3. ЛУЧШИЕ МИРОВЫЕ ТЕХНИКИ АУТОТРЕНИНГА

А. Месмер (1734-1815) является автором теории животного лечебного магнетизма. Месмер был последователем Парацельса, но в отличие от него, Месмер в магнетическом мировом океане выделял две составляющих: космическую минеральную (неживую) магнитную энергию и животную магнитную энергию, которую выделяют только живые существа, особенно люди.
Магнитную энергию, выделяемую людьми, Месмер назвал "флюидом". Месмер считал, что мировой магнитный океан имеет колебательную природу, наподобие приливов и отливов, и свойства всех веществ и все явления природы зависят от этого. Животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, может действовать на любые расстояния, может накапливаться я усиливаться за счет зеркал или звука.
По Месмеру, животный магнетизм не зависит от обычного (минерального) и именно его действием объясняется лечебный эффект от Любых иных сил природы.
Месмер считал, что болезнь вызывается неравномерным распределением флюида в организме. Воздействуя на больного и вызывая конвульсивные кризы, магнетизер добивается гармонического перераспределения флюида, что и ведет к излечению заболеваний.
Месмер писал: "Животный магнетизм (флюид) передается прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию. Больной, испытавший хоть раз мое воздействие, способен понять меня-много лучше, чем кто-либо другой".
Месмер утверждал, что флюиды врача передаются больному за счет магнетических пассов и прикосновений прямо или опосредованно, например, через воду или любые другие намагниченные врачом предметы. По мнению Месмера, все болезни должны, лечиться только после излечения нервной системы человека и только после этого возможен хороший лечебный эффект конкретноге заболевания, то есть Месмер утверждал ведущее значение нервной системы в лечебном процессе.
Лечебный метод Месмера заключался в погружении больных в трансовый сон с помощью внушения, пассов, поглаживаний, музыки и специального ритуала. Чаны с предварительно намагниченной Месмером водой, металлическими опилками или битым стеклом имели по своей окружности специальные металлические прутья-ручки, за которые держались больные. Месмер подходил к каждому и дополнительно касался больного места у пациента своей магнитной палочкой (металлический прутик), при этом его помощники слегка надавливали пациенту на живот. Большинство больных начинали ощущать в пораженных местах тепло, жар или холод, онемение или распирание, иногда боль или вибрацию. У некоторых больных наблюдались судороги, подергивания, плач, истерический смех, кашель, выкрикивания, магнетизма в управлении межличностными отношениями (родоначальник того, что потом "переоткрыли" психоаналитики): Вире (1775-1846), считавший, что магнетизм есть не что иное, как естественный результат эмоций, вызываемых либо воображением, либо привязанностью между людьми в особенности такой, которая характеризует сексуальные отношения (идея, заимствованная Фрейдом); Нуазе (1792-1885), объяснявший лечебный эффект силой животного магнетизма, присущего магнетизеру; Фариа (1755-1819), утверждавший, что от магнетизера не исходит никакой особой силы, что все происходит в психике пациента; Бертран (1795-1831), вместе с Фариа - основоположники теории внушения, считали, что основная причина феноменов сомнамбулизма кроется в воображении пациента, а не в воображении магнетизера; Шарпиньон (1815-1881), обративший внимание на передачу недомогания врача пациенту в результате повышения трансом чувствительности пациента к сопереживанию.
Мы бы рекомендовали своим ученикам почитать работы этих ученых, чтобы понять, что СК родилось не на пустом месте и не есть фантазия отдельного человека. Необходимо понимать, что СК - это действительно фундаментальная наука, основные положения которой открывались постепенно на протяжении многих веков выдающимися умами человечества: философами, врачами, юристами, политиками, физиками, астрономами, биологами, артистами, священнослужителями и многими другими.
Д. Брейд. Манчестерский хирург Джеймс Брейд (1795-1860) назвал магнетический транс "гипнозом". Этот термин многие употребляют до сих пор, поэтому Брейда иногда называют "отцом гипнотизма". Брейд утверждал, что транс (гипноз) - это нервный сон или то своеобразное состояние нервной системы, которое может быть вызвано продолжительным сосредоточением и напряжением чувственного и умственного взора, в особенности на предмете раздражающего свойства".
Брейд много экспериментировал и установил, что трансовое состояние (гипноз) вызывается, по его мнению, внушением, а измененное состояние мозга возникает из-за изменения состава крови при расстройстве ритма дыхания и сердца.
Брейд использовал транс при лечении различных заболеваний, в том числе и в хирургии.
Основным моментом в методе Брейда было воздействие словом, пассы, поглаживания и давление на кожу, вызывание у пациента чувства покоя, концентрации внимания пациента на мышечной релаксации в удобной для сна позе, фиксация взгляда пациента на блестящем предмете.
Брейд установил, что одним из самых гипногенных факторов является утомление зрения через фиксацию взгляда на блестящем предмете, что в свою очередь, вызывает общее торможение психики пациента. Брейд выдвинул психонейрофизиологическую теорию, что физико-психическая стимуляция сетчатки, воздействуя на нервную систему, вызывает "нервный" сон, который Брейд и назвал гипнотизмом. Брейд считал, что открытое им состояние отличается от магнитного флюидического транса, описанного Фарией и Бертраном.
По Брейду, открытый им вид транса со всей своей феноменологией является по своей природе психофизиологическим процессом. Брейд считал, что гипнотизм является следствием процессов, происходящих в мозгу пациента, а не в результате действия внешней силы (флюида), о которой говорили гипнотизеры.
Брейд установил, что в гипнозе резко изменяется чувствительность пациента, его способность к сопереживанию, а воображение пациента приобретает новое качество, следствием которого является способность воспринимать и усваивать внушение врача как актуальную реальность. Брейд утверждал, что гипнотизер подобен механику, который как бы приводит в действие силы в самом организме пациента.
Научный интерес вызывают и опыты Брейда в области френо-гипноза, положившие начало исследованиям связи между воздействием на различные участки мозга и возникающие при этом у пациента физиологические и эмоциональные реакции.
Работы Брейда еще при жизни автора получили международный резонанс. Так французский хирург Брока провел в госпитале Неккера хирургическую операцию под гипноанестезией, о чем сделал 5 декабря 1859 года доклад в Академии наук. 27 февраля 1860 года в этой же Академии выступил известный ученый Вельпо, представив исследования Брейда как открытие, и лишь появление хлороформа резко понизило международное увлечение гипноанестезией.
В настоящее время Брейд интересен тем, что пытался, с современных ему научных позиций, раскрыть физиологический механизм возникновения транса. Но он поверхностно, в основном по эстрадным выступлениям артистов, познакомился с искусством сомнамбулического транса, поэтому он, как и большинство его последователей, за столь сложным явлением, как транс, разглядел только одну форму, названную им "гипноз". Он не знал других форм проявления трансовых состояний, например, религиозный транс, просоночные состояния, патологические формы транса, суженные состояния сознания (дхарана) и многие другие. Тем не менее, вклад Брейда в науку значителен и неоспорим.
Э. Куэ. Среди европейцев впервые на ведущую роль бессознательного в поведении и здоровье человека указал нансийский аптекарь Эмиль Куэ. Именно Куэ впервые обнаружил и главные психофизиологические механизмы воздействия на человека - это внушение и воображение. Куэ считал, что воздействием внушения на бессознательное можно эффективно управлять сознанием и физиологией человека. Анализируя роль внушения и самовнушения, Куэ считал, что внушение и, следовательно, любое воздействие на человека возможно только через механизм самовнушения, в основе которого лежит воображение. Таким образом, по Куэ для воздействия на психику и физиологию человека следует научиться управлять его воображением через самовнушение. Куэ говорил, что человек является тем, кем он себя представляет, а болеет он потому, что считает и воображает себя больным. Если же внушать себе вслух или мысленно по 15-20 раз в день в трансовом сосредоточенном состоянии хорошее самочувствие, избавление от болезни и здоровье и при этом самовнушение сопровождать воображенными картинами с ярким представлением и ощущением своего хорошего здоровья во всех отношениях, то больной начнет выздоравливать, избавляясь от любой болезни. Следовательно, психотерапевтический метод лечения болезней по Куэ - это самовнушение на фоне развитого за счет транса воображения. Психотехника получения транса, то есть рабочего фона, когда можно эффективно воздействовать на подсознание - это умение отключить сознание через механизм сосредоточения и концентрации внимания строго на одной мысли, усиливая процесс концентрации и нейтрализации сознания воображением.
Заслуга Куэ в том, что он показал ведущую роль психики в механизме лечения различных заболеваний и предложил конкретный способ эффективного воздействия на психику и физиологию человека. Куэ впервые четко показал роль многократно произнесенного слова в трансе на здоровье человека. Следует отметить, что Куэ был и великим практическим врачом, он лично исцелил тысячи больных от самых разных болезней, используя свой метод. Мы высоко оцениваем роль Куэ в становлении современной психотерапии, особенно такого важного ее раздела как психоэнергосуггестия.
Ж. Льебо. Французский врач из г. Нанси Льебо (1823-1905) с 1860 г. начал самостоятельные исследования гипнотического транса на основе работ Брейда и Фариа. Льебо построил свой метод на синтезе методов Фариа и Брейда. Пациент фиксировал взгляд на переносице врача и врач начинал внушать признаки наступающего сна - хочется спать, веки становятся тяжелыми, наступает сонливость, очень хочется спать... и т. д. Внушение сна повторялось несколько раз после непродолжительных пауз до наступления у пациента гипнотического транса.
Льебо установил, что внушение является психотехнической основой наступления гипнотического транса. Он дал определение гипнотического транса как родственного нормальному частичному сну, при котором пациент сохраняет контакт с врачом, причем наступает такой частичный сон в результате введения в мозг пациента внушенной идеи сна. Важной заслугой Льебо и его учеников являются работы в области исследований внушения в состоянии бодрствования и работы по исследованию пост гипнотического феномена. Результаты своих исследований Льебо изложил в нескольких книгах.
Великий Льебо был уверен, что излучения рук человека целебны, поэтому он сочетал лечение гипнозом с методами лечения наложением рук и предварительно намагниченной водой. Уверенность Льебо в пользе лечения пассами (бесконтактным массажем) и наложением рук окрепла после нескольких случаев излечения грудных детей, не способных понимать речь врача-психотерапевта, попытка же некоторых специалистов-психоаналитиков объяснить это опосредованным эффектом (через мать) научно несостоятельна и бездоказательна, как и весь психоанализ с его сексуальным помешательством.
Ученик Льебо - Бернгейм был профессором Медицинского факультета в Нанси, опытным врачом-клиницистом. Бернгейм счи" тал, что "внушение главенствует в большинстве гипнотических явлений; так называемые физические явления, на мой взгляд, - это лишь психические явления. Мысль, возникшая у гипнотизера и воспринятая мозгом пациента, производит эти феномены, благодаря повышенной внушаемости, вызванной особой психической сосредоточенностью при гипнотическом состоянии". Ватой мысли Бернгейм вплотную подошел к пониманию транса как особого измененного состояния психики и физиологии, основанного на суженном состоянии сознания, получаемого в результате концентрации внимания. Но, к сожалению, Бернгейм, понимая, что все трансовые состояния не могут описываться только гипнозом и его феноменологией, сделал все-таки ошибочный вывод о том, что гипноза не существует вообще, а есть только внушение. Объясняя физиологический механизм внушения нервной деятельностью, Бернгейм говорил, что "каждая клетка мозга, приведенная в действие мыслью, в свою очередь приводит в действие исходящие из нее нервные волокна, а те передают полученный импульс органам, которые его реализуют. Я называю это законом идеодинамизма".
Бернгейм впервые установил, что вызываемые с помощью внушения параличи или анестезии не приводят к анатомическим или физиологическим нарушениям. Бернгейм был выдающимся психотерапевтом. В 1889 г. на Конгрессе по гипнотизму он рассказал, что добивается в 20 процентах случаев глубокого гипноза от своих частных пациентов и в 80 процентах случаев - в больничных условиях. Это выше средней научной нормы на 5 процентов.
