Кандыба Дмитрий Викторович

HOME
Кандыба Дмитрий Викторович - " Техника гипноза СК"

СОДЕРЖАНИЕ

МАГИЯ

Русское магическое искусство является самым древним на Земле. Создатели Вед-древнеруские ведуны и волхвы, были одновременно и сильными магами. В основе их профессии лежали мистические традиции древнеаравийских русов или, как их называли древние греки - "скифов". Русы никогда себя скифами на называли, да и слова такого не было, это слово придумали греки, а сами себя наши прадеды всегда называли русами. Кстати, одной из столиц западно-аравийских русов был известный город Троя, который греки никогда бы не разрушили, если бы им не помогли северные ("азовские") русы. Да и само слово "магия" было рождено на нашей прародине. Свидетельства величайших ученых и магов древности говорят, что древнерусская аравийская магия была самым сильным эзотерическим искусством древности. Например, Пифагор учился у русского мага 12 лет и всю жизнь вспоминал эту учебу, как прикосновение к величайшей тайне Земли. Древние мистики, да и данные современных археологических раскопок, подтверждают, что прародина древних русов является самым древним на Земле местом появления разумного человека (называются цифры до 500-700 миллионов лет). Современные данные археологических раскопок и найденные сотни скелетов на нашей прародине резко и катастрофически меняют представления ученых о истории становления цивилизации Земли. Становятся понятными многие явления науки и знания, которые взялись как бы ниоткуда. Становится неоспоримо ясным, что древнерусский язык был праязыком всего человечества и именно от него произошли все главные современные и забытые языки, в том числе санскрит. Русские ученые-мистики напоминают, что еще 60-70 тысяч лет тому назад наши прадеды утверждали, что языком будущей мировой цивилизации будет русский язык и действительно, современный русский язык является самым научным, самым компьютерным, самым ментально богатым и содержательным языком мира, на несколько порядков опережая такие лучшие современные языки - как китайский, японский, английский, французский, немецкий и испанский. Поэтому трудно говорить об истории Магии в отрыве от Истории СССР. Империи на пустом месте не возникают...
В основе древнерусской магии лежало искусство СК - доминантно измененного состояния психофизиологии и энергетики организма, работающего в режиме кодированной чувствительности и управляемости.
Различают в современной русской Магии пять (пентаграмм) основных видов СК:
1. Психофизиологическое торможение и снижение общей чувствительности (с выраженным правополушарным торможе- нием).
2. Психофизиологическая и энергетическая активизация и повышение общей чувствительности (с выраженной левополу- шарной активностью).
3. Эмоционально-экстатическая (музыкальная, религиозно- духовная или иной этиологии) сверхактивация и резкое повышение общей физической, энергетической и информационной (духовной) восприимчивости (с выраженным эмоциональным возбуждением).
4. Режим сверхуправляемости (СК-2), на основе гетеро- или саморегуляции (с выраженной активностью лобных долей обоих полушарий мозга).
5. Предсмертные, наркотические и иные критические или суженные состояния сознания с резкой мобилизацией психических, физиологических,, энергетических и информационных (духовных возможностей организма) с выраженной общей активизацией всех участков обоих полушарий мозга, иногда с преобладанием правополушарной сверхактивности). Русская мистическая традиция разделяет Магию на низшую или физическую, среднюю или психологическую и высшую или духовную. К физической Магии относят искусство управления физическим уровнем Природы и физическим телом человека. Воздействие на физическое тело человека осуществляется с помощью легкой или средней степени СК с последующей специализацией по одному из 5 основных видов СК и его усилением и специализацией двойным кодированием на постсуггестивном эффекте. Техника воздействия сохраняется самая древняя и эффективная - наложением рук (биотерапией).
Средняя Магия управляет космическими излучениями, физическими полями и излучениями человека, его эмоциями, психикой и энергетикой, с учетом интенсивности всех указанных составляющих, которая, в свою очередь, зависит от различных астрономических и земных реальных физических факторов, главными из которых считаются космическое излучение, излучение Солнца, состояние Земли, эмоциональное и психоэнергетическое состояние исследуемого человека. Весь сложный комплекс природных факторов, действуя на человека, вызывает разное состояние всего комплекса его физических полей и излучений (которых свыше 30), который принято называть "биополем" или как в древности - "эфирным телом человека", техника магического воздействия осуществляется с использованием глубоких степеней СК в пассивной или активной форме (йоганидра или СК-2). В обоих случаях применяется постсуггестивное кодирование по технике "зомбирования". Воздействие осуществляется в прямом контакте и непосредственном кодировании или косвенно (опосредованно) на любые расстояния - менее жестким программированием по технике белой Магии (с использованием молитвы и светлых "сил" или по технике черной магии, с использованием заклинаний, колдовских церемониальных процедур и помощи "темных сил"). Высшая Магия управляет информационно-психологическим уровнем Природы, Космоса и Человека. В науке об СК принято считать Богом-Отцом Универсальное Психическое Поле Вселенной. Поэтому "божественным" или "духовным" является все, что с этим связано. Любой вид или способ постижения человеком УППВ есть духовный Путь или путь постижения человеком Бога (Йога). Управление информационно-психическими процессами в Природе есть работа Бога, поэтому когда эту Великую Работу выполняет Маг, то он уподобляется Богу. Поэтому и мистическое, самое секретное из искусств, искусство управления информационно- психическими процессами, называется Высшей Магией. В Высшей Магии выделяют:
1. Искусство воздействия на Реальность с помощью ИПП (Индивидуального Психического Поля) объекта или человека.
