которое осуществляется из глубины сердца с предельной
искренностью, называется бхакти.
2. Бхакти - это царская дорога к постижению Господа. Преданный служитель
может бежать по ней с закрытыми глазами. Он никогда не поскользнется и не
упадет.
3. Преданность Господу - это бхаджан, или поклонение.
4. Как огонь сжигает топливо в золу, так преданность Всевышнему сжигает все
грехи.
5. Только преданность является истинной причиной благоволения Господа.
6. Ни благородное происхождение, ни огромное богатство, ни красноречие, ни
ученость, ни физическая красота не могут стать причиной благоволения Господа.
7. Огонь преданности сжигает астральное тело, или линга-ишриру. Преданный
служитель Господа освобождается от его бремени.
8. Господу ничего не нужно. У него есть вся божественная айшварья (верховная
власть). Ему не нужны почести или восхваления от преданных служителей. Почести,
которые преданный служитель воздает Господу, на нем же и отражаются, как красота
лица отражается в зеркале.
9. Вечная энергия нераздельно слита с Господом, как жар неотделим от огня.
10. Шакти, или энергия, неотъемлема от Господа. Она тождественна Господу.
11. Шакти - это мать Вселенной.
12. Страстные желания крадут у человека правильное понимание. Преданность
Господу умерщвляет эти грабительские страсти.
МАНТРЫ ДЛЯ ДЖАПЫ
ОМ Намо Нарайянайя
ОМ Намо Бхагаватэ Васудэиайя
ОМ Намах Шивайя
ОМ Шри Рамайя Намах
ОМ Шри Рама Джайя Рама Джайя Джайя Рама
САДХАНА БХАКТИ-ЙОГИ
1. Осознавайте все сущее как тело Господа. Поклоняйтесь воздуху, воде, огню,
земле, солнцу, деревьям, рекам, морям и всем живым тварям.
2. Приближайтесь к лотосовым стопам Господа, который дарует вам защиту от
страха и освобождение от страдания.
3. Направляйте ум на лотосовые стопы Господа.
4. Используйте руки для уборки и украшения храма.
5. Используйте уши, чтобы слушать рассказы о лилах, (божественных играх)
Господа и песни о Нем.
6. Используйте глаза, чтобы созерцать образ Господа.
7. Служите святым людям.
8. Используйте свой орган обоняния, чтобы наслаждаться благоуханием лотоса
с Господних стоп.
9. Используйте ноги, чтобы ходить в храмы Господа и совершать ритуальный обход
вокруг храмов.
10. Используйте голову, чтобы поклоняться стопам Господа.
11. Практикуйте девять методов преданности: шравану (слушание о лилах
Господа), киртану (пение славы Господу), смарану (постоянное
памятование о Господе), падасевану (служение Его стопам), арчану
(подношение цветов), вандану (простирание ниц), дасью (служение
Господу), сакхъю (дружбу) и ниведану (абсолютное предание себя
Господу).
12. О человек! Отправляйся служить лотосовым стопам Господа. Отбрось похоть,
привязанность, гордость, желание и страх, которые вызывают перерождения.
13. Поклоняйся Богу с преданностью. Ничего не желай. Тебе откроется видение
Его.
14. Посвяти собственность, тапас, благие деяние, детей, жену, дом и
жизнь Богу.
15. Очисться пьлью со стоп святых. Только тогда твое сердце очистится. Только
тогда ты будешь развивать бхакти.
16. Посвящай каждое дело Господу - любое действие, которое совершаешь с помощью
тела и ума. Твое сердце очистится. Эти действия не привяжут тебя.
17. Воспевание славы Господней, произнесение Его имен, джапа, медитация,
постоянное памятование о Господе - моментально избавляют от грехов.
18. Поклонение Богу от чистого сердца без желания вознаграждения влечет за
собой освобождение.
19. Сосредоточь ум на Господе, не желая никаких плодов. Это нишкама-бхакти,
или бескорыстная преданность.