В своей работе "О внушении и его применениях в терапии" Бернгейм приводит удивительную статистику результативности лечения внушением: из 105 случаев в 81 получено полное излечение, а в 22 случаев - частичное.
Бернгейм - первый европейский ученый, который предложил дополнить гипнотерапию внушением в бодрствующем состоянии, поэтому его следует считать отцом суггестологии, рациональной психотерапии, нсихоэнергосуггестии, имаготерапии и других современных направлений в психотерапии, основанных на внушении в бодрствующем состоянии.
Заслуга Нансийской школы в том, что она сделала серьезную научную попытку объяснить учение о внушении и гипнотизме законами биологии и психологии.
Наиболее известны представители Парижской (Сальпетриерской) школы Шарко, Бабинский, Дюмонпалье, Люис, Бюрк, Анкосс, Буррю, Вине, Фере, Бюро, Жане, Рише.
В 1876 г. в течение года в клинике Сальпетриер комиссия Биологического общества в составе Шарко, Люиса и Дюмонпалье по указанию Клода Бернара проверяла в эксперименте результаты и выводы 25-летних исследований Бюрока в области металлотерапии. Результаты проверки показали, что действительно, различные металлы при их наложении на поверхность кожи человека оказывают заметный лечебный эффект. После этих исследований Шарко, начиная с 1878 г., приступил к самостоятельным исследованиям в области гипнотизма. Шарко описал в 1882 году гипноз как явление соматическое, возникающее под действием физических факторов. Существование гипнотического состояния было подтверждено в школе Шарко наличием объективных физиологических признаков. К гипногенным физическим фактором были отнесены свет, температура, атмосферное давление, электричество, магнит, металлы, лекарственные вещества, звук, тактильные раздражения и др.
В 1889 г. учение школы Шарко было представлено Бабинским на Первом международной конгрессе по физиологической психологии. Основными моментами нового понимания гипноза были следующие.
1. Только соматические явлеиия позволяют объективно судить о наличии гипнотического транса. В любом ином случае мы имеем
дело с симуляцией.
2. Под законченным гипнотическим трансом следует понимать его третью, наиболее глубокую фазу.
3. Гипнотический транс, в том числе и глубокий, может возникать у некоторых людей под воздействием различных обстоятельств
самопроизвольно, в том числе и без всякого внушения.
4. В гипнотизме, особенно в его наиболее выраженных крайних формах проявления, могут присутствовать психопатологические состояния. Этим объясняются некоторые странности неадекватного поведения такого рода категории лиц, которых обязательно встречал любой практикующий психотерапевт.
5. По своей этиологии и наблюдаемой феноменологии гипнозможно назвать искусственной истерией.
Опытным путем Шарко впервые установил, что вызываемые внушением психофизиологические сдвиги в последующем при необходимости легко могут быть устранены. Шарко первый констатировал, что психические и органические параличи дают разную клиническую картину. К сожалению, некоторые современные исследователи гипноза - психоаналитики до сих пор, несмотря на работы Щарко, вычленяют из всей гаммы межличностных отношений только эмоциональную составляющую и подсознание в строго и единственно эротической окраске. Так как поведение Фрейда S Париже уже в те годы носило отпечаток сексуальной озабоченности, подкрепляемой дозами кокаина, то Шарко лично предупреждал его об опасности такого рода узкого профанического подхода к "генитальному фактору" и его роли в межличностных отношениях.
Исследования Буррю, Бюро и Жане привели к открытию того, факта, что симптомы психической травмы могут исчезать частично или полностью при повторном переживании травматической ситуации в гипнотическом трансе. Спустя годы Фрейд использовал эту идею в психоанализе.
Бине и Фере проделали пионерские исследования в экспериментальной психологии. Они установили, что любой акт психической жизни человека можно воспроизвести и усилить внушением, Бине и Фере считали, что в основе внушения лежат психологические процессы, которые и вызывают физиологический сдвиг. Она предложили разделить все гиннотичеекие феномены на два вида - психологические и физиологические. Бине установил, что опыты по переносу пациентов в прошлое делают их впоследствии более податливыми к лечебному внушению. Фере и Дельбеф установили, что для того* чтобы пациент в гипнозе мог вспомнить травмирующую ситуацию, его предварительно следует предупредить, что после пробуждения он сможет вспомнить все то, что говорил врачу.
Ученик Шарко, Поль Рише, считал, что неосознанные воспоминания постоянно присутствуют в психике человека и оказывают на нее определяющее воздействие. Рите объяснял автоматизм некоторых психических и физиологических реакций именно неосознанными воспоминаниями. Эту мысль впоследствии развил Тард, который установил, что прошлая психическая жизнь чловека накладывает серьезный отпечаток на его послудующую психику, постоянно в ней присутствуя в закамуфлированном подсознательном виде.
В 1885 году Рише установил состояния особого "печения, возникающие у глубоко загипнотизированных к гипнотизеру. Погружая сомнамбул в гипноз методом наложения рук и легким давлением на макушку, Рише обнаружил, что пациентка начинала испытывать беспокойство, как только врач пытался от нее отойти, и успокаивалась только тогда, когда врач вновь оказывался рядом. Поз'же другой ученик Шарко - Жане писал: "В сомнамбулическом состоянии пациент, по-видимому, занят исключительно гипнотизером и высказывает по отношению к нему пристрастие, покорность и внимание - словом, совершенно особые чувства, каких не внушает ему никто другой". Жане писал, что многие пациенты, прошедшие куре лечения гипнотерапией, начинали испытывать к своему врачу-гшшотералевту привязанность и симпатию.
Жане впервые обратил внимание ученых на серьезную зависимость между уровнем гипнабельности пациента и величиной и качеством лечебного эффекта. Поэтому Жане предупреждал общественность от чрезмерных надежд на гипнотерапию как панацею, так как ее эффективность зависит во многом от гипйабельности пациента.
Жане открыл, что в послегиннотическом поведении пациента, уже после его пробуждения, обязательно кроме видимых признаков внушенного поведения присутствуют скрытые в подсознании и никак временно не проявляемые ассоциации идей, появление которых обязано предыдущему внушению. Эти скрытые в подсознании элементы психики начинают влиять на эмоциональный фон поведения человека, а иногда могут и проявить себя явлением психологического плана.
Мы считаем, что это открытие Жане следует отнести к величайшим открытиям XIX века, к сожалению, многие современные исследователи совершенно не поняли и не оценили этого великого ученого.
После смерти Шарко в 1893 году исследования гипнотизма во Фравщяи почти прекратились и центр такого рода исследований вновь Явреместился в Россию.
В. Бехтерев. Русский академик В. М. Бехтерев (1857-1927) является автором знаменитого метода психорефлекторной терапии, Бехтерев считал, что трансовые состояния естественны и существуют не только у человека, но и у животных. По Бехтереву, транс - это вид естественного сна, который может быть получен как психическим воздействием, так и физическим, в том числе и опосредованно.
Бехтерев считал транс искусственно вызванным сочетанным рефлексом тормозного характера с подавлением активного внимания. Бехтерев объяснял транс "торможением активного сосредоточения под влиянием наосов", или же торможением, связанным со словесным или символическим обозначением сна: приказа тельным или убеждающим спите. Он считал, что вызыванию транса способствуют монотонные физические раздражения, но главная роль принадлежит все же внушению, которое "есть не что иное, как вторжение в сознание или прививание к нему посторонней идеи, прививание, происходящее без участия воли и внимания воспринимающего лица и не редко без ясного даже с его стороны сознания". Бехтерев считал, что наиболее сильно внушение действует тогда, когда оно подается естественно и совершенно незаметно для лица, на которое оно направлено, а потому обычно не вызывает с его стороны никакого сопротивления и проникает прямо в подсознание, минуя активное внимание бодрствующего сознания.
Бехтерев большое значение придавал -внушаемости пациентов под которой понимал "способность или склонность в большей, иди меньшей степени воспринимать и усваивать внушение, будет ли оно обуславливаться внутренними или внешними побуждениями". Бехтерев считал, что сон человека и животных, как и транс, имеют единую природу - торможение активности коры больших полушарий.
Бехтерев создал теорию и практику коллективного транса и разработал вопросы социальных последствий такого рода воздействий. Бехтерев был блестящим ученым и талантливым пропагандистом учения о трансе и его роли для науки и общества.
К сожалению, многие открытия Бехтерева, например, учение об искусственных (условных) рефлексах, теория торможения и другие позднее стали приписывать физиологу Павлову, хотя Павлов всю жизнь проработал с собачками и в психиатрии и нейрофизиологии человека не разбирался. Неожиданное убийство Бехтерева в расцвете его научных поисков лишило науку, на наш взгляд, великого мыслителя, который после Бодхидхармы был наиболее близок к разгадке феномена человека. Трагически сложилась и судьба научного наследия Бехтерева. Большинство его самых интересных идей вообще нигде не записаны, а из того, что записано, многое утеряно, многое скрыто неизвестно где и недоступно для изучения современниками.
Бехтерев был великим врачом-практиком, но и эта часть его наследия утеряна, никто сейчас не знает, как Бехтерев мог управлять и подчинять себе мозг любого человека или животного. Известно лишь, что практика метода Бехтерева вызывала восторг и восхищение у Дурова, Шаляпина, Горького и других, знавших толк в зрелищах и психологии человека. По собственному опыту знаем, что очень интересные мысли и демонстрационные чудеса часто приходят и случаются именно на случайных публичных выступлениях или в кругу друзей, но, к сожалению, никто их не фиксирует и они исчезают из памяти и науки навсегда, оставляя лишь восторг у зрителей или слушателей. Так и судьба Бехтерева: блистал, пока жил, а умер, и восстановить самое главное - его наркотику - уже невозможно.
3. Фрейд. Многие исследователи и среди лих ученик Шарко - Зигмунд Фрейд пытались ответить на вопрос - что в глубинной природе человека руководит его поведением и поступками? Например, предшественник Фрейда Тэн писал еще в 1870 г., что наше бессознательное представляет собой динамический процесс, приводящий к упорядочению и организации мыслей. Тэн писал: "Ощущение оживает в образе, чем сильнее ощущение, тем ярче образ. Все, что возникает в первом состоянии, имеет место и во втором, поскольку второе есть лишь возобновление первого. Подобно этому в той борьбе за существование, которую ежеминутно ведут между собою различные образы, именно образ, изначально наделенный большей энергией, обладает в силу породившего его закона повторения способностью в любом конфликте вытеснять своих соперников. Вот почему он сразу же возникает вновь, да и затем часто повторяется, покуда законы постепенного угасания и постоянный натиск новых впечатлений не сокрушат его привилегии, а образы-соперники, добившись свободы действий, не обретут наконец возможность самостоятельного развития". Работы Рише, Тэна, Тарда, Мори привели к тому, что бессознательное стало рассматриваться как активная часть личности и одновременно как хранилище переживаний, впечатлений и эмоций, начиная с детского возраста, а к настоящему моменту вытесненных в подсознание или проявляющихся в сновидениях. Поэтому Фрейду оставалось только собрать все разрозненные научные идеи и попытаться объединить их в одну общую теорию бессознательного.
Фрейд считал, что кроме сознания, в психике человека существует подсознательное и бессознательное. Бессознательное
анатомически расположено в центрэнцефалической системе, ретикулярной формации, которая играет определяющую роль в поведении животных и человека, т. е. сознание управляется бессознательным через механизм предсознания. Основным доказательством существования бессознательного, по Фрейду, являются феномены постгипнотизма, сна, сомнамбулизма в проявлениях некоторых болезней. Психическую жизнь человека Фрейд смутно представлял как комплексную систему, функционирующую по законам последствий борьбы бессознательных влечений и аффектов с противоречивыми сознательными установками и активными факторами внешней и внутренней среды, хотя дать такое простое, но ясное определение ни в одной своей работе Фрейд не сумел.
