Кандыба Дмитрий Викторович - ДРЕВНЕРУССКИЕ АФОРИЗМЫ

HOME
Кандыба Дмитрий Викторович - " Техника гипноза СК"

СОДЕРЖАНИЕ

ДРЕВНЕРУССКИЕ АФОРИЗМЫ

Различные теории и учения о социальной справедливости и гармонии в человеческом обществе являются второстепенными. Главным направлением эволюции человека и планеты, как разумных начал в Природе, является духовная, психическая практика.
Древние взгляды на психические законы Вселенной излагается в виде афоризмов, что позволит понимать их в зависимости от специальной теоретической и практической подготовки читателя.
В отличие от китайского, санскрита, тибетского и других восточных языков европейские языки, в том числе русский, не позволяют достаточно точно излагать тему из-за отсутствия специальной терминологии и их особой конкретно-логической конструкции, которая отражает определенный тип и форму мышления. Приведем афоризмы:
1. Природа потока Реальности - это Проявленное, пульсирующее в бесконечном океане Непроявленного.
2. Непроявленное состоит из Универсального прото- энергетического поля-матрицы и Универсального психического поля.
3. Непроявленное дискретно в пространстве и времени.
4. Непроявленное под действием Универсального психичес- кого поля, через вибрацию, пульсацию и поляризацию рождает промежуточные, а затем проявленные формы, а с ним - пространство и время.
5. Проявленное имеет три группы ритмоформ, имеющих собственную направленность ритмов - Вселенные, планеты, разумные существа.
6. Проявленная материя во Вселенной возможна в трех основных состояниях - элементарной энергии, элементарного вещества и психического поля, а также промежуточных форм- состояний.
7. Последовательность форм задается общим ритмом пульсирующего Непроявленного.
8. Обратные ритмоформы Проявленного - разумное существо, астроноосфера. Непроявленное.
9. Форма рождает время, время губит форму. Время есть только в потоке форм. Завершается поток и исчезает время - в Непроявленное проникает психическое содержание.
10. Остановите время в себе. Освободитесь от гипноти- ческой зависимости от потока реальности, ощутите и познайте Непроявленное внутри и вне себя - вы поймете свою настоящую природу и природу Реальности.
11. В человеке работает вся Реальность - все ритмоформы Проявленного и Непроявленного.
12. Обратные ритмоформы начинаются с энергообразов Проявленного. Поиски смысла бытия уходят в глубокую древность. Сохранились до наших дней некоторые замечательные выска- зывания:
а) "Мир форм - это майя";
б) "Проявленное дао - не есть постоянное дао";
в) "Вначале было слово";
г) "Человек не это, а то";
д) "По вере Вашей и будет Вам";
е) "Поднятый к верху палец...". Какой же вывод-рекомендацию сделали древние? "Познай самого себя и ты познаешь Вселенную". Современная цивилизация по словам Ф. М. Достоевского, добавила еще одну мысль - "Красота спасет мир". Можно гордиться, что столь естественная и необходимая мысль рождена нашим соотечественником. Таким образом, смысл бытия человека можно определить следующим образом: "Познай самого себя, а значит и все законы Вселенной, употреби затем полученное на создание в себе и вокруг себя Гармонии и Красоты. Психофизическая гармония - в организме человека, гармония - в отношении к самому себе, осознанная гармония - во внешней деятельности, где полем деятельности выступает вначале планета, а затем и Вселенная".