2. Искусство воздействия на Реальность с помощью ППП (Психического Поля Планеты).
3. Искусство воздействия на Реальность с помощью УППЫ. Первый вид Высшего магического искусства выполняется по древнерусской психоэнергосуггестологической технике психо- энергетикой рук Мага с использованием СК-2 и воздействием непосредстенно на полевые структуры объекта (в древности это называлось действием на астральное тело объекта или ментальная психохирургия. Второй вид Высшего магического искусства выполняется с использованием СК-6 и Разума Земли ("Психического Поля Планеты" или, как в древности говорили, "с использованием невидимых разумных сил Земли"). Воздействие осуществляется на "языке образов", непосредственно или на любом расстоянии в пределах Земли. Третий вид Высшего магического искусства выполняется с использованием СК-7 и специальным образом развитой левополушарной Воли Мага, при этом используется Сила Бога или, особым образом конденсированная в мозгу Мага, Энергия Универсального Психического Поля Вселенной (в древности эта конденсированная энергия называлась "Святым духом", "Божественной Благодатью", "Эликсиром Жизни" и т. д.). Этот вид Высшего магического искусства позволяет действовать на любые космические расстояния мгновенно. В нем отсутствует понятие "времени-пространства". Маг на некоторое время становится Богом, т. е. Активным началом УППВ.
Несколько слов о теоретических основах Магии. Магия - это мистическое трансовое искусство воздействия человеком на видимую и невидимую Реальность парапсихологическими методами на основе закона герметической аналогии, согласно которому все явления и феномены Космоса присутствуют в человеке и работают по одним и тем же законам. Магия - это искусство волевого воздействия человека на астральный план Природы с использо- ванием специальных знаний об основных силах и закономерностях живой и неживой Реальности. Специальные знания Мага сводятся к знанию и умению управлять физическим, энергетическим, физиологическим (жизненным) и психоинформационным уровнями своего собственного организма и окружающей его Реальности. Реальность в Магии является безмерным живым космическим образованием, состоящим из следующих основных уровней развития - минерального, клеточного, растительного, животного, человека, планеты, Вселенной. Это значит, что и камень, и земля, и Космос являются живыми образованиями, а имеющийся у человека Разум присутствует, в той или иной степени, во всех видимых и невидимых природных объектах, явлениях, феноменах и силах. Основными источниками живых разумных сил являются Космос, Солнце, Луна и Человек. Именно их излучения в основном определяют состояние всех уровней Реальности - физического, живого (физиологического), энергетического и психо-инфор- мационного (духовного).
Высшая Магия считает, что вся Природа, видимая и невидимая погружена в разумный космический энергетический океан - Универсальное Психическое Поле Вселенной. Лучистая Субстанция УППВ, в форме и без формы, составляет всю Реальность, без Исключения. Именно она является Эликсиром Жизни и составляет предмет постижения в Высшей Магии. УППВ в древности называли "Богом-Отцом", Психическое Поле Солнечной системы (в основном Солнца) - "Богом-Сыном", Психическое Поле Земли (как живой планеты) - "Богом-Святым Духом", а Индивидуальное Психическое Поле любого объекта (в том числе и человека) - "Божественной Душой" или ("Божественным высшим началом", или "Божественной высшей природой объекта или человека). . Считается, то ИПП человека, как капля в океане УППВ, непосредственно связана со всем УППВ, то есть всей Реальностью. Поэтому волевые магические изменения в ИПП Мага и есть реальные изменения во всем УППВ. Это главный постулат Магии. Следовательно, чтобы управлять Реальностью, необходимо это делать в собственном организме на всех его четырех уровнях, что и составляет технику Магии, то есть технику магического воздействия на Реальность. Искусство магии, таким образом, сводится к навыку управления собственным организмом Мага и умению целенаправленно формировать излучения собственного ИПП, с учетом благоприятного состояния остальных основных излучений - Космоса, Солнца, Луны и Земли.
