Художества 13 подъезде
Моим секретарем работает 19-летняя донская казачка Ирина, приехавшая из города
Волгодонска (Ростовская область). В свое время наркоман выстрелил в группу
девушек из дробового пистолета; дробинка попала ей в глаз. Мы ей сделали три
сложнейших операции, сохранили глаз и зрение.
В период пребывания ее в клинике наших докторов очень потешала необычность
речи Ирины. Ее донская речь была не только наполнена большим количеством пословиц
и поговорок, но и отличалась особой мягкостью и ласковостью. Например, женщину-врача
в средней полосе России могут грубо назвать "врачиха". Про своего
лечащего врача Ирина говорила:
- Лилия Фуатовна - очень хорошая врачица. Однажды она сказала, сняв повязку
с глаза:
- Вон, воронок сидит.
Я ничего не понял, потому что знаю, что "воронок" - это машина,
куда сажают преступников. Оказывается, словом "воронок" Ирина ласково
называла ворону. Сороку она называла "сорочка", вводя в недоумение
людей, одетых в сорочки. Звезды на ее языке звучали только как "звездявочки".
Блюдце она называла "блюдица". Вместо того чтобы сказать "поздно
уже", она говорила "позднячки уже". Слово "утром"
в ее лексиконе звучало только как "с утреца". Карманы она называла
"втулки", а маленькие карманы - "втулявочки".
- Ля (глянь. - Э. М.), а небо звездявое-звездявое, а ночь такая лунявая-лунявая,
- говорила она.
Я прочитал Ирине часть главы про слесаря Н. и спросил ее мнение.
- Не все подъезды такие, - сказала Ирина. - Когда я захожу в свой уфимский
подъезд, то от грязи меня псих накрывает (действует на нервы. - Э. М.), огурцы
валяются и еще какая-то хрюканина (дрянь. - Э. М.). Темно, свет забрали (свет
отключили. - Э. М.) что ли, думаю, всю меня трусит (дрожу от страха. - Э.
М.), замыкаюсь (запираюсь. - Э. М.) сразу. Удивляюсь, Буратино, что ли, богатыми
стали, свое гадить. А у нас в Волгодонске, где я выросла, был подъезд разрисованный.
- Всякими матерными словами?
- Нет же, мы, донские - догадульки (догадливые. - Э. М.). Мы поняли, что если
подъезд и общаковый (общественный. - Э. М.), то он же и твой. Родители наши
скинулись и купили цемента и краски. Мы, дети, заделали цементом все дырдочки
(дырки. - Э. М.), отцы сами покрасили стены. Только один гребунец (жадный
человек. -
Э. М.) не дал денег.
А потом мы сказали: "А ну, мальчики и девочки, подорвались по-пыренькому
(взялись за дело. - Э. М.)" и начали разрисовывать стены. Один мальчишка
у нас был - сочиняхолка (сочинитель. - Э. М), он макеты картин на стенах делал,
а мы их разукрашивали. Я зебру рисовала и пингвина, другие еще что-нибудь.
Каждый старался свою картину лучше обэтовать (сделать. - Э. М.).
- Ну, и какое впечатление производил такой разрисованный подъезд?
- О! - говорила Ирина, --как с куста скажу (убедительно скажу. - Э. М.), каждый,
кто чужой заходил, восклицал: "Ля, кино и немцы (признак удивления. -
Э. М.), так это же картинная галерея. А все дети из нашего подъезда хорошими
вышли, образование получили, грамотюги (грамотные. - Э. М.). Ни одного нарика
(наркомана. - Э. М.). Ведь красоту своими руками наводили. Самая старшая из
детей нашего подъезда, Наташка, замужем уже, покабанела (поправилась. - Э.
М), до сих пор на своей стене новые рисунки обэтовывает. Все, кто войдет в
наш подъезд, не марчит (молчит. - Э. М.), хвалит нас, никому не параллельно
(не безразлично. - Э. М.). Детей с других подъездов, глядя на наши рисунки,
тоже на умняк пробило (за ум взялись. - Э. М.), тоже начали свои подъезды
хорошими картинками обэтовы-вать. Подъезды никто не замыкал.
- А было так, чтобы в вашем подъезде гадили?
- А то! Было два раза. Первый из них - алкрголик местный, Петрович, каких
на базаре пучками продают за три копейки. Но наши ребята быстро его выщемили
(Обнаружили. - Э. М.), махачи ему устроили (побили. - Э. М), сказали, что
таких, как он, из подъезда будут вышвыривать пучками. Ходит сейчас, какой-то
потянутый (сам не в себе. - Э. М.), марчит, а иногда лапшает на уши (обманывает.
- Э. М.), что жена у него плохая, глистой в скафандре называет. Не понимает,
что женщина хорошей быть не может, когда с ней хронь (хронический алкоголик.
- Э. М.) живет.
- А второй случай?
- Да приехал тут один примороженный (человек с Севера. -Э. М.) к соседу-есаулу,
выпил и начал гадить. Я тогда мелкая (маленькая. - Э. М.) была, но, увидев
это, начала на него пургу гнать (ругаться. - Э. М.), говорю, что без руки
одной, второй и головы останется, а таких, как он, у нас в подъезде гноят.
А он еще с приглу-хью (глуховатый. - Э. М.) оказался, у него планка упала
(разнервничался. - Э. М.), начал на ребенка тоже ураган гнать. На шум отец
мой вышел, сказал, что кто ребенка обидит, тот вчера умрет, а таких, как он,
закрывать (сажать. - Э. М.) надо.
- Как по-твоему, Ирина, на юге России люди культурнее, чем северяне?
- Да я б не сказала. Холодно только здесь. Когда я приехала сюда в декабре,
такой мороз был, что градусники чуть не обломались все, зуб на зуб не попадал,
чуть зубы не переломала. А у нас там тепло, виноград растет. Но здесь мне
работа моя нравится, люблю я больных своих.
