Разговоры на общие темы, Вопросы по библиотеке, Обсуждение прочитанных книг и статей, Консультации специалистов: Рэйки; Космоэнергетика; Учение доктора Залманова; Йога; Практическая Философия и Психология; Развитие Личности; В гостях у астролога; Осознанное существование; Фэн-Шуй, Обмен опытом и т.д.

Кандыба Дмитрий Викторович - "Арийский гипноз"   

Великие гипнотизеры прошлого

 

1. Гермес
Гермес является прямым создателем многих наук и искусств: медицины, музыки, математики, химии, алхимии, юриспруденции, географии, геометрии, анатомии, ораторского искусства, искусства тройного шифрования, поэзии, алфавита, астрофизики, физики, психологии, теологии, ритуалов мистического посвящения и Мистерий, идеологии самого тайного Ордена Розы и Креста.
Гермес увеличил год с 360 до 365 дней и др.
Гермес египтянами был отождествлен с богом Луны Тотом (Туги), назывался Повелителем Божественных книг и Писцом Собрания Богов. Гермес считался автором тридцати шести тысяч книг и богом мудрости, письма и летописи. Гермес изображался с телом человека и головою ибиса, увенчанный серпом Луны.
До наших дней почти не сохранилось ни одной работы Гермеса, а те, что предполагают его авторство, трудно идентифицируемы. Тем не менее говорят о его прямом авторстве трех сохранившихся работ: "Изумрудная скрижаль", "Пастух людей" ("Божественный Пимандр") и "Книга Тота". В Александрийской Адепт лично убеждался и после Мистерии знал, что существует иной мир - в котором человек существует вечно. Цель инициированных высших жрецов лично от Гермеса идет сквозь тысячелетия и до наших дней. Главный жрец - Великий Магистр Ордена Розы и Креста является и Главным Хранителем "Книги Тота",
Метод Гермеса заключался в достижении человеком за счет транса, диеты, специального образа жизни и искусства драматического перевоплощения в образ-код умения "видеть" выход своей души из физического тела в мир смерти, а оттуда под действием "слова-света"проникать к огненному разумному началу (Богу).
Гермес учил: "Ни одна из наших мыслей не может понять Бога. То, что бестелесно, невидимо и не имеет формы, не может быть воспринято нашими чувствами; то, что вечно, но может быть измерено временем, следовательно. Бог невыразим".
Следует знать, что Бог может сообщить нескольким избранным способность подниматься поверх естественных вещей, чтобы приобщиться к сиянию его духовного совершенства, но эти избранные не находят слов, которые могли бы перевести на обыденный язык бестелесное видение, повергнувшее их в экстатический транс. Они могут объяснить человечеству лишь косвенные, второстепенные описания "виденных" образцов космической жизни, но Первопричина остается вне словесных описаний, а поэтому остается нераскрытой и постигнуть ее можно лишь по ту сторону смерти".
В одной из своих книг, известной ныне как "Изумрудная скрижаль" Гермеса, он писал: "Истинно - без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно:
То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи.
И подобно тому, как все вещи произошли от Единого, так все вещи родились от этой единой Сущности через приспособление. Солнце ее отец. Луна ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта - отец всяческого совершенства во всей Вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю.
Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу всего мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Трижды-величайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о действии Солнца".
с В этом произведении, полностью зашифрованном (ключ утерян навсегда), Гермес говорит, что в человеке присутствует частица бессмертного разумного начала, которую специальной тренировкой можно выделить с помощью ступорного сверхглубокого транса, похожего на смерть, а затем с помощью специального знания выйти из темноты (ада) к свету (Богу).
Изложенный здесь метод Гермеса был позднее зашифрован им в виде специального обряда посвящения. Это обряд "смерти и воскрешения" стал самой великой тайной на многие тысячелетия у многих народов мира. Лишь Иисус решил (после серьезных размышлений) сделать эту тайну доступной всем людям ценой собственной жизни, но его последние предсмертные слова: "Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил!" - свидетельство великой веры и великой трагедии этого человека.
Легенды гласят, что именно Гермес впервые в истории человечества указал на предсмертные видения человека, как тран-совый способ постижения тех процессов, которые происходят после смерти физического тела.
Говорят, что Гермес мог материализовать силою мысли любой предмет или несколько предметов. Именно Гермес впервые в мире обратил внимание на единство законов Вселенной, поэтому он первый назвал человека "микрокосмом" и высказал идею, что если вы ХОТИТЕ познать Вселенную, то познайте себя.
До наших дней дожили легенды о том, что Гермес знал какие-то фундаментальные законы Вселенной, связанные с познанием психоэнергетических возможностей человека, но знания эти он зашифровал в виде тайных мистерий, передаваемых египетскими жрецами из поколения в поколение, пока почти не затерялся и главный секрет - смысл этих Мистерий.
Делалось много попыток воссоздать тайну Гермеса, но никому еще это не удавалось, Орден Розы и Креста умеет хранить свои тайны. Гермес первый указал на мистическую возможность человека за счет трансовых тренировок вступать в сознательные отношения с скрытыми силами природы и далее, развив свои способности, обрести способность "духовного видения", то есть умение создавать силой своей мысли разумное энергетическое тело, несущее в себе содержание личности тренирующегося человека. Гермес утверждал, что такой энергетический человек способен выйти за пределы физического мира и войти в потусторонний мир, где может обрести бессмертие.
Кроме "Книги Тота" сохранились отрывочные сведения о второй по значению книге Гермеса ."Божественный Пимандр", состоящей из двух частей и семнадцати фрагментов. Вторая часть этой книги называлась "Видение" ("Помандрес"), в ней Гермес рассказывает об источнике своих знаний - видении, которое он однажды испытал во время одной из своих трансовых духовных тренировок. "Видение" Гермеса христиане иногда называют "Книга бытия Еноха". В этой книге Гермес зашифро-
ванным текстом изложил космогонию и науку о душе человека. Приведем текст этой книги в версии одного известного мистика: "Гермес, бродя однажды по пустынному горному месту, предался, как всегда, трансовой молитве. Следуя храмовой психотехнике, он остановил поток мыслей и освободил свое сознание для восприятия Божественного Космоса. Вдруг он "увидел" Великого Дракона с крыльями, закрывающими все небо (согласно Мистерий Дракон персонифицировал Универсальную Жизнь Разумного Космоса). Дракон изрыгал во все направления огонь. Великий Дракон спросил Гермеса, зачем он размышляет о Мировой Мистерии. Гермес простерся перед Драконом и попросил его раскрыть свое подлинное имя. Дракон ответил, что его зовут Помандрес, Разум Вселенной, Великий Творческий Принцип и Абсолютный Повелитель и Источник всего сущего и не-проязленного. Гермес стал просить Помандреса раскрыть ему великую тайну устройства Вселенной и смысла Божественного в природе Космоса. Помандрес взял слово с Гермеса хранить виденное в тайне и вдруг преобразился из формы Дракона js блистательное и пульсирующее золотое магнитное солнцеобразное Сияние. Это Сияние ощущалось физически как Свет Космического Разума. Гермес живым магнитом был поднят в середину этого Сияния и оказался в первозданной Тьме - Бездне. Ум подсказал Гермесу, что Свет был формой духовной Вселен-ной, а крутящаяся в спирали тьма представляет материальную. Духовный Свет стал отделяться от Космической Тьмы и из Света излилось святое Слово - Голос Света. За столпом Голоса Света последовали огонь и воздух, а снизу стали образовываться вода и земля. Произошло разделение на верхние миры и нижние. Земля и вода смешались и стали неделимыми. Голос Света - Мысль, двинулась на их поверхность, произведя бесконечное беспорядочное движение и вибрацию.