Таким образом Магия - это искусство управления человеком внешней Реальностью воздействием на внутреннюю реальность, с учетом внутренних и внешних факторов, могущих, как помогать и усиливать влияние Мага, так и значительно его уменьшать, вплоть до практически безрезультатного.
Из теории следует, что для овладения искусством русской Магии, необходимо изучить и научиться управлять возможностями собственного организма. Отсюда следует необходимость коротко рассказать о природе Человека с точки зрения современной русской Магии.
Древнерусская национальная мистическая традиция в течение всех предыдущих тысячилетий однозначно рассматривала искусство воздействия на Реальность, как возможность человека, и только человека, управлять внутренними и внешними информационно- энергетическими процессами. Русская Магическая наука считала и считает, что природа Реальности информационно едина, поэтому в древности этот основополагающий русский мистический принцип получил название "теория Единого". Таким образом, установив физическую сущность Бога, как Единого, то есть информационно, а следовательно и причинно-следственно единой Реальности, Магическая (тайная) наука сделала второй важнейший вывод, который стал вторым основополагающим принципом природы Реальности.
Второй принцип Реальности звучит так: "Единая информа- ционная природа Реальности содержит в себе принцип информа- ционной связи всего со всем". Это значит, что любая пространст- венно-временная точка Реальности информационно связана с любой другой пространственно-временной точкой Реальности. И эта информационная связь, следовательно, не зависит от времени (относительно наблюдателя настоящего, прошлого или будущего) и пространственной локализации (любое расстояние и любое измерение). Внепространственная и вневременная информационная природа Единой Реальности в русской Магии называлась "Богом- Отцом", на Востоке - "Дао" (Китай) или "Единый" (Индия, Египет).
Два первых принципа - 1) информационного и 2) пространст- венно-временного единства тела Реальности, обусловливают и обязательное наличие третьего принципа: "Любая точка инфор- мационого тела Реальности причинно-следственно взаимосвязана и взаимообусловлена! любой другой пространственно-временной точкой единого информационного тела Реальности". В древности, этот принцип причинно-следственной информационной взаимо- обусловленности всего со всем сквозь время и пространственные измерения, получил называние "кармический" (от древне-русского "кар-ма" - "черная космическая бездна"). Таковы три секретных древнерусских Магических принципа, постулирующих природу Реальности (или тройственную физическую сущность Бога). Указанные принципы позволяют считать Реальность вечной и информационно содержательной, с тем или иным уровнем организации информационного взаимодействия в замкнутой или открытой информационно-энергетической системе. В этом смысле Магия и утверждает разумность Реальности и называет ее - живой, так как и неживая и живая материя - это лишь низшая и высшая формы и уровни информационной относительной автономии - то есть, это всего лишь способы существования на разных уровнях единой информационной ткани реальности (или разные уровни природы Единого - вечного и разумного).
Основные магические принципы позволяют выстроить Магическую психотехнику - ведь, если воздействие на Реальность может быть выполнено в любой точке, независимо от времени и пространственной локализации, то Маг получает возможность действовать и управлять Реальностью непосредственно в своем собственном теле, как нерасторжимой части единой Реальности. Таким образом, мозг и физическое тело Мага в любой момент могут становиться пультом управления Реальностью, а именно, ее единой информационной составляющей. Отсюда и искусство Магии - это искусство познания и управления собственной психикой и физиологией, отсюда и Магия - высшая (ментальная) и низшая (физиологическая), то есть управление Реальностью через искусство управления собственным мозгом (вернее, его излучениями) или собственной физиологией (вернее, излучениями собственного физического тела). С развитием русской истории и появлением Ведического учения древнерусского жреца Рамы ("услышанного" им непосредственно от Бога (V тысячелетие до н. э.), в русской Ведической Магии все информационные процессы реальности стали субьективно, следуя внутреннему цивилизовавшемуся философско- нравственному чувству, подразделять на соответствующие высшей природе человека и не соответствующие - то есть на "добрые" и "злые". Добро и Зло, Бога и Дьявола. Отсюда и Магия стала подразделяться на Добрую ("Белую" и Злую ("Черную"), в зависимости от нравственной нагрузки в информационной психотехнике и конечной цели Магического воздействия.