И в самом деле, вокруг этой девушки существует теплая положительная аура.
Будучи постоянно окруженной больными, приезжающими со всей России и из других
стран, она никогда не ведет себя как традиционная официально-холодная секретарша;
у нее всегда найдется теплое слово, она напоит чаем, объяснит ожидающим людям,
что после операций я устал и должен немного отдохнуть.
Ирина прекрасно понимает, что люди к нам приезжают за последней надеждой и
старается сделать все, чтобы эта надежда не угасла. Больные тоже любят ее.
Положительная аура усиливается, являясь одним из важных моментов лечения.
Одна больная с Украины, например, мне сказала, что моя секретарша так хорошо
поговорила с ней по телефону, что она приехала сюда с полной уверенностью,
что снова начнет видеть. Она на самом деле прозрела. А больные из Ростовской
области перешли в категорию особо уважаемых.
Какую роль оказал разрисованный подъезд на формирование души Ирины, мне трудно
сказать. Но очевидно то, что родители и дети смогли переломить ситуацию в
положительную сторону, превратив общественное место загаживания чуть ли не
в произведение детского искусства. Главное, что они смогли сделать это сами,
а не уповали на народ и правительство, как слесарь Н. Естественно, что у жителей
этого разрисованного подъезда сформировалась положительная психическая аура,
потому что добро победило зло.
А казачке Ирине остается пожелать, чтобы она оставалась такой же, да и не
забывала свой ласковый донской русский язык.
Что делать с российскими подъездами? Мне кажется, что за грязь и беспредел
в подъездах надо штрафовать жителей этого подъезда. На первый взгляд лучше
бы прижучить жэки, которые должны делать ремонт и наводить пррядок. Но это
лишь фантазии. У работников жэка, ремонтирующих подъезды, давно сформировалась
негативная аура и даже ненависть к скотообразным жителям подъезда; ведь их
"труд" по покраске грязно-зеленой краской "оценивается"
плевками и матерными словами. Деньги тут, не помогут - они их, рискуя, своруют,
но хороший ремонт для плюющих и сморкающихся людей делать не будут. Негативная
аура сильнее.
Если принять систему штрафования грязных подъездов, то жители подъезда быстро
вычислят наиболее гадящих людей и заставят именно их платить штраф, посадят
вахтера из числа уставших от безделья пенсионеров и, боясь очередного штрафа,
соберут деньги и сами сделают ремонт, который уже обгаживать не будут. Вскоре
возникнет соревновательный инстинкт - чей подъезд лучше.
Я, например, в своем подъезде быстро вычислил человека, мочившегося в лифте.
Я подошел к мальчишкам и строго спросил:
- Это вы мочитесь в лифте?
- Да нет, это не мы, это Дима со второго этажа, - понурив головы, ответили
пацаны.
Мальчишки по моей просьбе побили Диму со второго этажа, и туалетные безобразия
в лифте прекратились. Но через полгода опять кто-то начал мочиться в лифте.
Те же мальчишки сообщили мне, что это делает алкоголик с седьмого этажа. По
моей просьбе участковый милиционер поговорил с сс...м, но тот, уповая на отсутствие
закона по этому поводу, продолжал мочиться в лифте. Тогда я взял фломастер
и написал в лифте:
"Писать в лифте кто горазд, сто процентов пэдэраст".
Как сообщили мне мальчишки, алкоголик стер эту надпись и снова помочился в
лифте. Я надпись восстановил. За алкоголиком прочно закрепилось прозвище -
"пэдэраст", которым мальчишки сопровождали его при выходе из подъезда.
От позора алкоголик перестал мочиться в лифте и вскоре даже уехал из этого
подъезда. У него, видимо, все же сохранилась гордость.
Я не призываю к тому, чтобы вышеуказанной надписью сопровождались все лифты.
Но человек должен бояться гадить. В этом отношении весьма примечателен один
из рассказов М. Зощенко:
"Русский писатель шел по улице- и негодовал от пейзажа с грязью, лужами
и дохлыми кошками. Вдруг ему представилась возможность поездки в Германию.
Он шел по германским улицам, любовался чистотой и на чем свет .стоит костерил
свой народ. Тут ему захотелось в туалет. Найдя туалет, он вошел в него и стал
любоваться его чистотой и фиалками, поставленными на подоконник. "Сделав
дело", он одел штаны и дернул дверь. Дверь не открывалась. Писатель стал
кричать. Собрались немцы и что-то ему говорили на своем непонятном языке.
Вскоре немцы нашли русскоговорящего, который сказал:
- А ты воду спусти, смой то, что нагадил, тогда дверь сама автоматически откроется.
Русский писатель тогда подумал, что даже культурные немцы придумывают всякие
ухищрения, чтобы сохранять чистоту и порядок".
Я думаю, не надо бояться заставлять людей быть культурными. Культура сама
не привьется. За культуру надо бороться.
Если бы в обязанности ГАИ были вменены не только отлов долгожданного водителя,
не пристегнувшегося ремнем безопасности или превысившего скорость, но и наказание
нерадивых копателей канав или дорожных "мастеров", кладущих асфальт
поверх лужи, то наши улицы стали бы вскоре такими же, как и в Европе. Если
бы ГАИ штрафовало водителей, устроивших стоянку на месте газона и размазывающих
только что завезенный туда чернозем по всему городу, то наши автомобили во
время дождя были бы чистыми, а брюки не забрызганы грязью.
Если бы жители деревень, превратившие свои улицы в грязные колеи, проходимые
только для тракторов, или утино-свиные притоны, наказывались, то они бы быстро
организовали привоз гравия и строительство нормальной дороги.
