Теун Марез - " Мужское и женское (книга 2)"

Если мы взглянем на этот миф в свете пройденного, то без труда увидим, что его глубинный смысл заключается в том, что мужчины должны быть готовыми к драке. Это, безусловно, вовсе не означает, что каждый мужчина должен ввязываться в любую свалку на тротуаре или в баре. Нет, мужчина должен подавать пример, как следовать по Пути Свободы.
Давайте прежде всего разберем, что значит "следовать по Пути Свободы".
Существует множество толкований понятия "свобода", а потому есть и бессчетное число определений значения этого слова. В этой книге мы намерены ограничиться лишь одним определением:
"Свобода - это способность мужчины действовать безупречно, бесстрашно опираясь на собственное знание".
Стоит ли долго раздумывать, чтобы понять, что глубинный смысл этого определения очевиден и широк.
Важнейшим выводом отсюда является то, что не всякий мужчина способен действовать. С этой способностью дело обстоит как и со всякой иной: либо она есть, либо ее нет. Если мы обладаем способностью действовать - это хорошо, если же не обладаем, то должны ее развить. И хотя это заявление может показаться слишком очевидным, постарайтесь его осознать: лишь немногие люди способны действовать в подлинном смысле слова. Большинство людей просто автоматически реагируют или проигрывают свою обычную поведенческую реакцию вновь и вновь.
Например, я бью вас кулаком в нос. Если вы агрессивны, то отвечаете мне ответным ударом, если же вы робки, то почувствуете себя уязвленным и обвините меня в "агрессивности".
Но в обоих случаях вы не действуете - вы реагируете в соответствии со своими поведенческими стереотипами.
И если я также способен лишь реагировать, а не действовать, то отреагирую на вашу реакцию. Так что если вы ответите мне ударом на удар, то, скорее всего, дело закончится настоящей потасовкой.
Если же вы, почувствовав себя уязвленным, ответите словом на дело, я, скорее всего, буду продолжать лупить вас, пока вы не замолчите или не дадите деру!
Настоящий же мужчина никогда не станет реагировать, - ведь в момент реагирования мы теряем самоконтроль. Итак, если я стукну Джима, он, как и любой другой на его месте, ужасно разозлится, но, будучи настоящим мужчиной, Джим использует свою злость для того, чтобы сражаться в соответствии со сложившимися обстоятельствами. Мне никто не давал права лупить людей ни за что ни про что, и Джим, как настоящий мужчина, должен принять это к сведению - не важно, в какой мере я утратил контроль над собой. И потому, вместо того чтобы "отреагировать" и ввязаться в драку, Джим попытается "привести меня в чувство" - сделать так, чтобы я восстановил способность контролировать себя.
Если на меня еще можно воздействовать словом, Джим попытается объяснить мне всю нелепость моего поведения и пристыдить меня так, что я стану воплощением миролюбия и покладистости. Если же Джим увидит, что я утратил
контроль настолько, что взывать к моему разуму бессмысленно, то врежет мне - когда я этого меньше всего ожидаю - так, что, если я не хочу, чтобы он свернул мне шею, я должен буду волей-неволей выслушать все, что он мне будет после этого говорить.
Пока я буду слушать, Джим сделает все возможное, чтобы его слова дошли до меня. Этим он научит меня той истине, что настоящий мужчина не должен реагировать на удар, ввязываясь в драку, - он должен сделать все необходимое, чтобы его оппонент обрел контроль над собой.
Я всегда люблю приводить этот пример, - ведь здесь прекрасно видна разница между реакцией и действием, а еще потому, что тут открывается целая "банка с червями" - обычно пример вызывает целую бурю великолепных реакций. Я тут же слышу: "А что делать, если задира намного здоровее меня?", или: "А что, если это вооруженный бандит, направивший на меня свою пушку?", или: "А что мне делать, если женщина влепила мне по физиономии своей сумкой?".
А что, если это, а что, если то?..
Я же просто смеюсь и говорю, что такие мужчины реагируют, как беспомощные маленькие мальчики, не только когда их бьют кулаком в нос, но и когда они слышат мой рассказ об этом! Нет, настоящий мужчина никогда не будет вести себя беспомощно - он никогда не опустится до автоматического реагирования - не важно на что!
И потому, если мне придется иметь дело с человеком, потерявшим контроль, с человеком, который в два раза крупнее меня, я продумаю свои действия и сделаю все таким образом, что он просто не сможет ударить меня в ответ.
Как я этого добьюсь? Все зависит от конкретных обстоятельств и от того, что у меня будет в этот момент под рукой. Если мужчина действительно обезумел, а я не вооружен ничем, кроме пары кулаков, мне придется рассчитывать только на свои мозги и на острый язык, чтобы выиграть время и попытаться привести его в чувство.