Поскольку Маг и организм каждого человека постоянно и непрерывно является источником (и, кстати, приемником) разного рода физических полей и излучений, что и каждый человек в той или иной степени, хочет он этого или не хочет, является Магом и воздействует на Реальность своими излучениями, словами, делами, поступками, мыслями и т. д., прямо или с опосредованным усилением. Поэтому древние русы утверждают, что Бог присутствует в каждом человеке и каждый человек - это сын Божий и частица Единого Бога - Отца, а поэтому, имея единую с Богом природу, человек должен ответственно относиться к своему образу жизни, поступкам, словам, а главное мыслям, учитывая их особую способность влиять на информационные процессы Реальности (на информационную структуру Единого). Поэтому древнерусские жрецы-Маги стали Высшую (ментальную) Магию с положительно-абстрактным нравственным смыслом, направленную на познание, совершенствование и эволюцию информационного тела Реальности (Единого или Бога-Отца), называть Духовной Магией. Отсюда и в современной русской мистической Магической традиции выделяют:
1. Духовную Магию (Ведическую Религию);
2. Ментальную Магию (Белую и Черную);
3. Физическую Магию (контактную и безконтактную).
I. Духовная Магия. Духовный Маг (или "жрец", "пророк", "священник", "монах" и т. д.), посвящает свою жизнь познанию Единого, руководствуясь при этом положением о том, что человек имеет четыре тела -духовное, астральное, эфирное и физическое, которые необходимо развить и разделить, а затем и отделить вечные духовное и астральное от смертных - эфирного и физического. Под духовным телом человека имеется ввиду нравственно-положительно окрашенное. Индивидуальное Информационное Психическое Поле (ИИПП), то есть производное сознательной структуры мозга, его психофизические поля и излучения. Отсюда и соответствующая психотехника - нравственное самосовершенствование и духовная самореализация. "Эго" Мага должно стремиться к избавлению от гордыни и действовать всегда разумно и сознательно, не поддаваясь страстям, эмоциям и низменным бессознательным животным инстинктам, каковыми являются животные чувства территории, собственности, пищевой и половой инстинкты и др. Достигнув предварительно нравст- венного самосовершенствования, Духовный Маг приступает к духовной самореализации, техника которой подробно изложена в моих книгах "Высшая Йога" и "Духовна практика человека", а также учениях Учителей, изложенных в настоящей книге.
II. Ментальная Магия. Искусство Ментальной Магии построено на концепции, что Космос материален, ничего, кроме материи в нем нет, поэтому материальная Реальность существует в виде полей, излучений, сил магнитной природы, энергии, вещества и психоинформационной субстанции (Эликсира Жизни) все эти проявления Реальности соединяющей и превращающей в Единый живой Космос. Принято считать, что материя имеет волновую вибрационную природу на всех уровнях плотности: положительном, психическом, нравственно-информационном или духовном (божественном), информационно-энергетическом, биограви- тационном, гравитационном, ядерном, электро-магнитном, хронолепторном, магнитном, электрическом, ядерном, электро- магнитном, плазменном, физического излучения, огненном, газообразном, жидком и твердом. Изменение вибрационной плотности Материи (информационного тела Реальности или "Духовной сущности Единого" (изменяет ее по схеме "поле - излучение - вещество" или, наоборот, "вещество - излучение - поле" ("инволюция" и "эволюция"), при этом следует считать вещество и психическое поле - крайними полюсами состояний единой Материи (единой Реальности или Единого). Весь, видимый Ментальному Магу Космос, имеет нравст- венно-информационную, полевую, волновую, магнитную и вещественную материальную природу. В видимом Космосе все относительно, вероятностно, непрерывно изменчиво, энтропийно и антропонаправлено. Устойчивость и развитие Единого (Космоса) происходит благодаря вечной игре двух информационно противо- положных единосущностных начал - истин во всех проявлениях и феноменах Реальности. Суть развития и эволюции Космоса (Единого) - это развитие феноменов Жизни и Разума, а все многообразие проявлений Материи объясняется изменяющимся типом и частотой вибраций. Эволюция и повышение духовности объекта Реальности означает повышение частоты вибраций волновой природы его материальной формы.
Реальность (Единый) содержит во всем активное (мужское) и пассивное (женское) начало, мужской и женский принцип. Природа Космоса - это проникновение Активного принципа в Пассивный, в физическом, энергетическом, информационном и духовном плане. Это значит, что "Свет" проникает в "Тьму" и побеждает ее, а это значит, что побеждает в Космосе только "добро", так как в Абсолютном физическом (пассивное начало) всегда присутствует Абсолютное психическое (Активное начало), а так как все в Космосе взаимосвязано, информационно и энергетически взаимозависимо, взаимообусловлено и подвержено причинно-следственным отношениям, то Ментальный Маг несет особую ответственность за содержание своих мыслей, их экологическую - нравственную окраску.