Зигмунд Фрейд построил свой метод на утверждении, что животное происхождение человека биологически обусловило его подсознание, следовательно, два ведущих животных инстинкта руководят бессознательным в человеке - это страх смерти и затмевающий его иногда инстинкт продолжения рода. Страх и сексуальное влечение - это ключи к разгадке сознательного и тем более бессознательного поведения человека. Фрейд считал, что именно половой инстинкт вызывает у человека стремление к наслаждению, т. е. человек - это существо, которое воспринимает реальность и реагирует на нее сквозь призму эмоций, в том числе в гипнотическом отношении, по мнению Фрейда, присутствует эротическая эмоция. К сожалению, многие не понимают Фрейда и упрощают его взгляды на природу человека.
Фрейд пытался освободиться от транса и построить медицину без использования транса, но так и не мог до конца своей жизни это сделать. Поэтому созданный им метод психоанализа позволил лечить в основном неврозы и оказался профессионально слабо эффективным или совс~ем неприменимым к другим заболеваниям человека.
Фрейд утверждал, что подсознательные влечения могут вытесняться, превращаться в противоположные, сублимироваться и обращаться на собственную личность. Процесс вытеснения состоит в том, чтобы вытеснить из сознания в подсознание закамуфлированные под образы представления или мысли основные инстинкты человека - сохранения и продления жизни. Фрейд считал, что биологическая энергия этих двух основных инстинктов создает через механизм проникновения из бессознательного в сознание психическую энергию, которая и питает все психические процессы. Отсюда и следует, что энергетически сознание и поведение человека определяются его сексуальностью - либидо. Сексуальные влечения могут вытесняться в бессознательное, и вытесненные в бессознательное, они ищут способ косвенного удовлетворения, что и обусловливает возникновение неврозов.
Фрейд считал, что при отсутствии возможности непосредственно удовлетворить половой инстинкт (сексуальное влечение) автоматически срабатывает механизм сублимации и удовлетворение происходит опосредованно через активную профессиональную, научную, художественную, творческую и иную деятельность.
Обращение идет на собственную личность, обусловливают характер человека, его отношение к самому себе и другим.
Одна из серьезных заслуг Фрейда в исследовании глубинных механизмов роли межличностных отношений в психотерапии, основанных на либидозном отношении пациента к врачу по типу "дитя-мать", названное Фрейдом с учетом динамики бессознательного (фантазмов) - "трансфертом", хотя и здесь Фрейд ошибался, исключив внушение из природы трансфера. Под трансфером Фрейд понимал эротически обусловленные бессознательные фантазмы и переживания пациента, оформленные внешне в виде влечения пациента к врачу (или наоборот, агрессивности), причем направлено это влечение как бы на третье лицо, которое пациент ошибочно отождествляет с личностью врача. Содержанием трансфер наполняют острые впечатления детства и предшествующие заболеванию события, окрашенные в ту или иную вытесненную в подсознание сильную эмоцию. Теория трансфера - это попытка объяснить межличностные отношения проекцией фантазмов. Отсюда следует, по мнению Фрейда, необходимость путем откровенной беседы выявить вытесненные события и связанные с ними впечатления и эмоции, вновь их проанализировать и переосмыслить, что и является сутью психоаналитического метода. Метод Фрейда - это способ осознания вытесненных воспоминаний. Хотя, на наш взгляд, природа наделила мозг человека естественным психоаналитическим методом - сном, жаль, что Фрейд и его последователи этого не понимали.
Надо отметить, что ни сам Фрейд, ни его последователи не дают четкого объяснения понятию трансфера. Видимо, Фрейд догадывался, что в отношениях "врач-пациент" не все так просто, как представляется психоящядаикам, что кроме подсознания пациента, на результат отношений "врач-пациент" очень серьезно влияет целый ряд серьезнейших факторов.
Фрейд считал, что предсознание является цензурой и поставляет сознанию лишь ту информацию, которая соответствует социальному опыту и личностным установкам субъекта, основные же инстинкты, особенно половой, вытесняются, и создается напряженность, которая чаще всего разряжается в сновидениях, где вытесненные желания искаженно осуществляются. Отсюда следует, что для обнаружения травмирующих психику пациента переживаний необходима откровенная беседа, анализ сновидений, сильных переживаний детства, истории и обстоятельств болезни. Такой анализ психики больного, выявление причин невроза позволяют пациенту осознать травмирующее желание и таким образом излечиться. Это искусство и есть психоанализ. То есть попадание в сознание вытесненных в подсознание желаний снимает травмирующее психику напряжение и излечивает больного, перестраивая его личность в соответствии с лечебными установками врача. При этом личность самого врача должна быть привлекательной и нейтральной, что
позволило бы его установкам пройти цензуру предсознания и проникнуть как в подсознание, так и в сознание.
Главная беда Фрейда - это узко западноевропейское образование, повлекшее незнание роли и возможностей внушения в различных видах транса, и переоценка роли полового инстинкта. Кроме того, психоаналитический метод терапевтически малоэффективен.
Среди родственников Фрейда были невротики, эпилептик, один душевнобольной и один гидроцефал, поэтому и сам Фрейд серьезно опасался за свое здоровье. Эта ситуация серьезно отразилась на научном творчестве Фрейда. Рядом с интуитивными гениальными прозрениями можно наблюдать, мягко говоря, ненормальные высказывания и выводы, совершенно не подкрепленные клиническими или иными научными исследованиями.
И все же Фрейд достиг своей мечты, он поднялся своими исследованиями до уровня своего учителя - Шарко и навсегда вошел в историю психотерапии своими исследованиями в области динамики бессознательного и его роли в этиологии различных заболеваний, хотя многие врачи до сих пор находятся под властью биохимического детерминизма.
Фрейд первым заметил основной недостаток гипноза - невозможность широкого применения из-за недостаточной терапевтической гипнабельности большинства пациентов. Именно Фрейд отметил и другой недостаток гипноза - это трудность борьбы с психологическим сопротивлением пациента в неглубоких гипнотических фазах, а ведь большинство пациентов находятся на лечебном сеансе именно в неглубоких фазах гипноза, которые не позволяют воздействовать на глубинные физиологические процессы, собственно и назначение психоаналитического метода Фрейда - это попытка борьбы с указанными недостатками гипнотерапии, ведь Фрейд был практикующим врачом, услуги которого высоко оплачивались, поэтому нужен был метод, повышающий видимую пациенту результативность лечения. Психоаналитический метод Фрейда впервые решил задачу убеждения пациента в отсутствии обмана и наличии наукообразного лечебного результата, тем самым снижается психологическое сопротивление пациента и формируется подсознательная установка на положительный научный результат психотерапевтического лечения.
Ошибался Фрейд и в том, что вытеснение в подсознание эффективных представлений всегда приносит вред больному, а их
извлечение из подсознания всегда дает положительный терапевтический эффект. Например, на глазах у матери автомобиль раздавил ее ребенка. Психотерапия в данном классическом примере заключается в переводе с помощью глубокого транса информации о гибели сына из сознания в подсознание и полного ее временного стирания с последующей постепенной лечебной нейтрализующей дезактуализацией, а затем постепенным вводом больного в новую ситуацию, но уже с измененной в лечебных целях установкой и, следовательно, более нейтральной реакцией на психическую травму (гибель ребенка). Говоря простым языком, лечение будет в том, чтобы изменить, уменьшить или снять полностью осознание горя, а не наоборот.
Существует ряд болезней (травматические неврозы, фобии, тяжелые истерические припадки, половые извращения, личностные недостатки характера, наркомании, токсикомании, алкоголизм и др.), когда с учетом повышенной способности к припоминанию в глубоком трансе следует вначале дезактуализировать старую травмирующую или отрицательную информацию-установку в подсознании и только затем методом двойного кодирования с пост-трансовым эффектом жестко ввести в сознание и последовательно закрепить в нем новую лечебную установку. В этом случае предварительная "работа" врача с подсознанием (разрушение "больной" установки) усиливает лечебную роль новой установки, формируемой в сознании через физиологический механизм доминанты (устойчивого очага возбуждения или торможения, в зависимости от вида транса). Однако описанная психотехника лечения указанных заболеваний создана мною лишь в конце XX в. и серьезно отличается как от лечебных психоаналитических методов Фрейда, так и от более раннего психокатартического метода Брейда.
Серьезное влияние работы Фрейда оказали на швейцарского психиатра К. Юнга, который создал интересное, на наш взгляд, учение о коллективном бессознательном. Юнг считал, что переживаемый человечеством психический опыт не исчезает бесследно, а фиксируется как биологическое в структурах мозга отдельного человека и затем проявляется на инстинктивном уровне в виде так называемых архетипов, которые становятся языком бессознательного и мотивируют поведение человека. Современные последователи Юнга, погружая человека в глубочайший транс, пытаются извлечь из его "памяти" психический опыт предыдущих воплощений.
К. Дюбуа. Дюбуа первый указал на возможность эффективного лечебного воздействия на человека без использования глубоких трансовых состояний. Дюбуа.считал, что лечебный эффект психотерапевтического воздействия не всегда зависит от глубины транса. Достаточно установить психологический контакт с больным, при котором больной с необходимым устойчивым вниманием сможет слушать беседу врача и врач в этом случае сможет методом убедительного разумного перевоспитания искаженного мышления пациента изменить оценку пациентом своего болезненного состояния. Дюбуа считал, что болезни искажают воображение больного, поэтому врач должен научить больного критическому самоанализу, как бы исправить его мышление и воображение.
Дюбуа построил свою теорию рациональной психотерапии на мнении древних о том, что человек является тем, кем он себя считает, то есть мысли древних о том, что человек является тем, каковы и о чем его мысли. Следовательно, по Дюбуа, исправление мыслей пациента, дезактуализация его болезненной психологической установки косвенно приводит через механизм подсознания к направленному психофизиологическому лечебному сдвигу и последующему излечению.
Примат психики в лечении различных разболеваний - это главное в методе интеллектуальной психотерапии по Дюбуа. Логическое воспитательное воздействие на мысли и нравственность пациента в целях формирования психологической установки на исцеление - это и есть метод Дюбуа, к которому авторы относятся с большим уважением. Мы согласны с Дюбуа в главном - да, на пациента в некоторых случаях можно и нужно уметь влиять любому врачу простой интеллектуальной лечебной беседой, без использования глубокого транса. При этом систематическое лечебное целенаправленное воздействие на сознание приводит к закреплению лечебной информации в подсознании, что в свою очередь формирует устойчивую доминанту и автоматически приводит к воздействию на физиологию пациента и лечебному эффекту.
И. Адлер. С древних времен известны выражения типа: "Человеком правят стремление или к знаниям, или к власти, или к богатству". Адлер считал, что любой человек прежде всего старается в той или иной форме самоутвердиться и ощутить в чем-либо свое превосходство. Эти неосознанные желания базируются на стремлении личности к власти. Большинству людей, по Адлеру, свойственна искаженная самооценка, которая приводит или к самоуничижительным поступкам, или самовосхвалению, неадекватным реакциям и странному поведению с привлечением к себе внимания. Следовательно, в основе поступков и поведения людей, по Адлеру, лежат ущемленная воля к власти. Таким образом, задача врача-психотерапевта, в случае серьезного искажения самооценки, сводится к разъяснению необходимости адекватного нормального социального поведения, то есть такого поведения, при кото: ром не происходит ни самоунижения, ни притязательного самовозвеличивания .
В духовном плане Адлер пытался бороться с насилием, свойственным как преступникам, так и сверхлюдям. Не зря древние считали, что самый страшный и опасный человеческий порок - это гордыня. Отсюда следовал знаменитый совет: "если хочешь чего-нибудь достичь в духовной практике, усмири прежде всего гордыню".
И. Шульц. Берлинский психиатр Иоганн Шульц в 1932 г. создал замечательную систему аутогипноза, которую он назвал "аутогенная тренировка". Прошло много лет, психотехника Шульца усовершенствована и сегодня применяется в следующих целях:
1. Повышение нервно-психической устойчивости в стрессовых и экстремальных условиях.
2. Повышение уровня сохранности и развития здоровья, уменьшения аварийности и травматизма.
3. Повышение качества и производительности умственного и физического труда.
4. Повышение качества учебы и сокращение сроков всех видов обучения.
5. Устранение психофизиологических причин отрицательного психолого-производительного климата на предприятиях и в организациях.
6. Повышение качества борьбы с вредными привычками, психологическими срывами, нервным и физическим переутомлением.