20. Служи святым и гуру с любовью и почтением. Относись к ним как к
божественно-воплощенным. Тогда, и только тогда ты разовьешь в себе бхакти
к Господу.
21. Медитируй на Господе. Постоянно повторяй Его имена. Служи Ему неустанно.
Всегда Ему поклоняйся. Ты обретешь бессмертное блаженство, свободу и совершенство.
22. Культивируй аматсаръю (противоположность ревности), хри
(чувство стыда, которое удерживает от совершения греховного поступка) и дхрити
(твердость, выдержку). Ты достигнешь быстрого успеха в Богоосознании.
КАК УМИЛОСТИВИТЬ ВСЕВЫШНЕГО
1. Чтобы порадовать или умилостивить Бога, не требуется больших затрат или
труда.
2. Пусть ваши сердца всегда будут настроены на Господа.
3. Равана осознал Бога через ненависть, Канса* осознал Бога через страх. Оба
запомнили Господа на все времена.
4. Пчелы не могут похвастаться пытливым умом или знатным происхождением, совершенством
качеств, но люди с удовольствием вкушают их сладкий мед; пейте же мед преданности
из любого добродетельного источника.
5. Тот человек, который не поклоняется Господу, - просто живой труп.
6. Как органы тела кормятся за счет питания, поддерживающего жизненный принцип,
прану, так поклонение Всевышнему Господу означает поклонение всем богам.
7. Истина, чистота, сострадание, сдержанность речей, скромность, умение прощать
спокойствие и сдержанность чувств ослабевают при общении с нечестивыми людьми
и людьми, поглощенными мирскими заботами.
8. То, что дарует знание о Боге и укрепляет веру в Него, - это истинное учение.
9. Саттва - это чистота, гармония, добро, свет.
10. Раджас - это энергия, страсть, активность, побуждение.
11. Тамас - это инертность, скука, мрак.
12. Когда человек, отрекаясь от всех мирских желаний, посвящает себя Господу,
а затем становится предметом божественной милости, он становится способным
к единению с Господом и обретает Бессмертие.
13. Милосердие, соблюдение обетов, аскетизм, праведные деяния, джапа,
киртана, изучение священных книг - это средства, с помощью которых
можно достичь Господа.
14. Любое образование, которое служит этой цели, считается благим.
15. Тот, кто всем сердцем нашел прибежище в Господе, отбрасывает прочь все
мысли о различии. Он не обязан служить дэвам (смертным богам) и риши
(божественным мудрецам). Он ничего им не должен.
*Равана и Канса - легендарные цари демонов, побежденные соответственно
Рамой и Кришной, земными воплощениями Бога.
ПЛОДЫ БХАКТИ
1. Беззаветная преданность Господу спасает даже величайшего грешника.
2. Преданный служитель Господа обретает божественное знание не благодаря физическим
органам чувств, а в силу сверхфизического божественного видения (которое возникает
благодаря джапе, киртане, медитации и т. д.).
3. Практика бхакти-йоги порождает отрешенность и бесстрастность по отношению
к мирским объектам.
4. Бхакта обретает знание не благодаря рассудку, а при непосредственном
восприятии.
5. Мысленное око обретает ясное видение при применении глазных капель благодати
Господней.
6. Преданность приносит покой и счастье разуму.
7. При истинной преданности не может быть никакого эгоизма.
8. Праведные деяния и практика дхармы порождают любовь и преданность
Господу.
9. Ревностный служитель Господа обретает полное удовлетворение и непреходящий
покой через осознание Его.
10. Когда вы обретаете Богоосознание, все оковы спадают, прекращаются рождение,
страдания и смерть.
11. Смерть отлетает от того преданного служителя, который нашел утешение у
лотосовых стоп Господа.
12. Нет ничего недостижимого для благородного сердца преданного служителя,
который нашел утешение в ногах Господа.
13. Бхакти (преданность Богу) - выше, чем сиддхи (магические
силы).