В природе Мага, как человека и части единого Космоса, есть главное из природы Космоса - Маг также, как и Космос (Единый), является самостоятельным источником психической полевой и волновой аспектов материи. Мозг Мага - это Микрокосмос, а мысль Мага, имея единую волновую природу Макрокосмоса (Единого), способна действовать на волновые и вибрационные аспекты любой Реальности и поэтому Мысль Ментального Мага является самой могучей силой в видимом Космосе. Именно поэтому Ментальная Магия - это искусство развитой методами ЛСД и СК Воли Мага, способной формировать и изменять заданную вибрационную плотность излучений левого полушария своего мозга на любой объект или субъект Реальности на "языке" этого объекта. Развитие возникающего ощущения "контакта" и управление последующими изменениями в заданном объекте выполняется на "языке" собственного правого полушария мозга Мага - языке образов, картин, эмоций, неанализируемых интуитивных ощущений и предчувствий и т. д. В русской магии принято считать, что левое полушарие мозга Мага реализует Активный (Мужской) принцип Реальности, а правое - Пассивный (Женский). В природе Единого преобладает активность Положительного (более духовноинформационно или психоэнергоинформационно развитого) Полюса материи.
Уровень психоинформационного и информационого "развития" объекта определяет и уровень его свободы, а также способность объекта к устойчивости его собственной формы, структурного системного содержания и состояния энтропийной характеристики.
В случае, если объектом воздействия Ментального Мага является человек, то эффективность воздействия будет зависеть от величины и качества его менталитета, от качества овладения Магом искусства концентрации своей трансовой Воли, а также от овладения Магом "языка" правого полушария пациента и "языка" собственного левого полушария мозга. Кроме этого. Маг должен быть искренне, на основании личной практики и опыта, быть уверенным и знать несомненно, что его собственная духовная высота и психотехническая практика выше, чем у человека - объекта воздействия.
Развитой Воле Ментального Мага во Вселенной подвластно Все, так как он может воздействовать на любые информационные процессы Единого независимо от расстояния, измерения и времени (настоящего, прошлого, будущего относительно наблюдателя).
Ментальный Маг может подчинить и победить Разум любого уровня развития при условии еще более устойчивой и могущест- венной силы в Космосе - духовным (психоинформационным) экстатически-трансовым, вербально не оформляемым, непрерыв- ным эйдетическим желанием с включением в "работу" всего психоэнергетического потенциала СК -трансового мозга (обоих полушарий, глубинные структуры, позвоночник, сердце, солнечное сплетение, глаза и середина ладоней). Психотехнически правильно оформленное эмоциально-экстатическое желание - это главный секрет Ментальной Магии, более сильный метод, чем психотехника волевого левополушарного метода. Оформленная эмоционально- экстатически и эйдетически, волевой психотехникой, мысль Ментального Мага является реальной физической Силой, не знающей преград в пространстве и времени, и против нее нет никакой защиты, кроме еще более высокого уровня духовности (положительной психоинформативности), чем духовность того Ментального Мага, который послал целенаправленную Мысль по указанной выше психотехнике. К сказанному следует добавить, что "рабочее" воображение трансового экстатического сознания человека детерменировано обычным состоянием памяти, личным опытом чувств и ощущений, качеством развития воображения по всем органам чувств, а главное - инстинктами бессознательного и вытесненными в него трансовой практикой, установками, видениями и переживаниями.
Заканчивая рассказ о магии, необходимо заметить, что современная наука считает феномены магии несуществующими. Мы объясняем магию, как ошибочное истолкование собственных субъективных ощущений на основе развитого самовнушения и воображения.

ФАКИРИЗМ

В основе великой арабской культуры, много веков восхищавшей весь цивилизованный мир, лежала тайная трансовая наука. Четыре уровня постижения этой главной мистической традиции и науки привели к появлению, начиная со II тысячелетия до н. э. и до настоящего времени, включая средневековый расцвет арабских государство, - четырех слоев посвященных. Главное отличие арабских посвященных, это строго практический уклон в реализации трансовых возможностей человека. Поэтому все посвященные были сильными практиками, владеющими могучими психотехниками входа в особые, глубоко измененные состояния психики и физиологии, которые позволяли включать механизмы реализации резервных трансовых возможностей человеческого организма: его физические резервы, физиологические резервы, психические резервы и информационно-энергетические резервы.
Факиризм - это первый уровень посвящения в арабской тайной традиции. Это уровень, позволяющий обучиться искусству входить в транс и демонстрировать физические резервные возможности организма: укрощение огня, жажды, голода, полового инстинкта; отсутствие болевой чувствительности; хождение по стеклам, гвоздям и острию сабли; владение ауто- и гетеро- трансовой техникой; владение искусством глотания огня, шпаги и ДР.
