|
Империя распространила свою власть на огромные территории Евразии, включая современные Китай, Индию, Иран, Ирак, Турцию, Западную Европу, Египет. Они становятся фе-мами империи и платят дань.
Западная Европа в XV в. продолжает находиться в составе Великой Русской империи. В каждой стране Западной Европы был свой ордынский наместник-король или ордынский наместник-герцог. Все они подчинялись центральному правительству Великой империи, императору, и платили дань. На Руси императора называли великий царь-хан Руси-Орды. Получаемая дань делилась, и часть ее, собираемая в Южной Европе, отдавалась Османскому (Атаманскому) султану, который был полным союзником Руси.
В это время начинается религиозный раскол прежде единого христианства.
Ортодоксальное христианство, наиболее близкое к первичному культу XI в., сдержанное и суровое по духу, сохранялось на Руси, на Балканах и на Востоке. Но на Востоке из первичного христианства начинает возникать ислам или мусульманство. Первоначально оно было достаточно близко к православию.
Запад же все более удаляется от первичною сдержанного культа XI в. Там возникает католицизм.
От отшельнической и благочестивой жизни монастырей первых веков христианства на Западе не остается и следа. В литературе приводится большое количество примеров монастырских вакханалий. Н.А. Морозов привел много данных, свидетельствующих о том, что официальная проституция была неотъемлемой частью западного средневекового богослужения.
В XV в. возникает еще один вариант первичного христианства - буддизм. Он распространяется в Китае, Индии и других странах Юго-Восточной Азии.
На Западе и на Востоке возникает иудаизм. Первоначально он тоже возникает как форма христианства, но со временем подвергается довольно сложной эволюции.
Вернемся с вами, дорогой читатель, в светскую жизнь этого периода.
С 1389 по 1425 г. великим князем (ханом) был Василий I. Время его правления - период великого церковного раскола в 1378-1415 гг., когда происходил "выбор" веры во всех странах. Этот раскол сопровождался большим количеством междоусобных войн и смут в империи.
При Василии I укрепляется православие на Руси. Именно к этому времени относится крещение Руси, которое известно нам как знаменитое летописное событие - Крещение Руси Владимиром Святым в 988 г.
Я понимаю, как ужаснется читатель от этого невероятного факта. Выходит, что Владимир Святой не что иное, как фантомное отражение Василия I. Это осознать, конечно же, трудно, но именно к такому выводу приходят авторы новой хронологии.
Но не только Владимир Святой является фантомом более поздних исторических событий. Василий I отразился на страницах западноевропейских хроник как Габсбург "Венцеслав". Василий I - это и Витовт Литовский.
С 1425 по 1431 г. Великим князем был Юрий Дмитриевич, а с 1425 по 1462 г. в течение 37 лет на престоле был Василий II Темный. При нем происходит разрыв Русской церкви с константинопольской (в это время униатской). В 1448 г. без согласия Константинополя на Руси был поставлен митрополит Ион.
Василий II готовит новое завоевание Константинополя и Южной Европы, которая в это время отделилась в религиозном отношении от Руси и являлась метрополией империи. Это завоевание было успешным. В 1453 г. Константинополь был взят приступом и переименован в Стамбул.
Согласно новой хронологии, "дубликатами" Юрия Дмитриевича являются Святополк, убийца Бориса и Глеба, ошибочно отнесенный историками в XI в.; Сигизмунд Литовский, а на страницах западноевропейских летописей он известен под именем Габсбурга "Роберта", или "Рупрехта Палатинского".
У Василия II тоже были "дубликаты" из более ранней истории. Это Ярослав Мудрый, отнесенный историками в XI в., на страницах западноевропейских хроник известный как Габсбург "Венцеслав + Сигизмунд".
С 1462 по 1505 г. великим князем, ханом Орды, становится Иван III. Его другое имя Тимофей.
Ивана III называли Иваном Грозным, как и хорошо всем известного царя Ивана IV Грозного, о котором мы расскажем ниже. А сейчас, может быть опережая события, хотелось бы обратить внимание читателя на то, что Иван III и Иван IV Грозный, согласно новой хронологии Фоменко и Носовского, одно и то же лицо.
Жизнь царя Ивана III является в значительной степени отражением жизни царя Ивана IV.
Авторы новой хронологии приводят много интересных фактов совпадений биографий этих двух царей и приходят к выводу, что дважды в историографии описан один и тот же царь.
Турция входила в состав Великой Русской империи. Основателя Османско-Оттоманской империи в русских документах XV--XVI вв. называют именем Отоман. Происходит это имя от слова "атаман". Атаманами, как мы знаем, называли руководителей казацких войск. Лызлов, автор "Истории Скифской", так и пишет: "Атаман - прародитель султанов турецких".
Уже Орхан, сын основателя Османского государства Османа, в 1354 г. овладел европейским берегом Дарданелл.
Наследник Орхана султан Мурад I завоевал Фракию и в 1356 г. перенес свою столицу в Адрианополь. Турки оказались в непосредственной близости к Константинополю, столице Византийской империи.
В конце XIV в. данниками турок стали Сербия, Болгария, Валахия. Наступление турок на Балканы было временно приостановлено в начале XV в. вследствие удара, нанесенного туркам Тимуром, но при султане Мураде II (1421-1451) оно возобновилось с новой силой.
В 1422 г. Мурад II осадил Константинополь, правда, неудачно. Но при дворе византийского императора Иоанна VIII Палеоло-га прекрасно понимали, что снятие осады Константинополя - это временная передышка и что если Византия не получит помощи извне, то дни ее сочтены.
Согласно новой хронологии, турки-оттоманы - это казаки-атаманы. Казацкие атаманы упорно расширяют свои завоевания. В списке посольства Франциска де Колла указан "перечень стран и областей, завоеванных турками в Азии и Африке". В этот перечень правильно включены в Азии - вся Малая Азия, часть Кавказа, Месопотамия, Иудея, в Африке - Египет, Аравия, Бер-берия.
Итак, турецко-казацкие атаманы захватили и Египет. Кстати, в древности Африкой называли также часть Европы и Азии, тогда указание, что "турки завоевали Берберию", т. е. Скифию, означает лишь то, что Скифия и Турция входили тогда в состав Великой Русской империи. Это вполне отвечает реконструкции новой хронологии.
В 1453 г. русская орда и турки-атаманы берут Константинополь. Для облегчения управления огромной империей она разделяется на два центра. В империи кроме Великого Новгорода в Руси-Орде возникает второй центр: Стамбул на Босфоре. Древний Царьград стал столицей южных областей Великой империи. Таким образом, русские контролируют северные земли империи, а турки-атаманы - южные земли. Западная Европа контролируется Русью-Ордой и Турцией-Атаманией. На месте Древней Византии возникла новая, союзная Руси-Орде империя. Это Турция-Атамания, или Атаманская империя. Религией этой империи становится мусульманство.
Волна турецко-атаманского нашествия затапливает все новые и новые страны. После захвата Константинополя в 1453 г. Мехмед II завоевал Сербию, греческие княжества Морей, гер-цогство Афинское, подчинил Албанию, овладел островами Эгейского моря.
Сын Мехмеда II Баязид II (1481-1512) вел длительную войну с Венецией, а также с Венгрией и австрийскими Габсбургами, принудил Молдавию признать сюзеренитет Турции.