ДРЕВНИЕ О ФЕНОМЕНЕ ЧЕЛОВЕКА

Древние русы среди прочих знаний оставили потомкам теоретические и практические знания об искусстве освобождения сознания человека от его эволюционной привязанности к ощущениям.
Отражение внешней и внутренней Реальности на уровне человека, т. е. в самом человеке, идет постоянно. Эта фикси- руемая "запись" нанизывается на индивидуальную пространственно- временную ось. Это постоянное, ни на миг не прекращающееся отражение называют "ощущением жизненности" и "осознанием жизни", определяя это свойство сознания как ведущее. Потеря человеком свойства фиксировать Реальность есть потеря того, что мы в настоящее время называем "быть в сознании" (мы считаем, что, строго говоря, фиксирование Реальности на уровне человека остановить принципиально невозможно).
Фиксирование внешней и внутренней Реальности человеком идет, по мнению древних, на следующих уровнях (Излагается в современной приблизительной терминологии.- Примеч. авт.):
1) биофизических и психических полей отдельной клетки;
2) энергетических зон, меридианов и отдельных биоло- гических активных точек;
3) отдельной клетки, как биологически самостоятельного целого;
4) тканей, органов, систем и их полей;
5) нервных узлов и систем, а также их психоэнергетических проявлений;
6) "инстинктивного", "растительного" ума ("неосоз- наваемого") и его полей;
7) видового сознания человека, мозга при отсутствии патологических состояний, т. е. человека в целом, с нормально функционирующим мозгом и его полями;
8) расширенного сознания, т. е. способности всего потенциала мозга, достигнутой специальной тренировкой отражать внешнюю и внутреннюю реальность, включать в процессы осознания весь мозг, ранее произвольно не контролируемые функции и всю энергетику организма;
9) энергосущности организма, его биопсихоэнергополя, энергетической голограммы организма, как энергобиологической единицы с внутренней и внешней формой, отражающей психоэнергофизиологическую сущность всего организма как единого целого и все происходящие в нем изменения;
10) самосознающей психоэнергетической индивидуальности, являющейся искусственно нами воображаемой "частью реальной Вселенной", на самом же деле от Реальности в пространствено- временном и энергетическом смысле неотделимой.
Древние русы считали, что мозг человека может работать в нескольких основных режимах и бесчисленном количестве подрежимов, рассматриваемых как промежуточные состояния основных режимов, развернутых на оси времени. В этих особых, глубоко измененных по специальным психотехникам состояниях сознания, довольно-таки устойчивых, можно активно влиять на внутреннюю и внешнюю среду человека. Любые воздействия на человека начинаются на энергетическом уровне и лишь затем проявляются в организме в виде различных энергетических функциональных и морфологических изменений по всем приведенным выше 10 уровням.
Вызванные в организме человека изменения затем уже в обратном порядке влияют на других людей, на планету и даже Вселенную. Возникают обратные влияния на психоэнергетические поля других людей, влияние на ППП и УППВ. Этот процесс, наполняя непроявленный участок Реальности новым психическим содержанием, изменяет качество и структуру космической энергии, что самым непредсказуемым образом может отражаться на Природе и самом человеке.
Геологические катастрофы в древности приводили к мощным геологическим катаклизмам с качественным скачкообразным изменением фонового уровня планетарных физических, биофизических полей, а также ППП. Биосфера быстро и неравномерно эволюционировала. Это приводило к скачкам в эволюции сознания приматов, обезьянолюдей и затем предлюдей - архантропов.
Кроме формирующего влияния среды, значительную роль на определенном этапе сыграли труд, речь, изменения в ноосфере и т. д.
Последний эволюционный скачок ноосферы, в числе прочих, вызвал и изменения в свойствах мозга предлюдей - наших прямых предшественников. Заметим, что было утрачено свойство непосредственного отражения - восприятия Реальности, свойство мозга включать в процесс осознания подсознательное. Был значительно повышен порог ощущений при восприятии внутренней и особенно внешней среды.
Таким образом, считали (особенно это заметно в религиозных системах), что человек - это биосоциальное существо, которое возникло на нашей планете как вершина ее эволюции. Своей формой и содержанием он целиком обязан формам эволюционного развития жизни на Земле. Сознание человека рассматривалось чаще всего как свойство его мозга. Смысл же существования человека виделся чаще всего в самом сущест- вовании, содержание которого должно удовлетворять принятым в конкретном обществе моральным, нравственным, этическим и духовным ориентирам или ценностям.
В течение последних веков все чаще распространялась мысль о приоритете общечеловеческих ценностей, которыми должны руководствоваться человек или государство, независимо от места и времени существования. В связи с этим мне хочется привести высказывание древних русов, что такое человек: "Человек - это вечный дух в вечном поиске своей вершины".