Опять Гермес услышал голос Помандреса, на этот раз у него не было формы: "Я твой Бог и Свет, и Космический Разум, который был до того, как бессмертная материя, не имеющая формы и существующая как Единое Космическое Поде, выделила из себя плотное вещество, имеющее форму и подверженное действию Времени. Столп пламени, появившийся из Космической Бездны в виде Звука, а затем Света - это Мой Сын - Сын Бога, Моя Мысль, промежуточное состояние между Вечным Небытием и смертным Бытием. Мой Сын - Моя Мысль, имеет волновую природу и это новое качество изменит природу Единого Космического Поля, сделав возможным появление плотной материи в виде вещества, и одновременно даст возможность развившемуся веществу через Моего Сына - Слово - Свет - Волну вернуться ко Мне. То, что ты наблюдаешь, Гермес, это воплощенное Слово Бога. Развитие вещества и появление мозга приводят к Мистерии, которую ты называешь Жизнь. Как мате-рия (Тьма) вне тебя разделена на поле, излучение и вещество, так материя (Тьма) и внутри тебя разделена подобным же образом. Поэтому природа материального человека имеет четыре тела - духовное (Мое), астральное (полевое), эфирное (комплекс излучений) и физическое (плотное вещество). Духовное и_ астральное тела вечны, а эфирное и физическое смертны. Физическое тело разрушается в течение 3-9 дней после смерти, эфирное на 40-49 день, а судьба астрального зависит от степени духовного продвижения и лишь духовное тело как часть Меня ничему больше не подвержено и вечно. Ты, Гермесу должен восходить по пути Слова - Света - Огня и ты станешь '"бессмертным! Я, Бог-Отец, через своего Сына создал Мир и Человека и я указываю тебе, Гермес, обратный Путь, через Мо-его Сына, ко мне".
Помандрес опять явил Гермесу свою форму Дракона, и они долго смотрели друг другу в глаза. Гермес затрепетал и вдруг неисчислимый Свет Сил открылся ему - Гермес увидел духовным взором всю Вселенную - звезды, небесные тела, законы ими управляющие, появилось Знание Всего... Гермес стал понимать, что это Воля и Мысль Бога позволили ему увидеть и пережить это видение. Затем Почандрес продолжил рассказ: "До того как была образована Видимая Вселенная, была изготовлена ее Мыслеформа в Верховном Уме - Космическом Разуме. Верховный Ум был очарован Своею собственной мыслью, поэтому используя Слово как могучий молот, он создал упорядоченную Вселенную из элементов вещества. Элементы были разделены на порядки, и каждый из них произвел живые существа. Верховный Ум породил людей и наделил их сознанием - мужчину и женщину, которые породили новое Слово-Мысль. Так Космический Разум через человека вновь рождает Слово-Мысль, направленные по вечному кругу в Великий Ум - Космический Разум. Рождаемое человеком Слово-Мысль отделяется от материи в ее грубой плотной форме и зависает между Светом (лучистой материей) и Тьмой (плотной материи) утверждаемое Вторым Умом, называемым - Делателем Вещей.
Вот как все образовалось: Слово находилось в движении подобно дыханию в пространстве и высекало Огонь через трение. Поэтому Огонь называется Сыном Борения. Работник (Второй Ум) проходит через Вселенную, как Вихрь, заставляя материю вибрировать и сиять от трения при этом. Сын Борения на этом пути образует Семь Правителей, Духов Планет, чьи орбиты связывают Вселенную. Семь Правителей контролируют мир через таинственную силу - Судьбу, которую им дают Огненные Работники. Когда Второй Ум (Работник) организовал Хаос, Слово Бога поднялось из темницы плотной материи, оставляя элементы без Мысли и присоединило Себя к природе каждого Огнемного Работника. Затем Второй Ум вместе с поднявшимся Словом, утвердившим Себя среди Вселенной, вращали колеса Небесных Сил. Это будет продолжаться от бесконечного начала до бесконечного конца, поскольку начало и конец есть то же самое место и состояние материи.
Затем нисходящие и неразумные элементы произвели существ без Мысли. Вода произвела плавающих, земля - ползающих и бегающих, а небо - летающих. Затем Бог-Отец Верховный Ум), будучи Светом и Жизнью, усовершенствовал Универсального Человека по образу и подобию своему, но не земного человека, а Небесного Человека, обитающего в Божьем Свете. Бог (Верховный Ум) возлюбил сотворенного Им Человека, дал ему контроль над земными созданиями и обучил .ремеслам. Человек, желающий работать, находит свое убежище в сфере порождения и наблюдает работу своего брата - Второго Ума, - который сидит на Огненном Кольце. И, узрев достижения Огненного Работника, он также захотел делать вещи, и его Отец позволил это. Семь Правителей, чьи силы он в себя вбирает, радуются и каждый из них разделяет с Человеком свою собственную природу.
Человек стремится проникнуть на периферию кругов и понять тайну Того, кто сидит на Вечном Огне. Получив власть, он нагибается и заглядывает через Семь Гармоний и, пробив сопротивление кругов, проявляет себя Природе, простирающейся ниже. Человек, глядя в глубины, улыбается, потому что и тень, и отражение есть его образ. Человек влюбляется в свою тень и желает спуститься в нее. Совпадая с этим желанием, Разумная Вещь соединяет себя с недумающим образом или формой. Природа, наблюдая спуск, обволакивает Человека, которого она любит, и они сливаются. По этой причине человек земной является сложным. В нем есть сознание Неба и подсознание Земли. В нем есть Небесный Человек, бессмертный и прекрасный, без которого человек - лишь Природа, смертная и разрушимая. Таким образом, страдание есть результат влюбленности Бессмертного Человека в свою собственную тень, когда он оставляет Реальность во тьме иллюзии. Природная зависимость сознания от непрерывно работающего подсознания через органы чувств привязывает Небесную природу человека к его животной инстинктивной Земной природе и делается это через механизм положительных или отрицательных ощущений и эмоций. Человек стал погруженным в иллюзорный мир постоянно изменяющейся материи.
Будучи Бессмертным, человек имеет силу Семи Правителей - или же Жизни, Света и Слова - но, будучи смертен, он управляется Кольцами Правителей - Судьбой или Предназначением.
О Бессмертном Человеке должно быть сказано, что он вечно бдителен и одновременно является мужчиной и женщиной. Он не дремлет, не спит и управляется Отцом, который также и мужчина, и женщина. Природа, будучи смешанной через женитьбу с Небесным Человеком, порождает удивительную вещь - семь человек, все двуполые, каждый из которых разделяет природу Семи Правителей. Они и есть семь рас. Так были порождены семь людей. Земля была женским элементом, а вода - мужским, и из огня и эфира они получили дух. Природа производит тела по образу и форме людей. И человек принимает Жизнь и Свет от Великого Дракона, и из Света был сделан его Ум, и из Жизни - Душа. И поскольку все эти сложные создания, хотя они и обладают бессмертием, все-таки разделяют смертную природу, они продолжают существовать некоторое время в таком состоянии. Они воспроизводят себе подобных из себя, поскольку каждый из них мужчина и женщина одновременно. Но в конце периода узел Судьбы развязывается волей Бога и связь всех вещей ослабляется. Тогда все живые создания - гермафродиты были разделены на мужчин и женщин согласно велению мысли. Затем Бог говорил Святое Слово душам всех вещей: "Плодитесь и размножайтесь, мои создания. Пусть тот, кто наделен умом, узнает о бессмертии и что любовь к телу - это смерть, и пусть он узнает все вещи, которые есть, потому что кто познает себя, достигнет Блага.