При Селиме I (1512-1520) Европа получила кратковременную передышку, потому что основные удары турок были направлены на Восток (Селим I завоевал Сирию, Палестину, Египет), но при преемнике Селима I Сулеймане I Кануни (1520-1566) с новой силой возобновляется турецкое наступление на Европу.
В то время как Западную Европу турки собираются завоевывать ("покорити"), с Русью они хотят объединиться, причем с очевидной целью подготовки военного похода на Запад.
Турки, "дав передышку итальянцам и венецианцам и вступив в союз с татарами, покорят это царство и будут иметь свободу для завоевания Германии и Италии. Потому что (султан надеется), будучи научен советом русских, пребывающих при его дворе, после того, как он получит власть на Руси, ему будет легче покорить Италию, Францию, Испанию и Германию".
Турция и Русь стремятся преодолеть возникающие между ними разногласия, а затем захватить Западную Европу. Султан надеется взять первенство в династическом споре с русским государем, опираясь при этом на русских в своем окружении. Такое объединение с Русью турки считают важной предпосылкой для завоевания Европы.
Полного объединения не произошло, так как это уже время религиозного раскола. Но тем не менее военный союз и дружественные отношения между Русью и Турцией сохранялись до эпохи Романовых. При турецком дворе была сильная русская партия. Да и запорожские казаки-атаманы часто воевали на стороне Турции. Может быть, даже чаще, чем на стороне других государей. А после победы Петра I над Мазепой на какое-то время часть запорожских казаков с их гетманом даже ушла в Турцию.
Авторы новой хронологии отмечают, что имена "русские", "турки" и "татары" переплетены в древних источниках настолько тесно, что отделить их друг от друга очень сложно. И понятно - почему. Они обозначали тогда одно и то же.
Если Селим I острие своих завоеваний обращал на Восток (Сирия, Палестина, Египет), то сменивший его на султанском престоле в 1520 г. Сулейман Кануни (т. е. попросту Сулейман ХАН, или хан Соломон) объектом своей агрессии избрал Европу.
В 1521 г. под натиском турок (атаманов) пал Белград, в 1522 г. турки захватили Родос, а во второй половине 20-х гг. они направили свои удары против Центральной Европы: в 1526 г. взяли столицу Венгрии Буду, а в 1529 г. подошли к столице империи (Габсбургов) Вене и осадили ее.
После битвы при Мохаче в 1526 г. турки-татары-атаманы захватили большую часть Венгрии, и граница Оттоманской = Атаманской империи "теперь проходила недалеко от Вены, столицы Австрии.
На Средиземном море турки угрожали владениям Венеции и Испании. Для борьбы против турок не раз создавались "священные лиги", непременными участниками которых были австрийские и испанские Габсбурги, Римский Папа, Венеция.
Попав в вассальную зависимость от Великой Русской империи, находившейся в то время в союзе с Оттоманской (Атаманской) Турцией, большая часть Западной Европы находилась под постоянной угрозой повторного разгрома вплоть до конца XVI в.
Против турецкого султана "стоит" один испанский король; Римский Папа уплачивает испанскому королю Филиппу ежегодную дань в 200 тысяч "золотых черленых" для того, чтобы Филипп его оборонял от турок.
Собирая, таким образом, деньги с других европейских стран, испанский Филипп тоже уплачивал дань туркам-атаманам. И также стремился не задерживать ее выплату.
Досрочную уплату дани на дипломатическом языке вполне можно назвать "обороной от турок".
А затронули мы этот вопрос потому, что оттоманское = атаманское нашествие косвенно, а может, и не только косвенно - коснулось даже западных берегов Европы. Португальского короля "убили турки и арапы в Индейской земле", погибший король "был сродичь" испанскому королю Филиппу.
А что же Франция и Англия? Что они делают в это время? Оказывается, они "были заинтересованы в развитии торговли с Турецкой империей". Это - после разгрома оттоманами = атаманами крестоносных армий, в состав которых входили и французские рыцарские отряды.
Фоменко и Носовский отмечают, что в конце XVI в. Англия имеет тесные дружеские отношения с Турцией, хотя вроде бы старается их не афишировать. Например, английская королева "Елизавета отрицает справедливость слуха о том, что она оказывает помощь турецкому султану, воюющему с христианскими государями... Торговля с Турцией ведется с давних лет".
Этот факт указывает на какую-то глубинную связь между. Англией и Великой = "Монгольской" империей.
Происхождение особых дружеских связей между Францией -Англией, с одной стороны, и Ордой - Турцией - с другой, можно, наверное, усмотреть в истории XIII в. В традиционной истории известно, что франки, т. е. предки французов, упорно считали себя потомками троянцев: как мы теперь понимаем, по-видимому, готов, турок, "монгол" = великих.
А по реконструкции новой хронологии островная Англия была также заселена выходцами из Византии.
Откуда, вероятно, и само название Англия - по имени византийской императорской династии Ангелов.
Так или иначе, но все это указывает, что Великая империя и ее союзник Оттоманская = Атаманская Турция глубоко и давно внедрились на Западе и в итоге сыграли огромную роль в формировании Западной Европы в эпоху XIII--XV вв. Существенно большую, чем это вынужденно признается традиционной историей.
Сегодня считается, что в середине и в конце XVI в. уже начинаются трения между Турцией и Россией. Надо думать, упорная работа западноевропейской дипломатии в этом направлении начала наконец приносить свои плоды. А в XIV-XV вв. все подобные попытки кончались неудачей.
Итак, Западная Европа платила дань туркам-атаманам. Одной из наиболее устойчивых ее форм была выплата в виде ефимков - специального вида особо крупных серебряных монет. Собственно, уже не монет, а фактически слитков драгоценного металла весом от 28,5 до 32 граммов.
Известный ученый И.Г. Спасский говорит про ефимки: "Это общее название любых высокопробных западных монет весом 28,5-29,0 грамма, а изредка до 32 граммов", на Западе их называли талерами.
Согласно концепции новой хронологии, ефимки в не меньшем количестве поступали в то время и в Россию, либо через посредство турок-атаманов, а скорее всего - напрямую.
Оказывается, вплоть до XVII в. на Русь потоком шло западноевропейское серебро. И это факт, хорошо известный в русской истории. Россия была буквально завалена серебром и золотом при полном отсутствии в то время собственных серебряных рудников.
По-видимому, это и была та самая дань, которую Западная Европа платила Великой = "Монгольской" Русской империи.
Кстати, по-видимому, именно поэтому до XVIII в. в России не было нужды в разработке собственных серебряных рудников. Серебра хватало, пока исправно шла дань. А когда дань прекратилась, на Руси стали искать свои источники этого драгоценного металла. И действительно, на пороге XVIII в. в Нерчинске открылся единственный тогда серебряный рудник в России. Да и то "не давал за год и пары пудов". Какое-то время жили еще на старых запасах дани западноевропейского серебра.
В XIV-XV вв. это была прямая уплата дани. Но затем форма выплаты изменилась, стала "более цивилизованной" и изощренной, прямо-таки современной. Произошло это в XVI-XVII вв. и выглядело так.
Денежные взаимоотношения между Россией и Западом покоились в то время на двух началах.