Если же я окажусь под прицелом пистолета бандита, то поведу себя так, чтобы остаться в живых как можно дольше и попытаться выиграть этот бой сейчас или победить бандита позже.
Если женщина пытается ударить меня сумочкой, то у меня, безусловно, хватит сил отразить ее удары и укротить ее пыл. Но мораль здесь сводится к следующему: в любой ситуации настоящий мужчина сможет действовать безупречно и провести бой с умом, если не опустится до простого реагирования.
И все же поймите: мужчина способен сделать это лишь в том случае, если он отстранится от страха. Все мы подвержены страху и не можем быть полностью свободными от него, но отстраниться от страха все же можно, если нам удастся не привязываться к нему.
Отстраниться от страха - значит не поддаваться страху. Когда бы мы ни поддавались ему, страх ослабляет нас - при этом мы теряем контроль и начинаем импульсивно реагировать на любое предъявляемое нам требование.
Но если мы совершенно не привязаны к страху, то остаемся способными обратить в свою пользу любое обстоятельство. Таким образом, мы всегда получаем преимущество перед противником.
Следовательно, мы либо поддаемся страху и начинаем реагировать" либо отстраняемся от страха и используем его, чтобы действовать безупречно!
Не важно, о каком страхе идет речь. К примеру, если я боюсь показаться глупцом, в случае, когда кто-то хочет сделать из меня дурака, передо мной открываются две возможности. Я могу либо поддаться страху и занять оборонительную позицию, либо отстраниться от него и использовать свое состояние, чтобы действовать безупречно. Обороняясь, я лишь раззадорю своего противника, и он сможет с большим успехом доказать мою глупость. Если же я стану действовать безупречно, то вскоре обнаружу слабую сторону своего противника - ив дураках останется он!
Точно так же, если я боюсь физической боли, а кто-то захочет меня ударить, я смогу среагировать и повести себя как трус, удрав от противника. Но, отстранившись от страха, можно вести себя безупречно и отстоять свое достоинство. Отстранившись от страха и используя его с пользой для себя, я смогу вовремя заметить намерение противника нанести мне удар и увернуться от него. И в этом состоянии "повышенной боевой готовности" мне легче будет заметить уязвимые места противника, и вскоре я справлюсь с ним либо в физической, либо в словесной битве.
Их всех рассмотренных примеров становится ясно, сколь велика разница между простым реагированием и настоящей дракой. Только глупец может реагировать, забыв обо всем на свете, ругаться и размахивать кулаками, не видя цели. Но необходима настоящая внутренняя битва, чтобы действовать обдуманно и безупречно - каждый ваш удар достигает цели. Любой мужчина, овладевший искусством внутренней битвы, - поистине свободное существо. Отстранившись от страха и реагирования, он обретает свободу действовать согласно своему внутреннему знанию и является единственным судьей собственной безупречности. Это - истинная свобода, и настоящий мужчина всегда может служить примером, как нужно следовать по Пути

Свободы.Все это подводит нас к следующей идее, на которой следует остановиться, а именно - идее знания. Не забывайте, знание - сила, доставшаяся нам благодаря личному опыту.
Вот почему, когда мы заявляем, что мужчина сражается за свободу, позволяющую ему действовать, опираясь на собственное знание, сразу же возникает вопрос "Что именно мы под этим подразумеваем?".
Вот как это можно сформулировать предельно коротко: знание, или сила, предполагает необходимость осознавать истинные ценности в жизни. Сила вовсе не означает власть над другими - власть, которая дает возможность манипулировать людьми, убивать их или причинять им вред. Сила означает, что знание, которым вы обладаете, делает вас неуязвимым. Сила означает, что ваше знание таково, что другие не смогут манипулировать вами или причинить вам вред. Но такое знание может оказаться настоящей силой лишь в том случае, если оно основано на истинных ценностях, - ведь если вы цените не то, что истинно, ни о какой неуязвимости не может быть и речи!
И все же, что же мы подразумеваем под "истинными ценностями"? Эту концепцию мы можем усложнить либо упростить по своему желанию. С моей точки зрения - это сама простота.
Истинные ценности всегда поддерживают жизнь, поскольку ведут к свободе и росту.
Ложные ценности направлены против жизни, поскольку ведут к рабству и увяданию.
Вот вам пример: мужчину, который хочет всем угодить, я называю "Симпатяга". Но такой Симпатяга будет поддерживать всех и вся, станет поддерживать даже то, что наговорит о нем его злейший враг, поскольку не хочет "поднимать волны"! Такая позиция господина Симпатяги позволяет его недругу делать все что угодно - не важно, сколь разрушительными могут оказаться его действия.