7. Профилактика нервно-психического напряжения и нервно-психических заболеваний.
Источниками аутогенной тренировки (AT) можно считать три различных направления в истории человеческой культуры. Это приемы индийской народной медицины, учение о гипнозе и учение о самовнушении.
За последние 30 лет AT получила очень широкое распространение как у нас, так и за рубежом в различных модификациях и вариантах. Интерес к методу, начиная с 50-х годов XX столетия, неуклонно возрастает. Книга одного из создателей аутогенной тренировки И. Шульца (1884-1970) вышла в 1966 году, двенадцатым изданием.
По его данным, только в ФРГ не менее 15 000 человек с успехом применяют этот метод. В США число лиц, применявших аутогенную тренировку, достигало 1 000 000 человек.
В 60-е годы первые исследования по аутогенной трещдрашсе появились в нашей стране: была переведена книга Клейнзорге и Клюмбиеса "Техникарелаксации".
На W Всесоюзном съезде невропатологов и псшагазров{1963 г.) аутогенная тренировка была рекомендована ддяоввдарчюявия "комплексную психотерапию.
Симпозиум по аутогенной тренировке, проходивший в декабре 1967 года в Ленинграде, показал, что этим методом широко пользуются в ряде клиник Советского Союза.
На заседании Ленинградского общества невропатологов и нси-хиатров, посвященном проблемам аутогенной тренировки (в сентябре 1970 г.), обсуждались не только терапевтические возможности метода, но и вопросы применения метода в комплексе профилактики профессиональных заболеваний на производстве, использования его в спорте н в психофизическом обучении военнослужащих.
Применение аутогенной тренировки в лечебных учреждениях за последние годы показало возможность использования ее в плане социально-профилактического аспекта психотерапии. Овладение собственными эмоциями, тренировка воли, памяти, концентрация внимания, создание гибкой, подвижной и устойчивой высшей нервной деятельности, привычка к самонаблюдению и самоотчету - это именно те вырабатываемые аутогенной тренировкой качества нервной системы, в которых нуждается каждый специалист, занятый в особенно сложных и напряженных по нервно-психическим условиям профессиях. Отсюда вытекает очень важное прикладное значение аутогенной тренировки. Коррекция с помощью этого метода неблагоприятных индивидуальных психологических особенностей личности (преобладание в сложных условиях отрицательных эмоций и трудности их преодоления, эмоциональная и мышечная напряженность, медлительность, снижение внимания и т. д.) и чрезмерных вегетативно-сосудистых сдвигов наряду с психопрофилактической направленностью, может, несомненно, ускорять овладение современной техникой и оказывать положительное влияние на производительность труда в сложной инженерно-психологической системе "человек-машина".
Большой вклад в научное переосмысление теории AT принадлежит таким крупным русским ученым, как Лобзин, Д. Кандыба, Филатов, Синицкий, Шаргородский, Свядощ, Мясищев, Рожнов, Либих, Ромен, Беляев и др. Ведущие психотерапевты страны считают аутогенный тренинг одним из важнейших психотерапевтических методов. По AT написано множество научных работ, статей, методических писем. Методу AT обучают широкие массы населения, используя средства коммуникации: радио, телевидение,-печать.
Что должен знать обучающийся аутогенной тренировке, приступая к занятиям?
AT - очень важная психотерапевтическая методика. Это система саморегуляции различных психических и физиологических функций.
Рост популярности метода среди врачей различного профиля, все продолжающееся расширение сферы применения аутогенной тренировки объясняются тем, что главнейшее звено метода заключается в возможностях восстановления нервной регуляции многих физиологических процессов. Среди методов психотерапии аутогенная тренировка занимает особое место, так как, применяя ее, тренирующийся сам активно включается в психотерапевтическую работу при полном сохранении инициативы и самоконтроля.
Приемы AT усваиваются в процессе систематических упражнений, что придает этой методике тренировочный характер. Поскольку такая тренировка немыслима без. одновременного упраж-неноя воли, ее следует признать и активирующей личность. При полном сохранении инициативы и самоконтроля это самовоздей-ствие делает AT интеллектуальным и волевым процессом, ведущим к рациональной перестройке личности.
С методической целью AT условно делится на 4 фазы: 1-я фаза - расслабление мышц и расширение сосудов; 2-я фаза - сюжетное воображение; 3-я фаза - само программирование; 4-я фаза - закрепляющая.
Существенным соматическим компонентом отрицательных эмоций является мышечное напряжение. AT, позволяя добиваться эффективной, релаксации (расслабления) мышц, одновременно приводит и к созданию у тренирующегося чувства покоя, внутреннего равновесия.
Известно, что мышечное напряжение является соматическим компонентом страха и других отрицательных эмоций. Напряженное лицо, "сдавленный" голос, стесненное дыхание, "застывание", оцепенение, нервная дрожь - все это является симптомами психологического стресса. Повседневный опыт и научные наблюдения свидетельствуют о том, что выражение лица, обусловленное напряжением мимических мышц, меняется, в соответствии с эмоциональным состоянием. Незначительные его сдвиги сразу же отражаются на ритме и амплитуде дыхательных движений. Примечательно, что расслабление мышц служит внешним выражением положительных эмоций, состояния общего покоя, уравновешенности, удовлетворенности (например, расслабление мышц при улыбке). С другой стороны, произвольное расслабление мышц мы ежедневно используем для углубления отдыха, для ускорения засыпания. Мышечное расслабление готовит нервную систему к отдыху, к переходному состоянию от бодрствования ко сну; оно отмечается также при пробуждении после освежающего сна.
Физиологическое значение релаксации мышц проявляется как самостоятельный фактор, уменьшающий эмоциональную напряженность, и как подготавливающий фактор перехода от бодрствования ко сну.
Расслабленная мышца несет в мозг импульсы покоя. Человеческий организм является одной из наиболее совершенных саморегулирующих биологических систем.
Нервная система человека - это сложная высокая дифференцированная биологическая материя, она имеет два отдела: центральную нервную систему и вегетативную нервную систему.
Через центральную нервную систему человек может передавать свои волевые усилия, может по желанию встать, сесть, сделать любое движение, т. е. может управлять своей поперечно-полосатой мускулатурой.
Вегетативная нервная система иннервирует внутренние органы, железы внутренней секреции, кровеносные сосуды и лимфатические сосуды, гладкую мускулатуру. Она также регулирует питание тканей и обмен веществ, и ныне считают, что эта ее функция является наиболее важной в деятельности организма.
Наша эмоциональная жизнь во многом зависит от состояния вегетативного отдела нервной системы, на который на первый взгляд невозможно воздействовать волевым усилием.
Попробуйте, например, приказать: "пусть сосуды на моей руке расширятся" - и ваш приказ не будет выполнен. Но если использовать обратное эмоционально насыщенное сравнение, то сосуды вам подчинятся! Например, используя фразу и образное представление "моя рука опущена в теплую воду" - можно постепенно реализовать это ощущение.
Важно то, что это не просто субъективное чувство, а объективная физическая сосудистая реакция, которую надо исследовать. Опыты показали, что температура при этом повышается на 3-4 градуса по Цельсию.
AT требует очень серьезного, вдумчивого отношения со стороны обучающегося. Именно тогда в результате обучения формируется так называемая группа рефлексов покоя.
AT предусматривает также расширение периферических кровеносных сосудов. Необходимо научиться вызывать прилив тепла в конечностях путем расширения сосудов, что также в значительной степени углубляет чувство покоя. Перераспределение крови в организме, которого добиваются с помощью упорных занятий, расширение периферических сосудов в значительной степени влияют на состояние центральной нервной системы, на деятельность мозга.
Мозг функционирует в более спокойном режиме. Аналогичное состояние знакомо каждому. Оно наблюдается после обильного приема пищи, когда часть крови физиологически перераспределяется в организме, т. е. идет на функцию пищеварения.
Итак, 1-я фаза, описанная выше, - это расслабление мышц и расширение сосудов.
В аутогенной тренировке есть 2-я фаза сюжетного воображения, когда рекомендуется на "экране мысленного взора" ярко и образно, в красках, представлять картины леса (реки, озера, березовой рощи). Все это значительно углубляет рефлексы покоя. Наступает глубокий эффективный отдых, который субъективно ощущается как приятная дремота. Нередко наблюдается переход в сон. Эта фаза используется в спорте для отработки психофизиологической модели спортивного действия (идеомоторный психотренинг).
После погружения в глубокое дремотное состояние наступает 3-я фаза - само программирования.
Человеческий мозг имеет одну характерную особенность, когда человек находится в состоянии глубокой дремоты, когда кора головного мозга частично заторможена, центральная нервная система особенно восприимчива к поступающей в нее полезной информации. На этом построено, например, обучение иностранному языку во сне (гипнопедия). При самостоятельных занятиях AT рекомендуется использование этой фазы для создания оптимального психологического настроя, а также преодоление дурных привычек (например, курения). Для этого достаточно несколько раз коротко, лаконично повторять фразы, направленные на достижение указанной выше цели. Например, при желании добиться хорошего настроения нужно повторять: "я с каждым днем становлюсь спокойнее, крепче, выносливее, сильнее", "я чувствую, каждый сеанс приносит хорошее настроение, спокойный сон", "желанный покой сохраняется во мне постоянно".
При желании избавления от курения на фоне глубокой дремоты нужно повторять: "мне противен запах табачного дыма", "мне противен вкус табака", "при курении возникает тошнота, слюноотделение", "мне противно курить".
Каждый из обучающихся, если он добросовестно и прилежно построит этот эксперимент, добьется положительных результатов.
4-я фаза является коротким повторением 1-й фазы - фазы расслабления мышц и расширения сосудов. Дается она в конце сеанса с целью закрепить рефлексы покоя.
Занимаясь AT, нужно постоянно помнить так называемое "золотое правило": каждая проговариваемая фраза должна стать вашим ощущением. Это очень важно, в этом физиологическая суть метода. Об этом необходимо постоянно помнить во время проведения самостоятельных занятий по AT.
Занимаясь AT, необходимо также знать, что все ощущения, которые вы вызываете (тяжесть, тепло в руках), не являются кажущимися, а представляют сложные физиологические процессы в организме.
С помощью AT удается регулировать артериальное давление, деятельность желудочно-кишечного тракта и т. д. Поэтому, как отмечалось раньше, AT является не только профилактическим, но и ценным лечебным методом.
Занятия целесообразно проводить в свободное время (до работы, после работы), чтобы быстрее переключить свой организм с режима труда на режим отдыха.
Метод AT позволяет заниматься в любых условиях: лежа на койке, сидя на стульях, индивидуально и небольшими группами.
Заниматься аутогенным тренингом нужно под музыку; желательно, чтобы музыка была классического репертуара, спокойная, мелодичная, неназойливая, негромкая - она является фоном для сеанса, ее нужно не слушать, а слышать.
Рекомендуются следующие музыкальные произведения: Бетховен - "Лунная соната". Чайковский - "Сентиментальный вальс". Глюк - "Мелодия". Шуман - "Грезы". Сен-Сане - "Лебедь". Шуберт - "Аве Мария". Оффенбах - баркарола из оперы "Сказки Гофмана.
Для самостоятельных занятий с использованием текста аутогенной тренировки предлагается в качестве пособия "Памятка обучающемуся аутогенной тренировке".
Успех занятий будет зависеть от того, насколько серьезно занимающийся отнесется к овладению аутогенной тренировкой. Таким образом, в овладении AT большое значение имеет желание, установка на овладение методикой и психологический настрой.
Для облегчения процесса обучения аутогенной тренировке предлагается текст занятий.
При самостоятельных занятиях необходимо помнить следующее:
1. Каждая произносимая мысленно фраза должна стать вашим ощущением, превратиться в ощущение. Это "золотое правило" аутогенной тренировки.
2. Фразы следует произносить медленно, повторяя несколько раз, а в отдельных случаях, когда отвлекают посторонние мысли, - полушепотом, но всегда медленно.
3. Обязательно сохранять структуру сеанса, реализовать компоненты аутогенной тренировки в определенной последовательности:
1-я фаза - расслабление мышц и расширение сосудов (руки, ноги, лицо, голова, солнечное сплетение). 2-я фаза - сюжетное воображение. 3-я фаза - само программирование. 4-я фаза - закрепляющая (краткое повторение 1-й фазы).