Искусство пользования физиологическими резервами организма наибольшее развитие получило в арабской медицине и особенно в трудах великого арабского мистика - Авиценны, ни одна мистическая работа которого до сих пор не переведена на другие языки. Поэтому Авиценна как мистик известен только специалистам, имеющим доступ к его наследию. Наука о вскрытии психических резервов человека наибольшее развитие у арабов получила в суфийский орденах. Суфии с древнейших времен научились технике вхождения в особые глубокие эмоционально-экстатические мистические трансы, психотехника которых была построена на эмоции любви и слияния с реальностью. Психотехника суфиев на много веков предвосхитила идеи индийской Йоги и идеи "бхакти" Чайтанйи. Для получения расширенных состояний сознания и мистического озарения суфии использовали глубокие дыхательные упражнения, музыку и кружение, реже гашиш и другие курения. Но в основе этой психотехники лежала специальная психо- интеллектуальная подготовка и принципы аскетизма.
Четвертая, высшая ступень арабской мистической науки связана с искусством вскрытия информационно-энергетических (духовных) резервов и часто приспосабливалась к какой-либо религии, в основном мусульманской, христианской и индуизму. Надо понимать, что эта ступень посвящения делала невозможной веру в Бога, так как высшие посвященные были сильнейшими практиками и без посредников, в лице любой религии, могли напрямую общаться с Реальностью и в ней пребывать сколь угодно долго.
Высшие посвященные могли ходить по воде, растворяться в воздухе, знать все и обо всем и др. Они были такими авторитетами, что никто в их присутствии не смел себя с ними сравнивать, в какую бы мистическую традицию он ни был бы посвящен и чего бы в ней не достиг, беспрекословно признавая их более высокий мистический авторитет. Главное достижение суфиев в том, что они на много веков опередили современные знания и утверждали, что истинная природа Реальности - это свет, а проявленная физическая материя - это сгустки (кванты) света. В тех случаях, когда суфий вынужден был оформлять свое понимание Реальности в узких рамках ислама, тр он готовил себе учеников по религиозному пути. Вначале изучались нормы ислама - "шариат", затем овладение техникой интуитивного знания - ученик становился "мюридом", затем овладение техникой единения с Реальностью (Аллахом). Это ступень после "тариката" и называлась "хакикат". Затем изучалось искусство использования мистических трансовых состояний в обычной жизни и обществе. Высший посвященный становился врачом, странником (дервишем), пророком, поэтом, мудрецом-советником при дворе, воином, артистом (факиром) и т. д., но только не церковным иерархом, так как обманывать людей примитивным языком религии суфии не желали.
В суфийском трансе мастер узнавал, что Реальность значительно богаче и сложнее, чем это воспринимается и осознается человеком в обычном состоянии сознания через его сильнейшим образом ограниченное обычное восприятие. Обычное восприятие человека ограничено порогами 5 органов чувств и психологическими установка воспитания, образования, жизненного опыта и социальными нормами. Восприятие и способности человека в суфийском трансе принципиально отличаются. В этих состояниях суфий испытывает богатые ощущения: интеллектуальные, зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные, соматические, эмоциональные и др. Очень сложные озаренные интуитивные переживания и видения идут многомерно и многозначно в нескольких пространствах и временах. Возникает четкое осознание, что внутренняя реальность есть единое целое с доступной внешней, которая становится лишь миллионной частью новой Единой реальности, доступной суфийскому посвященному, погруженному в глубокий экстатический транс по психотехнике "мысли и эмоции любви".
Суфии считают на основании своего мистического опыта и знания, что современная им наука является поверхностной и схоластически неглубокой, стремящейся лишь к накоплению информации и заключению из нее недостаточно строгих выводов, имеющих ценность лишь в экономике, технике и социальном устройстве, но не делающих человека действительно образо- ванным, знающим и понимающим Реальность, в которой он живет, а поэтому не могущим себя достаточно творчески развить и проявить. Поэтому арабские мистики посвящают себя развитию связи с настоящей расширенной Реальностью, отличающейся от видимой иллюзорной и ограниченной. Следует предупредить наших учеников, что суфизм познается только суфийскими практическими методами, так как он претендует на истинный и реальный способ и источник Знания и познания Реальности. В этом смысле, интересно высказывание знаменитого суффийского посвященного Роджера Бэкона: "Есть два способа Познания: с помощью аргументов и с помощью опыта. Аргументы Приводят к умозаключению и заставляют нас допускать их "логическую истинность", но они не уничтожают сомнений полностью, так чтобы ум не мог сомневаться в субъективности восприятия и умозаключений, пока все это исследователь не проверит и не подкрепит соответствующим опытом". Эти строки написаны Бэконом в 1268 году, но многие современные ученые до сих пор, к сожалению, не учитывают внутренний опыт сложной Реальности в своих внешних научных экспериментальных исследованиях.
Суфии считают себя призванными способствовать гуманисти- ческой эволюции человечества. Суфизм - это сама жизнь человека, а приобретаемые трансовой практикой способности, вначале проявляют себя случайно. Жизнь суфия постепенно автоматически приобретает наполненность мудростью и богатством истинного постижения многомерной и многозначной Реальности.