1. Внутри России расчеты велись исключительно в копейках. Что это значило в то время? Это означало, что в копейках велись все торговые расчеты Запада и Востока, так как все торговые пути между Западом и Востоком шли через Россию.
До открытия пути в современную Индию другого пути у Запада не было.
Только с начала XVI в., точнее, с 1510 г. европейские купцы впервые открыли морской торговый путь в современную Индию. Но путь этот шел вокруг Африки и был очень неудобен и дорог. А через Россию торговать было удобнее.
2. Западный купец не мог рассчитываться своим серебром -ефимками. Он обязан был их продать и купить русские копейки по жестко ограниченному "низкому", установленному русским государством курсу.
Таким образом, западноевропеец был вынужден оставлять в России около 15 процентов своего серебра, которым он рассчитывался. Это был фактический налог со всего торгового оборота между Западом и Востоком, который в то время почти весь шел через Россию.
Такой невыгодный для западноевропейцев порядок, очевидно, мог опираться только на военную силу Русской ("Монгольской") империи. Это и была одна из поздних форм взимания дани с Западной Европы.
Русский государственный надзор над закупкой ефимков-талеров был очень строгим. Назначаемые государством из купечества контролеры осуществляли надзор за закупками серебра в Архангельске и за торговлей им в Серебряных рядах Москвы.
В Россию разрешалось поставлять только высококачественные талеры-ефимки. Как сообщает И.Г. Спасский, "второсортные" талеры "на московском рынке были неизвестны" до середины XVII в.
За этим ревниво следило русское государство. Сдаваемые России западноевропейцами талеры придирчиво сравнивались с эталонными образцами - "заорлеными талерами", т. е. "надче-каненными небольшим штемпелем с двуглавым орлом".
Попытки западноевропейцев сдать второсортное серебро сурово пресекались Россией.
Любопытно подсчитать, сколько же процентов своего серебра европейский купец был вынужден оставлять в России в качестве косвенного налога?
Вес ефимка = 28,5-29,0 грамма. Копейка весила 0,66-0,68 грамма. Талер в начале XVII в. западноевропейцы обязаны были продавать не дороже 36 копеек. Отсюда очевидно вытекает, что реально в талере было от 42 до 44 копеек.
Таким образом, западный купец выплачивал русской казне налог от 6 до 8 копеек с талера, т. е. 15-18 процентов.
Известно, что торговля с Востоком была для Западной Европы делом исключительной важности. Также известно, что торговля с Востоком пронизывает и всю "античную" эпоху, включая Римскую. И вплоть до XIX в. это было одно из самых "больных мест" в западноевропейской внешней политике.
И вот почему "римлянин Плиний Старший (якобы "античный" автор)... пишет, что ежегодно из Римской империи в этом направлении (т. е. на Восток) уходило 100 млн сестерциев, причем 50 млн шло в Индию, вторую же половину забирала торговля с Китаем и Аравией".
Речь тут идет, считают Носовский и Фоменко, не об "античности", а о XIV-XVIII вв. н. э. "Индия" и "Китай" в эту эпоху - это Русь-Орда. А "Аравия", вероятно, Турция-Атамания. Вот куда безжалостно вывозились "древнеримские" сестерции.
Те же жалобы громко звучат и в XVII в. Французский путешественник XVII в. Франсуа Бернье сравнивал, например, Индостан с пропастью, поглощающей значительную часть золота и серебра всего мира, "которые, -- как он писал, - находят многие пути, чтобы туда проникнуть со всех сторон, и почти ни одного - для выхода оттуда".
То же самое происходит якобы и в "античном" Риме. "Недовольство государственных мужей Рима такой утечкой драгоценных металлов и дороговизной - практически неизменный лейтмотив сообщений, связанных с китайскими, индийскими или аравийскими товарами".
Английский экономист Эдуард Мисселден в начале XVII в. пишет: "Денег становится меньше вследствие торговли с нехристианскими странами, с Турцией, Персией и Ост-Индией... Деньги же, которые вывозятся для торговли с нехристианскими народами в вышеуказанные страны, всегда расходуются и никогда не возвращаются назад".
Только в XIX в. европейцы, совершив переворот в производстве товарной продукции, сделав ее качественной и очень дешевой, сумели остановить поток западноевропейского золота на Восток, и западные товары на восточных рынках впервые стали более чем конкурентоспособны.
Со време-н Средневековья целыми кораблями к берегам Восточного Средиземноморья везли звонкую монету средневековые европейские государства. И уже оттуда она по торговым путям развозилась купцами по всей Азии. Венецианский дож То-мазо Мочениго (его правление относится к 1414-1423 гг.) в своем завещании отмечал, что Венеция ежегодно чеканит 1,2 млн золотых и 800 тыс. серебряных дукатов, из которых примерно 300 тыс. дукатов отправляется в Сирию (т. е., по-видимому, на Русь, которую некоторые называли тогда Сирией, при обратном прочтении) и Египет (под властью Оттоманов = Ата-мании).
Иногда цифры бывали выше. Например, в 1433 г. в Александрию и Бейрут было доставлено 460 тысяч дукатов. По всей видимости, это в основном были золотые монеты. Везли деньги в обмен на восточные товары и французы, и англичане, и все остальные европейские нации.
Деньги везли, "сдавали", западноевропейские нации. А получали - Турция и Русь.
Не прекратился отток золота и серебра из Западной Европы на Восток и после Великих географических открытий.
A.M. Петров справедливо отмечает: "То, что Запад платил Востоку драгоценными металлами, свидетельствовало не о его богатстве, а о бедности". Запад всеми силами старался остановить отток своего золота и серебра на Восток. Конечно, золото приходилось отдавать кораблями. Но чтобы эти корабли загрузить, приходилось дрожать над каждой копейкой.
Были запреты и ограничения на вывоз звонкой монеты и слитков, табу на ношение шелковой одежды и т. д. Но это мало помогало. Нужны были товары, чтобы устранить пассивность торговли. Однако Европа не могла почти ничего предложить - ее ремесленные изделия были грубы, плохого качества и не пользовались спросом у восточного потребителя. Всем необходимым Восток сам себя обеспечивал.
Возможно, что, в частности, из-за такого одностороннего торгового обмена средневековый Запад и оказался на долгое время в очень тяжелом экономическом положении.
Западная Европа в раннее Средневековье, опираясь только на свои, нищенские ресурсы, вынуждена была резко свернуть связи с Азией. В. Зомбарт, говоря о неразвитости западноевропейского общества того времени, подчеркивает следующее крас-норечивейшее обстоятельство: "В обширной империи франкского короля не было, в сущности, ни одного города, не существовало никакой городской жизни". Еще один авторитет по истории западноевропейского Средневековья И.М. Кулишер дает такую характеристику: потребности европейца ограничивались "простой и грубой пищей, довольно примитивным жилищем и немногими предметами одежды и утвари, напоминающими по своей простоте обстановку... диких народов. И немногим лучше жили вотчинники вплоть до герцогов и королей".
A.M. Петров пишет: "Впоследствии Западу придется приложить гигантские усилия, чтобы за счет научной и промышленной революций, огромной и взаимосвязанной системы изобретений, внедрения принципиально новых производств ликвидировать это превосходство, а пока средневековое западноевропейское общество с трудом изыскивало что-либо из продуктов, которые могли хоть как-то заинтересовать Восток. Это было в основном сырье: немного меди, немного олова, немного других металлов; небольшая часть азиатских товаров выменивалась у ближневосточных правителей на корабельный лес...