ДУХОВНЫЕ НАЧАЛА ЧЕЛОВЕКА В РУССКОЙ МИСТИКЕ

Реальность существует в двух основных видах - в какой-либо форме и без формы, в проявленном и непроявленном виде. Проявленная материя наделена многими фундаментальными свойствами, например, пространственно-временной характерис- тикой, способом существования конкретной реальности - того, что мы можем умозрительно вычленить из единой Реальности, а также уровнем организации с абсолютным и относительным моментом изменения, т. е. в развитии, и другими свойствами.
Непроявленная материя представляет собой фундаментальную космическую протоэнергию - матрицу, которая обладает различными свойствами, главное из которых - способность изменяться от простого к сложному и наоборот, от сложного к простому, под воздействием вибрации и всепроникающей пульсации Универсального психического поля, что приводит к поляризации протоэнергетической материи с ее последующей трансформацией через промежуточные состояния в проявленные состояния.
Одним из основных признаков, по которому относят материю к непроявленной, служит невозможность вычленения конкретного "участка" Реальности (или того, что большинству понятнее как "форма"). Разумные существа в проявленных Вселенных являются потенциально наивысшим уровнем - формой существования проявленной и непроявленной материи.
Человек - часть нашей Вселенной и сам - Вселенная. Возможности человека безграничны. В поисках аналога его возможностей приведем высказывание древних русов: "Человек более потенциально высокая форма, чем та, которую мы называем - бог". Известно, что человек при специальной тренировке обладает возможностью управлять бесконечным энергетическим потенциалом. Сознание бодрствующего человека постоянно отражает Реальность, как бы полностью "занято" этим процессом. Т. е., образно говоря, мы "загипнотизированы" этим процессом "записи" (отражения) в силу своей биологической эволюции. Мы не можем произвольно остановить этот процесс без специальной тренировки духовного начала.
Духовная практика и специальная психотехника позволяют мозгу человека работать в следующих основных режимах (не считая измененных состояний мозга типа гипноза, медитации, сна, различных патологических изменений и др.): 1) режим осозна- ваемого - нормальное функционирование мозга в бодрствующем состоянии; 2) режим работы здорового мозга, когда его функционирование не выходит за рамки неосознаваемого (в режи- ме "бессознательного"), т. е. непосредственное субпороговое восприятие внутренней и внешней среды с недостаточной для осознания в этот момент силой раздражителей; 3) режим расширенного потенциала мозга (имеется в виду включение в режим осознания всего потенциала подсознательного). При работе в этом режиме с обучающим, последний может в любой момент выключить способность ученика к самовоздействию, и наоборот. Мозг в этом режиме может работать в трех вариантах (где 0) и I - пассивность и активность соотвественно): 1)1- обучающий, 0 - ученик; 2) 1 - обучающий, 1 - ученик; 3) 0 - обучающий, 1 - ученик.
Переводить мозг в эти подрежимы может как обучающий, так и ученик.
4. Режим расширенного потенциала мозга плюс опре- деленный участок организма. Произвольное управление всеми психоэнергофизиологическими процессами внутри организма.
5. Режим расширенного потенциала мозга плюс Непрояв- ленное. Произвольное управление внутренней и внешней средой через информационные поля человека, планеты. Вселенной. Тренируясь специальным образом в последнем режиме, человек может влиять на форму своего "Я" на информационном уровне. Сущность методики духовного целенаправленного развития человеком способности управлять своей внутренней и внешней средой в популярном кратком изложении заключается в следующем.
На фоне особых психических состояний, достигнутых по специальным психотехническим методикам, в мозге человека самостоятельно или с помощью обучающего создается особым образом формируемая зона возбуждения. Затем системати- ческими тренировками, что не всегда обязательно, она внедряется и закрепляется, делается все более устойчивой. Происходит процесс кодирования вложенной специальной программы. Далее специальной тренировкой налаживается связь устойчиво возбужден- ной зоны коры головного мозга (строго говоря, возбужденная зона охватывает все структуры мозга, а не только определенный участок - доминанту) с другими, ранее заторможенными структурами. При этом "кодовая программа", или устойчивая зона возбуждения, специальной тренировкой закрепляется как доминанта. Т. е. тренировками усиливается управляющее воздействие вложенной программы-кода на остальной мозг и весь организм.
Создаются совершенные автоматические системы управ- ления, когда в зависимости от содержания программы-кода весь организм максимально эффективно сосредоточивает свою работу на выполнении целевой установки - в данном случае программы- кода. В основной код закладывается и установка на мгновенный вход в "рабочий фон" и на развитие способности к поэтапному самопрограммированию.
Особенность этого процесса заключается в том, что он создается искусственно. Управлять процессом создания в мозге и организме человека наиболее эффективных условий для выполнения целевых установок может обучающий или сам ученик.
Если построить программы-коды в рекомендуемой нами хпоследовательности, то можно добиться устойчивых навыков высокого психотехнического уровня. В идеале достаточно будет чего-либо разумного пожелать, составив специальным образом программу, создать специализированное рабочее состояние ,"мозга, как организм абсолютно автоматически (хотя можно сохранять произвольный контроль) выполнит заданную программу специфически быстро и эффективно. Следует заметить, что в этих случаях возможна демонстрация феноменов очень высокого порядка, просто удивительных для неспециалиста.
Отметим особо, что описанная выше методика абсолютно безопасна, если она освоена под нашим руководством или под руководством специалиста, прошедшего специальную подготовку по нашей методике. Такой специалист должен обязательно удовлетворять определенным специальным требованиям.

