Электронная библиотека
Форум - Здоровый образ жизни
Разговоры на общие темы, Вопросы по библиотеке, Обсуждение прочитанных книг и статей,
Консультации специалистов:
Рэйки; Космоэнергетика; Учение доктора Залманова; Йога; Практическая Философия и Психология; Развитие Личности; В гостях у астролога; Осознанное существование; Фэн-Шуй, Обмен опытом и т.д.

Бурлак Вадим - Гнев планеты. Серия «Кто мы?»

ПРИЗРАКИ УНСЕНА

ТРЕВОЖНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ
Жители этого японского острова славились когда-то рыбной ловлей, промыслами "водяной зелени", добычей жемчуга. Из года в год богатели селения Унсена. Конечно, это вызывало зависть у обитателей других японских островов.

Но счастье и удача не долговечны. Отвернулись они вдруг от острова Унсен. Оскудели прибрежные воды. Погибла морская капуста, пропали устрицы. Подевались куда-то крабы и осьминоги. А рыба обходила далеко стороной остров. Не стало розового и золотистого жемчуга, которым славился Унсен не только в Японии, но и в других странах тихоокеанского побережья.

Теперь на лов рыбы приходилось отправляться далеко в море. Утлые суденышки, приспособленные для прибрежного рыболовства, не выдерживали такое плаванье. Штормовой ветер легко переворачивал лодки. И гибли в волнах добытчики Унсена. С печальными вестями с моря в их дома приходили нужда и отчаяние.
Как известно, беда не является в одиночку. Об этом предупреждали мудрецы острова. Перемены произошли не только в прибрежных водах, но и на суше.

Забеспокоился вдруг вулкан, который жители Унсена называли "спящим стариком". Дым над ним день ото дня густел, темнел и тянулся выше и выше к облакам. Птицы стали облетать стороной его вершины и покидать остров. Все чаще вздрагивала земля, и стаи крыс кидались в море, уплывая прочь от неспокойного берега.

ПОКЛОНЕНИЕ ИНЫМ КУМИРАМ
Почему так случилось?
Конечно, жители острова Унсен призадумались над этим. Призвали пятерых местных мудрецов. Но заупрямились старики и ничего не ответили. Один только угрюмо проворчал:

- Спросите свои души. Беда исходит из вас самих. Вспомните все, что вытворяли в последние годы...
И вспомнили тогда жители острова Унсен, как несколько лет назад, то ли от беспечной, сытой жизни, то ли от чьих-то нашептываний, отреклись они от богини солнца Аматэрасу оо-миками. Показалось им, что недостаточно помогает богиня в добыче рыбы, жемчуга, водорослей.

Стали жители острова поклоняться богу урагана и водной стихии Сусаноо-но-микото. Пятерых мудрецов, которые протестовали против подобных перемен, с насмешками и издевками выгнали из селений. И ушли обиженные старики жить на гору-вулкан.

Перед изгнанием предупредили они земляков о грядущих бедах. Но в дни удачи и безмятежной жизни разве кто слушает пророков?

ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕГО ОБРЯДА
Кто-то надоумил островитян, ссылаясь на самого Сусаноо-но, возобновить обряд тысячелетней давности - поклонение зимней и летней акуле. По этому древнему обряду надо было в самую длинную и в самую короткую ночи в году совершать человеческие жертвоприношения. На съедение акуле в море бросали девушку, а потом молили хищницу принести удачу в рыбной ловле, добыче жемчуга и устриц.

Обряд совершали по всем правилам, а дела на Унсене становились все хуже и хуже. Не желая делать новые лодки и выходить дальше в море на лов, одуревшие от безделья и страха перед будущим люди бродили из селения в селение и истошно призывали:

- Зимняя и летняя акулы недовольны!.. Мало для них одной девушки!..
Услышав подобные вопли, пять мудрецов пригрозили землякам:

- Не остановите кровавые жертвоприношения - будете наказаны! Один из нас умрет, и тогда по всем селениям станут ходить четверо... Что за этим последует - знаете сами!..
В те времена на Унсене, как и на многих других японских островах, цифра четыре считалась символом и предвестником несчастья.

ЛИШЬ ОДИН ИЗ 53 ТЫСЯЧ
Очевидно, мудрецов не послушались. И вот в мартовские дни 1793 года, похоронив одного из собратьев, четыре старика стали обходить селения острова Унсен. От них прятались, в них швыряли камни и осыпали проклятиями. А они продолжали молчаливо совершать свой страшный обход. И с каждым днем все громче отзывался вздохами на их неслышные шаги вулкан.

Но и это предостережение не помогло. Согласно легенде, мудрецов послушался лишь один мальчик с острова Унсен. 30 марта он отправился на лодке в открытое море, чтобы на безлюдных просторах обратиться к богине Аматэрасу. Так советовали мудрецы, поскольку богиня вряд ли сойдет на грешный остров, да еще в присутствии предавших ее людей.

Удалось ли мальчику призвать на помощь Аматэрасу? Не говорится об этом даже в старинных преданиях. Зато в официальных документах упомянуто, что утром 1 апреля 1793 года на острове Унсен произошла катастрофа. Небывалой силы землетрясение и извержение буквально раскололи "спящего старика". Вулкан взорвался, и сам остров, и все 53 тысячи жителей исчезли в морской пучине.

Была в том вина людей? Могли они спастись от надвигающейся катастрофы? Остается только предполагать... Но от рыбаков острова Хонсю еще можно услышать печальный рассказ о том, как много дней пришлось бедствовать в море мальчику с Унсена, и о том, как в ночи зимней и летней акул неясные тени появляются из морской пучины. Они скользят среди волн, то сходятся, то расходятся в разные стороны. И утверждают бывалые рыбаки, будто сами не раз видели, как призраки исчезнувшего острова Унсен блуждают на морских просторах, пытаются и не могут отыскать свою землю.

ПОСОБНИКИ АПОКАЛИПСИСА

Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь...
Откровение Иоанна Богослова. Апокалипсис

БЕДОЙ НАВЕЯННЫЕ СТРОКИ
В 1076 году тридцатишестилетний поэт, математик и философ Омар Хайям отправился в Исфахан. Здесь сельджукский султан Мелик-шах в его распоряжение передавал обсерваторию. Кроме того, богатый властелин многих земель Средней Азии обещал ученому всяческую поддержку и щедрое вознаграждение.
Ураганный ветер, погубивший многих людей, задержал в пути Омара Хайяма. Он наблюдал за разгулом стихии и толковал со своими спутниками о незащищенности человека перед силами природы. Говорят, именно в те дни Хайям написал строки:

Будет прав, кто театром
наш мир назовет.
Все мы куклы, а кукольник -
сам небосвод.
На ковре бытия
он нам даст порезвиться
И в сундук одного
за другим уберет.

Печальные размышления великого ученого о слабости и зависимости человека от высших сил...
Хотя ни ураган, навеявший Омару Хайяму поэтические строки, ни грозовые молнии, ни тайфуны, торнадо и смерчи сами по себе не могут уничтожить все человечество. Но, вспоминая об Апокалипсисе, не следует забывать эти опасные стихийные бедствия. Не случайно их называли в средние века "пособники апокалипсиса". Они погубили немало людей. А сколько произвели разрушений за всю историю человечества - и не сосчитать.

Как беда не приходит одна, так и катастрофы тянут за собой одна другую. Падение большого метеорита может вызвать землетрясение, шторм, грозы, ураганные ветры, сход лавины с гор и так далее. За этими явлениями, как известно, следуют гибель, разрушения, экономические проблемы, нарушение экологического равновесия, болезни, стрессы, голод.

ИХ НЕУКРОТИМАЯ СИЛА
Но и без "небесных визитеров" буйство стихии ежедневно сотрясает различные уголки нашей планеты, уничтожая людей и результаты деятельности человека.

По приблизительным подсчетам, на Земле ежегодно происходит около 16 миллионов гроз. Каждый час в тех или иных регионах планеты ураганы, тайфуны, смерчи, торнадо и сопутствующие им беды убивают и травмируют несколько человек.

Подсчитано, что в 1970 году в Восточном Пакистане из-за циклона и его последствий погибли примерно 500 тысяч человек. Скорость ветра тогда достигала 240 километров в час.

Ученые определили, что сила воздушного потока при скорости 22 метра в секунду равна почти 30 килограммам на один квадратный метр.

Известный итальянский путешественник Марко Поло в своей "Книге чудес" поведал, что в 1281 году внук Чингисхана Хубилай задумал покорить Японию. Монгольским войскам необходимо было переправиться через Корейский пролив.

