Чопра Дипак - "Путь волшебника. Как строить жизнь по своему желанию"

Урок 11

Волшебник - это учитель алхимии.
Алхимия - это трансформация.

Занявшись алхимией, вы начинаете поиск
совершенства.

Мир - это вы. Когда вы преобразуете себя, мир,
в котором вы живете, также преобразуется.

Цели поиска - отвага, надежда, милосердие,
любовь - наследие вечности.

Чтобы получить помощь волшебника, вы должны
быть тверды в истине и не упорствовать в своих
суждениях.

После того как Артур покинул леса Мерлина, он жил со старым сэром Эктором и его сыном Кэем. Он получил титул сквайра, но это было только одно название. У Артура не было ни семьи, ни владений. Он даже не смог бы заплатить за свою одежду, и никто всерьез не верил, что он родом из знатной семьи. Конюхи привыкли злословить на его счет за спиной у Эктора, а служанки шепотом передавали друг другу, что Артур знаком с черной магией.

Поэтому Артур много времени проводил один. Однажды он сидел на опушке дубовой рощи, внимательно рассматривая старый свинцовый кувшин для воды.

- Ты его украл? - подозрительно спросил проходивший мимо Кэй.

- Нет, одолжил, - ответил Артур, покачав головой.

- Для чего?

- Для того чтобы заняться алхимией.

Кэй широко открыл глаза. Ему приходилось слышать, что волшебники умеют превращать простые металлы в золото.

- Ты знаком с алхимией? - спросил он.

Артур кивнул.

- Если ты сможешь превращать свинец в золото, - взволнованно произнес Кэй, - наша семья станет самой богатой в Англии. Покажи мне, как это делается.

Кивнув головой, Артур пригласил Кея опуститься рядом с ним на траву. Не говоря больше ни слова, он опять начал внимательно смотреть на свинцовый кувшин. Минуту спустя Кэй заметил, что глаза Артура закрыты. Он стал нетерпеливо ждать, но когда, пятнадцать минут спустя, Артур открыл глаза, с кувшином не произошло никаких изменений.

- Ты просто обманщик, - запальчиво сказал Кэй. - Этот кувшин по-прежнему состоит из свинца.

Артур оставался невозмутимым.

- Конечно, кувшин из свинца. Он служил просто напоминанием. Это я пытался превратиться в золото.

Как следует понимать урок

Алхимия - это искусство превращения. Как утверждают волшебники, секреты алхимии заключаются в том, чтобы заставить смертных сменить страдания и невежество на просветление и блаженство.

- Алхимия не прекращается никогда, - сказал Мерлин. - Ты не можешь остановить трансформацию ни на одном жизненном уровне. Меня интересует именно твоя трансформация. По сравнению с ней, превращение простого металла в золото - весьма тривиальная вещь.

Алхимия - это поиск, причем всегда поиск одного и того же - совершенства. Подобно тому как золото является самым совершенным из металлов, потому что оно не ржавеет, совершенство человеческого существа означает отсутствие боли, страданий, сомнений и страха.

- А что если человеческое существо не может быть совершенным? Что если мы и правда такие слабые и несовершенные, какими мы выглядим? - спросил Артур.

- Секрет не в том, как ты выглядишь, - ответил Мерлин, - а в том, как глубоко ты захочешь заглянуть.

Поиск - это персональное путешествие, и каждый шаг совершается в одиночку. Но Мерлин многое рассказал Артуру, прежде чем тот предпринял свой поиск.

- Я не раз тебе говорил, что эта глыба костей и плоти - это не твое тело, а та ограниченная личность, которую ты ощущаешь, - это не твое Я. На самом деле твое тело безгранично и составляет одно целое со всей Вселенной. Твой дух включает в себя дух всего, что тебя окружает, и он не имеет границ ни во времени, ни в пространстве. Работа алхимии заключается в том, чтобы открыть тебе эти истины.

Когда Мерлин произносил эти слова, эпоха волшебников почти закончилась, уступив место новой эпохе, которая руководствовалась разумом. Разум утверждает, что алхимия невозможна, и когда волшебники отступили в сумерки легенд, люди начали соглашаться с тем, что их жизнь действительно ограничена мешком, наполненным плотью и кровью, в узком промежутке времени и пространства.

Поскольку мы принимаем как само собой разумеющееся реальность твердых предметов, мы приписываем реальность также тому твердому материалу, из которого мы сделаны. Одни и те же атомы водорода, азота, кислорода и углерода образуют облака, деревья, цветы, животных и ваше тело, но эти атомы постоянно замещаются и изменяются - сегодня в вашем теле содержится менее одного процента тех атомов, которые входили в него год назад. Даже при чисто материалистическом подходе не слишком много смысла в утверждении, что вы состоите из твердого вещества, когда под этой твердостью скрыто пустое пространство и вечное движение. Поиск, который осуществляет алхимия, находится за пределами атомов и молекул, за внешним проявлением изменений.

Еще будучи мальчиком, Артур страстно стремился предпринять свой первый поиск и с нетерпением ждал, когда Мерлин даст ему карту и коня.

Но Мерлин сказал:

- Карты бесполезны там, куда ты отправляешься, потому что лежащая перед тобой территория все время перемещается. С тем же успехом ты можешь попытаться использовать карту для бегущего горного потока.