Вот почему, несмотря на то что господин Симпатяга считает свои ценности истинными, - ведь он не вмешивается в
дела других и не посягает ни на чью свободу воли, - на деле Симпатягины "истинные ценности" ведут к хаосу и беспорядку, преступлениям и насилию, а следовательно - к анархии.
Симпатяга настолько боится покуситься на чью-либо свободу, что не станет ничего предпринимать, даже если его собственный сын станет наркоманом или бандитом! Но как при этом он может утверждать, что его ценности истинны?
Истинность ценностей не зависит от моральных соображений, в них заложенных. Истинность зависит лишь от плодов, которые они приносят. Это прекрасно видно из приведенного мной примера. Ведь хотя господин Симпатяга и говорит красивые слова о свободе, своими действиями - а точнее, их отсутствием - он поощряет все что угодно, но только не свободу. Ведь свобода не предполагает того, что Том, Дик и Гарри могут делать все что угодно, терроризируя своих соседей! С моей точки зрения, позиция господина Симпатяги отнюдь не способствует поддержанию жизни.
Настоящий же мужчина будет поддерживать лишь те ценности, которые, как он знает из своего личного опыта, ведут к свободе. К той свободе, которая нужна не только ему, но и всем вокруг.
Иными словами, истинными являются те ценности, что способствуют созданию такой обстановки, где каждый может чувствовать себя в безопасности и покое, где ничто не угрожает его развитию.
Но тут как всегда возникает сакраментальный вопрос: "Кто дал нам право решать, что есть добро для других?"
Ответ прост: "Никто из нас не вправе навязывать свою волю другим!"
Теперь осознайте, что это относится к обеим сторонам.
Хотя я не могу навязать свою волю вам, вы также не можете навязать свою волю мне! Но если я хочу создать обстановку, поддерживающую жизнь, а вы - обстановку, разрушающую жизнь, что ж, будем заниматься каждый своим делом, но держитесь подальше от меня и от людей, за которых я несу ответственность! Если же вы меня не послушаетесь, вам придется познакомиться с моим мечом. Все это до боли просто! Я всегда буду сражаться за свободу, действуя сообразно своему знанию, и, если вы вторгнетесь в мое пространство, вам придется переоценить свои ценности.
Мои ценности испытаны и испробованы. Я доказал, что они действительно поддерживают жизнь, и потому я просто не могу допустить, чтобы меня обвинили в неправомерности действий. Многие пробовали... уверен, что многие попробуют еще. Но с истиной трудно бороться!
Из этого следует еще один вывод: настоящий мужчина, руководствующийся в жизни истинными ценностями, должен показать всем пример, как освободиться от социальной обусловленности. И хотя это важный пункт, я не думаю, что нам следует надолго останавливаться на нем, поскольку он говорит сам за себя.
Можем ли мы быть по-настоящему свободными людьми, если вынуждены постоянно склоняться перед диктатом общества?
Можем ли мы действовать, опираясь на знание, если способны реагировать в соответствии с социальными условностями?
Как мы можем выработать для себя истинные ценности, если сами никогда не задумывались над тем, что истинно, а что нет?
И наконец, самое главное: как мы можем заявить о своей силе, силе мужского, если наше представление о том, каким должен быть мужчина, обусловлено общественным мнением?
Настоящий мужчина -это человек, умеющий вести гую и трудную битву, умеющий отстраняться от своего страха настолько, что в состоянии вырваться из круга социальной обусловленности. Но оставаться за пределами этого круга - задача не из легких, ведь его вновь и вновь подвергают испытанию не только на способность действовать, но и на способность сохранить веру в себя. И каждый раз ему приходится переоценивать свои ценности, свою позицию, свое знание, а главное -веру в себя. Он не может позволить себе быть самонадеянным и самодовольным, так как при этом тут же станет уязвимым для новой атаки.
Лишь оставаясь гордым и непоколебимым в своей правоте, сохраняя веру в истинность своего знания, сохраняя открытость и готовность включить в свою систему координат все непознанное, мужчина способен вести нескончаемую битву с социальным обусловливанием.
Однако твердо опираться на свое знание вовсе не означает быть самодовольным и самонадеянным, поскольку мужчина желает в первую очередь бросить вызов самому себе, а уж затем всем остальным.
Запомните порядок: вначале себе, а рк затем остальным.
Поймите: если вы не сможете искренне поверить своему знанию и своим суждениям, вам не удастся надежно опереться на знание. Если вы не верите в себя, как же вы можете рассчитывать на то, что вам поверят другие, особенно женщины? А если вы не способны твердо опереться на знание, какую же защиту вы сможете предложить окружающим и как вы сможете повести за собой женщину?