Для этого был собран огромный флот. Армия хана погрузилась на корабли и готовилась к отплытию. Японское войско не могло противостоять монгольскому - слишком большим оказался перевес живой силы у монгольской армии. Хубилай готовился праздновать победу, а жители Страны восходящего солнца - познать горечь иноземного порабощения.

Марко Поло не упоминал, что, помимо военной подготовки к вражескому нашествию, японцы тайком призвали на помощь мудреца и волшебника О-о с острова Мисима. Человек этот якобы мог договариваться с самим тайфуном "Камикадзе", что в переводе означает "Божественный ветер".

Выслушал просьбу своих земляков О-о и взялся отвести угрозу. Велел он оставить его одного на пустынном берегу, не искать потом и даже не вспоминать о нем. С собой у волшебника с острова Мисима была только черная шкатулка. В ней, по слухам, О-о хранил какой-то порошок, который очень любил Тайфун "Камикадзе".

Как вызывал волшебник этот "Божественный ветер" и куда потом подевался с пустынного побережья - даже самые любопытные не смогли выяснить. Тем более, все помнили запрет О-о. Но главное для жителей Страны восходящего солнца все же свершилось.


Ханс Гольбейн Младший. Серия "Образы смерти"

В ночь с 21 на 22 августа 1281 года в Японском море разыгрался невиданный по силе тайфун. Камикадзе швырял корабли как щепки, крушил их, уносил в черную штормовую даль, откуда они уже не возвращались. Тысячи судов и десятки тысяч воинов Хубилая оказались на морском дне. Не многим из монгольских завоевателей удалось спастись. Флот хана был уничтожен. Япония спаслась от нашествия.

И СНОВА ПЕЧАЛЬНАЯ СТАТИСТИКА
Может быть, впервые в ту ночь жители Страны восходящего солнца не проклинали тайфун, не ужасались, а восхваляли его неукротимую силу.

Японцы хорошо знают грозное коварство пособников апокалипсиса.
Вызванные штормами наводнения 1650-1652 годов погубили более 12 тысяч человек. Неизвестно, сколько из-за этого умерло потом от голода и болезней.

Тайфун 1828 года уничтожил около 10 тысяч человек. 3 тысячи жертв - таков итог тайфуна 1934 года. Снежный буран 1936 года и сильные дожди в 1938 году погубили сотни человек.

Из-за тайфунов 1942, 1943 и 1945-го годов погибли более 11 тысяч человек. В 1949 году Япония пострадала сразу от трех тайфунов. Точное число жертв выяснить не удалось.

1600 человек погибли во время тайфуна 26 сентября 1954 года. Более 6 тысяч людей убил в сентябре 1958 года тайфун "Ида". В 1959 году из-за тайфуна "Вера" на острове Хонсю погибло 5 тысяч человек, получили ранения 15 тысяч и более 400 тысяч японцев остались без крова.

Конечно, это далеко не полный список трагедий, произведенных тайфунами, в истории даже одной страны.
Каждый год десятки подобных грозных явлений природы возникают и направляются к берегам Дальнего Востока России, Китая, Кореи, Филиппин, Японии. Их можно встретить и в Карибском море, и в Атлантике.
Высота вихревого столба тайфуна порой превышает 10 километров, а площадь он охватывает шириной в 100 и более километров.

Подобной ширины тайфун появился в Бенгальском заливе в 1878 году. Рожденные им огромные волны погубили более 100 тысяч человек.

Эти схожие метеорологические явления в разных частях планеты называют по-разному. В северной Атлантике - ураганом, на западе Тихого океана - тайфуном, а в Индийском океане - тропическим циклоном.
Но от названий их пагубная разрушительная сила не меняется. По самым приблизительным подсчетам, все эти ураганы, циклоны, тайфуны ежесекундно развивают энергию большую, чем энергия атомных бомб, сброшенных на Хиросиму и Нагасаки.

Свидетельства с берегов Индийского, Атлантического и Тихого океанов говорят о том, что гигантские массы земной коры буквально сотрясаются под напором этих вихрей, которые давят на воды, создавая многометровые волны. Вслед за тем начинаются ливневые дожди. Вихри засасывают колоссальные объемы океанической воды и обрушивают их на сушу.

Очевидцы рассказывают, что подобные ветры могут срезать заклепки на крыльях самолета.
Ураган 1841 года, бесновавшийся у побережья Новой Англии США, почти мгновенно затопил около 50 судов.

Не менее свирепый ураган обрушился на Ямайку в 1784 году. Тогда не смогли подсчитать точное количество человеческих жертв. Есть лишь предположение, что погибло более 7 тысяч. Но больше века после этого происшествия во многих тавернах мира звучала пиратская песня, посвященная ямайскому урагану 1784 года:

Не успели кружки просохнуть от рома,
Не успели погаснуть трубки,
Не успели мы подняться на палубу,
Чтобы идти за добычей,
За добычей! За добычей...
Как дьявол морской,
Как дьявол морской
Взбесился, взбесился, взбесился.
"И что ему надо? -
Спросил капитан. -
С ним мы честно делились добычей".
Отвечал ему дьявол,
Вздымая волну:
"Не нужна мне ваша добыча.
Вместо золота и серебра,
Я хочу ваши души, души..."
Погубил он в ту ночь корабли и дома,
А с собою навечно в пучину унес
Наши души, души...

КОГДА СПОРЯТ ЗЕМЛЯ И НЕБО

НА ЧЬЮ СТОРОНУ СТАТЬ?
Ацтеки делили загробный мир, который называли Микт-лан, на девять преисподних. Не просто было туда попасть умершему человеку. Ведь для этого ему надо пройти восемь пустынь, населенных ядовитыми змеями и пауками, восемь рек, кишащих гигантскими черными крокодилами, подняться на вершины восьми гор, где вечная стужа, белые ветры и холодное, маленькое солнце в небе. Затем он должен был пройти между двумя скалами, которые в любой момент могли сомкнуться и раздавить идущего в Миктлан.

Не меньшим испытанием являлось преодоление восьми ветров. Их индейцы называли "спор земли и неба". Не только в ацтекских, но и в мифах других народов Северной и Центральной Америки говорится, что небеса, пытаясь доказать людям свое главенство, насылают на них молнии, огненные камни, ливневые дожди, все сжигающие лучи. В ответ земля извергается вулканами и сотрясается, заливается водой или полыхает пожарами.

Иногда спорящие призывают на помощь ветры. Но холодные и жаркие потоки воздуха не всегда знают, на чью сторону стать: земли или неба.

Вот тогда и появляется быстро вращающаяся воздушная масса, или то, что в Америке называют торнадо, в Европе - тромб, а в России - смерч.

КРУШИТ ВСЕ НА ПУТИ
У этих грозных явлений схожие повадки. Вначале, перед их появлением, все затихает. Индейцы говорят, что это ветры задумались: поддержать ли им землю или небо? Потом в тишине появляется туча, и доносятся первые раскаты грома.

Все больше и больше становится туча, все громче громовые раскаты. Тревожно шелестят деревья, прячутся птицы и звери. Небо стремительно темнеет, и в ответ мрачнеет земля. Вдруг из края тучи появляется какая-то крутящаяся масса. Она тянется вниз, словно огромный хобот.

Навстречу хоботу с земли поднимается крутящийся столб пыли. Горе всему живому, что оказывается на пути этой стихии. Внутри гигантского хобота беснуются два ветра. Один вращается с внешней стороны и достигает скорости от 300 до 480 километров в час. Другой является ветром восходящего потока и находится в центре хобота.

Диаметр торнадо порой достигает более 1500 метров, а в высоту - до двух тысяч. Он совершает горизонтальное движение со скоростью от 30 до 90 километров в час. С оглушительным свистом и ревом торнадо крушит все на своем пути.

В мае 1997 года агентство "Рейтер" сообщило: "32 человека погибли во вторник вечером в результате торнадо, обрушившегося на городок Джаррелл в американском штате Техас...

Торнадо полностью разрушил 50 домов и разбил несколько десятков автомобилей в Джаррелле...
...Два человека погибли в столице Техаса Остине. Была прервана подача воды и света в 50 тысячах домов в четырех графствах..."

11 апреля 1965 года по штатам Айова, Иллинойс, Канзас, Миссури прошлись 37 торнадо. В результате за один только день погиб 271 человек, ранено более 5 тысяч, а без крова над головой оказалось около 40 тысяч.