Открытие Америки и приток оттуда золота и серебра облегчили европейцам проблему покрытия импорта с Востока".
МОГУЧАЯ ИМПЕРИЯ И ВШИВАЯ ЕВРОПА
Одним из основных товаров, который Запад покупал у Востока, начиная с раннего Средневековья, был шелк. И платили за него большие деньги.
О товарах, шедших по Великому шелковому пути, можно говорить бесконечно, а перечислить их, пожалуй, вообще невозможно. Здесь торговали фарфором, мехами, рабами (особенно женщинами), металлическими изделиями, пряностями, благовониями, лекарствами, слоновой костью, породистыми лошадьми, драгоценными камнями. Но был еще товар товаров. Именно он дал имя этому пути. Это шелк.
Почему такой постоянный ажиотаж вокруг шелка на протяжении всего Средневековья, почему такая дороговизна?
Конечно, это легкая, прочная, красивая и удобная ткань. Но есть у-этой ткани еще одна, гораздо более важная особенность - она обладает дезинсекционными свойствами. У нити тутового шелкопряда уникальная способность отпугивать вшей, блох и прочих членистоногих, не давая им гнездиться в складках одежды.
А это при повсеместной, порой чудовищной антисанитарии в прошлые века было буквально спасением для обладателя шелкового платья. Это отнюдь не преувеличение. Вот цитаты из работ двух крупнейших исследователей экономической истории средневековой Европы - Иосифа Михайловича Кулишера и Фернана Броделя. Первый пишет: "Грязны были и люди, и дома, и улицы. В комнатах гнездились всевозможные насекомые, которые в особенности находили себе удобное место на трудноочищаемых балдахинах, устраиваемых над кроватями именно в защиту от находящихся на потолке насекомых. Но они находились и в платье, и на теле". Фернан Бродель добавляет: "Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков". Поэтому шелк составлял предмет жизненной необходимости. При своей дороговизне он был доступен лишь богатым.
С. Самоделова в газете "МК" отмечала, что Леонардо да Винчи в портрете Чечилии Голлерани изобразил красавицу с горностаем в руках. На самом деле красавица Голлерани держит не горностая, а белого хорька-альбиноса. Но дело не в этом. Главное, дамы держали зверьков как средство от блох. "Трудно поверить, -пишет Самоделова, - но в прежние времена зловредные насекомые досаждали и дамам при дворе французского короля. От блох были изобретены и быстро вошли в обиход специальные блохоловки - тонкие полые трубочки, в которые вставлялся стерженек с приманкой. Искусно сделанная блохоловка из серебра или слоновой кости стала принадлежностью туалета, как веер или табакерка. Нередко на нежных шеях красоток висел в золотой оправе маленький стеклянный сосуд, наполненный медом или кровью, куда, как в западню, и попадали дамские обидчики. Захватывали дамы с собой и длинные спицы, которыми они изящно почесывали головы. Блохи стали весьма популярны. Их стали даже дрессировать".
А как же обстояли дела на Востоке? Путешественники прошлого постоянно обращали внимание на, казалось бы, вопиющие контрасты в жизни кочевников: ужасающую антисанитарию и грязь и одновременно ношение даже самыми бедными из них шелковых одежд.
Кто такие средневековые кочевники, изображаемые западными европейцами, мы уже хорошо знаем. Это русское войскоорда, находящееся в походе, т. е. кочующее. Конечно, в походных условиях казаков-ордынцев мучили вши. Особенно в то время, когда еще не было мыла. Да, впрочем, и в наше время (вспомним крупные войны XX в.), когда мыло уже было, в окопах все равно было много вшей.
Но это - в военном походе. А дома? Хорошо известно, что даже без шелковых одежд у русских в домашних условиях практически не было вшей. Потому что на Руси мылись в банях, которых на Западе не было. В банях легко было отмыться и без мыла. А вот в военных походах орды у каждого, даже у самого бедного, оказывалась шелковая рубашка.
Известно, что в Западной Европе вши стали исчезать только после изобретения мыла. Возможно, многие привыкли к внушенной нам мысли, будто утопающий в роскоши "античный" и средневековый Запад вовсю покупал дорогие восточные пряности, чтобы ублажить утонченный вкус западноевропейских аристократов. Действительно, кроме шелка с Востока в Западную Европу везли также пряности. Однако их использовали не столько как пищевые добавки, но, что куда важнее, как лекарства. Корица, перец, кардамон, имбирь, нард, тропическое алоэ присутствуют в сочинениях выдающегося "античного" ученого Гиппократа и другого крупнейшего авторитета "античной" медицины - Галена.
Когда в начале XVII в. в Англии шел яростный спор между сторонниками и противниками торговли с Азией (а она забирала огромные количества драгоценных металлов за свои товары, и в частности за пряности), чаша весов во многом склонилась в пользу продолжения этих связей после аргументации великого английского экономиста Томаса Мена. "Пряности, писал он, вещь необходимая для сохранения здоровья или лечения болезни".
Таким образом, Запад покупал пряности, скорее всего, в силу суровой необходимости, а не от роскоши. И за лекарства приходилось опять-таки платить серебром и золотом.
Что же происходило далее с описанным выше потоком западноевропейского золота, серебра и, в частности, серебряных ефимков-талеров в Россию? Оказывается, неисчислимое множество ефимков-талеров переливалось из европейского обращения в Россию, чтобы превращаться там в проволоку для выделки русских копеек, т. е. западноевропейская валюта шла в Россию в качестве сырья. И.Г. Спасский писал: "В самой России роль талера стала совершенно иной - только товарно-сырьевой... Правительство увидело в талере наилучший вид монетного металла".
А До талеров из Европы сырьевое серебро сдавали на Русь в виде слитков. При этом в русском быту западноевропейский талер-ефимок был совершенно неизвестен. В России же популярный за ее южной и западной границей талер оставался для широких масс населения неведомым, настолько быстро уходили партии талеров на монетный двор, а русские люди пользовались у себя дома своими русскими копейками, которые чеканил монетный двор из западного серебра.
По мнению Фоменко и Носовского, это означает, что Русь того времени фактически брала дань серебром и золотом из Западной Европы. Часть ежегодно ввозившегося в Россию серебра расходовалась ювелирным промыслом и оседала в убранстве храмов России, в царской сокровищнице и в богатых домах бояр и купечества; монетные клады - хорошо известная всем особенность русского старинного быта. "Уму непостижимо обилие монетных кладов в России и СССР", - пишет И.Г. Спасский.
В отличие от серебряных на Руси были свои золотые рудники (Урал, Казахстан). Кроме того, золото поступало на Русь также и в виде дани. Только на Руси крыши, купола храмов не только в столице, но и во всех городах крыли золотом. Мы к этому настолько привыкли, что это нас, в общем-то, и не удивляет. А вот путешественников из Западной Европы это поражало до глубины души. Стоит заметить, что даже на купол главного лати-но-католического собора в Ватикане - собора Святого Петра - золота не положили.