Лишь постоянно бросая вызов самим себе на физическом, эмоциональном и психическом плане, мы можем завоевать веру других, а также добыть знание. Проверяя свои действия, оценивая свои чувства и взвешивая свои мысли, мы учимся уточнять свое знание и начинаем видеть его истинную ценность. Лишь узнав истинную ценность знания, мы вправе бросить вызов окружающим, чтобы те становились честными по отношению к себе, а значит, шли к свободе.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

Глубинный смысл этого мифа заключается в том, что мужчины должны обладать знанием. Значение знания мы только что обсудили - истинное знание в отличие от простой информации обладает подлинной силой. Но говоря о силе, необходимо отметить, что сила бывает двух видов. К первому относится знание, полученное в прошлых жизнях. Обычно мы воспринимаем его как способности, талант или даже гениальность. Ко второму виду относится эволюция знания, полученного в этой жизни. Суммарная сила обоих видов составляет наш потенциал.
Итак, говоря об образовании, мы должны помнить, что оно должно заключаться не только в эволюции нового знания, но и в материализации знания, накопленного в прошлых жизнях. И потому, хотя талант и является знанием, полученным в предыдущих жизнях, для его использования в полной мере он должен быть взращен и развит.
Говоря о своей силе или своем знании, мы всегда должны помнить, что сознательно использовать мы можем лишь то знание, которое приобретено нами в этой жизни. Знание, обретенное в прошлых жизнях, может проявиться в форме таланта, но до определенной поры талант может оставаться скрытым. Иными словами, неразвитый талант может направлять человека, подсказывая ему, что и как он должен делать. Но если этот человек не сможет полностью довериться себе и действовать в соответствии с чувством, ничего хорошего талант ему не даст.
Итак, мы снова приходим к выводу о том, что знание, полученное благодаря опыту, - истинная сила: ведь зна-ние - это то, чем можно воспользоваться в любой момент, а все, чем можно воспользоваться, является силой.
Так, например, если у вас есть деньги в банке, вы обладаете финансовой силой.
Если же вы обладаете политическими знаниями, то обладаете и политической силой, поскольку всегда сможете воспользоваться этими знаниями.
Но и наши неразвитые способности или таланты также являются силой, но силой еще непознанной. Поэтому, независимо от того, являемся ли мы в жизнь, зная, что легко сможем развить свои таланты, либо понимая, что для их развития нам потребуется

изрядно попотеть, в любом случае мы обладаем силой.Мы уже говорили о том, как действовать, следуя своим чувствам.
Что же такое чувства?
Во-первых, нам следует уяснить, что чувства и эмоции - разные вещи. Существует только четыре чистые эмоции: радость, гнев, страх и меланхолия. Сами же чувства делятся на два типа. О первом типе мы говорили ранее - это выражение скрытых способностей. Чувства этого типа помогают человеку понять, что ему следует делать - и даже как это следует делать.
Чувства второго типа помогают нам учиться у окружающего мира. Оба типа являются выражением иррационального знания, так как найти логическое объяснение тому, каким образом мы обрели эти знания, невозможно. Я называю это "прислушиваться к сердцу" или "следовать шестому чувству".
Нас всех учили доверять разуму, но никого из нас не обучали прислушиваться к сердцу. Прислушиваться к сердцу - значит прислушиваться к шестому чувству, а следовательно, и действовать сообразно чувствам. Рациональный разум -не более чем личный встроенный компьютер и, как всякий компьютер, хорош лишь настолько, насколько хороша хранящаяся в нем информация. Но хранящаяся в компьютере (в рациональном разуме) информация формирует наше мировоззрение, которое в основном состоит из предрассудков и устоявшихся убеждений, определяющих наше отношение буквально ко всему в этой жизни, включая представление о том, что такое настоящий мужчина.
Поскольку люди в силу социальной обусловленности обычно отдают предпочтение уму перед сердцем, они склонны рационализировать и оправдывать свои действия. Вместо того чтобы прислушаться к голосу сердца, они прокручивают в своем уме бесконечный и бессмысленный внутренний диалог.
Как бы парадоксально это ни выглядело на первый взгляд,
прислушиваться к своему сердцу - значит
мыслить по-настоящему.
Великие умы этого мира не любят в этом признаваться, но секрет их гениальности заключается в умении следовать своим чувствам. Все великое - будь то изобретение, научное открытие, музыкальное произведение или картина - основано в первую очередь на чувстве. Только после того как на основе чувства у изобретателя, ученого, композитора или художника возникает ментальное видение, наступает этап материализации этого видения, на котором в дело вступает рациональный ум.