Как только вы согласитесь с тем, что вы - это поток жизни и ничего больше, поиск совершенства становится поиском за пределами всяких границ. То, что внутри вас совершенно, это сущность, бытие и любовь. Это не может быть ограничено ни временем, ни пространством. Разве, когда вы пересекаете комнату, ваша любовь к семье тоже пересекает эту комнату? Когда вы мокнете в ванне, ваша сущность тоже мокнет вместе с вами? Границы человеческого существа невозможно нанести на карту, и видимые его аспекты нельзя представить в виде костей, мышц, тканей и клеток. Мозг нельзя изобразить в виде непрерывного взаимодействия 10 биллионов нейронов. В обоих этих случаях карта - это еще не территория. Сущность, бытие и любовь, которые образуют человека, имеют свою собственную жизнь, которая начинается и заканчивается одним и тем же невидимым осознанием.

- Я могу видеть тебя как облако энергий, - сказал Мерлин Артуру. - И ты можешь увидеть меня таким же образом, но даже это еще не настоящий ты или я. Существуют еще другие вещи, на еще более тонком уровне.

- А что это за энергии? - спросил мальчик.

- Назовем их светом и тенью, игра которых не прекращается вокруг твоего тела, питаясь каждой твоей мыслью или чувством. Свет будет разным в зависимости оттого, чувствуешь ли ты себя счастливым или ты чем-то опечален, готовым к действию или усталым, испытываешь возбуждение или скуку. Некоторые смертные проходят через этот мир, подобно ярким огням, другие похожи на мрачные тени. Но, независимо от яркости этого света, даже он не так реален, как чистое безмолвие внутри тебя.

- Почему же я не вижу себя так, как видишь меня ты? - спросил Артур.

- Потому что эти энергии играют роль покрывала. Одни из них плотные, другие нет, и не существует двух человек с одинаковым покровом. И все вы похожи на движущиеся облака. Пока вы не посбрасываете все слои, которыми окутана ваша душа, вы никогда не узнаете о той чистой, вечной сердцевине, которая находится под ними.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Согласно алхимии, таинственное соединение четырех элементов - земли, воздуха, воды и огня - привело к волшебному конечному результату, который называется жизнь. То, что вы сделаны из земли, воздуха и воды, которые вы получили с помощью такой промежуточной формы, как пища, не вызывает сомнений. Но огонь, который вселяет жизнь в эти мертвые вещества, требует объяснения, потому что речь идет не о видимом огне и даже не о тепле, получаемом в результате метаболических процессов. Это чистый и простой огонь трансформации. Поэтому вы - это превращение, преобразующий и преобразуемый одновременно. Вы - свой собственный алхимик, вечно превращающий бестолковые, лишенные жизни молекулы в живое воплощение себя самого. Это самый творческий и волшебный акт, который вам когда-либо приходилось совершать.

Нет пределов чудесам этой алхимии. В любой данный момент вы можете одновременно читать книгу, переваривать пищу, производить протеины и ферменты, накапливать в памяти информацию, расти, дышать, ощущать свое окружение, залечивать раны, замещать мертвые клетки, защищаться от вирусов и совершать еще массу всевозможных действий. Большинство из этих превращений происходят в основном незамеченными. Алхимик невидим, он работает за сценой, и мало кто из нас даже задумывается над тем, кто он такой. Его место обитания не определяется ни временем, ни пространством, оно находится в вечности, за пределами всякой памяти.

Проделайте следующее упражнение: попробуйте представить свою жизнь в виде свитка, который разворачивается по мере того, как вы вспоминаете события, все дальше и дальше уходящие в прошлое. Разворачивайте его до тех пор, пока не увидите знакомую картину, например день, когда вы получили свою сегодняшнюю работу. Постарайтесь ясно увидеть эту сцену, а потом продолжайте медленно двигаться назад, к тому времени, когда вы учились в институте, потом переходите к средней школе, начальной, детскому садику. Как можно яснее рассмотрите сцены, когда вы были маленьким ребенком, ребенком, начинающим ходить, и, наконец, младенцем. Не важно, насколько яркими будут возникающие образы: вполне достаточно, если у вас просто возникнет ощущение, что это похоже на то, что с вами происходило в те годы.

После этого продолжайте двигаться дальше назад, до того дня, когда вы появились на свет, - пусть это будет чистым воображением, - потом постарайтесь увидеть себя в виде зародыша, потом в виде шарика, состоящего из группы прозрачных клеток. Наблюдайте за тем, как шарик сжимается, пока не останется две клетки, потом одна. Наконец, откажитесь и от нее и представьте себя еще раньше, когда не было ни единой клетки, с которой вы могли бы связать себя.

Обратите внимание на то, что после того, как вы пересекли этот порог, ваши отличительные особенности не исчезают. Даже не имея ни тела, ни образа, на который можно было бы посмотреть, вы остаетесь тем, что вы есть на самом деле - наблюдающим осознанием, которое остается неизменным несмотря на то, что обстановка вашей жизни постоянно изменяется. Это ваше осознание, ваша настоящая подлинность, и есть тот полный жизни, мудрый алхимик, стоящий за постоянным медленным превращением, который всегда сохраняет неприсоединенность.

А теперь попытайтесь представить себе, как это осознание исчезает. Другими словами, представьте себе время до того, как началось ваше существование. Вам это не удастся, потому что алхимик не ограничен царством времени, где все события имеют начало и конец. Точно так же вы можете разворачивать свиток в будущее и попытаться представить, как вы умрете и полностью исчезнете. И опять же, у вас ничего не получится. То, что останется после того, как вы дойдете до конца воспоминаний, чувств, эмоций, воображения и мыслей, это и есть вы в чистом виде - побудительная причина жизни, вечно движущаяся через мираж творения. Это движение выражается в постоянном превращении, алхимии существования, пронизывающей все миры и выходящей за их пределы.