В мае 1955 года в штате Канзас от торнадо погибли 102 человека и свыше 500 получили ранения. В июне 1953 года в штате Мичиган из-за торнадо погибли 116 человек.

В Техасе, Оклахоме и Канзасе в апреле 1947 года это страшное стихийное бедствие убило 169 человек. Жертвами торнадо в 1924 году стали 115 человек. Огромные разрушения он произвел в штатах Алабама, Арканзас, Джорджия, Луизиана, Миссисипи, Южная Каролина.

689 человек погибли, более 2 тысяч ранены в марте 1925 года в Иллинойсе, Индиане, Миссури. В городе Марфсборо после налета торнадо из 200 кварталов полностью разрушено 150...

По приблизительным подсчетам, около 700 торнадо в год проносятся по просторам США, сея смерть, панику, разрушения.

ВЗЛЕТАЛИ ВВЕРХ И ИСЧЕЗАЛИ
В 80-90-х годах прошлого века мне самому несколько раз приходилось наблюдать появление этой страшной стихии и последствия ее деяний. Даже на большом расстоянии в движении торнадо ощущалась угроза всему, что попадется на его пути. Я видел, как вырывались из земли деревья, взлетали вверх и исчезали в темном ветровом круговороте, как переворачивались автомобили, срывались крыши с домов и как потом наступало для местных жителей время скорбных подсчетов потерь и утрат.


В прериях

Мне доводилось слышать рассказы о том, что подхваченная торнадо песчинка может насквозь продырявить человека, а сам вихрь поднимает в воздух железнодорожные вагоны, гнет и ломает металлические фонарные столбы, уносит домашних животных. Даже таких больших и тяжелых, как лошади и коровы.
Конечно, это лишь отдельные эпизоды деяний торнадо в XX веке в Северной Америке. Не менее кровавая статистика подобных катастроф и в предыдущих столетиях.

Известный американский журналист Арт Шилдс в 1977 году показал мне свои записи, связанные с появлением торнадо. По приблизительным подсчетам Шилдса, за период с 1800 по 1970 год эта грозная стихия погубила в США более 35 тысяч человек.

Безусловно, потерь от торнадо меньше, чем от извержения вулканов, землетрясений, наводнений. Но и от них защитить себя наша цивилизация пока не в состоянии.

ЛОВКАЧ ПЕКОС БИЛЛ
Как обуздать разрушительную, смертоносную силу? Над этой проблемой бьются тысячи ученых и специалистов, но пока тщетно. Лишь в легендах и преданиях герои американского народа лихо справляются с торнадо. Это удалось сделать находчивому Пекосу Биллу из старых ковбойских баек.

"Пекос Билл умел ездить на всем, на что можно сесть верхом! И никто его ни разу не сбросил. Рассказывал он, будто ездил и на бизонах, и на пуме, и на медведе, и даже на крокодиле.

Так утверждал сам Билл. И вот ковбои собрались, чтобы доказать: не на всем может ездить верхом ловкач Пекос. Существует тот, кто все-таки его сбросит. А имя этому непокорному - Торнадо!..

Билл предложил пари. Ударили по рукам, и Пекос отправился на равнину высматривать Торнадо.
...Наконец черный хобот появился. Он подлетел к бесстрашному ковбою и принялся резвиться, будто необъезженный дикий мустанг, словно хотел напугать и подразнить его.

Но разве напугаешь лихого парня?
- Вот на таком скакуне и прокатиться верхом не грех! - засмеялся от радости Пекос Билл.
Раскрутил ковбой лассо, накинул на шею Торнадо и уселся на него верхом.

- Давай-ка поживей на Пороховую Речку! Ты ведь не заезженная кляча?! - рявкнул Билл и вонзил шпоры в своего необычного скакуна.

Со стоном и воем помчался стремглав Торнадо через Аризону, Нью-Мексико, Калифорнию и обратно. Что только ни вытворял он по дороге, чтобы сбросить седока! То пытался зашвырнуть под самые облака, то грохнуть изо всех сил наземь.

Напрасно!
Билл - парень не промах - крепко держался в седле. И еще подбадривал и подгонял шпорами своего скакуна.

- Хэй-хэй!.. Ты ведь не заезженная кляча?! Хэй-хэй!.. Ты не уснул случайно?..
Наконец, ураган сдался, сник и весь вылился дождем на землю.

И согласились тогда ковбои:
- И вправду наш Билл умеет ездить на всем, на что можно сесть верхом. А сесть он умеет даже на Торнадо!..

И слух об этом разлетелся по Аризоне, Нью-Мексико и Калифорнии..."
Ковбойская легенда не только прославляет Пекоса Билла, но и отражает мечту людей научиться защищаться от торнадо. Ведь те, кто слагал легенду и пересказывал ее, наверное, не раз видели, а может, и испытали на себе страшную силу этого пособника апокалипсиса.

"ТЕМЕН ЗМИЙ ОГНЕВОЙ И ВЕРТЯЩАСЯ"

И РЫБНЫЕ ДОЖДИ, И МОНЕТЫ
В Западной Европе и на территории России смерч появляется гораздо реже, чем торнадо в Америке. Но недобрая память о нем остается надолго.

На Руси это явление, как правило, олицетворяли со змеевидным демоном.

"...Темен змий огневой и вертящася многие беды наделал... Уволок с собой и людей и немало скотины... Куда подевал всех, то неведомо... А порушил тот змий по полудни многие избы и амбары, породил огонь и пожег леса и выпасы..."

Таким запомнился очевидцу смерч, появившийся в Московской губернии в первой половине XVIII века.
В России так же, как и во многих других странах, выпадали так называемые рыбные дожди. Виновник такого необычного явления - смерч. Сильно разреженный воздух внутри его "хобота", а значит, пониженное давление приводит к тому, что он как бы всасывает все, что попадается на пути.

Бывали случаи, когда смерч втягивал в себя почти целиком пруды и озера. А спустя некоторое время он обрушивал на землю все, что удалось захватить. Люди со страхом и изумлением смотрели, как из поднебесья летит рыба, обрывки водорослей и другое содержимое озер и прудов.

Подобное произошло в окрестностях подмосковного города Серпухова в 1927 году. Смерч сбросил на окраину города несколько тонн рыбы. Она падала с такой силой, что даже разрушила несколько хозяйственных построек. Два человека при этом получили нетяжелые травмы.

Жители дальневосточного села Кавалерово, расположенного примерно в 53 километрах от морского побережья, получили от смерча иной сюрприз. В 1933 году поле рядом с селом было завалено медузами.
Случалось, что на головы людей из поднебесья падали серебряные монеты. Очевидно, смерчем были подхвачены пласты земли или части строений, где находились клады.

Бывалые люди предупреждали, что не следует даже прикасаться к принесенному "темным, вертящимся змием", но мало кто слушал подобные предостережения. Едва смерч осыпал монетами землю, как они тут же исчезали в карманах свидетелей чуда.

ЧЕРНЫЙ ИСТУКАН
Жители селений на реке Вохма, на западе нынешней Костромской области, тоже были свидетелями чуда, которое сотворил смерч. Правда, недобрым оказалось то чудо.

В начале XIX века, летним днем, появился в тех местах "темен змий". Будто темная проворная рука спустилась с небес и принялась шарить по лесам, полям и лугам. Да не просто шарить, а все крушить, выворачивать и разбрасывать.

А потом вдруг из ветровой круговерти, словно сам собой, возник истукан.
"Весь как смоль черен, в аршин высотой, а из чего сработан неведомо... Поставлен на болотной кочке, то ли ветром, то ли бесами. И стоял он, взирая на мир земной... Да не очами, а будто нутром своим недобрым... Никак, задумал пакость сотворить над православными..." - так вспоминали свидетели странного происшествия.

Подойти к истукану опасались. Кидали в него камни, да они отскакивали, не оставив ни царапины. Пальнули из ружья. Но и пуля не причинила вреда истукану. Даже следа на нем не осталось. А у стрелка на другой день рука отсохла.

Бегал страдалец от избы к избе, нещадно бил себя в грудь здоровой рукой и вопил:
- Ах, нечисть окаянная!.. Ах, да загубило меня идолище темное!.. Как же мне отныне быть-быти?..
Мужики и бабы жалели сухорукого. А какая же жалость без чарки браги?

Угомонили страдальца. А чтоб подбодрить, отправили его гонцом в волость, донести до начальства страшную весть о черном идоле. Дали ему кобылу да краюху хлеба.
- Скачи, милой! Поспевай!..