И когда Бог-Отец сказал так, Провидение, с помощью Семи Правителей и Гармонии, свело вместе два пола, устроив размножение, и все вещи стали множиться. Тот, кто совершил ошибку, возлюбив свое тело, обрек себя на скитание во тьме, а тот, кто понял, что тело есть темница души, достиг бессмертия". Затем Гермес захотел узнать, будет ли человек лишен бессмертия за один только грех невежества. Великий Дракон ответил: "Невежественным людям тело представляется высшим, и они не способны осознать бессмертия в себе. Зная только тело, которое подвержено смерти, они верят в смерть, потому что они поклоняются этому виду материи, которая есть причина и реальность смерти".
Тогда Гермес спросил про правильный и мудрый Путь к Богу, на что Помандрес ответил: "То, что было сказано Словом Бога, скажу и я - поскольку Отец всех вещей состоит из Жизни и Света, из них сделан и человек. Жизнь - это Моя магнитная духовная природа, а Свет - это волновая природа моего Сына И человека земного. Следовательно, если человек изучит и мет природу магнетизма (Жизни) и волны (Света), тогда он сможет войти в Вечность".) Затем Гермес захотел узнать о пути, на котором мудрый достигает Вечной Жизни, и Помандрес ответил: "Пусть человек будет отмечен Умом-наблюдателем и в трансовой практике познает себя и природу Реальности, а затем духовной практикой достигнув мощи своего Ума -Воли отделит сознание от подсознания - себя от не себя, и станет самой Реальностью, ее случай". Гермес спросил: "А если все люди лишены Ума? Помандрес ответил: "Слушай внимательно, что я говорю, потому что я и есть Ум - Космическое Сознание, Вечный Учитель. Я, Отец Слова - Искупитель всего человечества, и в природе мудрых Слово обретет плоть. (Напомним, что христианская Церковь кощунственно отняла главную функцию Бога (Отца) - Искупителя человечества и передала ее Иисусу Христу.) Через Слово будет спасено слово. Я, Мысль (Тот) - Отец Слова, Космический Ум - вхожу только в тех людей, которые святы и добры, чисты и милосердны, живут набожно, и мое присутствие им помощь, потому что, когда я снисхожу к ним, они непосредственно знают вещи и боготворят Универсального Отца. Еще до того, как такой мудрый, полный философии, умрет, он научится отрекаться от o чувств, зная, что они являются врагами его бессмертной души. Я не позволяю дьявольским чувствам управлять телами тех, кто возлюбил меня, и не позволяю дьявольским эмоциям и мыслям даже войти в них. Я стану стражником и отгоню всякую нечисть, защищая мудрых от их низшей природы. Но злонамеренным, завистливым и скрытным я не являюсь, поскольку не поймут они таинств Ума, и, значит, для них я нежелательный гость. Я оставляю их мстительным демонам, которые взращены ими в собственных душах, поскольку зло с каждым днем растет и мучает человека все сильнее, и дьявольские деяния добавляются одно к другому, пока не наступит такой день, когда зло само себя разрушит. Наказание за желание - это мучительная неудовлетворенность".
Гермес поблагодарил за ответ и попросил подробнее рассказать о сути человеческой души. Помандрес ответил: "После смерти физическое тело человека разлагается на элементы, из которых и произошло, а эфирное тело, как комплекс излучений физического тела, сохраняется до 40-49 дней, а затем излучения и эманации полностью и окончательно прекращаются и эфирное тело исчезает. Астральное тело человека состоит из полевых видов материи и будучи по форме в виде кокона-двойника физического тела вечно и не разрушимо, оно ровно на девятый день покидает физическое тело, ровно в час и минуту, смерти физического тела, а через год в час и МИНУТУ смерти ФИЗИЧЕСкого тела оно обязательно возвращается точно на то место, где произошла смерть физического тела и в зависимости от чувства привязанности живых к умершему, астральное тело покойника может находиться в месте смерти до нескольких часов. Судьба бессмертного астрального тела человека во многом определяется породившим его сознанием и особенно подсознанием.
поэтому оно или возвращается на Землю для нравственного и духовного самосовершенствования в другом живом существе или человеке, или переходит при достаточной мере развития в Восьмую Сферу, где управляется законами Зодиака и Млечного пути. Астральные тела злых людей попадают в Тьму Хаоса, где вечными скитальцами мучаются своими страстями, превращаясь в демонов.
Замечательна судьба духовного тела человека, которое состоит из Моей божественной магнитной природы и покидает физическое тело после его смерти, в зависимости от обстоятельств смерти, максимум через три дня. Духовное тело чело-. века является плодом трансовых духовных тренировок его моз-га и его путь лежит через очищение в Семи Правителях от наслоений эфирного и астральных тел, через Восьмую Сферу ко мне - Отцу, обитающему в Белом Свете и в Свете они станут Силами в Боге. Это и есть Путь Добра и открывается от только мудрым. Расскажу чуть подробнее о восхождении на Небо бессмертного духовного магнитного тела человека.
Вначале духовное тело (Душа человека) поднимается к семи Кольцам, на которых восседают Семь Правителей и возвращает им низшие остатки тел следующим образом: на первом Кольце восседает Луна и к ней возвращается способность увеличивать и уменьшать. На втором Кольце сидит Меркурий и к нему возвращается хитрость, обман, ремесло. На третьем Кольце сидит Венера - к ней возвращаются половое существо и страсти. На четвертом Кольце восседает Солнце и ему возвращаются амбиции. На пятом Кольце восседает Марс, которому возвращаются стремительность и смелость профана. На шестом Кольце восседает Юпитер, и ему возвращаются чувство накопительства и жажда богатства. На седьмом Кольце восседает Сатурн, охраняя Ворота Хаоса, и ему возвращаются ложь и дьявольские козни. Затем, будучи освобождена от всех наслоений семи Колец, душа поднимается в Восьмую Сферу - в кольцо звезд Зодиака и Млечного Пути. Дорога к бессмертию трудна и только немногие души находят ее и поднимаются к самому Свету - Отцу, растворяются в Нем и становятся Силами в Боге, остальные ждут Великого Дня, когда колесо Вселенной будет остановлено и они смогут выйти из затянувшего их Млечного-Пути и попасть в Великое Магнитное Поле Отца и Вечного Света.
Благословлен будь, о Сын Света, Гермес, из всех людей мною выбранный. Я повелеваю тебе и стать проводником для тех, кто блуждает во тьме, чтобы все люди, в ком обитает дух Моего Ума (Космического Сознания) могли быть спасены через Мой Ум в тебе, о Гермес, который станет Моим Умом в них. Утверди Мои Таинства, и не исчезнут они на Земле, поскольку я Ум Таинств и пока Ум существует, Таинства будут существовать".
С этими прощальными словами Помандрес, светясь небесным Светом, исчез. Подняв глаза к небу, Гермес вознес молитву Отцу Всех Вещей и посвятил свою жизнь служению Великому Свету. Гермес стал Первым Учителем человечества, указывая
людям Путь Жизни и Света. В заключение "Видения" Гермес для ищущих бессмертия написал следующие строки:
"Сон тела есть трезвое бдение Ума и закрытые глаза открывают истинный Свет. После встречи с Помандресом мой Ум всегда со мной, и в моей душе он родил Слово, Слово есть Мысль, и Мысль есть мое искупление. По этой причине я, Гермес, творю молитвы Богу-Отцу, Жизни и Свету, Вечному Добру".
Прожил Гермес, как гласят легенды, около 300 лет, оставив Учение и учеников. Со временем Гермес был обожествлен как Бог Мудрости и вошел в пантеон древнеегипетских богов как Бог Тот.
В настоящее время Орден Розы и Креста и наука "СК-феноменология" бережно хранят наследие Гермеса, которое в терминах четвертого уровня Посвящения (из 9 возможных) представлено в следующих выражениях:

1. Материя существует в виде полей, излучений, сил магнитной природы, энергий и вещества. Материя имеет волновую вибрационную природу на всех уровнях плотности: твердом, жидком, газообразном, плазменном, излучениях, электрическоммагнитном-гравитационном-слабом и сильном ядерных, психическом, силовых взаимодействиях, электрическом поле, магнитном поле, гравитационном поле, биогравитационном поле, психическом поле. Изменение вибрационной плотности материи изменяет ее по схеме "вещество-излучение-поле" или, наоборот, "поле-излучение-вещество" (эволюция-инволюция). Вещество и психическое поле - это крайние полюса состояний единой материи.
Весь Космос имеет полевую, волновую и магнитную природу. В нем все относительно, вероятностно, непрерывно изменчиво и антропонаправлено.

2. Устойчивость и развитие Реальности происходит благодаря вечной борьбе во всех ее проявлениях и феноменах двух обязательно противоположных единосущностных истин-начал.

3. Вселенная строго материальна и содержит в себе феномены Жизни и Разума. .Многообразие проявлений материи объясняется лишь изменяющимся типом и частотой вибраций. Суть развитя Вселенной - это развитие именно феноменов Жизни и Разума.

4. Реальность содержит во всем активное (мужское) и пассивное (женское) начала, мужской и женский принципы. Творение - это проникновение Активного в Пассивное, как в физическом, так и в психическом плане.
В Абсолютном материальном (Пассивное начало) одновременно присутствует Абсолютное психическое (Активное начало).

5. Все в Мире взаимосвязано, информационно и энергетически взаимозависимо, взаимообусловлено и подвержено при
чинно следственным отношениям.

6. Все проходит... Все повторяется... между полюсами двух противоположных единосущностных истин всегда присутствует встречное движение, заканчивающееся сменой полюсов-истин на противоположные.

7. Все, что есть наверху в природе Неба, есть и внизу - в природе человека.

8. В природе человека есть главное из природы Космоса, как Единого целого - человек единственное создание Природы, которое является самостоятельным источником психической полевой и волновой аспектов материи. Мозг человека - это Микрокосм, а его Мысль, имея волновую природу Макрокосмоса способна действовать на волновые и вибрационные аспекты любой Реальности и поэтому Мысль является самой могучей силой в видимом Космосе. Поэтому Ментальная (высшая) Магия - это искусство специальным образом развитой Воли, способной формировать и направлять заданную вибрационную плотность излучений левого полушария своего мозга на любой объект Реальности на "языке" этого объекта. Развитие возникающего ощущения "контакта" и управление последующими изменениями в заданном объекте выполняется на "языке" собственного правого полушария мозга (язык картин, образов, эмоций и неясных интуитивных ощущений). Следует знать, что левое полушарие мозга человека Активный (мужской) принцип, а правое - Пассивный (женский).
В природе Реальности преобладает активность Положительного (более психически развитого) Полюса материи, к тому же уровень психического "развития" объекта определяет и уровень его свободы, а также способность объекта к устойчивости собственной формы и содержания и уровень его энтропии.
В случае, если объектом ментального воздействия является человек, то эффективность воздействия зависит от качества овладения жрецом (гипнотизером, магом) искусства концентра-[ ции своей трансовой Воли, а также от овладения "языком" правого полушария пациента, кроме того, необходимо владеть искренней несомненной уверенностью и знанием своей духовной высоты и психических достижений своего "Я".

9. Мистерии трансового экстатического сознания детерми-рованы обычным сознанием, его установками, механизмами памяти, эмоциями, жизненным опытом, опытом чувств и ощущений, уровнем развития воображения, а главное, инстинктами бессознательного и вытесненными в него духовной трансовой практикой установками, видениями и переживаниями.

2. Орфей
Орфей создал психотехнику, основанную на священных танцах, пении гимнов, чтении молитв, голодной диете и специальном обряде - получившем название "мистерии Диониса". Кроме этого ученики занимались философскими дискуссиями, слушали беседы Учителя и систематически пребывали в трансе с использованием специальных наркотических ароматов, Орфей укладывал своих учеников в специальное углубление в скале и погружал их в сверхглубокий транс - типа египетского (типа йоганидры), чтобы они испытали видение знаменитого Света и испытали сверхблаженство, при этом использовался наркотический дым и концентрация взгляда ученика на светлом точечном отверстии в скале.
Метод Орфея и его мистерии распространились по всем греческим храмам Юпитера и Аполлона.
Вот что говорит о нем один известный мистик: "Фракийский рус Орфей был истинным основателем греческой теологии, культуры и цивилизации. Он был законодателем их жизненных и моральных норм, первым пророком и поэтом, который научил греков ритуалам и Мистериям и от которого Мудрость перешла к Гомеру, Пифагору и Платону.
Именно Орфей основал в зашифрованном виде знаменитую греческую мифологию, которую поздние русы сохранили в городах-полисах Западного, Северного и Восточного Причерноморья. Созданная Орфеем трансовая мифология завоевала весь тогдашний мир".
Орфей стал родоначальником греческой магии, поэзии, музыки, философии, астрологии, логики, физики и медицины.
Сквозь тысячи лет сохранилась мифическая история любви Орфея и Эвридики, включенная как главный эпизод в орфические мистические ритуалы.
Эвридика, спасаясь от разбойников, умирает от укуса змеи в пятку. Орфей, проникнув в подземное царство, так очаровал Плутона и Персефону своей музыкой, что они позволили ему вывести Эвридику, если Орфей не обернется назад и не будет смотреть, следует ли она за ним. Однако Орфей, боясь, что Эвридика собьется с пути, не удержался от взгляда, и Эвридика исчезла с криком в царстве мертвых.
Безутешным странствовал Орфей по стране, играл восхитительные мелодии и проповедовал свое Учение.
Орфей был убит возбужденной толпой по наущению враждебных ему жриц-вакханок, был буквально разорван цикоцианскими женщинами, притязания которых отверг.
Заслуга Орфея в трансовой науке в том, что он первый ввел в технику транса искусство воздействия музыкой и поэзией. Он же первый показал психотехнические возможности отрежиссированного коллективного психотерапевтического сеанса (на примере мистерий) с активным ролевым участием пациентов.
К сожалению, трудно определить точное время жизни Орфея, многое утеряно навсегда, но согласно древнерусским преданиям, он жил и творил около 30 тысяч лет тому назад.
Орфей считается первым русом, кто пожертвовал собой, чтобы принести людям высшую трансовую Мудрость. До сих пор в последней священной столице русов - Киеве - стоит самый старый, на развалинах еще более древнего, храм Мудрости - Софии. Сквозь тысячи лет русы пронесли многим непонятную, в том числе и христианам, веру и любовь к высшему откровению Природы - Сознанию человека, сделавшим его мудрым, принципиально отличающимся от всех живых существ на Земле. С Русские - единственный народ, который всю свою историческую энергию посвятил изучению человеческого мозга и сознания, именно поэтому абсолютно все, большие и малые открытия в области мозга и сознания человека, принадлежат русскому народу. Последние достижения русской мысли - учение о духовном развитии человека через внутреннее совершенствование (Достоевский, Толстой) и внешнее совершенствование (Ульянов-Ленин), учение о ноосфере (Вернадского), учение о лучистом человеке (Циолковского), учение о доминанте (Ухтомского), учение о пассионарности и механизмах этногенеза в биосфере Земли (Гумилева), учение о мозге (Бехтерева), учение о трансовых возможностях человека (Кандыбы), учение о возможностях и практике социализма, как способе наиболее творческого и гармоничного развития человека и мирового сообщества, - все это, по самым осторожным оценкам специалистов, даже на 1 % не понято другими народами. Это делает Россию загадочной, совершенно непонятной, с непредсказуемым прошлым и отрывает как минимум на 400-600 лет от всего материально помешанного человечества.