Урок 12

Мудрость живая, поэтому она всегда
непредсказуема.

Порядок - это обратная сторона хаоса,
Хаос - обратная сторона порядка.

Внутренняя неуверенность, которую вы
ощущаете, - это путь к мудрости.

Отправляющийся на поиск никогда не бывает
в полной безопасности - он постоянно
спотыкается, но никогда не падает.

Человеческий порядок состоит из правил.
Порядок волшебника лишен правил -
он вытекает из природы жизни.

Мерлин никогда не пропускал казалось бы мелких деталей окружающего их мира и часто строил на них свои уроки. Однажды, когда они с Артуром бродили по лесам, с соседней сосны донесся сварливый голос сойки.

- Остановись и послушай, - сказал Мерлин.

Сойка оказалась нервной, суматошной птицей. Отчитав двух незваных гостей, она перелетела на другую ветку, чтобы можно было получше их разглядеть, но через несколько секунд, опять чем-то недовольная, перебралась на третью. Затем, забыв, казалось, об их присутствии, она спрыгнула на землю и занялась шишкой. Еще через несколько секунд она стала плескаться в небольшой лужице, прогнав оттуда серого вьюрка, потом начала что-то выклевывать из куска гнилой коры.

- Что ты можешь сказать о таком способе жизни? - спросил Мерлин.

- Очень мало, - ответил Артур. - Она ведет себя как безмозглый волан, который не имеет ни малейшего понятия, куда полетит дальше.

- Так кажется, когда создание живет, полагаясь исключительно на волю Бога, - сказал Мерлин. - Эта птица проводит все дни, беззаботно следуя своим порывам, одному за другим, не задумываясь о будущем, и при этом, как ты мог заметить, ей не так уж и плохо живется.

Как следует понимать урок

Жизнь по своей природе включает как порядок, так и хаос. Из беспорядка возникают определенные формы, которые опять растворяются в нем. Ваше тело на определенных уровнях полностью хаотично - с каждым вдохом в вашу кровь входят кружащиеся атомы кислорода, каждую клетку заполняют кишащие ферменты и протеины, даже работа нейронов вашего мозга - не что иное, как никогда не стихающая электрическая буря. И тем не менее этот хаос - обратная сторона порядка, потому что нет никаких сомнений в том, что наши клетки - это шедевры организованных функций и что деятельность мозга ведет к вполне связным мыслям.

Хаос и порядок так тесно связаны между собой, что их невозможно разделить. "Вы сначала должны были быть хаосом, прежде чем стать танцующей звездой", - говорил Мерлин. И это правда в буквальном смысле, потому что зарождению галактик предшествовали кружащиеся примордиальные газы, из которых когда-то состояла Вселенная. Сначала эти газы вообще не обладали никакими отличительными особенностями, кроме едва заметной тенденции взаимного притяжения. И этого ничтожного намека на гравитационную силу оказалось достаточно, чтобы послужить началом цепи событий, которые в конечном счете привели к возникновению человеческой ДНК, молекулы настолько сложной, что нарушения любой из трех биллионов ее генетических единиц достаточно, чтобы определить разницу между жизнью и смертью.

Каждый ведет постоянную борьбу с порядком и беспорядком и в личном масштабе. Все, что нас окружает, имеет тенденцию портиться: то, что было свежим и пригодным, постепенно разлагается; то, что было молодым, стареет и умирает. "Смерть - это иллюзия, - утверждает Мерлин, - но та борьба, которую смертные поднимают перед лицом смерти, вполне реальна. На самом деле ни один из смертных не знает, что такое смерть, и все же надвигающееся событие кажется им настолько страшным, что они сопротивляются ему изо всех сил, не отдавая себе отчета в том, какой жуткий беспорядок и хаос они этим создают".

Волшебник знает, что жизнь всегда организуется изнутри. Та же едва уловимая сила гравитации, которая из хаоса создала мириады танцующих звезд, присутствует на каждом уровне. О розе можно с уверенностью сказать, что из нее вырастет роза, даже если ее семена по внешнему виду не слишком отличаются от других семян, и единственно в чем состоит их уникальность, это в крошечных завитках ее сдвоенной нити ДНК. Однако мы, люди, настолько обеспокоены тем, чтобы все было как надо, что тратим массу времени и усилий на то, чтобы доказать свою уникальность.

- Ну и что, что птицы живут, ни о чем не думая, или что роза всегда роза? - спросил Артур. - Они не обладают умом, поэтому у них нет выбора - они могут быть только тем, что они есть.

- Действительно, вы, смертные, обладаете свободной волей, - ответил Мерлин, - но вы слишком высокого о ней мнения. Я живу, не делая выбора, и нахожу, что это куда более счастливая жизнь.

- Не делая выбора? Но ты принимаешь те же решения, что и я, - запротестовал Артур.

- Тебя обманывает мой вид, - пожал плечами Мерлин. - Посмотри на свою руку. Нет никаких сомнений, что она принадлежит тебе, однако рост ее клеток не зависит от твоего выбора. У тебя нет никакого представления о том, что заставляет ее нервы и мышцы двигаться, ты не можешь сознательно заставить расти ногти или повлиять на заживление раны, когда ты поранил руку, не так ли?

- Да, это так, ничего этого я сделать не могу.