Ехал, ехал гонец, да, видно, козни черного идола не закончились. Не только руку иссушил стрелку, а еще и в голове у него все взбаламутил. Промахнулся гонец, проскакал мимо волости и прямиком в город Кострому угодил. Там он первым делом продал кобылу и осел в местных кабаках.

Сам бы ни за что подобное не совершил. Ясное дело, и в Костроме бедолагу не отпускали козни черного истукана. Так и затерялся сухорукий в городских кабаках. И лишь история, рассказанная им, еще долгие годы гуляла по всей губернии.

И ПОТЯНУЛАСЬ К НЕМУ ВСЯ НЕЧИСТЬ
А тем временем истукан не на шутку разъярился. То ли запугать решил местный народ, то ли вовсе сжить со свету. Стал он вытворять новые пакости.

Говорили, пять веков не было на реке Вохма ни водяных, ни кикимор, ни щук с козьими головами и с петушиными лапами. А тут вдруг в одночасье вновь появились. Понятное дело - без истукана залетного не обошлось.

Теперь и людям воды из реки не зачерпнуть, и скотину не напоить. Того и гляди, навсегда к нечисти угодишь.

А истукану и этого мало! По ночам слетались со всей округи совы и устраивали вокруг него кутерьму. Кричали так, что в ближних селах мычали от страха коровы, выли собаки и горланили не в свой час петухи. Лишь одни козлы радовались переменам. Весело блеяли, скакали в травах как чертенята и все норовили на болото убежать.

Говорили свидетели, будто вода на том болотце, где появился истукан, за одну ночь почернела. Птицы стали облетать стороной то место. Даже лягушки и змеи покинули его. Только далеко не смогли уйти - все подохли, с выпученными от страха глазами.

НИ ОГОНЬ, НИ ЗАГОВОРЫ
Задумали старики местные огнем покончить с истуканом, пока не начались от него еще большие беды.
Натаскали хвороста и соломы. Обложили незваного гостя. Жгли-жгли - да никакого толку. Сгорели и хворост, и солома, болото покрылось дымом, а истукану все нипочем. Стоит как прежде и будто зубы скалит в усмешке.

Тогда за дело принялись бабы. Вспомнили старинный заговор против "темного огневого змия". Не забыли и одолень-траву, и как из нее зелье готовить против всякой нечисти.

Читали хором заговор на испоганенном болотце. Да так сурово, что любой "огневой змий" издох бы от страха или под землю провалился! Поливали истукана особым отваром из одолень-травы. Да так щедро, что любой захлебнулся бы и сгинул в болоте!

Но не таков оказался бесов посланец. Несмотря на все потуги, продолжал стоять на своей кочке неподвижно. К тому же после заговоров и поливания колдовским зельем стал истукан по ночам еще и ржать, хрюкать, блеять, будто превеликую радость ощутил.

Заохали мужики, запричитали бабы. Поняли: большая беда пришла. Одни кинулись в дальнее село за попом, другие - на поклон к местным ворожеям.

И тут ничего не вышло. Поп боязливым оказался, не захотел на испоганенное болото идти. Уверял ходоков, что истукан и без него свалится с кочки и утонет в зеленой хляби.

А ворожеи и того хуже - тайком покинули свои избы и разбежались кто куда.
- Этим шепталкам-балаболкам лишь бы от дела отлынивать, - заключили мужики, и закручинились борцы с черным истуканом не на шутку.

Как известно, "от жгучей кручины один спас - брага да пляс"...
И пошла по ночам по избам отчаянная, удалая потеха. Крики, хохот, топот, свист... Да такие, что из Вохмы ни одна поганая рожа вынырнуть не посмела.

И МНОГО ЛЕТ СПУСТЯ
Пока ломали ночными потехами кручину да гадали, как с болотным истуканом разделаться, снова нагрянул смерч. Загудел, завыл, еще больше напугал народ. Потрепал вовсю избы, разметал стога, поломал деревья и над болотцем, где стоял истукан, завихрился.

Утром отправились туда смельчаки, а черной нечисти и след простыл. Даже вмятины на кочке не осталось.
Улетел окаянный, ну и туда ему дорога! Может, навсегда сгинул.

Исчезли с той поры на Вохме водяные, кикиморы и щуки с козьими головами, с петушиными лапами. Не смущают теперь ни людей, ни скотину. Правда, старики предостерегали, что нечисть лишь затаилась в омутах и не собирается покидать Вохму.

Словом, заладилась на этой земле прежняя жизнь. Вот только сухорукий борец с истуканом не воротился в родной край.

К осени испоганенное болотце вдруг в одночасье пересохло. Но люди то место обходили стороной, хотя изобиловало оно ягодами. Говорят, находились отчаянные головы, что собирали дармовой урожай, но потом за это расплачивались. Начинали вдруг падкие до запретных ягод чушь несусветную нести, прятаться от всех. Днем и ночью мерещился им черный истукан. Глядели они с опаской на небо, ожидая появления урагана, и запугивали земляков новым пришествием нечисти.

Долго потом в тех краях не затихала молва о странном событии. И даже много лет спустя, если вдруг возникал смерч, старики крестились и причитали:

- Эх, не рази нас боле "темен змий огневой"!.. Только бы снова не появился черный истукан!..
дармовой урожай, но потом за это расплачивались. Начинали вдруг падкие до запретных ягод чушь несусветную нести, прятаться от всех. Днем и ночью мерещился им черный истукан. Глядели они с опаской на небо, ожидая появления урагана, и запугивали земляков новым пришествием нечисти.

Долго потом в тех краях не затихала молва о странном событии. И даже много лет спустя, если вдруг возникал смерч, старики крестились и причитали:

- Эх, не рази нас боле "темен змий огневой"!.. Только бы снова не появился черный истукан!..

ШАГ ЗА РОКОВУЮ ЧЕРТУ

Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
Откровение Иоанна Богослова. Апокалипсис

ПРЕЛЮДИЯ ВОЙНЫ
В тот октябрь еще можно было безмятежно гулять по ливанской столице. И мы с приятелем пользовались этим. Едва городом овладевала вечерняя прохлада, отправлялись на бейрутскую набережную Рауши и часами бродили по ней.

Пока в Ливане молчали пушки, не взрывались бомбы, не звучали автоматные и пулеметные очереди, но о том, что война уже рядом, говорили вооруженные патрули, колючие проволочные заграждения, тревожное предчувствие в глазах прохожих и модная в то время песенка "Прелюдия войны":

Ты шагнул за роковую черту,
Не спеши, оглянись.
Ты сорвал с плеча автомат,
Не спеши, оглянись.
Ты прицелился в человека,
Не спеши, оглянись,
Все ли ты правильно сделал в прошлом?..

Песня звучала из ресторанов и казино, из распахнутых окон жилых домов, из проезжавших мимо автомобилей. Ее напевали или насвистывали на улицах прохожие, торговцы газетами и прохладительными напитками.

У одного из ресторанов на нашем пути Хусейн остановился. Может, захотел дослушать до конца песню, может, понравился голос певицы или решил разглядеть через окно кого-то из посетителей?

Со своим давним приятелем я встретился в Бейруте случайно. Непредсказуемы командировочные дороги...
В начале семидесятых годов Хусейн окончил Высшую комсомольскую школу в Москве. Вернулся на родину, в Сирию, и теперь работал в Дамаске... учителем.

Кем же еще?.. Нейтральная профессия, нейтральное имя... Впрочем, в любой стране меня слегка настораживали знакомящиеся со мной люди с самыми распространенными местными именами и фамилиями.
К примеру, Хусейн... Найди у арабов более распространенное имя!..

Ну, да Бог с ним! Хусейн и Хусейн. Учитель из Дамаска...
- Знаешь, что это за ресторанчик? - спросил приятель и хитро сощурился, будто хотел поведать сокровенную тайну.

- Нет, - не моргнув глазом твердо соврал я.

- Здесь собирается агентура со всего мира, - пояснил Хусейн. - В этом уютном заведении разведчики разных стран, служб, систем и народов торгуют секретами, вербуют людей, перевербовываются сами, обсуждают, как больше напакостить миру или, наоборот, очистить его от скверны...

- Подумать только!.. Прямо как в Женеве во время Второй мировой, - перебил я и нарочито сокрушенно добавил: - Ох и любят шпионы красивые и мирные уголки планеты.