Когда вы решите научиться прислушиваться к своему сердцу, очень важно рассматривать свою жизнь как единое целое, обладающее и значимостью, и предназначением. В противном случае ваша жизнь всегда будет казаться вам мешаниной побед и поражений, успехов и неудач - смесью, в которой невозможно уловить смысл, то есть определить свое предназначение, не говоря уже о направлении судьбы. Поэтому вам необходимо тщательно проанализировать всю свою жизнь. Вы должны быть достаточно открыты и беззащитны для того, чтобы отыскать в своей жизни связующие нити. Это поможет вам не только разобраться в том, что происходит, но и найти свое предназначение. Помимо этих нитей течение вашей жизни также определяют условия окружающего нас мира. Вам нужно уметь определять эти связи и условия, чтобы не упустить из виду свое предназначение и свою судьбу.
И хотя чувствами обладает каждый из нас, большинство мужчин не обращают внимания на свои чувства. Это происходит не от нежелания прислушиваться к чувствам, а от боязни довериться им. Рассмотрим простой пример, который поможет вам понять, что это значит.
Предположим, что вы отослали документы для перехода на другую работу. Но вся загвоздка в том, что, хотя вы неплохо представляете себе эту работу, вы еще не знаете, что значит ею заниматься. Вы бы и не подумали о переходе на новую работу, не будь у вас чувства, что она вам должна подойти. Потому вам следует довериться чувству, иначе вы просто никогда не получите работы.
Если же вы доверяете своим чувствам, а те подсказывают, что вам не просто подойдет эта работа - эта работа прямо создана для вас, - вы имеете все шансы заняться тем, о чем всегда мечтали. Но если с самого начала вы чувствуете, что работа может оказаться вовсе не тем, к чему вы стремитесь, если вы боитесь разочароваться в ней, то, скорее всего, вы вскоре поймете, что так оно и есть - она не для вас.
Но вот что чаще всего порождает проблемы в подобных случаях - большинство людей никогда не пытались разграничить логические суждения и чувства. В результате рациональный ум вечно пытается вмешаться в инициированный чувствами процесс принятия решения.
Например, вы чувствуете, что работа подходит вам, но тут рациональный ум вставляет свои "веские" возражения: "Все хорошо, но только жалованье низковато, да и не вижу я возможности сделать здесь хорошую карьеру..."
Иными словами, ваш ум вмешивается, задавая вам вопрос: "Неужели эта работа действительно хороша?" Если же вы и впрямь чувствуете, что работа вам подходит, и верите своему чувству до конца, скорее всего, на работе вас будет ждать быстрый рост зарплаты и вам тем или иным способом удастся сделать быструю карьеру.
Но, говоря о чувствах, мы не должны забывать, что существуют не только положительные чувства. Как правило, люди не любят отрицательных чувств и пытаются избавиться от них. Однако в дурных чувствах нет ничего плохого - ведь лишь благодаря дурным чувствам нам порой удается избежать бед. Вот почему, прислушиваясь к собственному сердцу, не стоит отметать дурные чувства. Жизнь не состоит сплошь из благостных переживаний. В ней есть место и для плохих событий, а для того, чтобы в нашем опыте не оставалось пробелов, мы должны испытать все, в том числе и плохие события, которые неизбежно сопровождаются дурными чувствами.
Когда вы решите прислушиваться к сердцу на практике, не забывайте о двух следующих вещах.
Во-первых, где то в глубине каждого из нас живет чувство, способное подсказать, что верно и что неверно, что имеет смысл и что бессмысленно, - нужно только научиться обращать внимание на это чувство.
Во-вторых, окружающий мир достаточно много подсказывает нам, чтобы мы научились преодолевать любые жизненные проблемы. Но чтобы научиться пользоваться этими подсказками, нам нужно обладать честностью, без которой подлинная открытость невозможна. Если мы будем помнить об этих двух вещах, нам никогда не придется искать ни извинений, ни рациональных объяснений своим поступкам - ведь мы будем ясно мыслить и действовать с полной безупречностью.
Последнее, что нужно учитывать, прислушиваясь к сердцу, -это способность мужчины достичь силы, которую дает пустота. Мы уже пришли к тому, что прислушиваться к сердцу означает мыслить по-настоящему и что все аспекты творчества возникают из подлинного чувства.
Все это подводит нас к предмету, который я просто не могу охватить в этой книге, учитывая ее скромный объем. Но серьезный читатель, желающий подробнее ознакомиться с этой концепцией, может найти ее анализ в других моих книгах. Итак, давайте пока ограничимся лишь тем, что мышление является творчеством, а источник всякого творчества - пустота. Но ничто есть "и-что, и мы не можем пробиться к его силе рациональным путем. Единственный способ пробиться к пустоте и черпать из нее созидательную силу - использовать чувства.
Невозможно лучше сформулировать данную мысль, чем это сделал великий скульптор Микеланджело. Описывая своему другу процесс творческой работы, он сказал:
"Я не решаю, что должен ваять из нового куска мрамора. Нет, я даю возможность своим чувствам изучить кусок камня, пока нечто во мне не начинает резонировать с той вибрацией, что пытается выразить себя через камень, использующей меня как инструмент своего выражения".