3. Учение Иисуса

Пройдя многолетнее обучение в различных мистических шкодах Востока, Иисус создал собственную теорию устройства Вселенной и человека", которая стала базироваться на древнеегипетской традиции, идущей еще от Гермеса.
Иисус считал, что Вселенная бесконечна, но едина информационно и энергетически, хотя и бесконечна в многомерном пространстве и ограничена во времени. Иисус считал Вселенную единым информационно и причинно-следственно организованным феноменом с двумя противоположными, находящимися в вечном поступательно-возвратном взаимопроникающем движении полюсами, на уровне человека символически обозначаемыми как созидание - Добро и разрушение- Зло.
Иисус утверждал, что физически Вселенная имеет три уровня бытия одновременно: I) полевой - энергетический; 2) информационный - волновой и 3) объектно оформленный - вещественный.
Иисус считал, что первичные информационные сгустки вначале в едином полевом вакууме локализуются вокруг наиболее интенсивно информационно связанных между собой однородных причинно-следственных процессов и явлений. Таким образом вакуум покрывается как бы ячеистой сетью причинно-следственных связей, в которой волновыми процессами создаются условия для концентрации материи с образованием внутренних информационно зависимых сильных и слабых силовых связей. Единое Иисус назвал "Богом-Отцом", а концентрированную силу - ЭЛИКСИРОМ Жизни. Иисус считал, что Единое (Бог) содержит в себе все виды материи, включая вещество во всех его проявлениях, но в виртуальной форме вне времени и пространства.
Иисус утверждал, что законы Космоса едины и человек полностью копирует в своей природе физическую природу единого макрокосмоса. Человек так же устроен как единая с Вселенной сущность, но имеющая определенную самостоятельность, как информационный комплекс с тремя видами материи - полевым, лучевым и вещества. Полевой уровень человека - это его относительно автономное энергоинформационное поле; которое было принято называть духовным телом человека или душой (иногда этот план человека называют звездным, космическим или астральным телом человека!. Иисус считал, что духовное (астральное, космическое и т. п.) тело каждого человека имеет единую информационно-энергетическую природу с вселенским вакуумом - Богом. Именно это поле в космосе и человеке дает энергию любому движению и в том числе высшему движению материи - человеческой мысли, оформленной в слово. Второй план человека - лучистая материя, с одной стороны, имеет полевую природу Бога и в некотором роде детерминируется космическими или Божественными энергоинформационными силовыми связями и в этом случае выступает как причина и источник реалыных физических процессов в мире вещества или в мире ие-живых и живых объектов, а с другой стороны - волновые излучения являются порождением и следствием характера м способа существования этих же самых реальных физических процессов в мире неживого и живого вещества.
Третий физический план человека - это его физическое тело, которое и является вместе с индивидуальным энергоинформационным полем источником второго или лучисто-волнового плана. Таким образом, второй план человека образуется в результате мыслительной {ментальной) деятельности, с одной стороны, и в результате излучений -биологических и иных объектов, с другой. В современной русской мистике идеи Иисуca о втором плане как едином ментальном и эфирном теле получили название -"биополе. Мистики определили биополе, как комплекс физических полей и излучений биологических и иных объектов. Таким образом, идея Иисуса о том, что ментальное и эфирное поля являются единым комплексом второго плана человека, нашла свое признание у современных русских мистиков.
Иисус считал, что в основе всех взаимодействий в феномене человека лежат полевые и информационные структуры. Именно они непосредственно оказывают свое влияние на физиологию человека.
Рассматривая космический эфир, как ячеистое энергоинформационное квантоволиовое поле, Иисус считал, что эволюция материи - это способность к созданию высокоорганизованных относительно самостоятельных лространственяо-временных способов существования материи, которая на уровне феномена человека привела к появлению у человека возможности относительно, почти произвольно, конструировать объективные материальные процессы, действующие на всех трех планах: энергетическом - в виде эмоций; лучистом - в виде мыслей и чувственных образов {зрительных, тактильных, вкусовых и т. д.); вещества - в виде создания художественных картин, музыки, скульптур, литературы и т. д. Когда Иисус впервые в мире указал на свое единство с Богом, многие его долго не понимали и возмущались, как например, Мухаммед, что Иисус назвал себя Сыном Божийм и богочеловеком. Тем более многим было непонятно, когда Иисус на языке толпы учил, что таким, как он, может быть каждый человек, обучившийся навыкам "пребывания в Духе Божием", а затем и всей "жизни в Царстве Божием, которое внутри нас.
Иисус доказывал верность своей теории на чудесных цели-тельных возможностях человеческого слова, особенно если оно сопровождается магической визуализацией смысла, в виде ОБразного чувственного процесса. В этих случаях можно творить мгновенные чудеса исцеления, когда скорость протекания химических реакций и физиологических сдвигов фантастически, почти противоестественно, быстра, можно сказать, мгновенна. Взгляды Иисуса на природу Космоса и человека шли от древнеегипетской мистической традиции, например, в "Книге Египта" говорится: "Мы указываем на связь всех излучений в мире. Но слово, как высшее создание природы, своей силой связывает и обусловливает все. Люди должны бережно обращаться с этим даром. Знайте, если слово промыслено или произнесено, то его действие навсегда сохраняется на астральном плане и оттуда будет всегда влиять на земные дела". Еще до Иисуса мистики Египта отметили действие человеческого слова на мертвые и живые объекты - на камни, на воду, на растения, животных, человека и т. д Иисус знал, что слово, промысленное чело-* веком, несет в себе энергоинформационную суть определяемого еловом объекта или явления. А специальной психотехникой оформленное слово может "сгустить" энергоинформационное ядро до третьего уровня - уровня вещества. То есть слово, как вид материи второго плана, можно перевести в вид материи третьего плана, что означает способность человека с помощью слова изменять или создавать реальные, видимые физически глазами, феномены, явления, процессы, объекты и др. Говоря современным языком, Иисус утверждал, что идеальное (идеи, мысли, образы чувства и др.) может изменять и создавать реальное физическое явление. То есть слово или мысль человека обладают информационно-физическим действием, а не только информационным, как считали многие, то есть психическое усилие является физическим фактором. Таким образом, Иисус первый назвал слово реальным физическим раздражителем. Можно удивиться гению Иисуса, так как даже современная наука сумела пока открыть только физическое действие слова на биологические объекты - человека, животных, растения и т. д. Действие же слова на неживые природные явления, феномены и объекты пока еще только-только обнаруживается и до конца не исследовано. Пока в науке говорят об "энергоинформационном следе", "фиксации", "запоминании" и т. д.
Но Иисус не только гениальный мистик, в историю он вошел и как великий Учитель праведности. ИМЕННО ИИСУС Впервые указал на новый психотехнический принцип построения искусства духовной самореализации через технику создания устойчивого очага возбуждения в коре головного мозга. В современной русской мистике это теория доминант Ухтомского - Кандыбы. Ухтомский переоткрыл метод Иисуса о создании устойчивого очага возбуждения в коре головного мозга и разлитого вокруг торможения, а Кандыба предложил метод создания устойчивой зоны торможения с разлитым в ширь и в глубину возбуждением мозговых структур. Но первым был Иисус который открыл закон доминанты и устянрршп, что доминанта обладает способностью автоматически подчинять себе все другие структуры мозга, брать на себя управление всей психикой, физиологией и поведением человека B СТРОГОом соответствии с вложенной аутосуггестией программой- кодом и выполнять незаменимую роль устремляющегося в макрокосмос человеческого мозга. Иисус предложил в качестве кода программу нравственного самокодирования и устремления на идее к Богу, то есть на идее, как он говорил, "Царства Божиего внутри нас".
Герметическое учение Иисуса следует древней египетской традиции и спрятано в трех слоях смысла - для простых людей и для специалистов.
Итак, для тех кто понимает текст, еще раз объясним, Иисус впервые создал технику автоматической, подчеркиваем - автоматической духовной и социальной самореализации. Следует специально отметить, что идеи Иисуса и созданная римлянами имперская Церковь, друг с другом не имеют ничего общего. Так же как идеи Достоевского и Толстого не имеют ничего общего с практикой Коммунистической партии СССР. В обоих случаях все слишком упрощается и выхолащивается, главная мысль Иисуса - о приоритетной ценности человеческой личности и свободы.
Другим знаменитым тезисом учения Иисуса являлась магическая роль создаваемого в воображении человека целенаправленно, волевым усилием изменяемого образа. Иисус считал ментальный образ фактом физической реальности, КОТОРЫЙ может действовать на втором и третьем планах человека. На втором плане образ формирует любое энергоинформационное семя - ядро любого феномена, процесса или объекта, которые затем осуществляются на третьем плане. На третьем плане образ по физиологическому механизму доминанты выступает как инструмент целенаправленной по коду биологической саморегуляции. Иисус первым указал на магическую роль образа, как факта косвенного внушения, действующего не только на живые организмы, но и на любые природные информационные комплексы. Именно способность человека создавать образы, по мнению Иисуса, сделала человека равным природе Бога (природе макрокосмоса) и вместе со способностью мыслить позволила ему напрямую воздействовать на информационном уровне на любую точку Вселенной, а при соблюдении психотехники - действовать в силовом и вещественном диапазоне.
Итак, Иисус гениально указал на информационнообразующую роль ментального и чувственного образов. Иисус дал человечеству ключ к управлению Реальностью - этот ключ эмоциональный волей - желанием (воля - желание - это устойчивый волевой процесс в течение не менее двух минут), целенаправленно изменяемый образ - код или, как говорил Иисус, образ - семя. Иисус называл образ "семенем", потому что образ становился в течение 1-2 минут фактом физической Реальности третьего плана, то есть - объектом, процессом, феноменом и т. д.
Более того, Иисус особо отмечал способность человеческой мысли и образа внедряться в информационные структуры любого вещества (особенно воды, слюны, выдыхаемого воздуха и др.) и навечно в них запечатлеваться и тогда обращение к этим фетишам (информационным накопителям) позволяет черпать из них энергию, силу и информацию. Особенно Иисус указывал на коллективные возможности к формированию энергоинформационных фетишей в составе трех, двенадцати, семидесяти человек или по каналам мать - сын, дети - близнецы, отец - сын.
В современной мистике механизм действия образа объясняется топографической теорией функционирования' мозга и макрокосмоса.
Придавая огромное значение индивидуальному сознанию каждого человека, Иисус утверждал, что мозг человека выполняет в организме три основных функции: I) энергоинформационную; 2) регулятивную и 3) физиологическую. Это значит, что Иисус наделял мозг человека способностями к внесенсорной связи с внешней и внутренней информационной средой, а также способностью создавать устойчивые энергоинформационные фантомы, способные самостоятельно функционировать и развиваться или угасать в реальной физической среде второго и третьего планов природы и человека. А так как первый план прониэывает энергетически второй и третий, то любое целевое кодирующее воздействие обладает еще и универсальным воздействием на весь макрокосмос, который функционирует как единая Сущность на основе принципов информационной однородности и подобия форм. Эти принципы Иисус заложил в основу своего магического искусства, позволявшего ему выполнить настоящие чудеса. Предложенные Иисусом основные принципы функционирования Вселенной (Бога, макрокосмоса или Единого) привели его к следующим выводам:

1. Информационно однородные явления обладают свойством структурно стягиваться в одном пространственно-временном континууме, образовывать автономные природные феномены во всех трех планах, способные самостоятельно существовать, а главное - эволюционно самоорганизовываться, самоуправляться и развиваться, причем не обязательно антро-понаправленно.

2. Близкие по форме и содержанию явления, процессы и объекты обладают повышенной информационной взаимосвязью, взаимозависимостью и взаимообусловленностью (что в человеческом сообществе наблюдается на феномене близнецов). В этом случае по принципу симпатической магии человек может значительно усилить свое энергоинформационное воздействие на втором и третьем планах, если выполнит реальное физическое воздействие на объект или процесс, подобный тому, на который задумано оказать усиленное воздействие, причем сама психотехника такого рода процедуры предполагает наличие у мага чрезвычайно развитого воображения по всем органам чувств, так как процедура сопровождается образным представлением, что воздействие оказывается на, реальный объект или процесс, причем образное представление должно выполняться в целевом движении с "видением" целевого результата.
Отсюда возник магический закон, что подобное производит "подобное, а значит, можно осуществить воздействие "а любой процесс или объект, уподобившись ему методом вживания в его образ.

3. Находящиеся в непосредственном близком физическом контакте объекты сохраняют повышенную информационную связь и взаимозависимость даже после их разъединения во времени и пространстве. Это значит, что человек может более сильно воздействовать на любой объект, если он сможет реально непосредственно воздействовать на другой объект, который имел когда-либо близкую информационную связь с объектом-целью.
Последней гениальной идеей Иисуса была идея расфокусировки человеческого Эго. Иисус считал, что у человека в период внутриутробного развития и после рождения, в период до 6 лет формируется собственный информационный управляющий организмом центр - Эго, который постепенно выводит как бы ребенка из информационного макрокосмического "рая" и формирует собственный информационный микрокосм, приобретающий способность самостоятельно познавать "добро и зло". Иисус считал, что практика систематической молитвенной расфокусировки и растворения собственного самосознания, позволит человеку вернуть счастливое детское ощущение, единства со всем окружающим миром, КОТОРЫЙ начинает восприниматься через положительные эмоции и вызывать ощущения покоя и удовлетворения, человек в результате такой практики становится "слаженным".
Таковы вкратце основные идей Иисуса, о которых необходимо было рассказать, чтобы не допустить их искажения.