- Увы, Бейрут уже не такой красивый и мирный, как пару лет назад, - грустно улыбнулся приятель, словно не заметил моей иронии. - Но мы в этот забавный ресторанчик не пойдем.

- Конечно нет. Что делать здесь простым учителям и литераторам?.. - с готовностью поддержал я. - Ни тебе государственных тайн, ни секретов, ни коварных замыслов.

- Скоро сюда уже никто не зайдет, - голосом уставшего пророка произнес Хусейн. - Никто... Ни агенты могущественных спецслужб, ни даже агенты по продаже холодильников...

Я хотел пошутить над этими словами, но наткнулся на серьезный взгляд Хусейна.
Провидец, что ли, был мой приятель?..

Спустя несколько месяцев бомба разнесла половину этого ресторана. Погибло несколько человек. Разлетевшиеся от взрыва оконные стекла ранили не меньше десятка прохожих. Помещение ресторана выгорело так, что его уже не восстанавливали. Тогда, в семидесятых, подобная участь ожидала и другие бейрутские дома и заведения.

КОРАБЛИК ИЗ ШТОРМОВОЙ ПОЛОСЫ
Погода, несмотря на октябрь, стояла ясная, тихая, и лишь далеко в море темнела штормовая полоса.
От ресторана, который ожидала печальная участь, мы спустились на набережную Рауши. Вдогонку доносились слова песни: "Ты прицелился в человека, не спеши, оглянись..." А у моря нас встречал гомон чаек и едва слышимый плеск волн.

Мне показалось, что в тот вечер на набережной прогуливались в основном влюбленные пары и старики. Не звучал смех и привычные здесь громкие голоса. Странно: и от влюбленных, и от стариков веяло каким-то тревожным ожиданием. Будто они уже знали, что вскоре произойдет с ними и с этим городом.

Медленно-медленно штормовая полоса заволакивала весь горизонт и приближалась к берегу. Несмотря на сумрак, на ее фоне отчетливо виднелся маленький белый парусник.

Нечто странное было в его движении. Кораблик не раскачивало, как обычно, ветром и морскими волнами, он будто летел между небом и водой.

Куда? В какие дали?..
Ответить могли только маленькие паруса да ветер, что наполнял их.

- Мираж?.. Видение Миург?.. - то ли мне, то ли самому себе пробормотал Хусейн.
Я недоуменно взглянул на приятеля:
- Что это за "видение Миург"?..

БОГИНЯ ДУРМАНА
Как мне показалось вначале, Хусейн вдруг перескочил на совершенно другую тему. Он заговорил о постороннем, не связанном ни с нашей прогулкой по набережной, ни с надвигающимся штормом, ни с парусником у горизонта.

- Ты ведь знаешь, в студенческие годы я много путешествовал по Северной Африке, - продолжил приятель после паузы, вглядываясь в сторону, откуда приближалась буря.

- А как же... Прекрасно помню рассказы об этих похождениях, - подтвердил я. - И уверял ты тогда, что собирал среди разных племен древние легенды, предания, сказки. Удивительная любовь к фольклору! И откуда в тебе эта страсть?..

Приятель не обратил внимания на мой насмешливый тон и невозмутимо ответил:
- Всегда любил мифы и легенды, особенно если они связаны с неразгаданными тайнами. Одно из таких преданий я и услышал во время своих странствий. - Хусейн покосился на меня, словно проверил, насколько серьезно я воспринимаю его слова, и продолжил: - Как известно, Северо-Западную Африку издавна заселяли племена ливийцев. Они - предки нынешних берберов, снискавших славу диких, непокорных, свободолюбивых пастухов и воинов. Не случайно самоназвание берберов - имаджиген, или амахаг, что означает "свободный народ" и "свободный человек".


Ханс Гольбейн Младший. Серия "Образы смерти"

- Даже могущественный Древний Египет много раз пытался, но так и не мог покорить их, - продемонстрировал я свою осведомленность. Приятель кивнул в подтверждение моих слов.

- Действительно, во II тысячелетии до нашей эры ливийские племена вели частые войны с самым мощным государством тех времен - Египтом.

- Но почему так происходило? - развел руками я. - Казалось бы, что стоило многочисленной, хорошо обученной и вооруженной армии египтян расправиться с дикими племенами?

- Прежде всего, дух свободолюбия и стойкость ливийцев не давали их покорить, - ответил Хусейн. - А еще у этого народа было тайное оружие. Во времена Древнего Египта ливийцы поклонялись Миург - властительнице видений, дурмана, снов, опьянения. Согласно мифам, именно она научила дикий народ изготавливать из фиников хмельной напиток, врачевать, готовить лекарства и колдовские зелья...

- Так... Началась мистика, - ехидно констатировал я. Но приятель уже увлекся и не обратил внимания
на мои слова.

- Много раз с помощью подвластных ей миражей Миург заводила египетские военные отряды в непреодолимые пустыни. И воины-завоеватели погибали от зноя и жажды. Жгучий песок хоронил их.
- Чем же еще прославилась эта коварная дама? - поинтересовался я.

- Она умела передвигать по пустыне колодцы, создавать ложные оазисы, водоемы, поселения. Своим дыханием Миург перекатывала, куда ей заблагорассудится, тяжелые каменные шары. Эти шары древние ливийцы называли дэры. Они были настоящими спасителями в раскаленных просторах, поскольку служили вехами - ориентирами для караванов...

Хусейн помедлил и почему-то совсем тихо добавил:
- Некоторых людей она вводила в вечный сон. Заставляла переступать черту реальной жизни и переходить в мир ее безраздельного царства - в Миургию. И мало кому удавалось вернуться оттуда живым и невредимым. Да и те, кто возвращался, телом вроде бы находились в земной жизни. А вот их душа, воля, мысли уже не могли покинуть Миургию.

ИДЕАЛЬНЫЕ ВОИНЫ
- Этим людям не нужны были вода, пища, одежды, земные наслаждения. Оборванные, с полузакрытыми глазами, они бродили по пустыне, из оазиса в оазис, из селения в селение, ничем не занимаясь, ни с кем не разговаривая. Наверное, им казалось, что живут они в роскошных дворцах, среди садов и фонтанов, среди изобилия и наслаждения.

Ливийские колдуны умели испрашивать у Миург этих полулюдей, полупривидения на время войн. И уведенные в Миургию как бы возвращались ненадолго в реальный мир.

Они действовали в нашем, земном мире, но оставались в том. Им вкладывали в руки оружие. И, не зная жалости, страха и усталости, не чувствуя боли, холода, зноя, жажды и голода, они разили врагов. Военная добыча и почести их совсем не интересовали.

Главное - убивать, убивать, убивать!.. До тех пор, пока снова не будет позволено полностью вернуться в Миургию.

Около трех с половиной тысяч лет назад египетские фараоны стали нанимать ливийцев к себе на службу. Особенно их интересовали идеальные воины - "ушедшие в Миургию".

Много раз жрецы Древнего Египта пытались проникнуть в тайну властительницы миражей и видений, но безуспешно. Они даже объявили, что Миург похитила из "перевернутой пирамиды" легендарное "Копье судьбы" и иногда обращает его против армии фараона.

Однажды жрецы решили привести миургийца к Великому Сфинксу. В легенде не говорится, как это удалось сделать. Но тогда случилось чудо!..

Хусейн произнес последние слова с таким восторгом, будто сам присутствовал при незабываемом зрелище...

- Миургиец словно очнулся от долгого сна и повел себя как обычный человек в реальном мире. Он охотно и обстоятельно отвечал на все вопросы жрецов, но не смог ничего вспомнить о Миургии, как туда попал и что там с ним происходило.

Но такое состояние длилось не долго. Вскоре миургиец умер в мучениях. А может, вовсе и не умер, а лишь снова перешел в призрачный, таинственный мир?..

Жрецы попробовали повторить свой опыт с другими пленниками властительницы видений и дурманов. Результат один и тот же: они на короткое время становились обычными людьми, а потом падали замертво у подножия Великого Сфинкса.

- Почему это изваяние так действовало на миургийцев? - с затаенным недоверием поинтересовался я.
- Еще одна загадка, - ответил Хусейн. - Кое-кто считает, что глубоко под Сфинксом расположена "перевернутая пирамида". И она своей страшной энергией будто бы убийственно влияет на миургийцев.

ПОКОРИТЕЛИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
- В 941 году до нашей эры знаменитый завоеватель, вождь ливийских племен Шешонк разгромил армию фараона и вторгся в долину Нила. Вскоре Египет был покорен.

Шешонк основал XXII династию, названную историками Ливийской...