В XVII-XIX вв. путешествующих европейцев поражало обилие золота на Руси, где оно было даже выставлено напоказ, особенно в убранстве церквей. Золотые купола, золотые оклады икон и книг, покрытые золотом иконостасы.
А вот в уже хорошо знакомой путешественникам Индии, на современном полуострове Индостан, обилия золота в XVII-XIX вв. как-то не замечали. А в XIV-XV вв. все было якобы наоборот. Путешествующих европейцев, напротив, поражало обилие золота в далекой сказочной для них "Индии", где оно было тоже выставлено напоказ. А вот обилия золота на тогдашней Руси - да и саму Русь заодно - тогда почему-то не замечали.
Конечно, можно по-разному трактовать этот факт. Мы лишь отметим, что он хорошо объясняется концепцией новой хронологии, согласно которой "Индией", т. е. далекой страной, до конца XV в. на Западе называли именно Древнюю Русь.
Возможно, кто-то сейчас возмутится, почему все средневековые изображения "восточных стран" почему-то обязательно описывают Русь. Средневековая Индия - Русь. Средневековый Китай - тоже Русь.
Обойти ее было никак нельзя. Поэтому уже тот факт, будто некий западный путешественник вроде Марко Поло по дороге в Китай якобы ничего не замечает на Руси, уже странно.
Таким образом, Великая Русская империя, которая получила название Третий Рим, была мощным многонациональным государством, в которое входили вся Европа, Ближний, Средний и Дальний Восток, Индия, Египет и Китай. Чтобы убедиться в этом, давайте, дорогой читатель, посмотрим, что представляли собой Китай и Египет в это время.
Сегодня не все понимают старый смысл русского слова "Индия". Оно писалось раньше как "индея" (через ять) и, очевидно, происходило от сегодня уже забытого наречия инде (тоже через ять), т. е. "в другом месте", "с другой стороны", "кое-где", "где-нибудь". Поэтому Индия - это просто далекая страна, заграница.
Сейчас наречие инде уже не употребляется, но раньше оно использовалось наряду с другими наречиями вроде "везде", "где", "здесь" и т. д.
Русское слово "инде" перешло в латинский язык, даже не изменив своей формы. Сегодня вы увидите его в латинском словаре: "INDE - оттуда, с того места". Латинские купцы-гости, возвращаясь на родину с русских ярмарок, принесли с собой и это ставшее привычным им слово "инде". А также происходящее из него слово "Индия" - далекая страна.
Именно в таком смысле, далеких стран вообще, употреблено слово "Индия" и в русском "хождении за три моря" Афанасия Никитина.
Изучая китайские хроники, Морозов, Фоменко и Носовский пришли к парадоксальным выводам. Оказывается, Древний Китай населяли все европейские народы - венгры, сербы, готы, донские казаки, татары, турки, шведы.." Например, в древней истории Китая хорошо известен народ хунны. Но в начале н. э. те же хунны живут в районе Средиземноморья. Современные историки вынуждены предположить, что гунны-хунны разделились на две части. Одна часть якобы оказалась в Средиземноморье, а другая - в Китае. Но гунны - это средневековое название венгров. Причем венгры появляются в китайской истории и под своим европейским именем угры, т. е. практически те же самые угры. Проблема происхождения европейских гуннов из якобы "китайских хуннов" не дает покоя историкам. Недавно гуннов стали называть сюннами, следуя современному китайскому произношению.
Таким образом, приходят к заключению Фоменко и Носовский, в Древнем Китае жили венгры.
Но не только венгры жили в Китае, а и другие народы Европы. Л.Н. Гумилев сообщает: "В Азии победителями хуннов стали не сами китайцы, а народ, ныне не существующий, известный только под китайским названием "Сяньби". Это название звучало в древности как "Sarbi, Sirbi, Sirv".
Авторы новой хронологии не соглашаются с Л.Н. Гумилевым, будто этот народ бесследно исчез. Все мы хорошо знаем знаменитый европейский народ: сербы. Сербы ("Sarbi, Sirbi, Sirvi") живут до сих пор на Балканах и совсем не собираются бесследно исчезать.
В китайских хрониках хорошо известен и знаменитый народ киданей. Они считаются потомками "сяньби", т. е. сербов. Кроме того, кидани якобы принадлежали к юго-восточной ветви сербов. Фоменко и Носовский считают, что это попросту македонцы. В самом деле, Македония граничит с Сербией на юге. Языки сербов и македонцев очень схожи. Поэтому македонцев раньше иногда называли южными сербами. Мы видим полное соответствие с "древней китайской географией". Считается, что кидани в X в. н. э. основали государство "в Китае".
В китайских хрониках упоминаются и племена жундиского (от названия Жуны) происхождения. Это те же гунны. Слившись, они образовали средневековых тангутов. (Китайцы иногда фигурально называли их "динлинами", подчеркивая их евро-пеоидность как отличительную черту.) Настоящие динлины были другим народом и жили не в Китае, а в Сибири. В имени тангутов легко узнать дон-готов, или танаис-готов, т. е. попросту готов, живших на Дону (Танаис - старое название реки Дон) или на Дунае. Получается, что донские или дунайские готы жили в Китае. Недаром китайская хроника подчеркивает европеоид-ность этого народа. Еще одно важное замечание. Готы - это просто другое название для казаков и татар, т. е. донские казаки жили в Китае.
В Китае жил многочисленный народ шивэй, т. е. свей. Это - шведы. Напомним, что шведов раньше по-русски называли свей. Да и сама их страна до сих пор называется Sweden, т. е. от слова "Свей". Китайские шведы жили на севере Китая, как и европейские шведы живут на севере. Опять мы видим, что в китайской истории всплывает название народа, жившего и живущего до сих пор в Европе. А в Китае все эти якобы жившие там когда-то народы загадочно и бесследно исчезли.
А вот интересное свидетельство о том, что чехи жили в Древнем Китае. "В 67 г. н. э. хунны и китайцы вели ожесточенную войну за так называемый Западный Край. Китайцы и их союзники... разорили союзное с хун-нами княжество чеши... Хуннс-кий шаньюй собрал остаток чешиского народа и переселил их на восточную окраину своей державы... Чешйсцы принадлежали к восточной ветви индоевропейцев". Здесь не только названы чехи, в форме чеши, но и совершенно справедливо отмечено, что чехи - соседи венгров, т. е. гуннов.
А вот еще интересный факт. Оказывается, китайские историки убеждены, что в Китае испокон веков жили татары и турки.
Китайские татары были трех видов. Средневековые китайские историки делили восточные кочевые народы на белых, черных и диких татар. Но это деление татар на три группы хорошо известно и в России. Это - Великая Орда, т. е. Великая Русь, Синяя Орда, т. е. Малая Русь, и Белая Орда, т. е. Белая Русь.
В Китае и в Европе, как только речь заходит о татарах, сразу же начинается путаница. Дело в том, что в нашей русской истории слово "татары" было собирательным. Оно часто означало одновременно и русских, и турок, и татар (в современном смысле этого слова). То же самое мы видим и в китайской истории.
То, что татары было собирательным именем, отмечал еще Рашид-ад-дин: "Многие роды поставляли величие и достоинство в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именем, подобно тому как... другие племена, которые имели каждое свое определенное имя, называли себя монголами из желания перенести на себя славу последних".