- Другими словами, тут у тебя не остается выбора, - продолжал Мерлин. - Этими функциями руководит подсознательная часть твоего мозга, которая делает это автоматически. Точно так же все те вещи, на которые ты тратишь столько времени - думаешь, решаешь, чувствуешь, выбираешь, судишь, - я делаю с помощью той части своего мозга, которая работает автоматически. Иначе можно было бы сказать, что я доверяю эти функции Богу.

- Тогда для чего ты используешь свой сознательный ум? - спросил Артур.

- Для того чтобы по достоинству оценивать этот мир и чудо жизни. Я - свидетель всего, что в нем происходит, и, могу тебя заверить, трудно себе представить более удивительное и прекрасное зрелище, которое бы доставляло столько удовольствия.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

На современную жизнь оказывает самое различное влияние такое количество факторов, что реакция большинства из нас состоит в попытках навести в них порядок. Наше общество, в котором действуют хаотические силы, является обществом бесконечных законов и правил. В этом нет ничего удивительного, потому что, когда есть порядок, человечество процветает, а беспорядок его пугает. Беспорядок непредсказуем и не поддается нашему контролю, поэтому он всегда вызывает у нас напряжение. Посвятите некоторое время тому, чтобы подумать над случаями, когда в вашу жизнь вдруг врывалась непредсказуемость и отсутствие порядка: вы опоздали на самолет, разбили о край дороги свою машину, услышали, что кто-то, кто был вам дорог, потерял работу.

Почти всегда эти события разрешаются сами собой, они никак не нарушают вашего существования, разве что причиняют мелкие неудобства. Но ваша нервная система обычно реагирует очень сильно, выражая страх и состояние дискомфорта всякий раз, когда ваши планы нарушаются. Эго реагирует на хаос, сопротивляясь ему и пытаясь подчинить его еще большему контролю. В следующий раз, когда вы соберетесь куда-нибудь лететь, вы, наверное, дважды проверите время вылета и заранее отправитесь в аэропорт. В следующий раз, когда вы сядете за руль, вы будете вести машину очень осторожно, чтобы не повторилась авария.

Проблема заключается в том, что вся эта борьба, беспокойство, построение планов и попытки контролировать ситуацию направлены против самого характера жизни. Жизнь спрессовывает хаос и упорядоченность в одно целое. Одно невозможно без другого. Если вы хотите находиться в потоке жизни, вы должны одновременно ему сопротивляться. Поэтому тот, кто отправляется на поиск совершенства, признает, что его путь не может быть точно известен, что он всегда может быть застигнут врасплох. "Роль ученика, - говорит Мерлин, - постоянно спотыкаться, но никогда не упасть".

Несмотря на то что ваше эго ненавидит непредсказуемость, истина заключается в том, что вы постоянно от этого выигрываете. Вспомните о неожиданных возможностях, которые встречались на вашем пути, предложении помощи оттуда, откуда вы ее меньше всего ждали, неожиданном вдохновении, блестящей идее, которая вдруг пришла вам в голову, импульсивном решении заговорить с незнакомым человеком, что открыло перед вами новые горизонты. Это естественное течение жизни. "Ваша жизнь уже организована изнутри, - говорит Мерлин. - Из жизни вытекает жизнь, бутон превращается в цветок, ребенок становится взрослым. Доверяйте каждому этапу, празднуйте его и не мешайте прийти следующему без всяких усилий с вашей стороны".

Существует простое упражнение, которое покажет вам, насколько прекрасна именно непредсказуемость жизни. Представьте себе на минуту, что вы можете прокрутить свою будущую жизнь в своем сознании подобно видеофильму. Начните с событий сегодняшнего дня и дайте им развиваться таким образом, как вам хотелось бы увидеть их завтра, потом на следующий день и так далее. Представьте себе, как вы стареете: пусть в вашем будущем все сложится так, как вам этого хочется, а потом закончите собственной смертью. Пусть эта смерть будет такой, какую вы можете себе пожелать, - спокойной и безболезненной.

Проделав это, вернитесь назад и посмотрите совсем другой видеофильм. Начните с событий сегодняшнего дня, только дайте им развиваться совсем иначе. Ведь это только игра воображения, поэтому вы можете представить свою жизнь обуреваемой страстями, исполненной драматизма или жизнью святого. Опять доведите ее до сцены собственной смерти. Вернитесь назад и еще раз начните все сначала. Смысл упражнения в том, что все, что вы себе представляли, правда. Ваше будущее не пойдет ни по одному из этих сценариев, но все они возможны. Они вырастают из настоящего момента как невидимые нити возможностей. И такова жизнь каждого человека: это наше ложное ощущение того, что мы можем ею управлять, заставляет нас верить, что мы можем навести порядок в том, что в действительности абсолютно непредсказуемо.

Эго должно изучить свои страхи и прекратить попытки управлять. В этом состоит огромная часть того поиска, на который вы отправились. Если вы сможете принять течение жизни и уступить ему, вы признаете то, что на самом деле реально. Только тогда, когда вы признаете то, что является реальным, вы сможете жить с ним в мире и счастье. Альтернатива - борьба, которая никогда не закончится, ведь это борьба с нереальным, с миражом. Борьба, которую вы ведете вместо того, чтобы просто жить.

Урок 13

Реальность, которую вы переживаете, - это
зеркальное отражение ваших ожиданий.

Если вы каждый день посылаете одни и те же
образы, ваша реальность будет одинаковой
каждый день.