Если бы дачников обязывали вкладывать деньги не только в свой садовый участок,
но и в строительство дороги к нему, то до него осенью можно было бы добраться
не только на вездеходе.
К сожалению мы все уподобились слесарю Н., привыкли причитать и кивать на
дядю, ругая власти или народ и усиливая свою негативную ауру.
Мы так и пропричитаем всю жизнь. Нас надо заставлять самих менять свою жизнь
и создавать вокруг себя ауру положительных эмоций. Сменить негативную ауру
на позитивную можно только самим, причем сознательно.
Роль президента страны
Давайте задумаемся над вопросом - почему президент страны обладает столь
огромной властью? Будь президент умным
или глупым, добрым или злым, прогрессивным или регрессивным - он все равно
обладает огромной властью. Наверное, в каждой стране есть люди, которые, намного
умнее и способнее президента, но они никогда не будут обладать даже мизерной
частью власти президента, пусть даже их статьи ежедневно печатаются в газетах,
а речи постоянно освещаются телевидением. Почему?
Давайте вспомним времена, когда власть в стране начинала шататься. Например,
последние месяцы правления М. С. Горбачева, когда его речи ничего не могли
уже изменить, а вызывали только смех. Почему же кумир, каждое слово которого
мы ловили с вожделением, стал для нас малозначащим и смехотворным?
Складывается впечатление, что какие-то сверхъестественные силы в какой-то
промежуток времени поддерживают президента и стимулируют силу его власти над
массами людей, а в другой промежуток отворачиваются от него, превращая его
в жалкую куклу на президентском посту.
На мой взгляд, огромная власть президента страны объясняется тем, что психическая
энергия масс людей (жителей страны) концентрируется на своем избраннике-президенте,
как бы делегируя ему полномочия не только в лидерстве и руководстве, но и
в судьбе каждой отдельной личности. Надежды и желания каждого человека в виде
огромных потоков психической энергии передаются на откуп одному человеку -
президенту, ожидая от него прогрессивного лидерства. Если же надежды и ожидания
масс людей долгое время не оправдываются, то поток психической энергии, исходящий
от людей, начинает ослабевать и, как следствие, власть президента начинает
шататься.
Говоря иными словами, президент страны не должен забывать о том, что он является
не только личностью со своими земными заботами, но концентратом психической
энергии жителей страны, ждущих от него оправдания своих надежд. Причем чем
больше страна, тем большим концентратом психической энергии является президент.
Человек, который становится президентом, должен помнить, что вместе с президентством
он переходит в новое качественное психическое состояние, попадая в эпицентр
психической энергии страны.
В подтверждение сказанного, сравним речи М. С. Горбачева нынешние и 10-летней
давности; по сути дела, он говорит одно и то же. Но тогда, когда он был в
эпицентре психической энергии страны, его речи вызывали бурю эмоций, а сейчас,-
когда он далек от этого эпицентра, его слова просто не воспринимаются.
Для президента очень страшно выйти из эпицентра психической энергии страны.
Именно этот эпицентр дает ему неограниченную власть, именно этот эпицентр
дает ему удовлетворение от своей собственной значимости. Быть в эпицентре
очень сладко, но потеря его вызовет сильные страдания, такие, что лучше бы
не быть в этом эпицентре вообще.
Эпицентр надежд (рисунок автора).
Как не потерять, свое эпицентральное положение? Исходя из того, что изложено
в этой книге, можно рекомендовать президенту никогда не использовать свое
положение для укрепления культа власти, а необходимо, пользуясь силой психической
энергии миллионов людей, устанавливать культ знаний, культ добра и культ любви.
Нужно помнить, что все цивилизации на земле погибали из-за культа власти.
Нужно помнить, что культ власти - это проявление негативной психической энергии,
а культ знаний, культ добра и культ любви несут за собой положительные психоэнергетические
явления. Нужно помнить, что культ власти, действующий по принципу "добейся
власти любыми средствами", вытягивает из людей плохое и способствует
формированию негативной ауры над страной, а культ знаний, добра и любви приводит
к формированию положительной ауры, способствующей прогрессу.
Известно, что при коммунизме все лидеры эксплуатировали культ власти, оставляя,
правда, некоторое место для знаний и добра. А как же Б. Н. Ельцин? К сожалению,
надо признать, что этот человек, победивший коммунизм, все же не смог освободиться
от смакования столь трудно достигнутой власти и не попасть под влияние культа
власти.
Этот человек был истинно народным героем, и он заслуженно встал в эпицентр
человеческих надежд, но по-умному воспользоваться этим не сумел. Народ от
него ждал великих созидательных свершений, но Ельцин, сознательно отдав экономику
на откуп одной из экономических теорий (Е. Гайдар), принялся все свои усилия
направлять на укрепление и усиление своей личной власти. Борясь с парламентом,
съездом народных депутатов и даже пожертвовав Советским Союзом, он добился
сохранения и укрепления своей власти. Но он так и не понял, что его власть
была бы еще сильнее, если бы он, находясь в эпицентре психической энергии
страны, делал созидательные, а не власть удерживающие усилия. Егор Гайдар
со своей теорией экономического развития выпадал из эпицентра, а Ельцин, занимавший
этот эпицентр, направлял людей не на ежедневный созидательный труд, а на политическую
дележку и борьбу.
Очень жалко, что Ельцин не понял и уже, наверное, не поймет этого. Именно
при нем расцвели коррупция, криминал, появились обирающие народ "МММ"
и подобные предприятия, разыгралась криминальная война в Чечне, банковский
произвол достиг апогея. Вместе с этим позитивная психическая энергия людей,
направляемая в эпицентр и президента, стала угасать, озлобление и негативизм
усилились, а президент из народного героя превратился в кукольно-фельетонный
персонаж. В борьбе за власть Ельцин забыл про народ, делегировавший его в
эпицентр надежд. На второй срок он был выбран только потому, что ему противостоял
коммунист Зюганов, с которым люди ассоциировали возврат осточертевшего коммунизма
с талонной системой и пустыми прилавками.