ТРАНС ЖИВОТНЫХ

С древних времен была обнаружена способность животных "впадать" в транс, но начиная с прошлого века опыты по введению животных в транс стали выполнять европейские ученые. Наибольшую известность снискали опыты Швентера, Кирхера, А. Я. Данилевского Мангольда, Чермака, Пчейера, Вольтези, Кандыбы и др. Этим исследователям удалось погружать в транс насекомых, пауков, рыб, ракообразных, пресмыкающихся, птиц, млеко- питающих и др. Основными техническими приемами стали: изменение или прерывание контактов с внешним миром, резкие повороты на спину и фиксация в этом положении, фиксация головы, ритмичное раскачивание, мерный звук, фиксация взгляда, действие запредельного раздражителя, обездвиживание, удобная поза, непривычная ситуация и др.
Известны и случаи введения в транс друг друга некоторыми животными, например, пауками, змеями и др. Поведение животных в трансе сопровождается оцепенением и неподвиж- ностью. У высших животных гипногенными являются дополни- тельно к перечисленным выше и эмоциональные стрессы. В. Я. Данилевский в опытах на животных доказал, что они могут находиться в состоянии транса от минут до нескольких часов, при этом животное можно шевелить, резать, обжигать, колоть, постукивать; оно совершенно не сопротивляется и лежит без реакций. Было обнаружено, что в трансе у них резко снижается чувствительность слизистых оболочек и полностью исчезает кожная чувствительность. Такие эксперименты у В. Я. Данилевского хорошо удались на головастиках, лягушках, омарах, рыбах, раках, осьминогах, тритонах, ящерицах, кроликах, змеях, птицах, собаках и др. В. Я. Данилевский обнаружил, что чем чаще животное погружалось в транс, тем оно лучше и быстрее в него входило с каждым последующим опытом, особенно, если сохранились все условия опыта одинаковыми без элементов новизны. В. Я. Данилевский считал, что в основе транса у животных лежит эмоция страха, поэтому транс он объяснял как "эмоциональное, сугубо рефлекторное торможение мышления и воли".
Техника погружения животных в транс выглядит следующим образом: осьминог - его поворачивают ротовым отверстием вверх и фиксируют в этом положении; курица - ее с завязанными лапами кладут на живот (или спину) и фиксируют голову; крысы - насильно обездвиживаются; морская свинка - перевертывается на спину и фиксируется; лев - выполняли резкий и неожиданный прыжок на спину; крокодил - внезапно раскрывали пасть и быстро переворачивали на спину; медведь - внезапно и быстро обез- движивали и переворачивали на спину; шимпанзе - почесывали шею и голову, а затем неожиданно голову запрокидывали и фикси- ровали, а затем переворачивали ее на спину; макаки - выполняли мягкие и плавные вертикальные пассы сверху-вниз от лба до ног, при этом врач пристально смотрит ей в глаза; птицы - резко опрокидывали на спину и фиксировали 20-30 секунд; лошадь - фиксирование взгляда 10-15 секунд.
Сильный испуг и внезапная боль у большинства животных вызывают двигательное оцепенение, похожее на шок, поэтому И. П. Павлов назвал транс животных переходным состоянием между бодрым состоянием и сном, с торможением в основном двигательной области коры. Таким образом, опыты на животных показывают, что транс - это филогенетически старая реакция, а не форма патологии, как например, считал Шарко.