Когда внимание совершенно, оно из хаоса и
беспорядка создает порядок и ясность.

Став королем, Артур поделился всем, что узнал живя в хрустальной пещере, с одним-единственным человеком, своей женой Гвиневерой. Это было за год до того, как опять появился Мерлин, и Гвиневера представляла его себе чем-то вроде единорога или другого мифического зверя.

- Если он такой же дикий, как темные горы Уэльса, где, как говорят, он родился, меня бросает в дрожь при мысли, что я могу его когда-нибудь встретить, - сказала она однажды Артуру.

- Он вовсе не такой, - ответил Артур. - Он не похож на то, что ты ожидаешь увидеть.

- Мой король, я встречала волшебников, или тех, кто себя за них выдавал, при французском дворе, - сказал Гвиневера. - Разве это не просто старые люди с длинными белыми бородами, которые поступают очень мудро и трясут головой, как будто видят что-то такое, чего не можем увидеть мы, и утверждают, что обладают силой, свидетелем которой никто никогда не был?

Артур улыбнулся.

- Такие волшебники тоже попадались на моем пути, но Мерлин к ним не относится. Однажды я сказал ему: "Разве между тобой и мной есть какая-нибудь разница? Для меня мы просто два человека, которые лежат под деревом у ручья и ждут, когда поймается рыбка на ужин". Он посмотрел на меня и покачал головой: "Это правда, что мы просто два человека, которые лежат на берегу ручья, но для тебя наше окружение - это вся твоя реальность, тогда как этот ручей, дерево и все вокруг нас - это лишь крошечное пятнышко на далеком горизонте моего осознания".

- Если он действительно жил в этом далеком от нас мире, говорил ли он тебе когда-нибудь, как его достичь? - спросила Гвиневера.

- Да, - ответил Артур. - Он утверждал, что мой вид реальности - дерево, ручей, лес - это просто иллюзия, галлюцинация моего собственного ума, тогда как его мир открыт для каждого, так как это мир, целиком состоящий из света.

Гвиневера казалась озадаченной.

- Но и ты, и я, и все, кого мы знаем, видят эту комнату. Я не думаю, чтобы это была просто иллюзия.

- Тогда разреши мне тебе что-то показать, - сказал Артур.

Он попросил королеву покинуть эту комнату и не возвращаться в нее раньше полуночи. Она так и сделала. Вернувшись в полночь, она обнаружила, что в комнате совершенно темно, все свечи погашены, а бархатные шторы опущены.

- Не пугайся, - услышала она голос, - я здесь.

- Мой король, что я должна делать? - спросила Гвиневера.

- Я хочу посмотреть, насколько хорошо ты знаешь эту комнату. Подойди ко мне и опиши, что находится вокруг тебя, только ни к чему не прикасайся руками, - сказал Артур.

Такое испытание показалось его жене очень странным, но она сделала все, как он сказал.

- Это наша кровать, а здесь дубовый сундук - мое приданое, которое я привезла с собой из-за моря. В углу стоит высокий испанский канделябр из дорогого металла, а по бокам висят два гобелена.

Осторожно перемещаясь по комнате, чтобы ничего не задеть, Гвиневера подробно описала все, что в ней находилось, начиная от мебели и кончая последней подушечкой.

- А теперь смотри, - сказал Артур.

Он зажег свечу, за ней вторую и третью. Оглядевшись вокруг, Гвиневера с удивлением обнаружила, что комната пустая.

- Я ничего не понимаю, - прошептала она.

- Все, что ты описала, это только твое ожидание того, что эта комната должна содержать, а не то, что здесь на самом деле находится. Но ожидания обладают огромной силой. Даже в полной темноте ты видишь то, что ждешь увидеть, и реагируешь на это соответствующим образом. Разве комната тебе не казалась той же самой? Разве ты не старалась быть осторожной там, где ты боялась споткнуться о какую-нибудь вещь?

Гвиневера кивнула.

- Даже при свете дня, - продолжал Артур, - мы подходим ко всему с учетом того, что мы ожидаем увидеть, услышать или ощутить. Любое восприятие основано на непрерывности, которую мы питаем своими воспоминаниями о том, как все было вчера, час назад или секунду назад. Мерлин объяснял мне, что, если бы я на все смотрел без ожиданий, ничто из того, что я принимаю как само собой разумеющееся, на самом деле не было бы реальным. Мир, который видит волшебник, это реальный мир, такой, каким он предстает после того, как зажжен свет. Наш мир - это мир тени, через который мы пробираемся ощупью в полной темноте.

Как следует понимать урок

Волшебник полностью освобождает себя от известного. Для него единственная свобода содержится в неизвестном, потому что известное, как только становится прошлым, умирает. "Ты знаешь, почему я утверждаю, что ваш мир - это тюрьма? - спросил однажды Мерлин. - Потому что все, что постигает ум, ограничено. Как только вы располагаете мир вокруг своего восприятия или заключаете его в мысль или словосочетание "Я знаю", нечто удивительное и невидимое улетучивается. Границы - это клетка, реальность - нежная птица, трепещущая в ваших руках. Будешь удерживать ее слишком долго, и она умрет".