Суфии говорят, что для развития и самосовершенствования человека надо его разум сделать свободным, чтобы с помощью трансового резервного самопознания получить произвольный контроль над интуитивными бессознательными возможностями мозга и с их помощью достичь завершенности в личностном самообразовании и самовоспитании. Любой иной путь подавляет и сдерживает интуицию, не позволяет дифференцировать и познавать через бессознательное глубокие уровни Реальности. Несуфийские системы превращают человека в обусловленный животный автомат, внушая ему иллюзию свободы в выборе образа действий и мышления.
Суфии - это люди, которые считают, что с помощью поочередного отделения от жизни и ассимиляции с ней, становятся свободными. Суфии является мистиками, так как верят, что могут добиться гармонии с целями всего Творения. Они верят и что этот процесс происходит в рамках обычного общества. Великий суфий Аль-Тургаи в 1110 г. сделал такое предупреждение: "О, человек, искусство это заключает в себе много сведений, помогающих раскрыть тайны; слушай же, ибо в молчании спасение от ошибок. Они предназначали себя для определенной цели, но ты не смог понять этого. Береги себя, чтобы в один прекрасный день не осознать всю бессмысленность того, что ты делал". Методы суфиев позволяют избежать влияния целого комплекса факторов, связанных с воспитанием, которые делают большинство людей пленниками их окружения и воздействия их же собственных переживаний. Суфийские упражнения разрабатывались с учетом взаимодействия двух вещей - интуиции и меняющихся аспектов человеческой жизни. Интуиция подскажет человеку, какими именно методами ему пользоваться в различных обществах и в разное время. Суфийскую жизнь можно прожить в любое время и в любом месте. Она не требует ухода от мира, участия в каких- нибудь организованных движениях или соблюдения религиозных догматов. Жизнь суфия созвучна жизни всего человечества. Суфии считают, что человек способен к бесконечному совершенству и совершенство обязательно приходит к тем, кто достигает гармонии со всем существующим. Физическая и духовная формы жизни соприкасаются, но только в том случае, если между ними устанавливается полное равновесие, а системы, которые призывают к уходу от мира, считаются несбалансированными.
В настоящее время люди интуитивного знания - суфии, живут во всех странах, от Востока до Америки, но больше всего их в СССР (Киеве и Ленинграде). Суфии традиционно считают себя наследниками единственного учения, принимавшего в зависимости от обстоятельств множество различных форм. Известно суфийское высказвание: "Наши души были опьянены вином бессмертия еще до того, как в мире появились сады, виноградные лозы и виноград".
Суфизм основан на любви, его деятельность направляется с помощью динамической силы любви, он находит выражение в обычной жизни человека, поэзии работе.
Обучение арифов (адептов) проходило под руководством пиров (духовных наставников), прежде чем они приобретали ирфан - познание контакта и Истинной Реальностью: "Тот, кто пробует, знает". Некоторые утверждают, что "цель передачи" суфийских школ восходит к пророку Илье. "А суфизм - это суть всех религий, христианство же - это искажение подлинной исторической мистической традиции. Иногда суфиев называют другими именами: Искателями, Опьяненными, Озаренными, Дервишами, Факирами (смиренными), Каландарами (познавшими). Мудрыми и др. Не существует теоретического или интеллектуального суфизма, отличного от суфийского движения, ибо суть суфизма и есть движение.
Суфийский шейх Газали и суфийский мастер Ибн аль-Араби давно изложили и показали ошибочность идей и представлений современных последователей Фрейда и Юнга. Все суфии знают это по работе Газали "Алхимия счастья", которой уже 900 лет (Советуем Грофу ее почитать). Суфии считают, что человечество развивается, стремясь к определенной цели, и в ответ на эту потребность у человека развиваются физические органы, физиология и психика. В последние 10 тысяч лет в развитии человека все сильнее нарастает потребность преодоления времени и пространства, поэтому у человека начинают эволюционно появляться новые органы и ощущения, которых мы еще недавно не имели затем научились их иметь в трансе, а теперь они проявляются уже спонтанно как случайные феномены в обычной жизни.
С помощью суфийского опыта эти новые анатомо- физиологические новообразования можно и нужно активно развивать. Однако, если пытаться достигать мистического опыта и возникающих на его базе новых способностей без соответствующей гармонии с эволюцией, он может показаться чем-то возвышенным и и реальным, он может дать опасное ощущение всемогущества (Кришна) или блаженства (Иисус), но он не дает никакой уверенности в том, куда приведет счастливого или несчастного человека его следующий шаг.