4. Между каждой фразой нужно делать небольшие паузы, во время которых можно более тщательно проанализировать получаемые ощущения. Паузы между фразами в тексте отмечены знаком (-).
5. Во время отработки каждого последующего компонента можно возвращаться к предыдущему для закрепления ранее полученного ощущения. (Однако если ощущение носит стойкий характер, можно не применять этот прием.)
Приступая к занятиям, нужно подготовить себя к сеансу, занять удобную позу, расслабиться. Далее делается спокойный глубокий вдох и выдох. Глаза закрыты. Занятия можно проводить лежа на спине или сидя в кресле, на стуле.
Медленно произносится текст аутогенной тренировки:
Я настраиваюсь на сеанс, все посторонние мысли отбрасываю -
Мои руки тяжелые -
Мышцы рук расслаблены -
Руки вялые, неподвижные -
Медленно разливается свинцовая тяжесть по моим рукам -
Мои руки тяжелые -
Я успокаиваюсь -
Я успокаиваюсь -
Ощущение тяжести в руках усиливается и нарастает -
Я чувствую, как по моему телу разливается ощущение покоя -
Мышцы рук расслаблены -
Глаза спокойно закрыты -
Дыхание спокойное, ровное -
Все посторонние мысли я решительно и спокойно отбрасываю -
Постоянно помню "золотое правило" аутогенной тренировки:
Каждая фраза должна стать ощущением -
Я чувствую, как по моим рукам все больше разливается свинцовая тяжесть -
Тяжесть постепенно усиливается и нарастает -
Мои руки тяжелые -
Мои руки тяжелые -
Я все больше и больше успокаиваюсь -
Я чувствую легкую пульсацию в кончиках моих пальцев -
Расширяются кровеносные сосуды на моих руках -
В ладони устремляются волны теплой пульсации крови -
Ощущение пульсации усиливается и нарастает -
Я прислушиваюсь к этому ощущению -
Кончики пальцев пульсируют, заметное тепло согревает мои ладони -
Мои ладони теплые, руки как будто опущены в теплую воду -
Все глубже и приятнее состояние покоя -
Меня ничто не отвлекает -
Я успокаиваюсь -
Я успокаиваюсь -
Руки тяжелые, кончики пальцев пульсируют -
Я чувствую приятное тепло и покой -
Я успокаиваюсь -
Мысленный взор медленно скользит по моим ногам -
В моих руках сохраняется вызванное ощущение -
На экране мысленного взора я отчетливо и ясно вижу свои ноги -
Полностью расслаблены мышцы моих ног -
Мои ноги неподвижны, расслаблены -
Я чувствую, как по моим ногам разливается свинцовая тяжесть -
Мои ноги становятся тяжелыми, как после длительной пешей прогулки -
Ногами не хочется двигать, не хочется шевелить -
Я все больше и больше успокаиваюсь -
Я спокоен(на) -
Я спокоен (на) -
Каждая клеточка моего организма наполняется покоем -
Я думаю только о глубоком отдыхе -
Мне приятно чувство желанного покоя -
Я совершенно спокоен (на) -
Я совершенно спокоен (на) -
Полностью расслаблены мышцы моего тела -
Мне приятно -
Я спокоен (на) -
Я отдыхаю -
Я спокоен (на) -
Мой мысленный взор медленно скользит по лицу -
Расслаблены мышцы лба -
Мой лоб совершенно спокоен -
Расслаблены мышцы, сводящие брови -
Совершенно спокойны и закрыты мои глаза -
Веки тяжелеют -
Веки спокойные -
Я стараюсь как можно глубже прочувствовать это ощущение -
Расслаблены мои щеки -
Расслаблены мои жевательные мышцы -
Расслаблены мышцы губ -
Губы мои слегка разомкнуты -
Мышцы моего лица расслаблены -
Мое лицо совершенно спокойно -
Я совершенно спокоен (на) -
Приятный покой медленно разливается по моей голове -
Мысли текут плавно, замедленно, вяло -
Совершенно спокоен мой мозг -
Я безмятежно, спокойно отдыхаю -
Каждая клеточка моего организма, каждый мой нерв наполнен покоем -
Меня ничто не отвлекает -
Я абсолютно спокоен (на) -
Мой мысленный взор медленно скользит по носоглотке к гортани -
Дышится легко и свободно -
Я чувствую, как облегчение и покой наполняют мою грудь -
Приятный покой медленно разливается по моей груди -
Покой окутывает мое сердце -
Мое сердце работает спокойно и ровно -
Волны глубокого покоя медленно разливаются по моему телу -
Мои мысли сконцентрированы в подложечной области -
Мое солнечное сплетение постепенно теплеет -
Теплая пульсирующая кровь согревает мое солнечное сплетение -
Я ощущаю приятное согревающее тепло в подложечной области -
Солнечное сплетение струит лучи тепла, покоя по всему телу -
Я чувствую легкую пульсацию в солнечном сплетении -
Каждый мой нерв наполняется желанным покоем -
Я совершенно спокоен (на) -
На экране мысленного взора возникает картина леса -
Я хочу представить лес -
Вижу сочную изумрудную поляну -
Я вижу синее небо -
Вижу пышные зеленые кроны деревьев -
У меня хорошее настроение -
Я спокоен (на) -
Меня ничто не отвлекает -
Я отдыхаю -
Я спокоен (на) -
Я полностью во власти покоя -
Я вижу березовую рощу, стройные березы, покрытые зеленой листвой -
Вижу между березами голубое небо -
Я вижу лесную поляну, ковер зеленой сочной травы -
Я стараюсь представить все это как можно ярче, образнее -
Медленно, спокойно скользит мой взор по травинкам, по листикам -
Я спокоен (на) -
Я абсолютно спокоен (на) -
Проведенный сеанс благотворно действует на мою нервную систему -
Я с каждым днем становлюсь спокойнее, выносливее, крепче, сильнее -
Я чувствую, что каждый сеанс аутогенной тренировки приносит хорошее настроение, спокойный сон -
Я совершенно спокоен (на) -
Внутренний покой, даваемый аутогенной тренировкой, становится моим верным спутником -
Мысленный взор вновь скользит по моим рукам -
Мои руки тяжелые -
Я чувствую пульсацию в кончиках пальцев -
Мои ладони теплые -
Мысленный взор скользит по моим ногам -
Мои ноги тяжелые, расслаблены -
Спокойно мое лицо -
Спокоен мой мозг -
Чувством облегчения и покоя наполнена моя грудь -
Спокойно и ровно работает мое сердце -
Я чувствую тепло в солнечном сплетении --
Я совершенно спокоен (на) -
Желанный покой остается, сохраняется во "ее постоянно -
Делаю глубокий вдох и выдох -
Сжимаю каждую руку в кулак -
Снимаю ощущение тяжести -
Меня наполняют волны бодрости, энергии -
Настроение отличное -
Я прекрасно отдохнул(а) - Разжимаю руки -
Делаю энергичный вдох и выдох -
Открываю глаза -
Занятие окончено.
По вечерам, перед сном каждый занимающийся AT должен заполнить специальный протокол самоотчетов, образец которого я прилагаю. Протокол помогает объективно следить за результатами занятий аутотренингом (см. табл.).
Медицинский аутогипноз. Пациенты, загипнотизированные врачом, иногда говорят, что им случалось впадать в гипнотическое состояние у себя дома, когда они восстанавливали ситуацию сеанса (либо фиксируя взглядом какой-нибудь предмет, либо воображая, что они слышат голос гипнотизера). Обычно такие состояния заканчиваются сном (днем или вечером). По сообщению некоторых больных, они достигают той же глубины транса, как и во время сеанса, но большинство заявляют, что глубина его была небольшой.
Гипнотическое состояние, вызываемое некоторыми субъектами по собственной инициативе, может стать объектом систематического изучения и использовано для упрочения эффекта симптоматического лечения. Следовательно, надо обучать пациентов так называемому аутогипнозу.
Самая простая форма обучения заключается в следующем: пациенту, который был загипнотизирован во время сеанса, советуют воспроизводить ту же ситуацию у себя дома 1 или 2 раза в день. Некоторым пациентам это удается, но транс почти всегда бывает неглубоким.
Наиболее "жрайвягаийая тренировка аутогипноза может проводиться даужммжвдани: во-первых, под гипнозом (в присутствии терапевта) и, во- вторых, посредством самообучения.
Обычно аутогипноз достигается труднее, чем гетерогипноз (гипнотизирование врачом). С помощью методики тренировки вод гипнозом чаще всего добиваются легкого или средаорданввяеогда и глубокого транса. При использовании методики самообучения общему мнению, достичь глубокого транса невозможно.
Возникает вопрос: можно ли аутогипноз, достигнутый с помощью тренировки под гипнозом, считать подлинным аутогипнозом? В самом деле, в этих условиях реализация транса в значительной мере обусловлена отношениями между врачом и пациентом. Этот же фактор играет ведущую роль в достижении терапевтического эффекта. При методе самообучения фактор отношений, очевидно, отсутствует, ввиду чего терапевтические результаты весьма сомнительны.

Чтобы добиться аутогипноза при трешровке под гипнозом, необходимо ввести пациента в глубокий гетерогипнотический транс. По мнению Salter (1950), для этого требуется как минимум каталепсия конечностей или анестезия, но предпочтительнее достичь 13-й'етушяа трааса по шкале Дейвиса и Хусбэнда. Что же касается используемой техники, она может быть различной. После того как пациент впал в состояние глубокого транса, ему делают пост гипнотическое внушение следующего типа:
"В дальнейшем каждый раз, когда вы захотите впасть в состояние глубокого транса, даже более глубокого, чем тот, в котором вы находитесь сейчас, вы сможете непосредственно достичь этого. Вам надо только удобно устроиться и расслабиться, как это было сейчас, когда я вас гипнотизировал. Когда вы расслабитесь, скажите себе мысленно, что вы сейчас войдете в состояние глубокого гипноза, затем сделайте три глубоких вдоха, и, как только вы сделаете третий вдох, вы впадете в очень глубокий транс. Во время гипноза вы сможете думать и сохранять полный контроль над собой. Вы можете делать себе любое внушение в то время, пока вы будете находиться под гипнозом, и проявлять все гипнотические феномены, какие пожелаете. Чтобы проснуться, вам достаточно будет сказать себе, что вы просыпаетесь. Затем вы сосчитаете до трех и при счете "три" окончательно проснетесь. Если в то время, пока вы загипнотизированы, возникнет критическая ситуация, вы мгновенно автоматически проснетесь, чтобы принять все необходимые меры. Каждый раз, когда вы себя загипнотизируете, вы сможете слышать и выполнять все даваемые мною внушения, даже если они будут противоречить некоторым из тех внушений, которые вы сделали себе сами. Но вы не будете слушать никого другого и ни от кого не примете внушения, если, конечно, прежде вы не решили по-иному. Вы не будете использовать аутогипноз без достаточных на то оснований и не станете никогда злоупотреблять им. Вы сможете вызывать галлюцинации, если пожелаете, но только тогда, когда вы будете без свидетелей, или так, чтобы они знали, что вы делаете. Вы никогда не вызовете таких галлюцинаций, которые могли бы повредить вам или кому-нибудь другому. Эти внушения будут действовать до тех пор, пока я их не изменю или не отменю. Никто другой не сможет изменить их или отменить, даже вы сами".
Wolberg включил в свой метод поднятия руки инструкции, позволяющие добиться аутогипноза. Кроме того, Salter (1950) в "What is Hypnosis" описал три методики применительно к той глубине транса, которую пациенты способны достичь.
Приведем пример тренировки самообучения, заимствованный у Rhodes (1952) в его "Curative Hypnosis", Следуя этому автору, пациент, желающий проводить аутогипноз, должен прочесть и точно выполнить следующую ниже инструкцию.
Первая стадия аутогипноза - это "закрытие глаз". Так я обозначаю состояние, при котором, находясь в бодрствовании, вы не сможете открыть глаза. Этого можно достичь, устроившись в удобном кресле в тихой комнате. Затем надо сделать следующее.