- И конечно же, любители мистики и древних тайн считают, что здесь не обошлось без Миург и ее легендарного оружия... - не удержался я.

- Да, некоторые считают: именно так и произошло, - согласился Хусейн.

Я ничего не ответил приятелю и снова стал следить за таинственным белым парусником на горизонте.
Очевидно, вдохновленный моим глубокомысленным молчанием, Хусейн продолжил исторический экскурс:

- В VI веке до нашей эры Египет покорили персы во главе с царем Камбизом - сыном знаменитого завоевателя Кира. Новый властитель Древнего Египта приобрел такое влияние и могущество, что жрецы составили ему тронное имя Месут Ра - "Порождение Ра" - главного египетского божества.


Древнеегипетские изображения

Закрепившись в долине Великого Нила и наладив государственную машину, решил Камбиз двинуть свои войска на запад Африки. Прежде всего, завоевателя интересовал оазис Сива.

- Этот оазис находится где-то на границе современных Ливии и Египта? - поинтересовался я.
Хусейн утвердительно кивнул:

- Точнее - около полусотни километров восточнее ливийско-египетской границы. Так вот, в одном старинном предании говорится, что такой поход был необходим для защиты от набегов ливийских племен.

Другое предание повествует, будто бы Камбизу понадобились новые рабы и земли. Но существует также предположение, что грозный завоеватель отправил свое войско в оазис якобы за несметными сокровищами - рубинами.

- Откуда им там взяться? - удивился я. - Никогда не слышал, чтобы в Африке находили рубины, а тем более - имелись несметные запасы.

- Понятия не имею, - признался Хусейн. - О добыче рубинов в Африке я тоже не слышал. А вот насчет Камбиза ходили в древности слухи, что желание овладеть оружием "Зов Ми-ург" и "Копье судьбы" явилось еще одной причиной военной экспедиции. Снарядил он огромную по тем временам армию и отправил в поход. По разным источникам, насчитывала она более пятидесяти тысяч воинов.

ПОСЛЕДНЯЯ ТРЕТЬ ПУТИ
- Загадки, связанные с этим походом, начались уже во время его планирования. Прежде всего непонятно, почему, вместо того чтобы двигаться от Нильской долины в оазис Сива через удобные, незасушливые в те времена впадины Вади-Натру и Каттара, где пролегал древний караванный путь, войско отправилось по более длинному и опасному пути - через весьма неблагоприятную пустыню. - Хусейн несколько раз взмахнул рукой, словно попытался в вечернем воздухе начертить маршрут войска царя Камбиза. - Вначале армии пришлось преодолеть изнурительный участок дюн Абу-Мохарик...

- Погоди... - перебил я приятеля. - Ведь, кажется, под дюнами Абу-Мохарика, глубоко в недрах, находится одна из "перевернутых пирамид". Конечно, если доверять легенде и если вообще существуют эти самые пирамиды...

- Я тоже слышал про Абу-Мохарикскую "перевернутую пирамиду", - кивнул Хусейн. - Но армия Камбиза ее не обнаружила, поскольку вообще не искала. Другие были цели и задачи.

- А может, воины царя и не слышали о "перевернутой пирамиде"? - предположил я.
Хусейн пожал плечами:

- Может, и не слышали... После передышки в оазисе Харга, сделав запасы воды в местных древних колодцах, армия двинулась через пустыню к оазису Дахла. Там снова непродолжительный отдых и пополнение запасов воды. А затем - долгий-долгий переход к знаменитому колодцу Абу-Мунгар. Говорят, именно в районе Абу-Мунгар часто можно повстречать властительницу видений и дурмана. От этой местности до оазиса Сива - примерно триста пятьдесят километров. Но пролегают они по раскаленной ливийской пустыне...

Хусейн описывал маршрут так четко, будто у него перед глазами была карта или сам он проделывал не раз этот путь.

- Конечно, трудности и потери сопровождали персидскую армию с начала экспедиции. Но главные беды произошли на последней трети пути. Поскольку именно тогда против войска было применено "миражное оружие".


Древнеегипетские изображения

И опять Хусейн взглянул на меня, словно проверяя, серьезно ли я отношусь к его словам. Особенно насчет "миражного оружия"... Убедился, что насмешек не будет, и продолжил свой рассказ.

ЗОВ МИУРГ
- Люди теряли сознание от зноя и жажды. Лица их покрывали ожоги, а на руках и ногах лопалась кожа. Некоторые из воинов сходили с ума, убегали в пустыню и вскоре умирали среди барханов.

Но вдруг наступил момент, когда увидели персы миражи, сотворенные Миург. Видения манили чудесными селениями, ручьями, пальмовыми зарослями, пением птиц, веселыми женскими голосами.

Куда идти дальше? И стоит ли идти?.. Воины Камбиза теперь этого не знали.

Как только начались козни богини Миург, проводники-ливийцы сбежали. Кончилась вода. Не осталось еды. По ночам персам еще удавалось ориентироваться с помощью звезд. Но едва наступал рассвет, миражи снова сбивали с пути людей.

Когда воины Камбиза совсем обессилели и потеряли волю, они услышали зов Миург: "Я избавлю вас от страданий и мучений. Не пытайтесь противиться мне. Выдавите из себя остатки воли. Она теперь не нужна вам. Закройте глаза и ни о чем не думайте, ни о чем не вспоминайте. Впереди только ласковые видения и нежный сон, сон, сон..."

Налетела песчаная буря. Но воинам было уже все равно. Они сделали первый шаг в Миургию. И тысячи людей одновременно облегченно вздохнули: "Как хорошо..."

Вокруг них теперь возвышались дворцы, струились чистые ручьи, высоко вверх били фонтаны, и капли холодными жемчугами падали на богатые одежды воинов. Во дворцах из белого и розового мрамора звучали музыка и чарующее пение...

Их ждали.
И воины сделали еще один, второй шаг за роковую черту реальности - в волшебную Миургию...

ТАК ЧТО ЖЕ СЛУЧИЛОСЬ?
- Ну а как было на самом деле? - вмешался я в сказочное повествование. - Кто сегодня поверит, что армию погубила коварная богиня Миург?

Хусейн с укором взглянул на меня, будто я прервал его чудный сон. Потом он пожал плечами и уже без всякого воодушевления заявил:

- Каждый верит в то, во что хочет верить. Пятидесятитысячная армия царя Камбиза исчезла среди песков на самом деле. И случилось это более двух с половиной тысяч лет назад. Надеюсь, подобный факт не будешь отрицать?

- Конечно нет! - поспешно заверил я. Приятель удовлетворенно кивнул:

- Представляешь, что такое пятьдесят тысяч вооруженных, тренированных, готовых ко всему воинов? Да, уставших... Да, изможденных трудными переходами, болезнями и жаждой... Но все же это была грозная армия. Пожалуй, одна из лучших в ту эпоху... Войсковая колонна растянулась по пустыне на несколько километров. И ты хочешь сказать, что песчаная буря в одночасье накрыла огромную колонну людей, не оставив никого в живых?

Мне не хотелось спорить с приятелем, разрушать его полуфантастические версии, и я промолчал. Но Хусейн в этом уловил мое несогласие.

- Каждый верит в то, во что хочет верить... - уже назидательным тоном повторил он.

Я развел руками:
- Ты прав. Но согласись, все же песчаная буря в пустыне могла погубить даже целую армию. Мы-то с тобой знаем ее пагубную силу.

- Знаем, - покорно кивнул головой Хусейн. - Бывали в подобной передряге...

"ДЫХАНИЕ СМЕРТИ"
Известный русский путешественник и антрополог Александр Васильевич Елисеев в конце XIX века несколько лет путешествовал по Северной Африке. Он хорошо познал нрав пустыни и страшную силу ее ветров. Именно по его книгам в свое время и я, и Хусейн готовились к экспедициям в жаркие песчаные просторы.

Елисеев описывал такое явление, как "поющие пески". Наверное, этот "голос пустыни" порой считают "зовом Миург".

"...Около полудня мы притаились под тенью шатра и не переживали, а перемучивали казавшиеся бесконечными часы полуденного зноя...

Но вот в раскаленном воздухе послышались какие-то чарующие звуки, довольно высокие, певучие, не лишенные гармонии, с сильным металлическим оттенком; они слышались отовсюду, словно их производили невидимые духи пустыни.

Я невольно вздрогнул и осмотрелся кругом. Пустыня была так же безмолвна, но звуки летели и таяли в раскаленной атмосфере, возникая откуда-то сверху и пропадая будто бы в землю.