Итак, старинные и современные опыты по погружению животных в транс (В. М. Кандыба, 1986) позволяют сделать вывод о некоторых общих закономерностях техники погружения и возникающей физиологической реакции у животных и человека. Главные общие элементы психотехники: 1) обездвиженность и фиксация в этом положении некоторое время; 2) сильный эмоциональный подъем; 3) страх; 4) внезапный и резкий раздражитель; 5) монотонный, приятный, ритмичный раздра- житель; 6) супернеудобная и непривычная поза; 7) поза, максимально удобная для сна; 8) многократность процедур; 9) фиксация взгляда; 10) раскачивающие ритмичные движения туловища; 11) вращательные движения головы или всего туловища; 12) сильное половое возбуждение; 13) сенсорный голод и др.
Можно даже сказать, что у некоторых людей с невысоким Уровнем воспитания и образования легкий транс провоцирует животное поведение. Это можно наблюдать, например, по ситуации в СССР. Резкая внезапная и шоковая смена общест- венного строя, сопровождающаяся насилием и нивелированием человеческой жизни, вызвала у населения страны страх и неопределенность существования. Но ведь по законам СК и вышеприведенным экспериментам В. М. Кандыбы с животными, происшедшее полностью совпало с техникой погружения отдельного человека (или животного) в транс. Поэтому примененные специалистами США методы по отношению к населению целой странны - это секретные трансовые методы, о которых В. М. Кандыба сообщил еще в 1981 году. Эти методы погрузили страну в транс и сделали ее сверхуправляемой. В этом положении можно (как мы уже показали в приведенных экспериментах) колоть жечь, убивать, делать все, что угодно. Никакого массового сопротивления быть не может, пока страна в трансе. Эти секретные методы управления животными, человеком и человеческими сообществами позволяют провести любые "реформы", любую "конституцию", любые "военные доктрины", любое территориальное "устройство" и т. д. Следует только добавить, что очень важна при погружении человека в транс и удержании его в нем постоянная поддерживающая суггестия (внушение). Поэтому ТВ, следуя секретной трансовой психо- технологии, должно стать жестко проамериканским (то есть проправительственным) и возглавить его должен по этой схеме главный идеолог перестройки - А. Яковлев, и чем быстрее это произойдет, тем глубже станет национальный транс.
В двадцатые годы В. М. Бехтерев впервые в науке описал связь трансовой психологии с социально-общественной обстановкой страны. В. М. Бехтерев впервые указал на опасность знания трансовой техники государственными лидерами, так как возникает возможность ее использования для погружения целой страны в транс и насаждения в ней любой идеологии в условиях всеобщего повиновения, а при умелой СК-терапии, и всеобщего ликования, как это и сделали Сталин, Гитлер, Рейган и новые лидеры СССР. Но СССР - это не американская лаборатория, и общество должно знать, что прозрение рано или поздно наступит, народ выйдет из транса и история вновь пойдет с нуля, такова историческая логика. Никто еще, за всю историю цивилизации, не придумал ничего лучшего, кроме всем известных общечеловеческих ценностей: свободы, социального равенства, национального братства, человечности и сострадания; внимания к старикам, женщинам и детям; любви к ближнему и природе; неоспоримой первоценности человеческой личности: наделение каждого человека всеми цивилизованными правами и защита их; создание каждому человеку государственных условий для образования, творческого развития и духовного самовыражения; развитое чувство гражданина и чувство общественного долга и т. д. Так что перестраиваться от этих ценностей к другим - "американским", - это большая ошибка. Не секрет, что многий государства это уже поняли и спасаются от ковбойско-криминальной американской модели цивилизации всеми доступными спреобами, и теперь очередь за нами, ведь мы не животные и долго в трансе пребывать не сможем. Заглушили В. М. Бехтврбва и В. М. Кандыбу... Кто же выведет нас из транса?