1) Скажите "раз" и одновременно подумайте: "Мои веки становятся очень тяжелыми". Думайте только об этом, сосредоточьтесь на этой мысли, проникнетесь ею, верьте в нее, пока вы о ней думаете. Отгоняйте всякую другую мысль, например такую:- "интересно, удастся ли это". Сосредоточьтесь на одной мысли: "Мои веки становятся очень, очень тяжелыми". Если у вас будет только эта единственная мысль, если вы сосредоточитесь на ней, проникнетесь ею и поверите в нее в то время, пока вы о ней думаете, ваши веки начнут тяжелеть. Не ждите, чтобы они стали очень тяжелыми; когда они начнут тяжелеть, переходите к следующей фазе.
2) Скажите "два" и одновременно подумайте: "Мои веки теперь очень тяжелые, они сами смыкаются". Как и в первой фазе,
думайте только об этом, сконцентрируйтесь на этой мысли, верьте в нее. Не закрывайте глаза насильно и не старайтесь держать их открытыми, но сосредоточьтесь на единственной мысли: "Мои веки сейчас такие тяжелые, что сами закрываются", и в то же время, пока вы повторяете эту единственную мысль, пусть ваши веки действуют самостоятельно. Если вы действительно сосредоточитесь на этой мысли, исключив все другие, если вы проникнетесь ею и будете верить в нее, пока вы о ней думаете, ваши веки медленно закроются. Когда веки сомкнутся, оставьте их в этом состоянии.
3) Скажите "три" и одновременно подумайте: "Мои веки крепко сомкнуты, я не могу открыть глаза, несмотря на все усилия".
Как и прежде, мысленно повторяйте это, думайте только об этом, сосредоточьтесь на этой мысли, проникнитесь ею и верьте в нее.
Но вместе с тем попытайтесь открыть глаза; вы заметите, что не можете этого сделать, пока не скажете "откройтесь", и тогда ваши глаза мгновенно откроются.
Не отчаивайтесь, если первые попытки аутогипноза окажутся неудачными. Чаще всего при обучении аутогипнозу первые 2 или 3 попытки заканчиваются неудачей, поскольку обычно еще отсутствует умение сосредоточиться только на одной мысли, исключив все остальные. Неудача вовсе не свидетельствует о недостаточных умственных способностях. Скорее наоборот, у интеллектуально развитых индивидуумов обычно возникает несколько мыслей одновременно, отмечается их взаимопроникновение. Чтобы сосредоточиться на одной-единственной мысли, исключив все остальные, необходимо овладеть новым умением, требующим упорства и практики. И если в первый раз вы потерпите неудачу, надо попытаться снова. Если вы способны контролировать процессы мышления, вам удастся сосредоточиться на одной мысли; и как только вы сможете это сделать, аутогипноз станет вам доступным.
Таким образом, когда после первой фазы ваши глаза закроются, вы перейдете к третьей фазе и подумаете: "Мои веки крепко сомкнуты, я не могу открыть глаза, несмотря на все усилия". Вы должны постоянно возвращаться к этой мысли, единственной мысли, и в то времся, как вы это думаете, попытайтесь открыть глаза.
Все время, пока вы будете сосредоточиваться на этой единственной мысли, веки останутся сомкнутыми. Ваши мышцы будут напрягаться, чтобы открыть глаза, но они останутся закрытыми до тех пор, пока вы не скажете вслух или мысленно: "Откройтесь".
Следующая фаза состоит в ускорении процесса. Попытайтесь 2 или 3 раза удостовериться, что вам удалось крепко закрыть глаза. С каждым разом результат будет лучше.
4) Теперь переходите к ускорению. Первую фазу проведите, как прежде, и в момент, когда ваши веки отяжелеют, переходите ко второй фазе. В то время, когда вы говорите "два", подумайте об указанной мысли один раз (самое большее два раза), но исключите все остальные мысли. Когда глаза закроются, скажите "три" и снова подумайте об указанной мысли один раз (или самое большее два), но исключительно о ней. Ваши веки останутся сомкнутыми. Разомкните их по команде "открыть".
Теперь начните снова все, что вы делали, но вместо того чтобы говорить "один", "два" и "три", ограничьтесь мыслью об этих числах в том же порядке. Наконец, делайте все упражнение без чисел, но повторяйте по одному разу мысль первой, затем второй и третьей фаз. После достаточной тренировки вы сможете почти мгновенно закрывать глаза и сохранял веки сомкнутыми, лишь один раз подумав о мысли третьей фазы.
Вы заметите, что приобрели быстроту и способны все увереннее контролировать себя. Овладев умением концентрироваться только на одной мысли (первая или вторая фаза), вы сможете почти мгновенно переходить к третьей фазе, которая представляет сложную мысль. Пробным камнем успеха в самогипнозе является способность быстро закрывать глаза. Когда вы этого добьетесь, вы сможете достигнуть той глубины транса, которая необходима для безбоязненной встречи с тревожащими вас проблемами.
Следующей фазой является релаксация. Оставайтесь с закрытыми глазами и думайте: "Я буду глубоко дышать и полностью расслаблюсь". Сделайте глубокий вдох и на выдохе полностью расслабьтесь. Думайте: "Я буду дышать ровно и глубоко и при каждом вдохе все больше и больше расслабляться".
Когда вы добьетесь заидмытия глаз и релаксации (которая вскоре будет возникать одновременно с закрытием глаз), вы достигнете первой ступени траишнутегипноза. Теперь вы в состоянии воспринимать внушение, шзйюрое вы себе делаете, с гипнотическим и пост гипнотическим эффектом. Но как и для закрывания глаз, где быстрота достигалась неоднократным повторением, для осуществления следующих фаз тоже иногда необходима тренировка. Секрет успеха заключается в способности сосредоточиться только на одной мысли, исключив все остальные, проникнуться ею, верить в нее.
Для начала попробуйте простые внушения. Например: сожмите правой рукой указательный палец левой руки. Думайте: "Я не могу освободить свой палец". Как и прежде, сосредоточьтесь на этой единственной мысли, проникнитесь ею, верьте в нее и одновременно попытайтесь освободить палец. Он будет скован до тех пор, пока вы не подумаете: "Теперь я могу его освободить" (или любое другое слово или выражение с тем же смыслом).
Rhodes приводит затем немало других простых внушений, которые могут быть использованы с той же целью: ригидность руки, сжатие кистей рук, иллюзия тепла и др. Прием называется "ключ". Он основывается на способности организма выполнять психически и физиологически посттрансовые внушения.
Пациент усаживается на стул, выпрямив туловище (или в положении лежа на жестком основании без подушки), жестко фиксирует взгляд на одной точке 5-Ю секунд и затем дает себе установку: "Сейчас я мысленно сосчитаю от одного до семи и у меня автоматически, именно автоматически! наступит состояние глубокого мышечного расслабления и отдыха. Веки отяжелеют и закроются! Я буду глубоко дремать (или можно кодировать что либо иное, например "хорошо запоминать" и т. д.) 15 минут (или иное время), а затем глаза автоматически откроются, подчеркиваю, автоматически! и я проснусь с отличным самочувствием и настроением". Далее пациент начинает мысленно считать до семи, закрывает глаза и отдыхает, или, наоборот, выполняет то, на что себя запрограммировал. Через закодированное время глаза автоматически сами открываются и пациент выходит из аутогенного транса.
Этот "ключ" можно использовать для укрепления ночного сна, изучения иностранных языков, развития памяти, развития глубины транса, развития воображения и творческих способностей (рисования, музыкальных и т. д.), повышения спортивных или иных показателей, для коррекции привычек и черт характера и т. д.
X. Алиев. Хасай Магомедович Алиев - выдающийся дагестанский ученый, врач, психолог и философ, открывший метод творческого саморазвития человека на базе психотехники само регуляции, которую он назвал "Ключ".
Метод X. Алиева построен на обучении искусству саморазвития с помощью известных в восточных религиях трансгенных автоматических однообразных движений, выполняемых с минимальным психическим усилием, чаще всего в различных техниках молитв. Это автоматические покачивания головой, телом, идеомоторные левитирующие движения рук и др.
Как психиатр, X. Алиев исследовал и доказал, что сознательное искусственное моделирование автоматических движений снимает стресс, оздоравливает и гармонизирует психику.
Суть метода X. Алиева - найти автоматизм в любом удобном и привычном для вас занятии или найти такое движение, которое подходит именно вам и его сделать с минимальным усилием, а в идеале вообще без психического усилия, на чистом автоматизме, причем начинать такое движение можно произвольно и намеренно, не ожидая его как факт идеомоторной реакции, как это было предложено в СК-методе, методе левитации М. Эриксона и др.
X. Алиев о своем методе "Ключ" говорит так: "Физические упражнения - это "Запад", это внешняя деятельность. Внутренняя саморегуляция - это "Восток". Изобретенные мною идеомоторные приемы - полу произвольные, сознательно-спонтанные, полуавтоматические, полувнешние-полувнутренние. Соединив через них Запад и Восток, я и открыл в себе свою внутреннюю свободу".
Лет тридцать тому назад я работал профессиональным артистом-гипнотизером и разъезжал по разным городам и странам с номером "Чудесные сверхвозможности человека", демонстрируя на себе и на всех желающих зрителях резервные возможности человеческой психики и физиологии. Мое СК-искусство было построено на доставшейся мне традиции доказывать необычные способности каждого человека практическими СК-феноменами - демонстрацией видения пальцами рук, телепатии, телекинеза, ясновидения, физической неуязвимости от огня, колющих и режущих предметов и т. д. Мое СК было построено технологически на разных психотехниках, но основой было развиваемое воображение, идеомоторные движения, искусство перевоплощения и необходимость, хоть и минимальных, но все-таки специальных профессиональных тренировок по каждому психофизиологическому сверхфеномену, а психотехника каждого феномена требовала особых знаний и умений.
Как и все известные эстрадные гипнотизеры, а внимательно следил за всем новым и интересным в своей профессии. Мне нравились научные разработки известных педагогов-психологов (Амо-нашвили, Узнадзе, Лурия, Ильин, Сухомлинский и др.). врачей (Довженко, Давыденков, Лобзин, Филатов и др.), артистов (Любимов, Захаров, Товстоногов, Мессинг, Купи и др.). И вдруг на фоне этих замечательных людей появились научные работы X. Алиева, которого многие мои коллеги не поняли. Я же увидел в его методе, как и думал вначале, очень слабое звено - отсутствие профессионального умения что-то "такое" показать, без чего, как я считал, человек не может считаться мастером, а тем более он не имеет права что-то говорить или кого-то учить. Но в методе X. Алиева, как стало ясна из его последующих публикаций, было самое главное, чего не было даже у таких великих ученых, как, В. Бехтерев и И. Павлов, у X. Алиева был найден рецепт человеческого счастья, гармонии и смысла бытия, который так и не смогли до конца найти ни Будда, ни Иисус, ни Ленин. А то, что нашел Л. Толстой, вновь самостоятельно переоткрыл X. Алиев - надо лично развивать эволюциоиврю природу человеческого сознания, развивать, а не изменять, выключать или переводить в бессознательное, как это предлагалшаагученые до X. Алиева.
В работах всех великих мудрецов древности мысль о необходимости духовного саморазвития всегда была, но никогда она так четко, быстро и качественно не решалась, как в методе Х. Алиева. Процитирую самого X. Алиева:
"Хочешь научиться летать?
Это очень просто.
Вытяни перед собой руки и постарайся развести их в стороны, но так, 'чтобы они стали расходиться в стороны с равномерным мышечным усилием, как бы сами по себе, автоматически.
При этом ты почувствуешь, что как будто гора с плеч свалилась. Может быть, сразу, а может быть, и через несколько десятков секунд начнет появляться состояние внутренней легкости, при котором руки начнут расходится в стороны еще легче и быстрее. Они двигаются уже как бы и по твоей воле и как бы помимо воли. Как будто B невесомости, как будто им помогает какая-то сила.
Это сила гармонии, возникшей между сознанием и организмом. В первый раз эта сила может показаться тебе и некой особой или чужой силой. Так воспринимается мгновение неожиданной свободы...