- Не к добру эти песни, - сказал проводник. - Песок Эрга поет, зовет ветер, а с ним прилетает и смерть...
То веселые, то жалостные, то резкие и крикливые, то нежные и мелодические, они казались говором живых существ, но не звуками мертвой пустыни..."

Кому-то "песни песков" кажутся нежными и мелодичными. Кто-то считает эти звуки зовом коварной богини. Но большинство людей, прошедших пустыни, знает, что за "песней песков" следует буря.

Жители Северной Африки называют ее "дыханием смерти". Александру Елисееву не раз приходилось попадать в песчаную бурю.

"...Прошло несколько минут, и клубы пыли закрыли солнце...

...подвижные вершины дюн взлетели в знойную атмосферу и повисли в ней... В воздухе стало нестерпимо душно, еле возможно было дышать; задыхались и люди, и животные. Не хватало самого воздуха, который словно поднялся кверху и улетел вместе с красноватой, бурой мглой, уже совершенно покрывшей горизонт.
...Сердце страшно стучало... голова болела немилосердно, рот и глотка высохли до того, что казались покрытыми струпьями, в груди не хватало воздуха, и мне казалось, что еще час - и страшная медленная смерть, удушенная песком, неизбежна".

Наверное, подобное испытали на себе воины Камбиза.

Вряд ли кто станет отрицать взаимосвязь "всего со всем". В мире не существует абсолютно ни с чем не связанных явлений или предметов.

Война и природа... Они тоже взаимозависимы. С какой бы целью ни затевалась война, в той или иной степени она влияет и на природу, и на массовые заболевания, и на моральную деградацию человечества, и даже на стихийные бедствия. Чем совершеннее и смертоноснее становится оружие, тем больше войны воздействуют на хрупкую экосистему нашей планеты.

ДВЕНАДЦАТЬ ФИГУР ЦАРЕЙ
Сразу после таинственного исчезновения персидской армии у Камбиза начались серьезные неприятности. Люди повсюду шептались, что он разгневал богиню Миург, и властительница видений и дурмана уже метнула в него невидимое "Копье судьбы".

Против могущественного царя было поднято восстание. Возглавил его мидянин Гаумата. Люди поговаривали, что этот вождь восставших тайно поклоняется богине Миург.

Один за одним умирали при загадочных обстоятельствах ближайшие соратники царя. Его армия редела на глазах. Каждый день отмечались случаи дезертирства, тяжелых заболеваний, измены и гибели воинов.
Камбиз вынужден был бежать из Египта, из Африки. По дороге в Персию царь умер. Так, во всяком случае, написано в старинных документах.

Но и вокруг смерти этого царя существуют загадки. Есть утверждение, что Камбиз исчез так же таинственно, как и его армия.

Не только от Хусейна мне приходилось слышать подобную версию...

Однажды утром во время короткого отдыха царь вдруг поднялся на ближайший песчаный холм. Слуги вначале не посмели спросить, зачем это понадобилось их владыке. А когда они все же бросились за Камбизом, то на холме его не оказалось.

В царском стане началась паника. Собирались было отправить всадников в разные концы на поиски владыки, но вдруг заметили персы, как далеко-далеко у горизонта медленно движется фигура царя.
Хотели кинуться вдогонку, да кто-то из слуг испуганно вскрикнул и указал рукой в противоположную сторону. Там тоже двигался в полной тишине Камбиз.

Охваченные страхом, стали озираться персы. И - о ужас!.. Еще одна фигура царя! И еще, еще... Десять! Одиннадцать!.. Двенадцать!..
И все уходили в разные стороны...

Поняли персы, что гнаться за двенадцатью царскими фигурами - верная гибель для них и что никогда Камбиз уже не вернется.

Чтобы не разгневать царских сатрапов, решили слуги отыскать среди пленных человека, похожего на Камбиза. Нашелся такой. Приодели его, научили, как вести себя и что говорить, и продолжили путь в Персию. Открылся ли обман да и был ли он - документальных свидетельств не найдено.

Ну а слуги - свидетели появления двенадцати фигур царя - до конца оставались уверенными, что в исчезновении их властелина повинны Миург и ее таинственное оружие.

ВЕРСИИ СМЕРТИ КАМБИЗА
Я не стал объяснять приятелю, хотя, возможно, он знал это и без меня, что в так называемой Бехистунской надписи царя Да-рия I о смерти Камбиза есть фраза, которая переводится примерно так: "Умер по судьбе своей" или "Отправился к судьбе своей".

Кончина легендарного царя так и осталась покрыта тайной. Великий Геродот писал, что Камбиз надеялся умереть в индийских Экбатанах, достигнув старости, но "судьбою ему было определено умереть в сирийских Экбатанах".

Существует версия о том, что, узнав о восстании Гауматы, Камбиз покончил с собой. Есть записи, в которых говорится, будто он умер от ненароком нанесенной себе раны.

И Геродот, и Трог Помпеи считали: смерть легендарного царя явилась "карой за совершенные им злодеяния". Оба ученых подчеркивали, что "меч вонзился Камбизу в то место, в которое он когда-то ударил Аписа".

Трог Помпеи также отмечал, будто персидский царь понес жестокое наказание за братоубийство и святотатство.

В 530 году до нашей эры в боях с кочевыми племенами погиб один из могущественнейших царей древности - Кир Великий. Место на престоле занял его старший сын Камбиз. Младший сын Кира по имени Бардия стал наместником царя сразу в нескольких провинциях империи.

В Бехистунской надписи Дарий I сообщает, что Камбиз повелел тайно убить младшего брата, поскольку опасался его притязаний на царский престол.

В марте 522 года до нашей эры власть в персидской империи захватил человек по имени Бардия. Был ли он младшим братом Камбиза, которого вроде бы убили?

Дарий I называл его самозванцем. Хотя, по описаниям современников, захвативший власть в империи был очень похож на настоящего царевича Бардию.

За полгода своего правления новый царь успел решительно провести реформы в стране. Но уже в сентябре 522 года семь знатных персов, среди которых был Дарцй, совершили переворот. Заговорщики со своими воинами ворвались во дворец и убили царя.

Дарию I было выгодно выдавать убитого за самозванца. Ведь тогда действия заговорщиков расцениваются не как переворот, а как справедливое наказание лжецаря и законный приход к власти Дария.

ЕЩЕ ОДНА ГИПОТЕЗА
Иоанн Антиохийский утверждал, что Камбиза убили маги.
Еще одна гипотеза связана с не менее легендарным персидским царем Дарием. В молодости он был личным копьеносцем Камбиза и служил при нем в Египте.

Однажды будущий царь Дарий обратился к магам, чтобы ему предсказали судьбу. И ответили маги: "Будешь ты царем, если исполнишь нашу волю. Три раза в жизни у тебя в руках окажется "Копье судьбы".

Первый раз ты нанесешь копьем легкую рану Камбизу, когда тот будет спать. Богиня Миург так очарует его, что царь не почувствует боли. Но нанесенная тобой едва заметная рана окажется смертельной, и Камбиз через два месяца умрет.

Когда в руках твоих окажется "Копье судьбы" во второй и в третий раз, мы скажем, как поступать..."
Волю магов - поклонников Миург - Дарий якобы исполнил. Что последовало за этим? Известно: смерть Камбиза и, как уже говорилось, дворцовый переворот, убийство настоящего или лже-Бардии и воцарение Дария.

Где тут правда, где миф - быть может, когда-то удастся определить исследователям тех древних времен.

КОГДА ТЕРЯЮТСЯ ОРИЕНТИРЫ
Несмотря на сказочность рассказа Хусейна, все же я увидел то, что меня интересовало: миражное оружие Миург - "Копье судьбы". Оружие, якобы созданное в "перевернутой пирамиде" и закаленное в каком-то подземном лабиринте.

Кое-что мне об этом уже доводилось слышать.
Хусейн будто прочитал мои мысли и поспешно заговорил.

- Может, "Копье судьбы" - одно из самых страшных видов оружия в мире. Представляешь, кто-то порабощает чужую волю, диктует, что надо делать, как поступать в различных ситуациях. От воздействия такого оружия люди теряют направление жизненного пути и ориентиры. Нет дороги - нет смысла, нет веры. Ложный путь - хуже бездорожья...

Хусейн задумался и некоторое время смотрел на приближающийся к набережной шторм. Внезапно он перевел взгляд на меня.