С китайскими татарами происходят какие-то фантастические превращения. В XIII в. татар стали рассматривать как часть монголов. Название татар в Азии исчезло и перешло на поволжских тюрок, подданных Золотой Орды, где с течением времени превратилось в этноним. Многочисленные татары (в узком смысле слова) составляли передовые отряды монгольского войска.
Все это хорошо знакомо. Западные европейцы тоже называли нас всех "татарами" в широком смысле слова. Однако на Руси жили, конечно, и "настоящие" татары - поволжские тюрки, т. е. татары в узком смысле слова. Сегодня татарами уже называют только их.
Как мы видим, то же самое было и в Китае. Китайцы тоже почему-то, в точности как западные европейцы XIII-XVI вв., путались между "монголами", т. е. русскими, и татарами, т. е. поволжскими тюрками.
Все эти "китайские сведения" о перечисленных выше народах, в том числе о татарах и монголах, - европейского происхождения. Они были занесены в Китай (на бумаге) лишь в XVI-XVIII вв. А затем были адаптированы, включены в якобы местную китайскую историю. Так и возникли в китайской истории (на бумаге) татары, бесследно затем исчезнувшие из Китая и каким-то чудом оказавшиеся в Поволжье.
Фразой "монголы жили в Древнем Китае" никого не удивишь. Это всем известно. До сих пор современные монголы там живут. Да и современная Монголия граничит с Китаем. Эти монголы относятся к монголоидной, а не к индоевропейской расе.
Однако оказывается, что "древние монголы", жившие в Древнем Китае, были индоевропейцами. "Согласно свидетельствам современников, монголы в отличие от татар были народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым".
Непонятно. Куда же они делись? Ведь современные народы, называемые сегодня монголами, совершенно другие. Этого вопроса не мог не задать себе и Л.Н. Гумилев. И он строит весьма искусственную теорию, долженствующую разъяснить удивленному читателю, как голубоглазые, бородатые и высокорослые "древние монголы" неожиданно полностью сменили свой расовый тип. Умозрительность этих построений очевидна.
Фоменко и Носовский приходят к мысли, что "китайская история" до XV в. н. э. развертывается - по крайней мере отчасти - не в Китае, а в Европе. И лишь затем эти европейские хроники попали в Китай и там были включены в местную историю как ее начальная фаза. Такие примеры авторы новой хронологии неоднократно приводили. Именно так, по их мнению, создавалась и английская история. Византийские хроники, излагавшие историю Средиземноморья, были занесены в островную Англию потомками крестоносцев, вернувшимися из Византии, и затем по ошибке положены в фундамент истории островной Англии.
Не часто мы задумываемся и о названии Китай. Это название в наше время сохранилось только в России. Конечно, сегодня мы называем именно современный Китай Китаем, но, кроме нас, так его никто не называет. Как, кстати, и сами китайцы себя так не называют. Да и в русском языке Китай стал называться Китаем уже после XVII в. Так, в "Словаре русского языка XI-XVII вв." слово "Китай" как название государства вообще отсутствует. Современный Китай в XVII в. на Руси называли еще Богдойским царством.
В русской дипломатической переписке, по крайней мере до конца XVII в., ни о каком Китае, ни о каких китайцах речи не шло. Государство называлось Богдойским ханством, а его жители - богдойцами.
Китайского императора называли Богдыхан, и никак иначе, или же богдойский хан, т. е. хан богдойцев.
Богдойский хан - это русский термин "Богом Данный Хан", т. е. хан, благословенный Богом, Хан Богдан. На Амстердамской карте XVIII в. область Богдой изображена вне Китая, рядом с его северной границей, за Китайской стеной. Это указывает, что еще в XVII в. вокруг Китая было много путаницы. Неясно, например, в Китай ли направлялись посольства, о которых мы говорили. И что именно означало в то время название Китай?
В старых документах мы время от времени наталкиваемся на Кара-Китайское государство, оно же - государство Пресвитера Иоанна. Спрашивается, где оно? По гипотезе Фоменко и Носовского, это - Древняя Русь XIII-XIV вв. н. э. После объединительных войн Ивана Калиты Древняя Русь расширилась и стала называться иностранцами, западноевропейцами "Монгольской" = Великой империей.
Но, как считают они, одним из самоназваний этого государства или какой-то его части, было название Китай. Поэтому в русском языке до сих пор сохраняются следы старых русских названий: Китай-город, китайка - простая хлопчатобумажная ткань, а также сорт яблок; кита - старое название чего-то свитого, сплетенного и т. д.
Название Китай связано не только с понятием "кита", о чем мы говорили выше, но и происходит от имени народа киданей. Киданей называли также хитаями, т. е. китаями. Но это означает, что Китай обязан своим названием европейской Македонии. Поскольку китайские кидани - это македонцы. История киданей оказывается тесно переплетенной с историей "Монгольской", т. е. Русской, Великой империи. С государством китайских киданей, как мы уже говорили, историки связывают также и западноевропейские легенды о государстве Пресвитера Иоанна, т. е. о той же Великой Руси. И все это происходит вскоре после того, как кидани навсегда покидают Китай. С карты современного Китая этот знаменитый в китайской истории народ странным образом бесследно исчезает.
Язык македонцев считается прообразом церковно - славянсч кого языка, долгое время использовавшегося на Руси в качестве официального. Составители церковно-славянской азбуки-кириллицы - "солунские братья" Кирилл и Мефодий были родом из славянского города Солунь, находящегося на территории Македонии, т. е. были скорее всего македонцами. Таким образом, в древней русской культуре прослеживаются явные связи с македонской славянской культурой.
Фоменко и Носовский сопоставляют это важное обстоятельство с тем, что, согласно китайским хроникам, государство "убежавших из Китая киданей" стало зародышем будущей "Монгольской", т. е. Великой, Русской империи с центром на Волге -Золотой Орды.
Фоменко и Носовский выдвигают интересную версию о строительстве Великой Китайской стены. Традиционно считается, что Великая Китайская стена начала строиться в III в. до н. э. для защиты от северных кочевников. Но мысль о том, что знаменитая Китайская стена высотою от 6 до 7 метров и толщиною до 3, тянущаяся на три тысячи километров, начата была постройкой еще в 246 г. до н. э. императором Ши-Хоангти и была окончена только через 1866 лет, к 1620 г. н. э., до того нелепа, что может доставить лишь досаду серьезному историку-мыслителю. Ведь всякая большая постройка имеет заранее намеченную практическую цель. Кому пришло бы в голову начинать огромную постройку, которая может быть окончена только через 2000 лет, а до тех пор будет лишь бесполезным бременем для населения. Да и сохраниться так хорошо, как теперь, Китайская стена могла лишь в том случае, если ей не более нескольких сот лет.
Когда же построили стену? Поскольку, по мнению авторов новой хронологии, "древнекитайская" история разворачивалась в действительности в Европе вплоть до XV в., то Китайскую стену создали не ранее XVв. н. э. И строили ее, конечно, не против стрел и копий с медными или даже каменными наконечниками III века до н. э. Против них каменная стена толщиной около трех метров не нужна. Такие стены нужны против огнестрельных орудий. И, строить подобные сооружения начали не ранее XV в., когда на полях сражений появились пушки и осадные орудия. Например, Константинополь брали при помощи орудий.