Для Микеланджело это "нечто" заключено в нем самом; оно - пустота. А "вибрация, что пытается выразить себя" - это созидательная сила пустоты. "Резонировать" с вибрацией означает осознавать ту форму, которая может получить физическое воплощение благодаря использованию заключенной в пустоте силы.
Соответственно, ключ к силе пустоты лежит в нашей способности прислушиваться к сердцу и доверяться своим чувствам. Потому мужчина, чье сердце закрыто, мужчина, который не в состоянии использовать свои чувства, является стерильным, а по отношению к своему предназначению - импотентом. И хотя обычно такие мужчины обладают исключительно высокой сексуальностью, их повышенное половое влечение порождено чувством собственной несостоятельности и неспособности к творчеству. Оказавшись в ловушке собственных стерильных рациональных суждений, единственное, что могут сотворить такие мужчины, - это дети!
Но согласитесь, что ни один мужчина не может испытать удовлетворения от мысли, что он -всего лишь донор спермы, используемый для воспроизведения потомства!
При окончательном анализе становится ясно, что смысл воспроизведения заключен в самом слове "репродукция". А репродукция -это еще не творчество! Быть настоящим мужчиной - значит уметь использовать все свои творческие силы, а это возможно лишь тогда, когда мужчина при помощи чувств пробьется к силе, заключенной в пустоте.
Потому когда мы говорим, что мужчина должен обладать знаниями, то имеем в виду то, что для достижения силы пустоты он должен научиться использовать иррациональнов знание. И хотя невозможно оспорить утверждение, что всякое знание есть сила, лишь иррациональное знание может быть использовано в творчестве. Почему? Да потому, что, использовав иррациональное знание, мы включили его в познанное, а поскольку создать что-либо настоящее можно лишь один раз, всякое повторение будет лишь репродукцией!

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

Этот миф во многом является продолжением предыдущего.
В этом мифе речь пойдет о подлинном мышлении, о мышлении, являющемся противоположностью рационализму. Значение слова "мышление" здесь используется в более широком смысле, так как мы говорим о его предназначении, именно о том, что мужчина должен иметь стратегию. Но прежде, чем перейти к обсуждению этой темы, давайте вспомним, что такое судьба и что такое предопределение*(В оригинале соответственно: fate и destiny. - Прим. перев. ) .
Поскольку многие люди не верят в жизнь после смерти или перевоплощения, они сошлись на том, что судьба и предопределение - суть одно и то же. Однако это разные вещи, хотя и довольно тесно связанные между собой. Предопределение относится к происходящей беспрерывно эволюции осознания и потому заключает в себе все бесчисленные жизни, проведенные на материальном плане. Таким образом, предопределение - это не просто та сила, что определяет время, обстоятельства и качество каждого из воплощений, но это также и та сила, что ведет нас сквозь каждое воплощение.
Судьба же - всего лишь маленькая часть вашего предопределения, которую нужно проработать и завершить в каждом из воплощений. Иными словами, судьба - это цель определенной жизни.
Таким образом, становится ясно, что, не добившись цели, мы не справляемся со своей жизненной задачей, а это означает, что мы не встретили свою судьбу и, следовательно, не смогли сделать шаг на пути предопределения.
Однако не все обстоит столь мрачно: в сущности мы не можем не исполнить своей судьбы. Если бы такое было возможно, большинство людей теряли бы время, занимаясь бессмысленными делами на протяжении нескончаемой череды перевоплощений и эволюция осознания происходила бы очень медленно, если происходила бы вообще. Каждый из нас является в эту жизнь с тем, чтобы исполнить определенную цель -реализовать судьбу. Всеми правдами-неправдами, при помощи разумного сотрудничества или неразумных шагов, мы все же приходим к цели - кто с большим, кто с меньшим успехом.
Это очень напоминает школьное обучение: чтобы перейти в следующий класс, ребенок должен каждый год сдавать экзамены. В нашем путешествии по жизни каждое воплощение подобно экзамену. И если мы оказываемся способными к разумному сотрудничеству с пронизывающими судьбу каждой из наших жизней силами предопределения, нам удается "сдать экзамен на отлично". Но если мы сопротивляемся этим силам, то напоминаем нерадивых учеников, которых заставляют учиться и которые прочитывают материал только для того, чтобы суметь с горем пополам сдать очередной экзамен.
Чтобы лучше это понять, давайте обратимся к другой аналогии.
Предположим, что вам суждено в этой жизни попасть в Рим. Но путь, каким вы туда отправитесь, зависит только от вас: вы можете полететь в Рим самолетом, поплыть на корабле поехать на поезде или на собственной машине - в общем, добраться до Рима как угодно. Вы даже можете ехать не прямо в Рим, а путешествовать из страны в страну, из города в город. Но, как бы вы это ни делали, силы предопределения будут действовать так, что вы будете неизменно приближаться к Риму.