Если действительно неизвестное - ваш билет на обретение свободы, правда также и то, что эго чувствует себя уютнее при наличии границ. Наш мозг день за днем производит одни и те же образы. Эти образы - отражение того, что вы есть, хотя эго принимает их за реальность. "Разве это не очевидно, что дерево - это дерево, стена - это стена, гора - это гора?" - спрашивает эго. Но все это реально только в одном состоянии сознания - состоянии бодрствования. Во сне вы можете сидеть на лужайке, наблюдать за плывущими над вершинами гор облаками. Проснувшись, вы понимаете, что и горы, и облака, и лужайка - это просто случайные вспышки в клетках мозга, рождающие быстротечные образы. Но нет никаких доказательств того, что в состоянии бодрствования все происходит иначе. "Реальные" горы, луга и облака - неосязаемая реальность, которую вы воспринимаете только по тем образам, которые возникают в вашем мозгу.

Артур был потрясен, когда Мерлин отверг видимый мир как иллюзию.

- Но я могу коснуться любой вещи рядом со мной и чувствую, что она твердая. Если я ударюсь головой о камень, на ней будет синяк, - возразил он.

- Образы могут быть не только видимыми, - напомнил Мерлин. - Ты можешь коснуться вещи во сне и испытать все те же ощущения.

- Тогда почему я делаю различие между бодрствованием и сном? Почему все называют одно реальностью, а другое иллюзией?

- Привычка. Если бы смертные могли взять у волшебника эти знания, они научились бы тому, как в состоянии бодрствования делать то же, что они сейчас делают во сне. Тогда границы растаяли бы и реальность выманила бы вас из вашей созданной тенью тюрьмы.

Все мы переживаем новое и неизвестное, но мало кто из нас видит в неизвестном силу, способную нас освободить. Неизвестное содержит ключи от другой реальности. Что это за ключи? Они каждую минуту изменяются, но если вы внимательнее посмотрите на любой образ открывающегося вам мира, вы увидите, что оттуда на вас внимательно смотрит значительная часть вашего собственного я. Кажущаяся случайность событий начнет приобретать форму и смысл, как будто ваша собственная частица вам говорит: "Я здесь. Разве ты меня не видишь?" Случайная встреча, неожиданные совпадения, предчувствия, которые сбываются, внезапное осуществление желаний, вспышки необъяснимой радости, ощущение глубокого знания, пробуждение истины - все это формы, которые может принимать реальность, когда она уговаривает нас покинуть нами же созданную тюрьму. Мы не обязательно должны прислушиваться к этому шепоту. Каждый сам делает свой выбор. Решение должно быть принято в дальних закоулках вашего сердца, между известным, устарелым, но знакомым - и неизвестным, свежим и открывающим бесконечные возможности.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Жить в соответствии с этим уроком - это значит выйти за рубежи знаний. Если бы вам удалось забыть все, что вы знали, и ничего не ожидать от будущего, вы автоматически обнаружили бы себя за границами того экрана, который мешает вам воспринимать более высокую реальность. Эта более высокая реальность вкраплена во все то знакомое, что вы видите вокруг и через что ежедневно проходите - разделяющего их расстояния не существует. И при этом они могут оказаться на расстоянии сотен миль друг от друга.

Наряду с привычками и инертностью, большую роль в том, что реальность остается такой, как она уже была, играет страх. Попробуйте проделать опыт, подобный тому, который проделала Гвиневера. Ночью, в абсолютной темноте, станьте посередине знакомой вам комнаты. Потом пересеките комнату, подходя как можно ближе ко всем находящимся в ней предметам, но не натыкаясь на них. Вы обнаружите, что в темноте трудно ходить без опасения даже по самой знакомой комнате. Многие из нас боятся невозможности видеть из-за той неопределенности, какую она несет: сердце бьется от одной мысли, что вы можете упасть или сбросить какой-нибудь предмет.

Но что вы на самом деле этим доказали, как не то, что знание не может спасти от страха? Как ни хорошо вы знаете свою комнату, вы все равно не можете избавиться от опасения, и то же самое происходит при дневном свете, только в этом случае страх зарыт немного глубже. Страх вызывает у нас не просто темнота, мы ждем чего-то еще: несчастного случая, нарушения заведенного порядка, внезапной утраты безопасности. Как бы спокойно вы себя ни чувствовали, вы находитесь в мире известных вещей и ваше подсознание никогда не покидает ощущение возможного несчастья.

Почувствовать вкус неведомого можно с помощью другого простого эксперимента. Завяжите себе глаза и расположитесь у себя на кухне. Потом попросите кого-нибудь из близких положить перед вами три вида продуктов, не говоря вам, что это такое. Попробуйте их по ложечке или по кусочку, которые ваш партнер положит вам в рот. Вы быстро определите, что это за продукты, но вы также не сможете не заметить, что в какую-то долю секунды, прежде чем вы узнали этот продукт, вы пробовали нечто новое - консистенция, которой вы не ожидали, какой-то оттенок вкуса, едва уловимый запах - нечто, присущее этому продукту, о чем вы забыли.

В этом сила неизвестности. До тех пор пока вы точно знаете, что вас окружает, вы живете в ограниченном мире. Хотя на самом деле вещи, которые, как вы считаете, полностью определены, на самом деле обладают неизвестными вам качествами.

"Этот мир сотворен Богом, - говорил Мерлин. - Так что он должен быть достаточно интересным, чтобы заслуживать Его внимания. Если вы видите вещи поблекшими, утратившими новизну или предсказуемыми, возможно, именно вы утратили способность ими интересоваться".

Эго трудно принять путь неопределенности, но это единственная дорога, ведущая в мир волшебника.

Урок 14

Волшебника не огорчают потери, потому что
потерять можно только то, что нереально.

Вы можете потерять все, но реальность все равно
останется.