Суфии верят, что их деятельность приводит к возникновению магнитного поля, притягивающего к себе такие же магниты, возникающие вокруг любого суфия, поэтому некоторые суфии испытывают тягу к движению в определенное место, в ответ на призыв такой же силы, оставшейся в одиночестве или нуждающейся в усилении. Суфии говорят: "Кто не пробует, тот не узнает".
Для фиксации ситуаций, в которых определенные состояния ума проявляются более отчетливо дервиши и факиры придумали, по примеру китайских коанов, истории про муллу Насреддина - образ полностью вымышленный. Цель этих историй подготовить слушателя к многомерности и многоплановости восприятия Истинной Реальности, то есть полной Реальности внутренней и внешней. В этих историях и шутки, и мораль, и нечто более высокое, что продвигает сознание человека чуть дальше по пути реализации. Истории про Насреддина - это древнемистический язык притчей, который устанавливает особого рода связь между обычной жизнью и трансмутацией сознания, хотя суфизм это нечто такое, что нужно пережить и осознать только через трансовый опыт, поэтому сами по себе "истории" не приводят к озарению, а лишь выполняют работу по подготовке сознания к нелогичнгому сложному восприятию Реальности, таким образом, накапливая "бараку" - суфийскую силу, которая помогает проникать в истинную суть вещей. Суфии считают, то барака - это единство и энергия, а также субстанция объективной реальности.
Наиболее сильной техникой суфийского транса считается психотехника с использованием стихов, интеллектуальных игр на воображение и многомерность восприятия, музыки, кружения, дыхания, бараки духовного наставника и группы товарищей-суфиев. Напомним, что "барака" суфиев, это "прана" индийцев; "ци" китайцев, "ки" японцев, "биомагнетизм" европейцев, "биогравитация" русских, "благодать" православных. В науке СК суфийский транс, это СК-4 и СК-5, а по американской и западноевропейской терминологии 60-х годов - это, так называемый, "Трансперсональный опыт" переживаемый в глубоких измененных состояниях сознания.
Наиболее известными факирами в СССР были Кио и Лонго, а в настоящее время - Светлана Тим (артистка цирка). Русская мистическая наука с огромным уважением относится к великой арабской культуре прошлого, особенно к ее высшему достижению - суфизму.
А теперь коротко опишем технику суфийского транса:
1. В основе метода - имитация движения солнца. Луны и звезд, через психотехнику кружения на одном месте против часовой стрелки. Правая рука поднимается ладонью вверх, а левая опускается ладонью вниз. Представьте себе, что вы собираете энергию с Неба правой рукой, впитываете ее и часть возвращаете на Землю левой рукой. Кружение начинайте медленно и установите координацию, затем постепенно наращивайте скорость, пока это не захватит вас полностью. Ваше тело кружится (вращается), но точка в нижней части живота становится центром тяжести и равновесия, поэтому остается спокойной как объект концентрации внимания и скопления поступающей в организм "энергии", что ощущается как увеличение в ней чувства тяжести. Через несколько минут наступит транс и тело упадет само собой. Вы, лежа на животе, как бы обнимаете Землю руками и всем телом, полностью расслабляетесь, и, наконец, как бы приникаете, сливаетесь и погружаетесь в Землю, растворившись в ней полностью. Осознание внимания на этом процессе уходит... Организм - психика и физиология, автоматически выполняют отреагирование.
Предостережение! Суфийские упражнения улучшают питание мозга, но если вы вместо тепла в правой (верхней) ладони почувствуете холод, то следует немедленно прекратить тренировку.
2. Русско-суфийская техника. Суфий устанавливает ноги на ши- рине плеч, закрывает глаза, поднимает руки вверх, ладонями нару- жу, и потряхивая 10-15 сек. кистями, расслабляет руки. Затем опус- кает руки вниз, вдоль туловища, и вновь. 1-2 минуты, потряхивает кистями рук с концентрацией внимания на кончиках пальцев и середине ладоней до ощущения покалывания в пальцах и тяжесть в середине ладоней. Внезапно, остановив потряхивания, следует вчувствоваться и ощутить гул в ладонях. Затем выполняются 7 вращении головой по часовой стрелке до максимального расслаб- ления мышц шеи и всего тела. Затем следует расслабить поочеред- ным потряхиванием ноги. Затем руки поднимаются вверх с намере- нием соединить Небо с Землей и начинается легкое, постепенное кружение с 10-15 мощными безпаузовыми гипервентиляционными дыханиями ртом и постепенным наклоном в кружении рук, головы и туловища книзу, пока руки не окажутся между колен. Кружение выполняется только в присутствиии помощника и до падения. Помощник страхует и укладывает суфия на спину. Далее идет отреагирование - катарсис.

СОДЕРЖАНИЕ

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.