Великая Китайская стена строилась прежде всего как сооружение, обозначающее границу между двумя странами: Китаем и Россией. Конечно, задумывалась она как военно-оборонительное сооружение, но вряд ли использовалась именно в этом качестве.
Оборонять 4000-километровую стену от нападения противника бессмысленно, даже если она тянется "лишь" на одну или Две тысячи километров. Стена в ее сегодняшнем виде не достигает четырех тысяч километров. Высота ее была 10 метров, и через каждые 60-100 метров высились сторожевые башни. Но когда работы были закончены, оказалось, что всех вооруженных сил Китая не хватит, чтобы организовать эффективную оборону на стене. В самом деле, если на каждую башню поставить небольшой отряд, то неприятель уничтожит его раньше, чем соседи успеют собраться и подать помощь. Если же расставить пореже большие отряды, то образуются промежутки, через которые враг легко и незаметно проникнет в глубь страны.
Крепость без защитников не крепость. Если бы кочевники захотели перейти стену, они с легкостью сделали бы это в любом месте и не один раз.
На самом деле стена была построена прежде всего для обозначения границы между двумя государствами, чтобы исключить пограничные споры. В наше время границы проводят на карте (т. е. на бумаге). А в случае России и Китая китайцы, по-видимому, придавали договору такое значение, что решили увековечить его не только на бумаге, но и "на местности", проведя стену по договоренной границе. Это было надежнее и, как думали китайцы, надолго исключило бы пограничные споры. В пользу такого предположения говорит и сама длина стены. Четыре или одна-две тысячи километров - нормально для границы между двумя государствами. Но для чисто военного сооружения - бессмысленно.
Соглашаясь в целом с мнением Фоменко и Носовского, я хотел бы подчеркнуть, что Великая Китайская стена как единое целое вообще никогда не строилась. Как показали последние исследования американских ученых, то, что мы называем "стеной", просто естественное геологическое смещение земной породы. Это смещение пород произошло несколько миллионов лет назад. Горная складка, возникшая в результате смещения земли, и была использована в качестве естественной границы. Кстати, границы, как правило, всегда и проходили по естественным географическим образованиям - рекам, озерам, горам, морям и т. д.
Сегодня Китайская стена находится внутри Китая. Было ли такое время, когда она обозначала границу страны? И когда это происходило? Ясно, что если ее строили как пограничную стену, то в то время она должна была идти в точности по политической границе Китая. Это позволит датировать постройку стены.
Фоменко и Носовский приводят географические карты, на которых Китайская стена проходит точно по политической границе Китая. Это карты XVII-XVIII вв. Например, карта Азии XVIII в., изготовленную Королевской Академией в Амстердаме. На этой карте отображены два государства: Тартария (Tartarie) и Китай (Chine). Северная граница Китая идет примерно вдоль 40-й параллели. В точности по этой границе идет Китайская стена. Более того, на карте эта стена обозначена как жирная линия с надписью Muraille de la Chine, т. е. в переводе с французского - "высокая стена Китая". Имеются и другие аналогичные карты.
Если картографы XVIII в. поместили на политическую карту мира Китайскую стену, то, следовательно, эта стена имела смысл политической границы. Ведь не изобразили же картографы на этой карте другие "чудеса света", например египетские пирамиды. А Китайскую стену нарисовали.
Когда же была установлена-построена граница-стена между Россией и Китаем? Считается, что ее строительство "завершилось" лишь в 1620 г. Именно в это время между Россией и Китаем происходили пограничные войны. Лишь в конце XVII в. договорились о границе. И тогда же построили стену, чтобы зафиксировать договор.
Можно даже более точно указать время постройки Великой Китайской стены. Вооруженные столкновения разгорелись с середины XVII в. Войны шли с переменным успехом. Описания этих войн сохранились в записках Хабарова.
Договор, зафиксировавший северную границу Китая с Россией, был заключен в 1689 г. в Нерчинске. Может быть, были и более ранние попытки заключить русско-китайский договор. Отсюда Фоменко и Носовский делают вывод, что Китайская стена была построена между 1650 и 1689 гг. Известно, что Богдыхан Канси начал осуществление своего плана вытеснения русских с Амура, построив в Маньчжурии цепь укреплений. Цепь укрепленных башен, соединенных стеной, и есть Великая Китайская стена.
На гравюре начала XVIII в. изображено русское посольство, проходящее через Великую Китайскую стену. Изображенная здесь стена не является военным укреплением. Оба прохода в башнях, сквозь которые проложена дорога из России в Китай, полностью лишены каких-либо запорных ворот или заградительных решеток. Оба сквозных прохода-арки довольно высокие, просторные и ничем не закрыты! Загородить их очень трудно из-за больших проходов. Кроме того, вся кирпичная стена сделана довольно тонкой. Наверху стены нет никакого защищенного коридора, по которому могли бы перемещаться воины вдоль гребня стены в случае осады, перебегая от одного ее участка к другому. Перед нами просто высокий каменный забор. Вообще непонятно, как на такую тонкую стену могли бы, в случае необходимости, вскарабкаться изнутри ее защитники. Хорошо видно, что никаких лестниц, ведущих на стену из огороженного ею двора, нет. С военно-оборонительной точки зрения стена бессмысленна.
Ясно видно, подчеркивают авторы новой хронологии, что Китайская стена исполняла лишь декоративно-знаковую функцию, указывая политическую границу между двумя государствами.
С другой стороны, та Великая Китайская стена, которую туристам показывают сегодня, устроена по-иному. Она значительно толще, и, что особенно важно, по ее верху уже идет широкая дорога-проход. С обеих сторон мы видим невысокую ограду. Когда же Великую стену перестроили в ее современном виде? Не в нашем ли веке? Ведь дорога по верху современной Китайской стены выглядит так, как будто она специально сделана для прогуливающихся туристов. Это широкая аллея, с которой открываются красивые виды на окрестности.
Если бы стену построили все-таки в III в. до н. э., подчеркивают Фоменко и Носовский, то в таком случае пришлось бы допустить, что "древние" китайцы обладали настолько поразительным даром предвидения, что точно предсказали, как именно будет проходить граница между Китаем и Россией в XVII-XVIII вв. н. э., т. е. через две тысячи лет.
Могут возразить: напротив, границу между Россией и Китаем в XVII в. провели по древней стене. Однако в таком случае стена должна была бы быть упомянута в письменном русско-китайском договоре. Таких упоминаний нет.
В XIV-XV вв. Русь и Китай, отмечают авторы новой хронологии, еще составляли одну империю. А потому не было никакой потребности возводить стену-границу. Скорее всего, такая потребность возникла после Смуты на Руси, поражения Русской Ордынской династии и захвата власти Романовыми. Как известно, Романовы резко сменили политический курс России, пытаясь подчинить страну западному влиянию. Такая прозападная ориентация новой династии привела к распаду империи. Отделилась Турция, и с ней начались тяжелые войны.
Отделился и Китай. И фактически был утрачен контроль над значительной частью Северной Америки. В конце концов была потеряна Аляска.
Отношения Китая с Романовыми стали напряженными, начались пограничные конфликты. Потребовалось возвести стену, что и было сделано.