Власть (рисунок автора).
Тем не менее в России есть люди, сумевшие понять вредоносность культа власти
и удержавшиеся от соблазна войти в объятия этого культа. Таковы, например,
президенты Башкирии и Татарстана - Муртаза Рахимов и Ментимер Шаймиев. Они
под видом национального суверенитета отгородились от законов и негативной
ауры России, навеянной культом власти, и всецело предались созидательной работе.
Эти два человека не стали заниматься преследованиями претендентов на их посты,
а все свое внимание направили на заботу о людях, предприятиях, колхозах, фермерах
и т. п.
Так, М. Рахимов сумел объединить все нефтедобывающие, нефтеперерабатывающие
и энергетические компании Башкирии в единый комплекс с одной лишь целью, чтобы
количество посредников, которые способны "гроздями висеть на проводах",
резко уменьшилось. Это позволило направить выручаемые средства на развитие
производства, а не разбазарить их по посредническим карманам. Во многом поэтому
Башкирия имеет стабильную экономику, чего не сказать о многих регионах России.
Совершенно неожиданным и весьма любопытным моментом в политике М. Рахимова
оказался постулат, который простонародным языком можно выразить как "ферма
- место для воровства". В подтверждение правомерности этих слов я бы
хотел привести здесь мой диалог с неким Фанисом, который заведует фермой в
одном из колхозов.
- Фанис, а у тебя на ферме фураж воруют? - спросил я.
- Конечно! Почти половину воруют...
-Кто?
Власть (рисунок автора).
- Да все, кто в деревне живет. А как без фуража корову прокормишь? Ведь землю
нам не дают, техника вся колхозная, с председателем не договоришься... Вот
и воруют...
- Подожди, Фанис, ведь по российскому закону любой колхозник может взять землю
и выращивать на ней все, что захочет. Наверное, лучше иметь свой фураж, чем
воровать его?
- Невозможно это сделать. Председатель не даст. Если он всю землю раздаст,
какая же власть у него останется? А власти он хочет... Поэтому лучше воровать.
- А председатель ворует?
- Еще как! Знаешь, сколько у него коров? О-о-о!
- Значит, получается так - доярки работают, остальные воруют?
- Да, доярки работают очень много - в пять утра встают. А еще дома своя корова.
Да еще до фермы по грязи надо дойти три километра.
- А вы за доярками ухаживаете?
- Какой там, никто не ухаживает!
- Почему, Фанис?
- Вся деревня тут же узнает!
- Как же, если ночью, на ферме - у тебя же там кабинет есть?
- Невозможно это на ферме.
- Почему, Фанис?
- Да как только приведешь доярку ночью на ферму, обязательно кто-нибудь придет
фураж воровать да застукает!
Муртазе Рахимову удалось во многом сломать эту порочную систему по-воровски
обобществленного хозяйства, когда каждый колхозник выступает в качестве вора
и, боясь председателя, безгранично ему подчиняется. Президенту Башкирии удалось
во многих колхозах сломать эту систему, заставить крестьян взять землю и уважать
самих себя. Кроме того, он опять-таки заставил колхозы перестать распахивать
заливные луга, убрать многие фермы с берегов рек, не пасти скот в лесах и
т. д. М. Рахимов применил для решения созидательных задач всю полноту своей
власти. Но он использовал власть не ради ее удержания, а для созидания.
Президент Татарстана М. Шаймиев использовал два узловых момента в своей созидательной
работе: гибкую налоговую систему и принцип "помогай сильному, а не слабому".
Применяя гибкую налоговую систему, М. Шаймиев спас многие предприятия от неминуемого
банкротства. Например, после вхождения в рынок добывать нефть в Татарстане
стало невыгодно, в связи с чем 10 тысяч нефтяников пополнили бы армию безработных.
Президент Татарстана снял с нефтяников все налоги, говоря, что хоть подоходный
налог-то с зарплаты они будут платить. Нефтяники в этих условиях возродились,
стали вскоре рентабельными и сейчас уже являются исправными налогоплательщиками,
сохранив свою отрасль. То же самое можно сказать о Казанском медико-инструментальном
заводе, успешно конкурирующим с мировыми производителями медицинского инструмента.
То же самое можно сказать о военных заводах, например, о заводе, производящем
сверхзвуковые бомбардировщики по 1 млрд. долларов каждый, и т. д.
Принцип "помогай сильному", когда деньги вкладываются только в "сильных"
(колхозы, фермеры, предприятия), привел к быстрому подъему "сильных"
и полному банкротству "слабых" с последующим поглощением их "сильными".
"Слабые", оказавшись в руках "сильных", были вынуждены
учиться у них хорошо и продуктивно работать. Результаты не замедлили себя
ждать: например, урожайность зерновых в 1996 году достигла в среднем 28 центнеров
с гектара (больше, чем на Кубани), а во многих районах достигала больше, чем
60 центнеров (это больше, чем в Голландии).
Результат деятельности М. Шаймиева в эпицентре народных надежд таков: вот
уже несколько лет Татарстан имеет подъем экономики в среднем на 4,5% в год,
в то время как в других регионах России отмечается ежегодный спад. М. Шаймиев
понял вред борьбы за власть и смог отойти от влияния культа власти. Поэтому
он стал пользоваться всенародной любовью, как русских, так и татар, поэтому
на следующих выборах за него проголосовало 96% населения Татарстана. Человек,
не боровшийся за власть, пришел повторно к власти безо всяких усилий, только
за счет народной любви.