Когда руки начинают расходиться в стороны, твоя нервная система начинает успокаиваться, и ты чувствуешь, что начинаешь расслабляться и твое тело, возможно, начинает покачиваться. Это хорошо. Пусть руки расходятся, а тело - покачивается. Такими мерными приятными покачиваниями тебя успокаивала мама, когда ты был совсем маленьким.
Мысли твои при этом начинают течь ровно и свободно, как во время прогулки в автомобиле. Думая о самых различных вещах на волне этого гармонизирующего ритма, ты обучаешься таким способом решать стрессовые проблемы на "спокойном уме". После двух-трех таких упражнений ты научишься снимать у себя стресс без помощи Ключа.
Но если ты не нашел легкости в этом движении и руки твои остались неподвижными, значит этот прием тебе не подошел, и поэтому ты "примеришь" для себя другой прием, который ты узнаешь позже из Комплекса "Звезда само регуляции". Для этого, например, ты намеренно разведешь свои руки в стороны обычным механическим движением и попробуешь их двигать друг к другу с равномерным усилием.
Если и этот прием не получился, значит, ты сильно "зажат" и тебе следует сделать несколько обычных физических упражнений и затем снова повторить Эти приемы.
Так, сочетая обычные физические упражнения с приемами Ключа, используя их время от времени среди физических упражнений как индикатор" и стимулятор, расслабления ("точка опоры"), ты обучаешься раскрепощению.
А теперь, после этих первых двух приемов (независимо от результата) опусти руки и мысленно настройся на то, чтобы одна из рук поднялась.
Пророк сказал, что при молитве нельзя думать о постороннем. Теперь есть доступный способ научиться исполнять завет Пророка. Я пригласил рабочего встать и закрыть глаза, расслабить мускулы тела. Когда он расслабился, тело его стало покачиваться, и он вдруг сразу насторожился. Я попросил его найти приятный ритм этого покачивания, чтобы эта работа была бы не в усталость, а в удовольствие, И сказал ему, что при этом никто не падает, и что это могут делать даже детик Через минуту лицо его расслабилось, открылось равномерное дыхание.
- А теперь после этого упражнения сядь и просто мивутку молча посиди, - попросил его я.
Он сел и через несколько секунд губы его расползлись в изумленной улыбке: во всем теле, говорит, легкость какая-то стала, а голова, говорит, как пустая стала, без всяких мыслей, и как будто выспался.
- Если ты так сделаешь несколько раз, к примеру, по пять минут через день, у тебя появится опыт снимать напряжение и выбрасывать ненужные проблемы из головы, без помощи этих упражнений, вот и пользуйся этим для сосредоточения ума и сердца, да услышит Аллах твою молитву!
С помощью метода можно не только снимать стресс и лучше молиться, но и излечиваться от болезней. Но эта работа, как и решение сложных индивидуальных проблем у спортсмена, балерины, школьника, - под контролем у специалиста.
Архимед говорил: "Дайте мне точку опоры, и я переверну Мир!"
Ключ связан с приемами покачивания тела (и потому что это работает, он быстро распространяется), но это вовсе не означает, что Ключ создан для того, чтобы раскачать мир. Наоборот, пройдя школу сознательного выполнения того, что ты обычно делаешь в помощь себе бессознательно, ты и становишься в жизни устойчивым. И перестаешь качаться. Точка опоры - точка развития: жизнь с чувством неуверенности в себе и жизнь с чувством "полета" - это две различные судьбы.
Если тебе не удалось "взлететь" сразу, не огорчайся, тебя ждут открытия, и ты научишься делать то, что раньше тебе было недоступно.
Метод Ключа основан на способности мозга расслабляться при получении результата и напрягаться при его поиске.
Машина мозга устроена так, что если нет результата вслед за усилием, энергия не открывается, а перераспределяется на перепроверку правильности действий (закон сохранения энергии).
Этот механизм обратной связи между усилием и результатом служит "компасом" нашего развития и основой чувства уверенности или неуверенности в себе.
При получении результата в крови вырабатывается эндорфин - вещество, снимающее напряжение и создающее положительные эмоции.
Поэтому люди, способные искать результаты и не зацикливаться на неудаче, осуществляют этим самым принцип накопления положительных эмоций: они более здоровы и продуктивны в творчестве.
Этот принцип срабатывает и в случае, когда мы не ждем немедленного результата и избегаем этим самым разочарования и депрессии при его возможном отсутствии.
В религиях этот принцип проповедуется как доктрина "бескорыстного служения". Например, индийская Карма-йога (йога действия) учит выходить из-под власти обстоятельств именно через деяние положительных поступков без ожидания благодарности.
Полезный совет! Не жди немедленного результата! Человек часто теряется и расстраивается именно потому, что после усилия мозг ждет результата, а если его нет, человек теряет уверенность в себе: "Не получается!"
Это и есть принцип мозговой фрустрации. Поэтому важно научиться позитивному мышлению: способности искать, как решить проблему, и не зацикливаться на неудаче!
Как развить в себе позитивное мышление? И как открыть этот принцип школьнику, не готовому еще к пониманию великомудрых истин?
Открыть этот мудрый опыт жизни помогают приемы само регуляции.
Потому что, если, например, в течение нескольких минут совершать только те усилия, которые сразу дают ожидаемые результаты, то это приводит к закономерному отключению мозгового напряжения и включению особого состояния внутренней свободы.
Такими результативными действиями являются приемы Ключа. Даже сам поиск Ключа производится по этому принципу "Ищи то, что получается, и отбрасывай то, что не получается".
"Получается" то, что выполняется с минимальным усилием, автоматически (например, рука по желанию поднимается, "всплывает" без обычных мускульных усилий).
При этом Правиле образуется исключительно индивидуальная последовательность действий, приводящая к интенсивному накоплению положительных результатов (потому что их отсутствие игнорируются), что и вызывает включение состояния раскрепощения с повышением уверенности в себе вплоть до эйфории - чувства окрыления.
Вместо внешнего руководителя (гуру) при подборе Ключа, таким образом, используется Самоконтроль.
Этот универсальный Принцип работает и в самой жизни: люди инстинктивно ищут свое место в жизни именно путем перебора возможностей, отбрасывая то, что им затруднительно.
Суть любой тренировки состоит в повторении действия до тех пор, пока это действие не будет выполняться с минимальным усилием, автоматически. Например, каждый день ты выполняешь комплекс физических упражнений, и с каждым днем такой тренировки эта работа требует все меньше и меньше усилий.
Но можно принципиально сократить число повторений, если повысить способность мозга к автоматизации деятельности.
Эта универсальная тренировка мозга осуществляется путем совершения пробной работы по критерию минимального усилия. Например, ты пробуешь поднять руку без мускульных усилий, как бы автоматически, как будто ты уже это делал тысячи раз.
В первый раз для выполнения такой работы те0е приходится фиксировать на этом внимание.
Внимание фиксируется легче, если оно сопровождается возникновением ожидаемых результатов.
Фиксация внимания и связанное с этим расслабление нарушается, если ожидаемого результата нет, и тогда происходит сбой установки (фрустрация), при этом напряжение растет в поиске нового решения.
В этом поиске ты можешь помочь себе движением руки не вверх, а в сторону, или поискать другое движение, которые будут представлены ниже в Комплексе "Звезда само регуляции".
С каждым следующим повторением процедура раскрепощения сокращается и становится навыком.
Такой пробной работой может быть, например, и покачивание тела, и движение рукой, и движение головой, и повторение молитвы.
Если, например, попросить человека встать и просто покачиваться телом, в течение, к примеру, 10 минут, даже не объясняя никаких теорий, то в рамках этой заданной монотонной повторяемой работы он закономерно переживает все стадии адаптации и выработки навыков:
1. Напряжение новизны.
2. Поиск оптимальной деятельности - работать как удобнее.
3. Расслабление.
4. Если ранее был дефицит сна - сонливость.
5. Если исходно был душевный кризис - катарсис.
6. Если подвержен трансовости - трансовое состояние.
В общем, он приходит к состоянию, когда работа уже выполняется с минимальными усилиями, "на автомате", это наблюдается как автоколебания тела.
При этом налицо все признаки постепенно нарастающего благополучия: мышцы лица расслабляются, возникает отрешенный взгляд, веки могут слипаться, дыхание открывается (становится природно-естественным), в этом состоянии он и начинает напоминать человека в медитации.
В следующий раз эта работа идет легче, уже выработались навыки, и поэтому трансовость уменьшается.
Так люди избавляются от гйпнабельности, тренируется трансконтроль, тренируется способность управлять собой с меньшими усилиями, и жить и работать с меньшим напряжением.
Гипноз, например, был основан на том, что пациенту навязчиво внушали какую-либо реакцию. В настоящее время эта манипуляция усовершенствовалась: внушают какую-то реакцию, и если она не идет, внушают другую, и таким образом, быстро перебирая внушения, ищут путь контакта с текущим состоянием организма.
Можно обрести власть над собой, если использовать то же правило: искать в "еебе то или иное желаемое ощущение, состояние, движение, пока не найдешь то, что легко получается. И развивая полученное, приходишь к новому качественному состоянию, когда начинает получаться и все то, что ты себе желаешь.
На этом принципе и основан поиск Ключа.
Быстро перебирая различные приемы, как бы примеряя их к себе, мы находим тот прием, который дает ожидаемый эффект: возможность его осуществления (повторения) без усилия. Этот си-нергетический принцип обучения позволяет быстро научиться делать любую работу с меньшими затратами энергии.
В кончиках пальцев - нить с грузиком. Если задумать, что он ходит по кругу, грузик начинает двигаться по кругу, повторяя образ мысли (как и у молящегося начинает покачиваться тело в ритме молитвы). С помощью этого грузика проверяли раньше на внушаемость. Но, оказывается, если оставить испытуемого в таком положении подольше, то он погружается в транс. Этот простейший способ связи между умом и телом можно осуществить и без этого "маятника". Для этого, например, достаточно вытянуть руки и представить, что они расходятся в стороны. Эта работа, выполняемая с минимальным мускульным усилием, называется идеомоторным движением.
Принцип минимального усилия - это принцип оптимальности, это универсальный принцип.
Потому что природа совершенствуется в сторону наименьших затрат. Какое, например, производство называется оптимальным?
Это такое производство, в котором при малых затратах достигаются высокие результаты. И поэтому, когда ты учишься путем поиска Ключа делать работу с минимальными усилиями, ты этим самым оптимизируешь свое внутреннее производство, настраиваешь его на гармонию. Владея этими навыками, ты сможешь делать любую работу с большей эффективностью.
Этот критерий прост, как воздух. И поэтому его не замечали. А в физике он давно известен как принцип наименьшего действия. С открытием этого критерия в науке о человеке упрощается решение множества проблем, связанных со стрессом, обучением, лечением и омоложением. Он позволяет само обновляться. Потому что тренируясь делать работу без усилия, мы и открываем в организме способность тратить меньше энергии.
Это тайна гармонии, которая раскрывается этим методом.
Потому что легкость - это и есть один из критериев гармонии. С чувством легкости лучше спит и работает человек, и только поиском легкости стимулируется здоровье организма и свобода сознания.
А у больного человека даже походка тяжелая.
Когда мы попробуем сознательно сделать движение с той легкостью, как если бы это движение было уже отработанным, автоматическим, например, попробуем поднять руку без мускульных усилий, то для этого нам придется на этом сосредоточиться, и тогда рука, может быть, начнет всплывать автоматически. При этом снижается напряженней возникает чувство облегчения, даже, может быть, и чувство полета, нирваны.
Это явление "освобождения сознания" - закономерная реакция мозга при сбрасывании механической ненолнительской работы "на автомат".
В этом механизме мозга и заключалась тайна нирваны - достижения момента свободного сознания.
Но в мире эта _тайна еще не была до сих пор раскрыта, и поэтому приходилось в этих целях совершать целые ритуалы, превращаться в адепта религии.
А Истина, как говорится, проста: тренируясь, находить легкость автоматизма в пробной работе (на примере приемов Ключа), можно научить свой мозг быстрее автоматизировать уже и любую другую работу, и поэтому - меньше уставать.