При желании вы можете сделать свое путешествие предельно насыщенным и интересным. Если же вы оказались настоящим упрямцем и, несмотря ни на что, пытаетесь держаться от Рима как можно подальше, в конце концов силы предопределения устроят все так, что вам волей-неволей все же придется оказаться в Риме - например, в скорой помощи с переломанными конечностями после автокатастрофы где-нибудь на римской окружной дороге.
Потому, несмотря на все ведущиеся вокруг этой идеи споры, вся наша так называемая "свобода воли" сводится к тому, что мы решаем, какими путями исполнить свою судьбу. Иными словами, нам суждено решать, превратить ли путешествие в Рим в восхитительное приключение либо сделать все так, чтобы нас загнали в Рим пинками под зад. Мы либо летим туда, руководствуясь наставлениями, полученными от жизни (и тогда наша судьба свершается гладко), либо, если мы игнорируем все

советы и наставления, нас затаскивают туда силком.Возвращаясь к идее о стратегии, мы, к удивлению своему, обнаруживаем, что стратегия вовсе не предполагает наличия плана. Поскольку никто не в силах уйти от судьбы, планировать будущее - тратить время попусту - все равно что поупражняться в очередной раз в глупости. Никто из нас не знает, что несет в себе будущее, а потому какой смысл в составлении планов, которые могут осуществиться, а могут и не осуществиться? Но постарайтесь осознать, что это вовсе не означает, что жизнь есть глупость. Всю глупость в жизни составляют наши предвзятые и хаотические представления о том, что должна являть собой жизнь!
Если же мы собираемся не заниматься глупостями с составлением планов, которые могут не пригодиться, единственной стоящей вещью будет выработка стратегии, которая позволит нам определить, во-первых, что несет нам судьба и, во-вторых - каким образом следует ее исполнить. Но как же это сделать?
Помня о том, чему мы научились в предыдущей главе - прислушиваться к своему сердцу, - определить свою цель в этой жизни не составляет никакого труда. Если мы искренне желаем помощи, то вскоре убедимся, что просто окружены ею. Все, что от нас требуется, - это прислушаться, не позволяя своему видению мира и предвзятым представлениям стать на пути. Но в этом-то и заключается основная проблема, ведь наше видение мира - результат социальной обусловленности, и, следовательно, оно является одним из главных факторов, не позволяющих нам распознать судьбу.
Например, постарайтесь вспомнить, как часто вы желали стать кем-то, отталкиваясь от бытующего в обществе представления об удачливом человеке, либо подумайте, сколько раз вы пытались устроить свою жизнь в соответствии с чужой мечтой?
Однако если вы сделаете над собой усилие и прислушаетесь к своему сердцу... Даже в том случае, если ваши родители убедили вас избрать себе профессию врача или юриста или еще кого-то и даже если ваш рациональный ум убеждает вас в правильности этого выбора, лишь доверившись сердцу, вы почувствуете, подходит ли вам эта карьера. Если работа подходит вам, она принесет вам полное удовлетворение. Если же вы пойдете этим путем лишь потому, что так захотели ваши родители, а судьбой для вас было назначено нечто совершенно иное, вас неизбежно будет ждать разочарование.
Если же вы почувствовали пустоту в своем жизненном укладе, значит, сердце говорит вам, что пора изменить свое отношение к жизни, к своей супруге, друзьям, а главное -к самому себе. Иными словами, ваше сердце подсказывает вам пересмотреть весь свой жизненный опыт и переоценить свои представления о том, что составляет счастье и полноту жизни.
А потому постарайтесь взвешенно решить, что за люди ваши родители. Пересмотрите все ценности, которые вы почерпнули от них, от своих братьев и сестер, от родственников, от друзей и от учителей. Посмотрите, какое образование вы получили. Подумайте о всех, с кем вы имели чем-то значимые для вас отношения, не исключая из их числа своих так называемых врагов. Взгляните на свою карьеру, на свои таланты и способности. Посмотрите на все то, что было в вашей жизни, а затем спросите себя: "Чему я научился благодаря этому? К чему готовило меня все это обучение?"
Все, чему учит пас жизнь, по существу, служит лишь тому,
чтобы мы сумели различить свою цель.
Здесь нет ни случайностей, ни совпадений. Во всем есть свое значение. Все должно раньше или позже пригодиться. Все, к чему нам следует стремиться, - это к открытости, необходимой для того, чтобы увидеть направление своей судьбы.