Если бы президенты, приходящие к власти, понимали, что они будут находиться
в эпицентре надежд, которые надо оправдывать, если бы они понимали, что власть
можно удержать за счет созидательной работы, а не только борьбы за власть,
то прогресс и всенародная любовь не замедлили бы прийти.
Что бы я сделал на месте президента России
Давать какие-либо рекомендации всегда несколько нескромно, поскольку это
носит оттенок высокомерия. Тем не
менее я бы хотел высказать свое мнение, опираясь на тот анализ, который изложен
в этой книге. А именно: 1. Президенту нужно четко осознать, что он находится
в эпицентре надежд и что надежды народа надо оправдывать созидательным трудом.
Борьба за власть сладка, и она всегда находится в центре внимания, но борьба
за власть бессмысленна для народа, она имеет смысл только для власть предержащих
или стремящихся к власти структур. Созидательный труд не столь заметен, растянут
во времени, но это единственное, что может дать прогресс, для обеспечивания
которого и предназначен президент. Лидеры, посвятившие себя революциям и борьбе
за власть, входят в историю, но лидеры, обеспечившие созидательный труд и
прогресс, становятся народными героями.
2. Президент должен понимать, что существует мир психической энергии, в связи
с чем над страной может нависнуть негативная или позитивная психическая аура.
Перевод негативного состояния ауры в позитивную является важнейшей задачей
властных структур, обеспечивающей прогресс и расцвет страны.
3. Президент России должен знать, что в настоящее время большинство людей
страны представляют собой пресловутого посткоммунистического слесаря Н., возмущающегося
гадостями людей и самого гадящего. Отрицательные эмоции по мелочам, причитания
и некачественный труд таких людей способствуют формированию негативной ауры
над страной. Нужно перевоспитывать этих людей. Для этого средствам массовой
информации надо широко пропагандировать положительные примеры инициативы людей
по обустройству общественных мест, как, в частности, в примере с разрисованным
детьми подъездом. Президенту и правительству нужно принять ряд законодательных
мер и указов, наказывающих за нарушение чистоты и безынициативность в ее наведении
в подъездах, туалетах, улицах, дорогах, деревнях, садовых кооперативах и других
общественных местах, а также поощряющих инициативу людей, работающих в этом
направлении. Заставляя людей соблюдать принцип - "чистоту и порядок в
общественных местах нужно наводить своими руками", можно добиться постепенного
повышения культурного уровня и доброты и, как следствие, улучшения качества
труда.
4. Нужно убедить средства массовой информации в том, что они на самом деле
являются "четвертой властью" и тоже имеют ответственность перед
народом. Руководители СМИ должны понимать, что бесконечное пережевывание скандальных
историй, "жареных-фактов" и драки за власть при недостаточном внимании
к положительным моментам жизни, научным достижениям и человеческой инициативе,
способствует формированию негативной ауры над страной. Надо улучшить качество
реклам, исключая омерзительное зомбирование жующими полудебильными физиономиями
или возведение женских прокладок в ранг единственного счастья в жизни.
5. Президент должен ограничить расходы выборных кампаний при избрании губернаторов,
мэров, народных депутатов и прежде всего при выборах президента страны. Это
не только деньги, потраченные впустую; это вредоносные деньги, поскольку позволяют
за счет лживого восхваления, припудренного раздачей гречневой крупы, протащить
на высочайшие государственные посты богатых коррумпированных людей. Принятие
закона о равенстве финансирования претендентов в выборных кампаниях и строгое
его соблюдение предотвратит тот негативизм, который существует у простых людей
в отношении власть имущих. Выборы превратились в азартную и не всегда честную
игру для миллионов, переводящую акцент внимания от созидательного труда на
сладкие обещания претендентов по типу "скатерти-самобранки".
6. В экономической политике целесообразно изучить опыт М. Шаймиева в применении
к общероссийскому масштабу и принять ряд законодательных мер, оправдавших
себя в Татарстане, таких, как гибкая налоговая система и принцип "помогай
сильному". Нужно понять, что истинный федерализм - это экономическая
самостоятельность регионов при делегировании центру четких общефедеральных
полномочий (оборона, энергетика, дороги и т. п.) с отчислением соответствующего
федерального налога. В центре должны осознать, что суперцентрализованная коммунистическая
экономика с перекачиванием денег из регионов в центр с последующим их выпрашиванием
назад, которая продолжается и поныне, до такой степени осточертела руководителям
регионов, что "московские министерские коридоры" стали притчей во
языцах, а москвичи представляются жителям периферии как класс черствых бездушных
бюрократов. Нужно постепенно, экономическим путем, избавляться от негативизма
к Москве, чтобы повысить авторитет центральной власти и предупредить сепаратистские
настроения.
7. Понятие "новый русский" отнюдь не связано с новым типом производителя,
а относится к классу посредников, умеющих в процессе торговых операций добавлять
свои "всего лишь" 100-300 процентов. Народ понимает, что деньги
"новым русским" даются легко, и их "процент", в конечном
счете, из кармана каждого человека. Поэтому их мерседесы, особняки, шикарные
здания банков и тому подобное воспринимаются народом не как трудовые, а как
воровские достижения, усиливая негативизм в- стране.
Несмотря на то что именно посредник заполнил пустующие полки магазинов, сделав
полезное дело, нужно принять ряд указов, ограничивающих безбрежные доходы
от посреднических операций. Конкуренция далеко не всегда может снизить цены
и сдержать их рост, потому что невозможно избежать многих монополистических
моментов (рейсы самолетов, поезда, энергетика и т. п.). Поэтому во многих
капиталистических странах принята система лимитных верхних цен на основные
виды продукции (топливо, электроэнергия, хлеб, железо и проч.), из которых
складываются .цены и на остальные виды продукции. Посреднику разрешено иметь
от 7 до 30% добавочно к стоимости продукта в зависимости от вида продукции,
а превышение разрешенного процента посреднических услуг преследуется по закону.