- Что мы знаем о мираже?.. Просто игра света! Нас учили этому в школе. Но далеко не все здесь ясно. Думаю, мираж - своеобразная концентрация света, всяких излучений, звуковых волн разных диапазонов, атмосферных и, возможно, еще множества каких-то неведомых нам сил и явлений...

Хусейн понизил голос, как будто решил сообщить тайну:

- Я даже слышал, что под воздействием концентрации этих сил миражи могут материализовываться!.. Маги и жрецы древнего мира считали: такое чудо происходит в подземных лабиринтах и на поверхности - в тех местах, где расположены "перевернутые пирамиды"...

- Ого!.. Далеко пойдешь, учитель!.. Если не заплутаешься в чарующих видениях Миург, - попытался пошутить я. - Неужели тебя этому учили в Высшей комсомольской школе?

- Этому в Москве меня не учили, - отрезал Хусейн, не смутившись.
И совершенно серьезно продолжил:

- С помощью миражного оружия "Зов Миург" вполне вероятно создание видений, которые будут менять направления маршрута вражеских армий или заставлять одно подразделение противника атаковать свою же, другую часть. Словом, смертельных пакостей врагу можно натворить предостаточно...

Я вдруг представил, как тысячи вооруженных людей видят впереди равнину или удобную дорогу. А на самом деле там обрыв, или зыбучие пески, или непроходимое болото. Все!.. Армия обречена. А сколько подобных случаев уже происходило во время различных войн... Но толком объяснить, почему именно так случилось, никто не мог...

ОХОТА ЗА ДРЕВНИМ ОРУЖИЕМ
- Страна, которая первой раскроет тайну древнего миражного оружия "Зов Миург", получит мировое превосходство, - непоколебимым тоном вдруг заявил Хусейн.

Странное высказывание. Еще не известно, существовало ли это оружие вообще.
Я с удивлением и настороженностью взглянул на приятеля. Кто знает, где он провел последние три года, что мы не виделись?

- Это твои слова?.. И откуда у мирного учителя такой интерес к таинственному легендарному оружию?..
- Нет-нет, - смутился Хусейн. - Высказывание не мое. Так говорил Гитлер или кто-то из его ближайшего окружения. Гитлеровская Германия серьезно заинтересовалась пропавшей армией Камбиза...

Тут я был полностью согласен с приятелем, поскольку имел информацию об интересе фашистской разведки и к мистике, и к секретам древних видов оружия, и к пропавшей армии Камбиза. Конечно, вызван был этот интерес распоряжениями самого Гитлера. Не случайно еще в первые годы своего прихода к власти он внимательно знакомился с записками Генриха Рольфса.

Этот немецкий путешественник в XIX веке побывал в том районе, где проходил путь армии Камбиза.
"Я оказался в местности, где имелись бесспорные следы длительного пребывания людей, ибо большая огороженная площадка, искусно изготовленная из хвороста изгородь не могли означать ничего иного.
Тропинка привела меня к месту, где передо мной предстали в огромном количестве черепки глиняных сосудов. Возможно, здесь останавливалось на привале какое-то войско, так как трудно предположить, что в подобном месте, при полном отсутствии колодцев и источников, могло существовать постоянное поселение", - вспоминал впоследствии Рольфе.

Он не достиг цели. Исчезнувшая армия Камбиза не была найдена.
В 1933 году соотечественник Рольфса Иоахим Эш продолжил поиски пропавшего персидского войска. Но и ему не повезло.

Есть сведения, что после изысканий Эша в ливийскую пустыню, к оазису Сива, гитлеровцы направили несколько экспедиций. Результат поисков доподлинно неизвестен. Но главной целью тех экспедиций была не сама исчезнувшая персидская армия, а миражное оружие, какие-то древние документы, связанные с "Копьем судьбы", "перевернутые пирамиды" и сокрытые подземные лабиринты.

Некоторые из окружения Гитлера считали, что много веков назад оружие "Зов Миург" досталось ливийцам от очень древней, неизвестной цивилизации. Может, даже от атлантов. В фашистской прессе отмечалось, что среди темнокожих, черноволосых берберов - потомков ливийцев - нередко встречаются светлокожие, голубоглазые блондины. А это свидетельствует, по мнению гитлеровских идеологов, об арийском происхождении ливийцев.

В 1940-1942 годах в пустынях Западного Египта и Восточной Ливии проходили сражения между итало-германскими и английскими войсками. Весной 41-го туда был переброшен немецкий танковый корпус генерала Роммеля.

При его штабе находились несколько агентов службы имперской безопасности, работавших на секретную организацию "Аненербе". Задачей агентов был поиск доказательств существования миражного оружия "Зов Миург", а также "перевернутых пирамид" и подземных лабиринтов в Северной Африке.

Разгром немцев под Сталинградом в России потянул за собой и поражение войск Роммеля в Африке. Фашистские войска были выбиты из Египта и Ливии.

Но прекратились ли поиски легендарного оружия и тогда, и в наши дни?.. Не уверен...

ПОСЛЕДНЕЕ ПИСЬМО
Мы с Хусейном не были поклонниками эпистолярного жанра. Поэтому за все время нашего с ним знакомства обменялись лишь несколькими письмами. Вернее, даже не письмами, а короткими весточками.
Последнее послание от него я получил примерно спустя год после нашей встречи в Бейруте. Писал он из города Мерса -Матрух, расположенного на севере Египта на побережье Средиземного моря.

Хусейн сумел организовать небольшую экспедицию к оазису Сива. Правда, начало этой экспедиции было неудачным. Может, подвели моего приятеля самоуверенность, легкомысленная поспешность, а может, и еще что-то.

Как следовало из письма Хусейна, его проводник оказался подозрительным и странным малым: вначале сбился с пути и завел экспедицию в пески, где не было караванных дорог. А в довершение всего он попросту исчез вместе с единственной картой с обозначениями районов расположения "перевернутых пирамид" и тайных подземных лабиринтов. Пропали и кое-какие записи Хусейна.

Моему приятелю и его товарищу по экспедиции чудом удалось спастись. Нашлись добрые люди и помогли им вернуться в Мерса-Матрух.

Но, судя по посланию, Хусейн не впал в уныние и собирался в ближайшее время "отыскать и пристрелить поганую падаль и шакальего выродка - проводника", подобрать нового "толкового аборигена" и снова отправиться на поиски.

Дальше в письме говорилось совсем о другом, сугубо личном и лирическом... Но буквы становились все неразборчивей. Видно, арака, что попивал Хусейн во время письмотворчества, делала свое дело. Написал бы он мне вообще из какого-то Мерса-Матрух, не взбудоражив себя несколькими глотками крепкого напитка? Сомневаюсь...

Больше известий я от него не получал. Лишь много лет спустя мне удалось выяснить, что Хусейн не вернулся из ливийской пустыни...

ОТВЕТ ЗНАЕТ ВЕТЕР
Удалось ли ему что-то разузнать о миражном оружии "Зов Миург"?.. О "Копье судьбы"?.. О "перевернутых пирамидах"?.. Об исчезнувшей армии Камбиза?..

Ответ знают лишь ветер пустыни да жгучие барханы. А еще, быть может, странные люди, что бродят от оазиса к оазису в полном молчании, ни с кем не общаясь, никому не открываясь, кто они, откуда и зачем явились.

Через несколько лет после исчезновения моего приятеля погибшая персидская армия Камбиза была найдена. Многотысячные человеческие останки... Обрывки одежды и обуви... Черепки посуды... Металлические обломки... И песок, песок...

Но даже после этой долгожданной исторической находки мне во время странствий не раз доводилось слышать от египтян и ливийцев легенды о погибшей персидской армии и о зове Миург...

...И как только скроется солнце, и неспешный ночной ветер затянет на песчаных свирелях свою песню, выходят из барханов персидские воины. Медленно двигаются они лунной тропой по пустыне им одним известным маршрутом...

Ни звука шагов. Ни лязга оружия. Ни шороха сухого песка под ногами. Молчание...

И кажется случайным свидетелям этого таинственного шествия, будто ищут что-то в пустыне древние воины и никак не могут отыскать...
Что?.. Кого?..

Виновников своей гибели?.. Дорогу в реальный мир прошлого?.. Или настоящего?.. А может быть, ищут они путь к волшебным миражам Миургии?..

Ответ знают лишь ветер пустыни да жгучие барханы.

НАЗАД
СОДЕРЖАНИЕ
ДАЛЕЕ

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Рейтинг@Mail.ru

Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - электронные книги бесплатно