Осознав, что есть цель нашей жизни, мы можем легко определить, каким образом исполнить свою судьбу. Но здесь все мы находимся в одинаковом положении. Даже-не зная, какова ваша судьба, - доверьтесь чувствам, и вы ее скоро найдете. А довериться чувствам совсем не трудно, при условии, что мы хотим довериться им и воплотить свои желания в соответствующие действия.
Следовать чувствам так же естественно, как дышать. Нам мешает лишь одно - желание отбросить свои чувства в угоду

рациональным суждениям. Но лишь от вас зависит, сможете ли вы обратить этот импульс в другую сторону.Как только мужчина определит свою цель в жизни и начнет следовать своей судьбе, роль, которую он играет в жизни всех, кто с ним связан, автоматически становится весомой и исполненной смысла. Это очень важный момент, о котором не стоит ни в коем случае забывать, поскольку он касается как мужчин, так и женщин, имеющих отношение к жизни такого человека.
Прежде всего следует помнить, что, поскольку мужчина олицетворяет дух, любая женская судьба должна быть связана с судьбой единственного мужчины ее жизни. Для большинства женщин именно этот мужчина становится мужем. Но для тех женщин, чья судьба по каким-то причинам предполагает безбрачие в этой жизни, мужчина, чья судьба будет играть решающую роль в исполнении ее собственной судьбы, станет не ее мужем, а просто ее мужчиной. В любом случае следует осознать, что, поскольку женщина олицетворяет то-шль, ее судьба может исполниться лишь благодаря влиянию мужчины - прямому или косвенному.
Смысл всего сказанного можно свести к следующему: если вы не исполняете свою судьбу безупречно, вы не только задерживаетесь сами, но и не даете продвигаться вперед и женщине вашей жизни - женщине, чья судьба связана с вашей.
Если же вы не желаете исполнить свою судьбу, избрав для себя ложные цели, то рискуете привлечь в свою жизнь женщину, которая будет взращивать эти ложные цели. Поступая так, попытайтесь осознать, что ни вы, ни ваша женщина не сможете всю жизнь взращивать ложную цель, а потому рано или поздно в вашем браке что-то сломается и вашей счастливой совместной жизни придет конец. А потому, прежде чем искать себе идеальную спутницу жизни, вы должны удостовериться в верности избранной вами цели в этой жизни. Лишь таким образом вы сможете привлечь к себе женщину, способную поддержать вашу цель по-настоящему.
И все же иногда женщина может почувствовать, каково истинное предназначение мужчины прежде, чем тот сам это осознает до конца. Особенно часто это случается тогда, когда мужчина женится совсем молодым. Но и в этом случае, хотя мужчина и нашел для себя подходящую жену - а точнее, хотя оба они нашли друг друга, - их брак подвергается постоянному риску распасться, если мужчина не начнет исполнять своего предназначения. Это действительно так, потому что каждая женщина в глубине души знает, что она сможет следовать своей судьбе, лишь способствуя осуществлению предназначения мужчины. Женщину будет тяготить связь с мужчиной, который не желает осуществлять своей цели, и она будет стремиться к разрыву с ним. Может случиться и так, что женщина, стремясь сохранить брак, попытается взять на себя роль мужчины в подсознательной попытке исполнить его судьбу. Но такой обмен ролями обычно заканчивается проигрыванием типичного сценария "мамочки и маленького мальчика",

где женщина вечно выражает недовольство по поводу всего на свете, не исключая собственного мужа!Вот еще о чем следует подумать: мужчина - не остров, а следовательно, судьба каждого мужчины связана с судьбами еще нескольких мужчин. Это могут быть его сыновья, братья, родственники, друзья и коллеги. Это вовсе не означает, что такие мужчины не имеют своей собственной судь
бы просто их судьба каким-то образом связана с судьбой
определенного человека.
Например, если у вас есть сын, вы не сможете полноценно выполнять свои отцовские обязанности, не исполнив своей судьбы. Чтобы понять это, представьте, что ваш сын выбрал своим отцом именно вас, чтобы научиться тому, как исполнить свою судьбу на примере вашей судьбы. Если же вы не исполните своей судьбы, то не сможете ничему обучить сына, не справившись, таким образом, со своими отцовскими обязанностями, хотя при этом можете считать себя "замечательным" отцом.
Или вот еще пример: если вы директор компании, но не можете претворить в жизнь свою цель, все ваши мужчины-подчиненные пострадают из-за вас!
В свете всего рассмотренного выше становится ясно, что должно означать наставление, адресованное каждому мальчику: "Думай, мой мальчик! Думай!" Иными словами, думайте о том, что значит быть настоящим мужчиной. Думайте о своем предназначении. Но при этом не забывайте, что думать - значит прислушиваться к своему сердцу, благодаря чему вам удастся пробиться к пустоте и почерпнуть оттуда силу, что в конечном счете означает быть по-настоящему творческим человеком в исполнении своей цели и судьбы.