Такой подход способствует снижению цен, тормозит инфляцию, ограничивает сверхдоходы
посредников и связанный с этим криминал, но самое главное, дает приоритет
производителю, а не тем, которых называют "купи-продай".
Я думаю, президент и правительство должны понять сказанное, даже несмотря
на то, что их дети и родственники входят в состав физических лиц фирм и акционерных
обществ под видом посредников. Деньги из воздуха не возникают, а перетекают
из одного кармана в другой. Посредник, кладущий деньги в карман без ограничений,
общественно вреден, "законно" отбирая деньги у людей. Он должен
получать столько, сколько заработал. Негативизм, возникающий у производителя
к системе "купи-продай", к хорошему не приведет. Посредник может
погубить страну.
8. Президент должен прекратить банковский произвол, царящий в России. В этом
отношении можно вспомнить Рузвельта, который во времена дикого капитализма
в США временно арестовал многие банки и проверил их. По результатам проверки
многие банки были закрыты волевым решением, а их финансы переданы в незапятнанные
банки. После этого в стране начался прогресс, коррумпированность общества
стала убывать, снизилась преступность.
Чтобы понять роль банков в обществе, приглядитесь к самым красивым зданиям
Москвы и других городов. Это здания банков. Стоимость каждого из них оценивается
в десятки миллионов долларов. Эти здания стоят как символ мощи и богатства,
а также подспудно намекают на то, кто является реальным хозяином в жизни.
Работа банковского работника возведена в ранг таинственного волшебства, недоступного
для понимания.
Откуда у банков деньги на строительство супершикарных зданий? Эти деньги банки
получают за счет сверхвысоких процентов при даче кредитов и сверхвысокой оценки
банковских услуг. Сравните: в развитых странах прибыль банков при даче кредитов
составляет 5-7%, а в России - 100-300%. То есть за каждый рубль, взятый в
банке, вы должны отдать минимум два. Естественно, что прибыль в банках сыпется
как с неба, в то время как предприятия, не способные жить без банковских инвестиций,
надрываются, чтобы отдать дополнительно причитающиеся банку рубль или два.
Несправедливость в отношении предприятий столь велика, что о ней не стоит
и говорить.
Уповать на то, что конкуренция между банками приведет к снижению банковского
процента при инвестициях, не приходится, потому что существует круговая банковская
порука (кто же откажется от падающих с неба денег!). А если банк разоряется,
то руководство банка вряд ли окажется в убытке, успев перевести "пропадающие"
деньги на свои зарубежные счета. Мировая беда состоит в офшорных зонах и швейцарских
банках, в которых сохраняется тайна вклада, в том числе
и наворованных денег.
Я представляю, какой смелостью надо было обладать Рузвельту, чтобы поставить
на колени банки США и остановить банковский произвол, за которым тянутся преступность,
коррупция, спад в производстве и негативизм народа к власти в стране. Я уверен,
что у нас тоже вскоре найдется российский Рузвельт, который возьмет на себя
такую же смелость. Тогда шикарные здания банков не будут раздражать людей,
как загадочная обитель, засовывающая руки в карманы людей, тогда эти шикарные
здания станут истинно народными.
9. Россия всегда славилась развитой наукой и гениальными учеными. Сейчас,
в период дикого капитализма, российская наука оказалась на задворках, а любой
"новый русский", умеющий лишь арфиметически складывать и отнимать,
во сто крат богаче профессора.
Президент и правительство должны изыскать средства и восстановить разваливающуюся
российскую науку. Да, далеко не все исследования, особенно фундаментальные,
дают быстрое внедрение в производство и прибыль. Но наука, как и спорт, это
престиж страны. Как не вспомнить М. Ш. Шаймиева, который заложил научно-медицинский
центр на 46 миллионов долларов и сказал по этому поводу, что если на лечение
в Казань будут приезжать больные со всей России и из-за рубежа, то это поднимет
престиж Татарстана, что в конечном итоге выльется в инвестиции в экономику
республики. Как не вспомнить М. Г. Рахимова, который начал строительство нового
комплекса нашего Всероссийского Центра "глазной и пластической хирургии,
несмотря на то, что он Российский, а не Башкирский.
Но наука - это не просто престиж. Наука устанавливает иерархию знаний, которая
по законам психической энергии противодействует негативным психическим явлениям.
Если, положим, в телевидение и газеты включить рубрику "Встречи с учеными",
то простые люди, в том числе и слесарь Н., будут на следующий день живо обсуждать
поднятую проблему, а не чертыхаться по поводу грязного подъезда или причитать.
Иерархия знаний находится в одном блоке вместе с такими психическими -проявлениями,
как добро и любовь, а знания, добро и любовь являются основой существования
торсионных полей (волновой формы жизни) Того Света. Мы же, как известно, не
только физическая форма жизни на земле, но и дети Того Света.
10. Президент должен поднять патриотизм в стране. Американцы поняли это давно,
внедрив в менталитет людей желание иметь дома флаг страны и петь гимн государства.
Российский же патриотизм упал донельзя низко. Роль патриотизма нельзя приуменьшать:
это и боевой дух армии, и желание трудиться во благо страны, и любовь к Родине,
и многое другое, что нельзя пощупать руками, но имеющее колоссальное значение
для жизни страны. Патриотизм - это опять-таки категория позитивной психической
энергии, которая противодействует страшному негативизму.
Как поднять патриотизм в России? Во-первых, средства массовой информации должны
понять, что бесконечное выставление президента и депутатов в комично-идиотском
виде не способствует патриотизму и любви к Родине. Во-вторых, сам президент,
правительство и депутаты должны помнить, что патриотизм граждан во многом
зависит от них самих, поскольку именно власть предержащие находятся в центре
человеческих надежд. В-третьих, руководители телевидения и газет должны постоянно
внедрять патриотические штрихи в свою телевизионную или газетную продукцию.