Подбор Ключа - это стимуляция поисковой (творческой) активности мозга, а применение найденного Ключа - снижение напряжения и автоматическая стимуляция само регуляции организма.
Опыт само регуляции повышает эффективность любого обучения, тренировки, лечения и открывает в организме способность тратить меньше энергии и быстрее восстанавливать силы.
Поэтому этот метод, основанный на закономерностях работы мозга и их основе - законе сохранения энергии, позволяет организму функционировать "в соответствии с природой" и является основой развития жизненных сил.
Технология ключа:
у тебя стопроцентная обучаемость, если:
1) тебе снились полеты во сне;
2) открывалось при беге "второе дыхание";
3) пробуждение от сна происходило в нужный момент без будильника.
а) три ответа - "да".
(снились полеты, силы открывались, организм был послушным). Ты сможешь начать "поиск ключа" без предварительной подготовки.
б) два ответа - "да".
Ты можешь повысить свою обучаемость: до начала Игры-Тренировки тебе будет нужен массаж шеи и области затылка в течение 10 минут.
в) один ответ - "да".
Тебе нужно повысить свою обучаемость: в момент Игры тебе обязательно следует иметь хорошее настроение.
До начала Игры тебе будет нужен массаж шеи, области затылка и предплечий в течение 10 минут и выполнение легких физических упражнений в течение 10 минут.
Во время игры, если у тебя что-то не получится, тебе будет нужно... улыбнуться. Это очень серьезное условие: улыбка снимает напряжение ожидания. Например, ты сосредоточенно стараешься, чтобы рука "всплыла", а она не поднимается. Улыбнись, и она "всплывет". Это условие - улыбнуться - нужно запомнить особо, потому что именно это оно чаще всего забывается.
(Представь себе улыбающуюся "физиономию" и вспомни примеры простейших физических упражнений).
г} три ответа - "нет".
В этом нет ничего страшного, тебе необходимо просто повысить свою обучаемость.
До начала Игры тебе обязательно будет нужен массаж шеи, области головы и предплечий в течение 10 минут и выполнение легких физических упражнений, включая легкий бег на месте. Если ты любишь танцевать, то потанцуешь. Танец поможет тебе слегка раскрепоститься и приступить к Поиску Ключа.
В момент Игры тебе обязательно будет нужно иметь хорошее настроение.
Внимание! Пока ты будешь искать повод для хорошего настроения, тебе стоит задуматься о том. когда тебе в последний рез приходилось искренне смеяться. Когда ты над этим задумаешься, вспомни, как тебе приходилось смеяться в детстве, затем посмотри обязательно на себя в зеркало, улыбнись.
И вот тебе в помощь "юмор" про само регуляцию.
Три товарища решили подшутить над своим другом. Когда первый встретил его утром, то спросил его, почему он так бледен?
- Да нет, - ответил тот, - у меня все в порядке!
Второй спросил его о том же, встретив его днем,
А когда третий, встретив его вечером, бросил обычное приветствие: "Ну как, друг, дела?" - тот ответил в замешательстве: "Да что-то сам не пойму, с утра себя плохо чувствую!"
Так и ты, увидев себя утром в зеркале, если вдруг подумаешь, что плохо выглядишь, то поймай себя немедленно на мысли: а не закладываешь ли ты этим самым себе отрицательную программу на целый день? Ведь организм у нетренированных людей легче послушен плохим эмоциям.
С помощью Ключа ты сможешь моментально сбросить напряжение, и привести себя в желаемый порядок. Это можно будет сделать и под душем. И затем уже ничто не сможет нарушить тебе твоего прекрасного настроения.
Маленький комментарий про полеты во сне. Во сне происходит восстановление сил организма, и если оно происходит в гармонии, то это ассоциируется с чувством легкости.
Полеты во сне были первым опытом внутренней свободы.
Декарт говорил, что человек - есть мера вещей.
Если нет в нас гармонии, то как различать вещи?
С возрастом это чувство теряете" из-за болезней, стрессов. Но именно чувство гармонии, как чаши весов, позволяет тебе испытывать дискомфорт в "неправильной" ситуации, и пользуясь этим "индикатором", различать Добро и Зло, отличать Черное от Белого и ориентироваться в нюансах многосложного Мира.
Если ты уже не "летаешь" во сне, то с помощью Игры это быстро восстановится, и этим самым восстановится "детская" способность организма быстро восстанавливать силы.
Маленький комментарий про открытие гармонии под воздействием нагрузок. Если при нагрузках, например, в работе, у тебя открывались дополнительные силы, значит, твой внутренний "мозговой переключатель" достаточно "раскован", а если -: нет, значит, ты научишься сбрасывать чувство скованности и сможешь легче входить в любую деятельность и выполнять ее без обычного напряжения. Например, ты сможешь легче входить в ритм бега, в ритм чтения, ритм танца,-в ритм любой работы.
Маленький комментарий про гармонию связи между "умом" и "телом". Если тебе удавалось назначать телу час пробуждения, то теперь ты радикально расширишь возможности своей воля. Если твое тело было непослушным, то с помощью Ключа ты наладишь с ним контакт и сможешь делать то, что раньше тебе было недоступно. Напоминаем Правила игры: "Навык само регуляции формируется игрой-тренировкой в три стадии, одна за другой в течение тридцати минут".
1 стадия. "Поиск Ключа" длится 10 минут.
2 стадия. "Согласующий биоритм" - 10 минут.
3 стадия. Завершение. "Момент истины" - 10 минут.
Первые пять дней можно играть каждый день или через день.
Потом эти приемы уже не нужны; обретается способность свободно управлять своим состоянием.
И именно потому, что этим можно не заниматься каждый день, этим и можно пользоваться всю жизнь.
Вопрос: а почему именно 10 минут?
Ответ: у каждого - по-своему, индивидуально. И обо всем этом ты узнаешь позже.
Ты легче представишь себе эту Игру, если сначала посмотришь на эти стадии как бы со стороны, например, как на картинку на экране компьютера.
Картинка.
1 стадия - человечек делает особые идеомоторные движения из комплекса "Звезда само регуляции" и этим самым находит по известному ему Правилу свой Ключ.
На картинке пока не видно, что это за особые необычные "идеомоторные" движения и что это за Правило.
2 стадия - человечек стоит и гармонично покачивается, легко и красиво, как под музыку, как водоросль в воде, как цветок на ветру, как березка. На картинке пока не видно, как он при этом работает над собой: лечится, тренируется, обучается, развивает интуицию и способность решать стрессовые проблемы "на спокойном уме" и другие желаемые качества и способности.
3 стадия - человечек сел и отдыхает после этой "работы". На картинке пока не видно, что при этом происходит.
Но встает он обновленный и с радостной "загадочной" улыбкой, потому что он теперь знает, Что и Как Делать.
Это - момент "собирать урожай". Ты сам почувствуешь изумительное ощущение, когда твой организм и интуиция будут тебе "подсказывать", что и как делать.
А теперь посмотри эти три стадии в развернутом виде. При этом ты можешь не утруждать себя углублением в детали, просто читай.
1 стадия. "Поиск ключа" будет длиться 10 минут (человечек делает "секретную" комбинацию из трех движений комплекса "Звезда само регуляции", который будет дан тебе позже).
Человечек, как бы "плавая" в воздухе или как бы "летая", снимает у себя стресс.
При этом открывается "нейтральное" состояние, состояние "баланса". Образно говоря, это как нейтральное положение в коробке передач автомобиля. Теперь тело необычайно послушно тебе, ты можешь управлять своим организмом с помощью воли. Или, если хочешь, можешь с этим чувством легкости приступить к любой ждущей тебя работе, которую ты теперь будешь делать легче, чем обычно, потому что будешь делать ее с меньшим напряжением.
Внимание! Секрет технологии! Даже если ты сразу и не нашел Ключа, то все равно после этих Приемов "охоты за легкостью" ты будешь чувствовать себя лучше, уравновешенней и рас-крепощенней.
Потому, что стресс снимается не только за счет выполнения найденного Ключевого приема, но и за счет его поиска.
Потому, что когда ты ищешь "левитацию" движения, ты этим самым настраиваешь свой организм на гармонию, как настраивают, например, скрипку, подкручивая струны.
Поэтому, навыки Поиска Ключа можно использовать как уникальную "микро разминку" для облегчения вхождения в любую "дверь", в любую деятельность: например, в общение, в урок изучения иностранного языка, в работу над проектом, в бег, в выполнение физических упражнений, в освоение других методов, в танец. Или, если хочешь, - в состояние расслабления, в управление своим организмом. После поиска Ключа состояние - раскованное, как после бокала шампанского.
Например, если ты напряжен и скован, а тебе предстоит выступать в аудитории или играть на концерте, то после минутного поиска "левитации" движения ты будешь говорить свободнее, а играть на рояле более раскованно и естественно.
Например, если тебе нужно расслабиться, то после нескольких повторений поиска "левитирующих" движений начинается расслабление, и ты можешь переходить к глубокому отдыху или к тренировке само регуляции во второй и третьей стадиях.
2 стадия. "Согласующий биоритм" будет длиться 10 минут.
При поиске Ключа снимается стресс, и если ты хочешь продолжить эти Приемы, - включается состояние расслабления (релаксация), которое сопровождается автоколебаниями тела.
Это исключительно твой индивидуальный гармонизирующий биоритм, которого нет в этот момент ни у кого другого во всей Вселенной, только у тебя.
Потому, что это - ритм согласования твоих психических и физиологических процессов в данный момент. Это ритм "концентрации" и "релаксации" мозга. Это твой "сжатый" во времени цикл "сжаться, распрямиться, взлететь!"
Поэтому здесь появляется ощущение облегчения, как будто гора с плеч!
На этой волне связи сознания, подсознания и организма ты будешь очищаться от накопившихся эмоций, восстанавливать силы организма, излечиваться от болезней, формировать устойчивость к стрессу, обучаться новым навыкам, развивать интуицию и желаемые качества и способности. Ты будешь переводить свои "скрытые" возможности под свой волевой контроль.
Это "идеальное" условие для работы над собой: здесь удается необычайно легко фиксировать внимание, и ты можешь все делать с приятной расслабленной "ленью", а "западает глубоко".
Это чудесное средство и для расширения возможностей у тех, у кого для достижения целей не хватает сил.
Ты сможешь это сделать с помощью "методик", которые тебе будут представлены позже.
(Человечек стоит и красиво, гармонично покачивается как на волнах, сложив руки на груди или опустив их легко и красиво. Если он не нашел своего ритма, то он покачивается неуклюже, искусственно, без признаков этой гармонии, без легкости и "музыки". Приемы Поиска Ключа для того и нужны, чтобы сразу найти свой ритм. Мы пока не знаем, что именно делает человечек, покачивая телом).
3 стадия. Завершение. "Момент истины" будет длиться 10 минут.
После того, как ты приятно поработаешь над собой, ты сядешь и просто отдохнешь. Тебе нужно формально отсидеть это время, ничего специально не делая, никуда не спеша и не бегая глазами по сторонам.
Это - момент "собирать урожай". Ты сам почувствуешь это изумительное ощущение, когда твой организм и интуиция будут тебе "подсказывать", что и как Делать. Например, тебе захочется поспать. Поспи, дай организму то, что ему требуется. Так, снимая напряжение и выполняя потребности организма, ты и восстанавливаешь баланс.
И ты встанешь "помолодевшим".
(Человечек сел и отдыхает. Потом он "погрузился в себя" и опять начинает покачиваться. Или просто продолжает сидеть неподвижно со спокойным, задумчивым взглядом. Или дремлет. Затем он встал, потянулся и стал легко подпрыгивать, делать взбадривающие движения, как после утреннего сна. На лице его - радостная улыбка)
Ты найдешь Ключ к себе в комплексе "Звезда само регуляции", который будет тебе представлен на первом уроке обучения.
Формирование навыка само регуляции по методу "Ключ" я дам в трех раздельных уроках (для удобства изучения), но выполнять их надо сразу все три в одной тренировке, где каждый урок - это всего лишь одна стадия единого процесса.

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © UniversalInternetLibrary.ru