14. Преданность устраняет возбуждение ума и быстро приносит покой.
15. Практика бхакти дает успокоение и уравновешенность разума.
16. Как ствол, ветви и сучья питаются водой от корней дерева, так поклонение
Всевышнему Господу способно умилостивить все остальные аспекты.
17. Господь благословляет Его преданных служителей, даже если они неграмотны
и некультурны.
18. Поистине в двойственности есть страх. В единстве страх отсутствует. Нельзя
бояться себя самого.
19. Человек становится выше и старше только за счет праведной жизни и преданности
Господу.
20. Всевышнему приятна лишь чистая преданность.
21. Преданный служитель принимает обет бедности. Он не привязан к материальному
миру.
22. Тот, кто обладает непоколебимой преданностью Господу, кто свободен от
похоти, ненависти, жадности и эгоизма, может с легкостью переплыть бушующий
океан жизни.
23. Гусиная кожа, дрожь, смягчение сердца, поток слез радости, прерывающаяся
речь - это признаки преданности.
24. Все, что может быть приобретено за счет аскезы, самоотречения, йоги, милосердия
и благородных деяний, стремительно приобретается за счет преданного служения
Господу.
25. Господь подчиняется воле Его преданных служителей. Он не свободен. Его
сердце завоевано преданными святыми. Он дорог им, а они дороги Ему.
26. Путь преданного служения восхитителен, поскольку он сопряжен с процветанием
и нет ни страха, ни опасности с него сойти.
27. Преданный служитель, хотя и привлекаемый удовольствиями и не способный
контролировать свои чувства, не идет у них на поводу из-за ревностной преданности
и острого желания достичь Господа.
28. Отделение от всех материальных результатов и растворение астрального тела
происходят благодаря медитации и осознанию Бога.
29. Преданный служитель лотосовых стоп Господа достигает рели-
гиозного рвения, самоотречения, мудрости, величайшего покоя, бессмертия и
вечного блаженства.
30. Когда все препятствия устранены преданным служением Господу, тогда в сердце
стремящегося появляется прочное бхакти.
СЛУЖЕНИЕ СВЯТЫМ
1. Служение святым - это дверь в мокшу (освобождение).
2. Общаясь со святыми даже в течение короткого периода времени, стремящиеся
обретают глубокую веру в Господа.
3. Святые очищают грешников мгновенно, едва бросив на них взгляд.
4. Общение со святыми начинается тогда, когда искатель приближается к спасению.
5. Благословение взгляда святого не дается людям, чья степень раскаяния невелика.
6. Гуру сочетает в себе качества святого человека и духовного наставника.
7. В кругу святых генерируется любовь к Богу. Любовь в Богу несет спасение.
8. Святые мгновенно очищают тех, кто появляется неподалеку от них, а Ганга
очищает грехи только тех, кто вступает в ее воды.
9. У святых нет никаких мирских привязанностей. Они свободны от похоти, эгоизма,
жадности и ненависти.
10. Они доброжелатели сущего. У них нет врагов.
11. Весьма трудно обрести счастье служить святому.
12. Как холод, тьма и страх отступают от того, кто приблизился к огню, так
слабость, мирские заботы и неведение отступают от того, кто держится вблизи
святых.
13. Общение со святыми - прямой путь к освобождению.
14. Так же как лодка сулит надежду и безопасность тонущему человеку, который
сражается с водной стихией, святые - это спасение для тех, кто сражается в
штормовых водах океана жизни.
15. Господь восседает на троне в сердце человека, который бескорыстно и беззаветно
предан святым.
16. Святые - это сердце Господа, а Господь - это сердце святого.
17. Достоинства и недостатки, возникающие в результате соблюдения или несоблюдения
предписаний, не поражают преданных служителей, которые праведны.
18. Святые сострадательны. Они спокойно переносят холод и жару, осуждение
и бесчестье, никак на это не реагируя.