Под покровом опустошения и несчастий
спрятаны сокровища.

Когда вы смотрите на пепелище, смотрите
внимательно.

Подобно тому как это случается когда-нибудь со всеми детьми, Артур однажды узнал о том, что существует смерть. Ему было четыре или пять лет, когда Мерлин обнаружил его в лесу, согнувшимся над небольшой кучкой серых перышек - всего, что осталось от того, что когда-то было воробьем.

- Что с ним случилось? - спросил Артур.

- Это зависит от того, как ты на это посмотришь, - ответил Мерлин. - Большинство смертных назвали бы это мертвой птицей. Под словом "мертвая" они подразумевают, что ее жизнь уничтожена. Но более мудрые смертные смотрят глубже. Они видят, что смерть - это просто перестановка. Вещество, из которого была сделана птица, возвратилось в землю, чтобы смешаться с элементами, которые дали ей жизнь.

Мальчик с минуту подумал, а потом спросил:

- Но почему то, что я вижу, меня пугает?

- В этом виновата память. Знаешь ты об этом или нет, у тебя уже были сформировавшиеся мысли о смерти с самого раннего детства, и с этими воспоминаниями связаны ростки страха и боли.

Мальчик был слишком мал, чтобы понять все то, что говорил Мерлин, и, подобно большинству детей, он стал прерывать Мерлина вопросами, на самом деле очень глубокими. То, что хотел сказать Мерлин, он понял годы спустя, когда он внезапно осознал, что смерть может случиться и с ним самим, а не только с животными.

- Мне кажется, - однажды сказал Артур, когда ему уже было лет двенадцать, - что я начинаю все больше и больше бояться смерти.

- Чем больше ты узнаешь окружающий тебя мир, - ответил Мерлин, утвердительно кивнув головой, - тем прочнее становятся воспоминания. Но есть нечто еще. Смертные боятся смерти потому, что они боятся потерять то, чем владеют. Когда ты видишь мертвое животное, ты не можешь сказать, какая его часть умерла. Когда оно испускает последний вздох, вес его тела не меняется. Исчезает только дыхание и то, что лежит за этим дыханием.

Однако у смертных есть дома, наполненные вещами. У них есть семьи и дорогие их сердцу переживания. И они ужасно боятся все это потерять. Но я открою тебе секрет: в момент смерти ничто не умирает. Смерть - это начало, а не конец. Смертные боятся смерти только потому, что крепко держатся за свои воспоминания. Никто на самом деле не знает, на что похожа смерть. Стань на точку зрения волшебника и приветствуй все потери, даже самую последнюю из потерь - смерть.

- Я попытаюсь, - сказал Артур с сомнением в голосе, - но ты прав. Существует масса вещей, которые я не хотел бы потерять.

- Значит, просто чуть-чуть отпусти свою хватку и помни: все, за что ты держишься, уже умерло, потому что это прошлое. Не мешай умирать каждой минуте, и перед тобой распахнутся ворота в жизнь, которая никогда не кончается.

Как следует понимать урок

В мире изменений всегда должны быть выигрыши и потери. Эго относит выигрыши к хорошему, а потери к плохому, но природа не делает таких различий. Пока существует созидание, должно существовать разрушение.

"Вам, смертным, хотелось бы уничтожить смерть, - говорил Мерлин, - но вы не думаете о том, сколько людей, животных и растений накопится тогда в мире. Леса задохнутся от собственной жизненной силы, моря будут вздыматься от всевозможных тварей, ведущих борьбу за пространство и право дышать, и природа никогда больше не узнает прелести равновесия".

Цикл рождения и смерти служит поводом для страха и борьбы только в том случае, когда он касается личности. Проведя всю жизнь в борьбе за предотвращение потери, эго видит в смерти крушение всех надежд. У большинства людей страх смерти слишком велик, чтобы прямо посмотреть ей в лицо: мысль о ней они загоняют глубоко в подсознание, не допуская ее в повседневную жизнь. Или же, философствуя, превращают смерть в метафизическое таинство, над которым размышляют на безопасном эмоциональном расстоянии.

Волшебники утверждают, что смерть непознаваема совсем по другой причине - обычное человеческое восприятие и обычный способ приобретения знаний прекращаются в момент смерти. Обычное восприятие направлено на то, что мы можем видеть, слышать, осязать, нюхать и ощущать на вкус. К этому добавляются также мысли и эмоции. Смерть означает утрату всех ощущений, жизнь за пределами материального мира и переход к новому виду восприятия.

- Знаешь, - сказал однажды Мерлин, - ведь я уже умер.

- Но это невозможно, - возразил Артур. - Для меня жить - значит есть, пить, спать и получать всевозможные впечатления. Разве ты, как и я, не делаешь это все время?

Мерлин покачал головой.

- Почему ты думаешь, что жизнь не может сосуществовать со смертью? Когда я делаю все то, о чем ты упомянул, я одновременно нахожусь в состоянии познавания, осознавая себя просто как себя, который никогда не рождался и никогда не перестанет существовать. Открыть нам это состояние дает возможность именно смерть. Но еще лучше будет, если тебе посчастливится узнать это состояние прежде, чем ты потеряешь свое тело.

- Ты должен чувствовать себя очень счастливым, если тебе больше никогда не приходится бояться смерти, - заметил Артур.