А вот еще один интересный вопрос. Сохранились ли в Китае еще какие-либо фундаментальные каменные постройки ранее XVII в., т. е. ранее манжурской династии? Или же Великая стена стояла до прихода манжуров в XVII в. в гордом одиночестве? Если так, то очень странно. Неужели за две тысячи лет, якобы прошедших со времени постройки стены, китайцам не пришлось строить других сооружений, хоть отдаленно сравнимых со стеной? Ведь нам говорят, будто долгая история Китая наполнена междоусобными войнами. Почему же не отгораживались стенами друг от друга?
В Европе и на Руси, например, каменных крепостных сооружений сохранилось очень много. Если китайцы две тысячи лет назад построили гигантское каменное сооружение, в общем-то бесполезное с военной точки зрения, то почему же они не направили свои замечательные таланты на постройку действительно нужных каменных кремлей в своих городах, которые постоянно воевали друг с другом? Имея такой грандиозный опыт "строительства стен", можно было бы весь Китай покрыть мощными каменными оборонительными сооружениями задолго до XVII в. А не ждать тысячелетиями прихода манжуров.
Если же стена была построена лишь в XVII в. и была одной из первых грандиозных каменных построек в Китае, то все становится понятно. С XVII в. в Китае крупных междоусобных войн не было, правила все время одна и та же манжурская династия. Продолжалось это до XX в. А в XX в. стен и каменных крепостей уже никто не строил по понятным причинам.
Параллелизм между китайской и европейской историей ранее X в. н. э.
Европейцы плохо усваивают историю Китая. Непривычные для европейского слуха китайские имена, названия династий, географические названия затрудняют восприятие китайской истории.
Фоменко и Носовский рассматривают эпизоды китайской истории X в. н. э.
1. В I в. до н. э. в Китае возникает знаменитая древняя империя Хань. Это одна из четырех мировых империй древности. Первый ее император по имени У правил в 140-148 гг. до н. э. Нельзя не отметить "содержательное имя" первого императора, которого звали просто У. Цель династии Хань - создание мировой империи путем завоевания соседних народов и насаждения в их среде китайской культуры.
2. Китайская империя Хань успешно проводила военное объединение соседних земель. Но затем начались трудности. Война на севере не только оказалась неудачной, но и повлекла за собой полное экономическое истощение Китая. В 184 г. в Китае вспыхивает восстание Желтых повязок, которое подорвало силу династии Хань.
3. В начале III в. н. э. в далеком Китае прекращает свое существование и империя Хань. К власти пришли безграмотные, морально разложившиеся солдаты. Гибель империи Хань историки датируют 220 г. (всего на 3 года позже, чем гибель Римской империи).
Вскоре после развала в III в. н. э. империи Хань к власти в стране приходит жена одного из императоров, которая была энергична и свирепа. Она приказала казнить лаву правительства, отца императрицы'матери и его трех братьев, ознаменовав этим начало новой кровавой эпохи. Через некоторое время она была убита. Эти события датируются в китайской истории 291-300 гг.
По мнению авторов новой хронологии, это и есть фантомное отражение "римской Юлии Мессы".
Они сравнивают события китайской истории с европейскими событиями этого периода. Вот результат этого сравнения. Обратите внимание на схожесть происходящих событий.
1. В I в. до н. э. в Европе возникает знаменитая Римская империя, основанная Суллой. С самого начала своего существования эта империя заявила свои права на мировое господство, которого она пыталась достичь путем завоевания соседних народов и насаждения среди них римских обычаев.
2. Римская империя поначалу успешно проводила обьединение под своей властью соседних земель путем завоеваний. Затем, однако, Рим стал терпеть поражения. Империя столкнулась с сильными противниками на севере - в частности, с кочевыми племенами на Дунае, прорвавшими римские пограничные укрепления.
Правление Марка Аврелия (161 - 180 гг.)
превратилось "во время жестоких войн и экономического оскудения".
3. В начале III в. н. э. Великая Римская империя прекращает свое существование в огне междоусобных войн и анархии. Период 217-270 гг. носит в истории Рима официальное название "Политическая анархия середины III века. Время "солдатских императоров".
4. После развала в середине III в. н. э. Римской империи власть в Риме вскоре переходит в руки знаменитой женщины - Юлии Мессы, родственницы императора Каракаллы. Она фактически правит Римом, возводит на престол своих ставленников. В конце концов ее убивают в междоусобной борьбе. Эпоха ее правления характеризуется как исключительно кровавая.
Даже самый общий взгляд на хронологическую таблицу истории Китая позволяет увидеть параллелизм между китайской и римской историей того времени. Совпадения событий прослеживаются и дальше. См. приложение № 4.
Выше мы остановились на VI в. н. э. Пропустим смутный период до IX в. н. э. После этого начинается провал в истории Китая с 860 г. н. э. по 960 г. н. э., т. е. примерно 150 лет темноты, Гумилев называет его "темным веком". Но можно проанализировать легенды, которые все-таки дошли до нас из темноты китайской истории IX-XI вв. н. э. Во-первых, это легенда о завоевании Китая киданями, которую в силу наложения киданцев на македонцев можно сравнить с легендой о завоеваниях Александра Македонского.
Во-вторых, легенда о "Сыне Неба". В ней явно прослеживаются следы повествований о Христе, причем в этом случае китайская легенда дает верную датировку - XI в. н. э.
Анализ легенд показывает, что "китайская история" ранее XIV в. н. э. в действительности есть описание европейской истории, занесенной в Китай и ошибочно воспринятой там как якобы "местная китайская история". В XIII в. н. э., когда, даже по мнению самих историков, "китайская история" смыкается с европейской. Именно в этом месте современная традиция стыкует историю Китая с историей Европы. По мнению историков, получается, будто предки гуннов, монголов и других народов изначально жили в Китае, а лишь затем из Китая распространились по всей Азии и Европе. Грубо говоря, получается, будто сегодня "все мы - китайцы", потомки либо монголов, либо гуннов и т. д,
Но мы уже говорили о том, что "монголы" - это просто "великие", название населения Древней Руси. Таким образом, предков "монголов" = русских, современная история практически раздваивает, помещает и в Древний Китай, как "монголов", и на Русь как русских.
Произошло раздвоение на бумаге предыстории "Монгольской" империи на европейскую и якобы восточную, "китайскую" историю. На самом деле история Китая, по крайней мере до XIVв. н. э., является просто вариантом европейской истории, перенесенной на Восток. В этом варианте могут содержаться ценные подробности, которые в Европе были утрачены. Возвращая их "на свое место", можно более полно реконструировать средневековую историю Европы по "китайским хроникам". Поэтому "китайская история" представляется исключительно ценной. Вопрос лишь в правильной ее интерпретации. Описанные в ней события "были в действительности". Но только не всегда в Китае. Часто - в Европе.
С этой новой точки зрения Фоменко и Носовского интересно посмотреть, как же возникла "Монгольская" = Великая империя. Теперь мы можем отбросить нелепые теории о грандиозном переходе диких кочевников через весь континент из Китая в Европу. Свежий взгляд позволяет понять многие явления в истории "монгольского" завоевания, которые в прежнем их изложении были непонятны.
Наш
сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального
закона Российской федерации
"Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995
N 110-ФЗ, от 20.07.2004
N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения
произведений
размещенных на данной библиотеке категорически запрешен.
Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.
 |
Copyright © UniversalInternetLibrary.ru