КОНЦЕПЦИЯ СК

Современная наука впервые, в лице английского хирурга Брэйда, около 150 лет назад, начала исследование транса современными научными методами. Именно Брейд назвал транс гипнозом. Но лишь после исследований В. М. Кандыбы стало ясно, что наука о гипнозе не описывает и сотой доли тех феноменов, с которыми сталкиваются профессиональные гипнотизеры в своей практике. В. М. Кандыба (1976) показал, что кроме гипнотических состояний, существуют по крайней мере еще двадцать видов транса совершенно отличающихся от гипноза по своему психическому и физиологическому содержанию и веденческому проявлению. Поэтому называть гипнозом все это многообразие, стало невозможно. И тогда наши совместные с В. М. Кандыбой исследования привели в 1984 г. к созданию новой, единой теории и практики трансовых состояний, поэтому мы заменили термин "гипноз" на термин "СК". В настоящее время мы выделяем следующие основные виды психофизиологических состояний:
1. Нормальные бодрствующие состояния.
2. Сон.
3. СК.
4. Патологические состояния.
5.Гипотетические паранаучные состояния. К нормальным бодрствующим состояниям мы относим Следующие состояния: релаксации, мобилизации, спортивные и возрастные. К группе сна мы относим: естественный быстрый и медленный сон, состояния неполного пробуждения и неполного засыпания. К патологическим состояниям относятся: состояния с незначительным нарушением здоровья или пониженной дви- гательной активностью (так называемые предпатологические состояния), состояния с серьезными нарушениями здоровья, биологически критические состояния, сумеречные состояния, бессознательные состояния, предсмертные состояния и анабиозные состояния.
К СК относятся: гипосенсорные состояния, гиперсенсорные, эмоционально-интеллектуальные, эмоционально-духовные, эмоционально - экстатические, гипнотические, медитационные, суженные (без признаков патологии), имаго (состояние "вживания" в заданный образ), сенситивные, гиперсуггестивные, наркотические (без признаков патологии), алкогольные (без признаков патологии); состояния, рождаемые действием музыки, танца, гипервентиляции (без признаков патологии), действием произведений искусства; состояния влюбленности (без признаков патологии), состояния творческой эйфории, состояния устойчивого внимания на внешнем или внутреннем объекте, состояния рассеянного и рассредо- точенного внимания, внушенные состояния, состояния психи ческого подражания или заражения, состояния социальной напряженности или страха, состояния при закрытии глаз (без признаков сна), состояния "озарения", "просветления" и др.
К гипотетическим паранаучным состояниям относятся состояния, вымышленные мистиками, например: турья, нирвана, дао, саттори, самьяма, самадхи, сома; состояния энергетического тела, астрального, ментального, эфирного, духовного, казуального и т. д.; воплощенные состояния, реинкарнационные и т.д.; состояния энергетического вампиризма и др.