4. Парацельс
Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный как Парацельс, родился 17 декабря 1493 года в семье врачей. С молодых лет Парацельс, начитавшись сочинений Исаака Голландца, решил стать реформатором медицинской науки, для чего и отправился в путешествия на 12 лет. Посетил многие страны, включая Россию, став военным лекарем. Вернувшись в Германию, Парацельс принялся за серьезную общемедицинскую практику и достиг больших успехов. Но профессиональные успехи и необузданный темперамент вызвали у многих врачей зависть и ненависть, хотя Парацельс лечил к тому времешоже такие болезни как рак, холера, проказа и др. Парацельс вынужден был менять место работы, города и страны, но везде его гений вызывал лишь зависть и злобу. Многие свои научные работы Парацельс продиктовал своим ученикам, и они не публиковались и со временем исчезли. Сам Парацельс учился у великого алхимика и мага Соломона Трисмозина - автора алхимических работ "Великолепное солнце" и "Алхимические блуждания", добившегося умения делать золото из любых металлов и посвященного в Учение Гермеса,, наследие великих врачей древности - Аристотеля, Галена, Авиценны и др. Парацельс отверг и считал, что в основе медицинской науки лежит изучение фундаментальных законов Природы, объясняющих природу человека. Парацельс огромное значение придавал экспериментам и умению врача наблюдать. Сам выполнил великое множество самых разнообразных опытов и наблюдений, о некоторых из них рассказал в своих письменных работах, написанных, кстати, очень простым и понятным языком, в отличие от аналогичных работ его современников. 24 сентября 1541 года он был убит на улице своими врагами и подосланными убийцами.
Ф. А Парацельс был великим врачом и ученым, он первый в Европе создал магнитную теорию Вселенной. Парацельс считал, что праматерией является магнитная энергия. Именно магнитная энергия рождает из небытия твердое вещество все известные виды энергий. Магнитная энергия наполняет весь видимый мир, пронизывает собой звезды, планеты и человека. Все основные свойства предметов и человека зависят от количества имеющейся в них магнитной энергии. Благодаря магнитной энергии люди и планеты испытывают взаимное влияние.
Парацельс считал, что мозг человека в особом трансе с помощью магнитной энергии может подчинить себе и управлять внешней средой и другими людьми, т. е. в основе психической энергетической силы человека лежит магнитная энергия, она же определяет и состояние физического здоровья.
Парацельс считал, что в трансе с помощью магнитной энергии психического воздействия человек может мгновенно исцелять любые заболевания и изменять свойства предметов и даже металлов.
Идеи Парацельса о магнитной Вселенной и роли магнитной энергии до сих пор разделяют многие исследователи.
За всю многовековую историю Ордена Парацельс был одним из его величайших представителей.
Еще со времен Гермеса, после написания им секретных манускриптов по медицине ("Пастофорус"), пошла традиция разделения медицины на научную официальную и тайную мистическую (для высокопосвященных жрецов). Суть тайной медицины сводится к утверждению, что природа всех вещей, в том числе и человека, двоична - все имеет твердую видимую форму и энергетическую невидимую. Невидимая энергетическая форма является первичной по отношению к видимой, и плотное вещество рассматривается всего лишь как способ существования первичной энергии. Первичная энергия является феноменом космического порядка и на Земле работает одинаково, как и в Космосе, поэтому принято называть эту энергетическую оболочку эфирным телом, которое является комплексом различных физических полей и излучений в виде яйца, окружающим более плотные проявления материального мира. Но в живой материи, в том числе растениях, животных и человеке присутствует и третья составляющая - биогравитационная. Это информационно-магнитная форма существования материи, ее наиболее тонкая и еще более первичная форма, которая и определяет в живом то, что мы называем Жизнь. Таши_о1щазом, феномен Жизни - это явление космическое, это своего рода праматерия, поэтому считается, что магнитная составляющая должна присутствовать в любом виде материи и чем выше ее энерге-тичность и энтропийность, тем большее процентное соотношение между этой биомагнитной составляющей и другими видами материи. Космос материален и ничего сверхъестественного в нем нет, поэтому считается, что в электрическом, магнитном, гравитационном, ядерном и любых иных физических полях или любых излучениях, или в любом веществе и т. д. обязательно присутствует эта главная наиболее сущностная праматерия, отличительной особенностью которой является то, что она несет в себе информации и имеет универсальную для всего Космоса противогравитационную (протомагнитную) составляющую.
Именно эта составляющая получила название Космическая составляющая (так как ее источник весь Космос, в с ё! Единое, а не отдельный объект или субъект) или "Звездная", или, как ее называют простые люди, "Астральная". Информация, которая имеет волновую электромагнитную? природу и наполняет собой единое космическое протогравитационное (протомагнитное) поле, у простых людей получила название Космической Мысли или Космического Разума, или еще проще - Бога-Отца.
Таким образом, во всем присутствует и все собою проникает этот третий (космический) вид материи - информационно-энергетический (где энергетический аспект, как мы рассмотрели выше, имеет протогравитационную природу). Отсюда Гермес (и в Ордене эта традиция сохранена) предложил назвать эту форму существования материи "астральной" или для простых людей "духовной" ("божественной", "Вечной" и т. д.).
Сокращая изложение Учения Гермеса (ведь мы хотим рассказать о Парацельсе), отметим, что человек, согласно приведенной выше древненаучной парадигме, имеет три тела: I) физическое, видимое, плотное; 2) переходное, невидимое, эфирное биополе и 3) духовное, вечное, астральное, космическое. Таким образом, в природе человека присутствует подверженная разрушению, болезням и смерти земная жизнь в виде физического тела и биополя (эфирного тела), а также космическая. жизнь, не подверженная законам времени и пространства, в виде астрального (или "информацирнно- энергетического или "духовного", или "божественного") тела, в котором может изменяться лишь его информационная составляющая ("информационно-энергетический уровень", или "духовность", или количество и качество Божественной Благодати - уровень Божественной святости").
Древняя Секретная мистическая медицина Ордена разработала следующие стратегические концепции лечебного воздействия на человека:
1. Диагностика и воздействие на астральное тело - техникой воздействия на информационное поле пациента и через него на информационные процессы в организме (подробнее смотрите "Информационная СК-терапия").
2. Диагностика и воздействие на эфирное тело - психотехникой лечебной биогравитации (подробнее смотрите "физиологическая СК-терапия").
3. Диагностика и воздействие на плотное физическое тело - эффективной методологией на основе достижений всех отраслей официальной строго научной медицины (подробнее смотрите "Лечебная СК-терапия с древних времен и до настоящего времени"), которая в разные эпохи у разных народов казалась единственной и лучшей и опиралась на все научные достижения современных ей наук.
4. Основной технический принцип секретного лечения - "грубое" управляется "тонким". Это значит, если причина физическая, то лечится биополе, если причина в повреждении биополя, то лечится астральное тело, а если причина на астральном уровне, то лечение выполняется на духовном информационно-космическом уровне.