Все уважают страны, где высок патриотизм и любовь к Родине.
Как нам был приятен Ю. Лужков, который патриотически заступился за исконно
русский город Севастополь, в то время как украинские националисты исплевались
в адрес москалей. Если бы российский патриотизм был высок, никто не посмел
бы плевать в адрес России. Россия всегда была сильна патриотизмом своего народа
и этот дух надо восстанавливать.
Итак, подводя итог своим мыслям о переустройстве нашей Родины, я был удивлен,
что большинство из них относится к непонятной и только интуитивно ощущаемой
области человеческой психической энергии. Видимо, тот факт, что мы являемся
детьми волновой формы жизни на Том Свете, накладывает больший отпечаток на
нас, чем желание поесть, попить и поспать. Теперь, после гималайской экспедиции,
я понял, что жизнь на земле была создана Тем Светом для того, чтобы освоить
физический мир, поэтому мы в процессе этого освоения должны применять не только
сугубо физические методы для достижения прогресса (строить, точить, пилить
и т. п.), но и пользеваться родоначальными психическими принципами Того Света,
в основе которых лежат добро, любовь и знания.
А Россия, мне кажется, станет мощнейшей страной мира тогда, когда посткоммунистический
причитающий и гадящий слесарь Н. превратится в прототип донской казачки Ирины,
разукрашивающей об-щественный подъезд.
Глава 7
Добро, любовь и зло
Заканчивая книгу, я планировал подвести итог изложенным фактам и логическим
построениям. Но неожиданно для самого себя я понял, что в основе тех удивительных
явлений природы (законсервированные люди в пещерах, Шамбала, последнее послание
и т.п.), о которых я писал, лежит единство и борьба простых и хорошо известных
понятий "добро", "любовь" и "зло". И чем больше
я размышлял на эту тему как ученый, тем больший и глубинный смысл приобретали
эти простые слова, о которых говорят все религии мира, - "добро",
"любовь" и "зло".
Что такое добро? Что такое любовь? Что такое зло? Мы в состоянии дать только
бытовое определение этим понятиям, ссылаясь на примеры из жизни. О добром
человеке мы судим по его намерению помочь в беде, по теплым словам, по бескорыстию
и по многим другим хорошим качествам. Злого человека мы ассоциируем с завистником,
карьеристом, преступником, изменником и тому подобными отрицательными типажами.
А любовь мы, наверное, испытывали все и помним, что это чувство душевного
взлета, прилива энергии, обожествления другого человека и сладких бессонных
ночей.
Если внимательнее присмотреться к понятиям "добро", "любовь"
и "зло", то мы заметим, что эти чувственные категории невозможно
измерить или проанализировать какими-либо материальными способами; эти категории
находятся на подсознательном уровне, и только подспудный интуитивный шепот
подсказывает нам решение чувственной головоломки Но сила этого интуитивного
шепота порой столь велика, что мы всецело уходим во власть чувств и полностью
подчиняем себя желанию разрешить душевную проблему. Из-за любви, например,
рушились целые страны, погибали народы или совершались мировые открытия. Чувство
зависти и властолюбия приводило к репрессиям и гибели миллионов людей, и т.
д.
Где же истоки невероятной мощи этого интуитивного шепота, направляющего нас
в сторону добра, любви или зла? Чтобы постараться ответить на данный вопрос,
давайте рассмотрим с этой точки зрения основные моменты мироздания и антропогенеза,
изложенные в книге.
Материя, возникшая из Абсолюта, разделилась на два мира - тонкий мир и физический
мир. Физический мир постепенно изменялся по пути формирования галактик, звезд,
планет и межпланетного газа. Тонкий мир, т. е. мир сверхвысоких частот, тоже
изменялся, но иным путем. В тонком мире стали появляться закрученные поля,
которые постепенно усложнялись. То есть тонкий мир эволюционировал за счет
развития закрученных торсионных полей сверхвысоких частот Именно эти торсионные
поля, Kaк мы считаем, и являются истоками наших основных чувств - добра, любви
и зла, интуитивный шепот которых мы ежеминутно слышим.
Появление добра, знаний и зла
Торсионный эффект, т. е. закручивание полей сверхвысоких частот, имел большой
эволюционный смысл - внутри закрученных полей сохранялась информация. Эта
информация имела также обратное воздействие на торсионные поля, способствуя
их усложнению во имя лучшего сохранения информации. Кстати говоря, полевой
перенос и сохранение информации не являются чем-то сверхъестественным; стоит
вспомнить хотя бы телевидение и радио.
Одни силы, бушующие в тонком мире, приводили к закручиванию полей сверхвысоких
частот, другие силы раскручивали их. Те силы, которые закручивали эти поля,
были полезными (позитивными), т. е. совершали доброе деяние, поскольку позволяли
сохранять информацию. Те силы, которые раскручивали торсионные поля, были
вредными (негативными), т. е. совершали злое деяние, поскольку стирали информацию.
Психическая энергия (мышление, чувства, интуиция и проч.) находится, как установили
физики, в диапазоне сверхвысоких частот и имеет прямое отношение к тонкому
миру Говоря иными словами, в процессе мышления мы используем энергию тонкого
мира, а мозг наш способствует закручиванию торсионных полей души. Поэтому
многие физики (например, Г. Шипов, В. Лобанков) проводят прямую аналогию между
тонким миром и миром психической энергии, а душами (духом) людей считают сгусток
энергии тонкого мира в виде закрученных (торсионных) полей.