- Да, это так, но, кроме того, я принял решение, которого избегают все смертные. Я решил погнаться за смертью и заключить ее в свои объятия, тогда как вы всегда убегаете от нее, боясь ее, как сатаны. Смерть очень чувствительна, и если вы сделаете из нее демона, она будет держаться в стороне, храня все свои секреты. На самом деле, все, чего вы боитесь в смерти, это только проекция вашего собственного невежества.

Как воспользоваться уроком в своей жизни

Смерть - это конечное событие, но, прежде чем оно произойдет, на вашем пути происходит множество мелких потерь. Если вы на минуту задумаетесь об этом, вы легко увидите всю картину приобретений и потерь, которая проходит через всю вашу жизнь. Всякая потеря, когда она происходит, кажется болезненной, и эго неизбежно реагирует на эту боль желанием удержать то, что вы теряете. Когда вы из ребенка превращаетесь в юношу, вы теряете одно отношение к жизни и приобретаете другое; вступление в брак означает потерю жизни в одиночестве и приобретение партнера. Приобретение и потеря - это два лица одной и той же вещи. Единственная вещь в жизни, которая является абсолютным приобретением, - это приобретение осознания, цель всякого поиска.

"Придет ли когда-нибудь время, когда ты ничего не сможешь потерять, - спросил как-то Мерлин, - потому что ты никогда не будешь ставить это на первое место? Единственная вещь, которой ты когда-либо обладал, это твое Я. Это Я может провести некоторое время дома или на работе, оно может провести время в присутствии некоторых вещей или некоторого количества денег, но со временем все это изменится. У всех вас остается воспоминание, образ, концепция. Но это не реальность - это вымыслы вашего ума. Мысли подобны гостям: они приходят и уходят, а ты остаешься. Попробуй отнестись подобным образом к предметам и обладанию: они приходят и уходят, а то, что остается, - это твое Я".

Жизнь полна неблагоприятных факторов, крупных и мелких. Эго взвалило на себя ношу защищать вашу жизнь. Защищая вас от потерь и несчастий, оно как можно дольше не подпускает к вам представлений о смерти. Но волшебник приглашает к себе любой неблагоприятный фактор, любую потерю по одной простой причине (которую вы можете применить к себе): все в мире создано из энергии. Любая энергетическая форма, после того как она создана, должна некоторое время поддерживать себя. После определенного периода стабильности жизненная сила стремится вывести на сцену что-нибудь новое. Для того чтобы это сделать, старые, отжившие качества должны исчезнуть.

Это исчезновение происходит во имя жизни, потому что то, что происходит вокруг, и есть не что иное, как жизнь. Однако эго привязывается к некоторым формам энергии и не хочет, чтобы они исчезали. Деньги, дом, взаимоотношения, форма управления - все это своего рода формы энергии, которые мы пытаемся защитить от течения времени. Сражаться до самой смерти, то есть защищать что-то от исчезновения, - это только одна из альтернатив.

В действительности такая борьба вовсе не является необходимой. Вы не можете бороться за то, чтобы роза расцвела, вы не можете бороться за то, чтобы возник эмбрион, включающий ребенка, - это просто происходит, следуя своим собственным ритмам. Ваше эго легко согласится с тем, что касается розы или ребенка, но не денег, дома, взаимоотношений и прочего, к чему оно привязано. Но волшебник видит, что всей жизнью управляют одни и те же универсальные законы. В конце концов, эго не боролось за то, чтобы вы попали в этот мир.

Борьба, которую ведет эго, это своего рода сопротивление жизни, потому что оно старается наложить на нее искусственную жизнь.

"Природа изымает вещи по своим собственным подходящим причинам в свое собственное подходящее время, - говорил Мерлин. - Если вы хотите иметь цветы независимо от сезона, вы можете вышить цветы, которые останутся навсегда, но кто станет утверждать, что они живые?"

Подобным образом, когда вы начинаете бороться, чтобы сохранить человека, деньги, все, к чему вы привязаны, когда оно уходит от вас, вы противитесь универсальной силе, которая все держит в равновесии. "Прежде чем вы сможете перестать во все вмешиваться, вы должны овладеть истиной. Ваша обусловленность ведет к сомнениям, потому что вы, смертные, столь безрассудны, что верите в свою защищенность от природных циклов, - говорил Мерлин. - Несмотря на то что ваши тела рождаются, стареют и умирают, вы воображаете, что можете продолжать жить в бессмертных сооружениях и статуях, добром имени и сундуках, набитых богатством. Поступай как тебе нравится, но если ты хочешь избавиться от боли и смерти, сначала избавься от заблуждения, что ты стоишь выше природы".

Когда вы на пепелище, оставшемся после катастрофы, сумеете увидеть всходы благоприятной возможности, тогда начнет зарождаться вера. Она развивается постепенно.

Сначала вы должны увидеть, что суждение эго о потерях - неправильное. "Боль - это не истина, - говорит Мерлин. - Это то, через что должны пройти смертные, чтобы найти истину".

Во-вторых, научитесь смотреть на другую сторону любых несчастий - как на слабые всходы чего-то нового, того, что должно родиться. "Когда вы смотрите на пепелище, смотрите внимательно", - советует Мерлин.

В-третьих, смените обвинения и жалобы на спокойное, уверенное знание того, что вы защищены самой природой: что бы вы ни потеряли - временно и нереально. Оно вынуждено уйти не потому, что природа жестока и безразлична, а потому, что каждый шаг, который вы делаете по направлению к реальности, точен. При таком отношении вы начнете понимать, что приобретения и потери - это просто маска. Под ней всепроникающий, негасимый свет вечности, который творит из хаоса единство.