ОСНОВНЫЕ РЕЖИМЫ РАБОТЫ ОРГАНИЗМА

В информационной СК-терапии психика и физиология человека рассматриваются в диалектическом единстве. К сожалению, многие специалисты особое внимание уделяют лишь измененным состояниям сознания и недостаточно исследуют сопутствующие серьезные физиологические изменения, сопро- вождающие режим устойчивого измененного состояния. Такое недостаточное внимание к физиологии привело к поверхностному взгляду на возможности информационного воздействия на человека, как на единый информационно-биологический комплекс. В предыдущей главе, мы рассмотрели влияние информации на следовые явления в объектах неживой материи и рассказали о серьезных адаптационных внутренних и внешних изменениях в живых объектах - растениях, микроорганизмах и животных в результате информационного воздействия. Действие информации на организм человека через органы чувств, в том числе словом и музыкой, вызывает аналогичные другим биологическим объектам серьезные реакции в психике, энергетике и физиологии. Поэтому является серьезной ошибкой отдельное от физиологии рас- смотрение так называемых "измененных состояний сознания", как это делают, например, в США и Японии. В русской науке давно исследован вопрос об автоматическом изменении всего режима работы не только мозга, но и физиологии в результате "измененных состояний сознания". Наиболее строгими являются исследования Бехтерева, Ухтомского и Кандыбы. физиологические последствия действия информации исследованы и объяснены в теории рефлекторного отражения Бехтерева, в теории доминанты Ухтомского и в теории информационной медицины Кандыбы. Эти специалисты исследовали физиологический механизм приема и действия информации в организме человека и создали на базе полученных знаний эффективные методики целенаправленного лечебного информационного воздействия на пациента.
С учетом всего вышесказанного, в информационной СК- терапии выделяют следующие основные режимы работы психофизиологии человека:
1) нормальный режим - соответствует состоянию психо- физиологии здорового человека в активном бодрствующем состоянии в возрасте 25-40 лет;
2) возрастной режим - соответствует состоянию психо- физиологии здорового человека в обычном бодрствующем состоянии в возрасте до 25 лет и после 40 лет;
3) режим естественного сна - соответствует состоянию психофизиологии здорового человека во сне и подразделяется на три субрежима в зависимости от возраста: до 25 лет, от 25 до 40 лет и свыше 40 лет;
4) просоночный режим - соответствует 2 состояниям психофизилогии здорового человека с учетом возраста: а) в период неполного естественного засыпания; б) в период неполного естественного пробуждения;
5) релаксационный режим - соответствует состоянию психофизиологии здорового человека в пассивном бодрствующем состоянии на фоне общей мышечной и эмоциональной релаксации с учетом возраста;
6) мобилизационный режим - соответствует состоянию психофизиологии здорового человека в сверхактивном, мобили- зационном состоянии психики на фоне общего мышечного и эмоционального возбуждения с учетом возраста;
7) спортивный режим - соответствует состоянию психо- физиологии конкретного здорового человека с повышенной двигательной активностью;
8) предпатологический режим - соответствует состоянию психофизиологии конкретного человека с незначительными нарушениями здоровья или пониженной двигательной активностью;
9) патологический режим - соответствует состоянию психофизиологии конкретного больного человека с серьезными нарушениями здоровья или человека с чрезмерно заниженной или завышенной двигательной активностью, или человека, находящегося под действием чрезмерной психофизиологической нагрузки;
10) биологически критический - соответствует состоянию психофизиологии конкретного человека, находящегося в биологически критической ситуации;
11) гипосенсорный режим - соответствует состоянию психофизиологии конкретного человека, помещенного в условия полного или частичного информационного голода;
12) гиперсенсорный режим - соответствует состоянию психофизиологии конкретного человека, помещенного в условия стрессового (чрезмерного) информационного воздействия;
13) режим торможения - соответствует состоянию психо- физиологии человека с вызванным разлитым торможением коры головного мозга, полученным самостоятельно или с помощью внешней информации или с помощью специалиста.