Из всего сказанного можно заключить, что процесс закручивания полей в тонком
мире, сохраняющий информацию, мы психически ассоциируем с добром, а процесс
раскручивания, стирающий информацию, со злом. Мы ощущаем добро и зло, потому
что являемся продуктом не только физического, но и тонкого мира. Ощущение
добра - это ощущение сохранения информации в торсионных полях нашей души,
а ощущение зла - это ощущение разрушения информации в душе.
Таким образом, добро и зло являются фундаментальными категориями тонкого мира,
лежащими в основе его развития и эволюции. Если побеждает добро, то в торсионных
полях тонкого мира сохраняется информация и возникает знание. Если побеждает
зло, то знание разрушается. Знание, в основе которого лежит информация об
опыте борьбы добра со злом, способствует победе добра и эволюционному прогрессу.
Поэтому можно говорить о единстве добра и знаний, которые можно представить
как единую категорию - добро плюс знания.
Первичные, вторичные, третичные... добро и зло
В начальный период эволюции тонкого мира, на мой взгляд, существовании лишь
первичное добро и первичное зло. Борьба между ними в тот начальный период
шла "не на жизнь, а на смерть": если побеждало добро, то оно побеждало
полностью, если побеждало зло, то оно уничтожало добро. В этой бескомпромиссной
борьбе все же побеждало добро, поскольку оно действовало совместно со знаниями.
Зло начало исчезать.
Но с исчезновением зла стал тормозиться и прогресс в эволюционном развитии
тонкого мира, поскольку знания являлись прежде всего информацией об опыте
борьбы добра со злом.
Зло тоже имело эволюционный процесс, чтобы противодействовать добру, создавшему
знания и пользующемуся знаниями для борьбы со злом. Как мне думается, возникло
вторичное зло. Если первичное зло представляло собой энергию тонкого мира,
раскручивающую торсионные поля и стирающую записанную в них информацию (знания),
то вторичное зло представляло собой энергию, закручивающую сверхвысокие частоты
тонкого мира в обратную, противоположную от добра, сторону. Такие "злые",
или негативные, торсионные поля тоже могли сохранять информацию (знания),
являющуюся опытом борьбы зла с добром, которая использовалась для этой борьбы.
Добро и Зло (рисунок автора).
В ответ на появление вторичного зла появилось вторичное добро в виде более
сложных позитивно закрученных торсионных полей, сохраняющих информацию об
опыте борьбы со вторичным злом. Появилось противоборство позитивных и негативных
знаний.
В ответ на появление вторичного добра появилось третичное зло в виде еще более
сложно закрученных негативных торсионных полей, сохраняющих информацию об
опыте борьбы со вторичным добром. В ответ на появление третичного зла появилось
третичное добро в виде сложно закрученных позитивных торсионных полей, сохраняющих
информацию об опыте борьбы с третичным злом.
Далее появились четвертичные зло и добро, пятеричные зло и добро и т.д., -
эволюционный процесс усложнения торсионных полей тонкого мира продолжался
как результат борьбы добра и зла. Постепенно возникли сложнейшие (образно
говоря, многослойные) торсионные поля тонкого мира, которые содержали в себе
огромное количество позитивной и негативной информации одновременно. Противоборствовали
уже не только добро и зло, но и позитивные и негативные знания.
Отсюда следует, что зло является неискоренимым атрибутом эволюции, без которого
остановятся прогресс и развитие торсионных полей тонкого мира. Почему же тогда
мы не говорим о равенстве приоритетов добра и зла? Почему же мы отдаем предпочтение
добру и именно с добром связываем прогресс и развитие? Ответ на эти вопросы
можно получить, если мы вспомним о первичных добре и зле, которые противоборствовали
по принципу бескомпромиссного полного уничтожения одного другим. Борьба между
добром злом способствует прогрессу, если она происходит на каких-либо десятеричных,
девятеричных или... третичных уровнях. Но не дай Бог эта борьба достигнет
первичного уровня! В случае победы зла на первичном уровне произойдет стирание
всей информации с торсионных полей тонкого мира, - наступит информационный
крах! Эволюционной работе природы все придется начинать сначала! Поэтому силам
добра нельзя допускать победы зла на одном, втором, третьем и других уровнях,
потому что зло может достигнуть первичного уровня и победить на этом уровне
тоже. Поэтому нельзя мириться со злом, а надо помнить, что равнодушие ко злу
- это страшно.
Что такое любовь?
Однако в эволюционной борьбе добра и зла, в обоих случаях облаченных в знания,
присутствует один момент, который способствует перетягиванию чаши весов в
сторону добра. Название этому моменту - любовь.
Любовь (рисунок автора).
Что такое любовь с точки зрения высказанной гипотезы о торсионных полях тонкого
мира? Любовь, на мой взгляд, это ускорение и усиление позитивного закручивания
полей тонкого мира под воздействием других позитивных торсионных полей. Говоря
образно, два положительных, или "добрых", торсионных поля при взаимном
контакте способны усиливать степень закручивания торсионных полей друг друга,
в связи с чем улучшается противодействие негативно закрученным торсионным
полям, лучше сохраняется информация (знания) и появляется возможность восприятия
новых знаний.
Негативные, или "злые", торсионные поля не способны при контакте
друг с другом взаимно усиливать степень закручивания. Поэтому зло не имеет
любви. Зло имеет только самолюбие, поскольку вторичный, третичный и другие
уровни негативно закрученных торсионных полей в пределах одного комплекса
торсионных полей (одной души) способны усиливать друг друга.
Любовь же действует прежде всего на первичном, главном, уровне торсионных
полей, охраняя этот первичный главный уровень от проникновения туда зла, которое
способно стереть всю информацию и разрушить душу. При паритете знаний, которыми
обладают добро и зло, любовь способна спасти душу. Именно за счет любви добро
в конечном итоге всегда побеждает. Именно любовь является гарантом сохранения
и получения знаний в закрученных полях тонкого мира, являясь одной из основ
волновой формы жизни.