Примечание:
1. Под внешней информацией следует понимать действия любого раздражения - действия запаха, лекарства, звука и т.д.
2. В прошлом веке английский хирург Брейд назвал некоторые из указанных состояний - гипнозом.
3. Заторможенный режим работы организма может возникать как спонтанно, так и по специальной методике.
4. В этом пассивном режиме человек двигаться само- стоятельно не может. 5. В этом режиме возникает функциональное разобщение как мозговых структур, так и отдельных клеточных популяции, они переходят на автономный режим деятельности по принципу биологической саморегуляции. Наблюдается снижение тонуса скелетной мускулатуры и снижение вегетативного тонуса - сужаются зрачки, розовеет кожа (иногда нет или даже бледнеет), усиливается потоотделение, снижается слезотечение и слюноот- деление, а главное снижается активность сердечно-сосудистой, дыхательной, пищеварительной и выделительной систем. ЭЭГ исследования (Кандыба В. М., 1988) напоминают картину медленного сна. Одновременно резко интенсифицируются все восстановительные процессы, прежде всего хорошо вос- станавливается нервная система. Подтверждается обще- диалектическая концепция сложной работы мозга - одновременно на фоне общего торможения идут не менее глубокие процессы активизации некоторых функций и мозговых структур. Китайцы называют сходную концепцию "инь-янь".
14) режим психофизического сосредоточения - соот- ветствует состоянию психофизиологии человека с суженым сознанием и устойчивой концентрацией пассивного внимания на каком-либо внешнем или внутреннем объекте;
Примечание:
1. Режим психофизического сосредоточения может возникать естественно или по специальной методике.
2. Некоторые из этих состояний известны как легкая степень медитации.
3. В этом состоянии человек не может совершать осознанных движений и чаще всего неподвижен.
15) СК-режим - соответствует состоянию психофизиологии человека, находящегося в СК.
Примечание:
1. В 1984 году было открыто СК, как специфическое кодированное состояние организма, характеризующееся высокой избирательной психофизиологической управляемостью с элемен- тами автоматизма. Это состояние соединило все виды транса, представив их в едином процессе и единой психотехнологии. Впервые создана единая научная теория и практика транса, как единого универсального процесса. СК позволяет получить любой самый сложный из известных современной науке психо- физиологический феномен.
2. СК-режим может возникать спонтанно, может образо- вываться по специальной психотехнике самостоятельно или с помощью специалиста (СК-терапевта).
3. В этом режиме увеличиваются межцентральные функциональные связи, устанавливается регуляция фазовых отношений ритмики различных мозговых образований. Наблю- дается повышение вегетативного тонуса, повышается активность сердечно-сосудистой, дыхательной, выделительной и пище- варительной систем. С повышением глубины СК наблюдается сноподобная визуализация. ЭЭГ-исследования (Кандыба В. М., 1988) напоминают картину быстрого сна. Я считаю, что заторможенные (гипнотические) режимы физиологически идентичны искусственно вызванному медленному сну, а СК-режимы (медитативные) - суть искусственно вызываемый быстрый сон. Гипотеза объясняет физиологию трансовых состояний, как искусственный сон с: 1) активной доминантой (зоной раппорта) и разлитым вокруг торможением и 2) пассивной доминантой (искусственный очаг торможения) и разлитым вокруг возбуждением всех участков коры. Характер доминанты определяется рецепторным источником информации и все виды транса делятся таким образом на расслабляющие и мобилизирующие.
16) сумеречный режим - соответствует состоянию психофизиологии человека, сознание которого сужено до сумеречного;
17) бессознательный режим - соответствует состоянию психофизиологии человека, находящегося в бессознательном состоянии, например, в коме;
18) анабиозный режим - соответствует состоянию психофизилогии человека, находящегося в анабиозном состоянии, например, в йоганидре;
19) предсмертные состояния;
20) эмоционально-духовные состояния - встречаются в религии и как экстатические.

СОДЕРЖАНИЕ

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.