Великий Парацельс, будучи одним из Отцов Ордена, опираясь на Учение Гермеса и опыт Ордена, привнес в Учение и много личного. Как и Пифагор, Парацельс был разносторонне образован, много путешествовал и постоянно, всю свою жизнь, учился, совершенствуя свое профессиональное мастерство. Парацельс говорил, что болезнь не может приспосабливаться к знаниям и опыту врача, наоборот, это врач должен от своего опыта и абстрактных истин в каждом конкретном случае творчески приспосабливаться и постоянно учиться и совершенствоваться на каждом больном, на каждом проявлении какой-либо болезни, в этом случае каждый больной - это новая профессиональная вершина, которую врач или покоряет, или нет - третьего не дано, третье - это узел непрофессионалов и дилетантов, которые никогда не научатся понимать истинные Причины различных проявлений Единого Принципа, а значит - Одной. Болезни! человека. Зная основные Принципы Природы, врач не борется с ними, а с их помощью целенаправленно управляет всем тем, что происходит в организме пациента. Более того, он создает условия наибольшего благоприятствования для работы естественных принципов Природы, а так как Природа всегда "срабатывает", если нет серьезных препятствий, то врач и пациент всегда! побеждают болезнь совместными усилиями.
Известный историк мистики (специалистами весьма уважаемый) М. Холл рассказывает о Парацельсе следующее: (для того, чтобы максимально избежать личного, возможно субъективного в духе русской мистической традиции, взгляда на историю и оценку роли в ней великих людей, а также, чтобы избежать "навязывания" личных взглядов, приходится часто прибегать к другим профессиональным, кроме наших, не русским авторитетным историческим свидетельствам:
"Убеждение в том, что все причины болезней происходят от невидимой природы человека, есть фундаментальный принцип тайной медицины, так как Гермес, никоим образом не отрицая важности физического тела, тем не менее считал, что материальная конституция человека является эманацией или объективизацией его невидимых духовных принципов. Эти взгляды разделял и Парацельс. (В приведенном тексте и далее будет сохранена терминология Холла, которая соответствует "языку" 20-х годов нашего столетия.) Имеется одна жизненная субстанция в Природе, на которой основаны все вещи.. Она называется "археусом" или "жизненной силой", которая есть синоним "астрального света" или "духовного воздуха". Свет - это творческий агент, вибрации которого являются движением жизни всех вещей. Свет, скрытый в Универсальном эфире, излучается из центров, которые, накопив его, направляют свет на Движение и Жизнь, образуя тем самым творящие токи, астрализованный свет в звездах, оживленный в животных, очеловеченный в людях, свет, который растит все растения, заставляет блестеть металлы, производит все формы природы и уравновешивает все через законы универсального притяжения, - это свет, который лежит в основе природы магнетизма, это свет, который пропитывает кровь, будучи выделенным через дыхание (легкими и кожей) из воздуха.
Археус - это жизненная энергия и происходит из духовного тела Земли. Каждая сотворенная вещь имеет два тела, одно из которых видимое и "субстанциональное", а другое невидимое и "трансцендентное". Второе состоит из эфирных аналогов физической формы. Оно составляет оболочку археуса и может быть названо "жизненным телом". Эта эфирная "теневая оболочка" не распадается со смертью, но остается до тех пор, пока не распадется полностью физическая форма. Эти "эфирные двойники" видны, иногда на могилах и являются основанием веры в духов. Будучи гораздо тоньше в своей субстанции, нежели земные тела, эфирный двойник гораздо более подвержен импульсам и рассогласованию. Беспорядок в этом астральном теле является причиной многих болезней..
Человек с болезненным умом, по Парацельсу, отравляет свою собственную эфирную природу, и эта инфекция, нарушая естественный ток "жизненной силы", проявляется как физическая болезнь.
Все растения и минералы имеют невидимую природу, состоящую из археусов, но каждая проявляется по-своему. Например, если для исследования астрально-светового тела цветка, разрезать его на куски, растолочь в ступе и даже сжечь до пепла, все равно любая часть цветка, даже его сок в высокочастотном электромагнитном поле покажут "эффект Кирлиан", то есть полную форму живого цветка. Эта форма, демонстрируемая на экранах приборов ученых, и есть астрально-световое тело цветка, которое никак не уничтожается, чтобы мы с цветком ни делали.
Парацельс, считая расстройства эфирного двойника наиболее важной причиной любой болезни, искал способы коррекции и гармонизации этой субстанции. Для чего приводил ее в контакт с другими телами, чья жизненная энергия могла бы снабдить необходимыми элементами и была достаточно сильной для преодоления болезни, существующей в ауре страдающего. Как только устраняется невидимая причина, болезнь проходит. Оболочка для "археуса", или "жизненная сила", называлась Парацельсом "мумией". Хорошим примером физической мумии является опыт наличия лекарства в сильных гомеопатических разбавлениях, когда уже не остается ни одного атома вещества лекарства, а раствор все равно действует как лекарство - как будто в нем присутствуют реальные молекулы лекарства. Другой пример - вакцина, которая есть оболочка полуастрального вируса. Все, что может служить медиумом для передачи археу-са, независимо от того, органическое или неорганическое оно, физическое или частично духовное, именовалось "мумией". Наиболее универсальной формой "мумии" был эфир, который современная наука принимает в качестве гипотетической субстанции, служащей посредником между жизненной энергией и органической или неорганической субстанцией.
Управление универсальной энергией невозможно, разве что через ее оболочку (мумию). Хорошим примером является пища. Человек не запасает питания от мертвых животных или растений, но, вбирая в себя их структуры, он сначала получает контроль над мумией или эфирным двойником животного или растения. Получив контроль, человеческий организм затем направляет поток археуса для собственных целей. Парацельс говорил: "Все, что составляет жизнь, содержится в мумии, и, наделяя что-либо мумией, мы наделяем его жизнью, в том числе и когда
мы это делаем ментально в магических целях". В этом состоит секрет лечебных и магических свойств талисманов и амулетов, оживление неодушевленных предметов и покойников, потому что oименно мумии субстанций, из которых они состоят, служат каналами между лицом, их носящим, и определенными манифестациями универсальной жизненной силы.
Согласно Парацельсу, растения очищают атмосферу, принимая в себя окись углерода, выдыхаемую животными и людьми, но таким же образом растения могут перенимать от людей и животных болезни. Те низшие формы жизни, организмы и нужды которых отличны от людских, способны ассимилировать эти субстанции без вреда. Иногда же растения или животные умирают, жертвуя собой ради более разумных и, следовательно, более полезных созданий, которые при этом выживают. Парацельс считал, что в любом из этих случаев пациент постепенно выздоравливает. Когда низшая жизнь ассимилирует полностью
чужую мумию из пациента, она либо умирает сама, либо распадается в результате неспособности сделать это. В обоих случаях налицо лечебный эффект. Для определения того, какое растение или животное принимает мумию определенной болезни, необходимо много лет. Парацельс считал, что во многих случаях растения напоминали своими формами те человеческие органы, которым они могли служить наиболее эффективно. Медицинская система Парацельса была основана на теории, что устранение больной эфирной мумии из организма пациента и поглощение ее распадающейся вещью меньшего значения приводит к изменению потока археуса в человеческом организме, который заживляет и питает выздоравливающий организм, избавленный от болезни".
Таким образом, мы видим, что Парацельс, согласно западным историческим свидетельствам, был мастером "ментальной хирургии", когда излечение человека техникой магической медицины выполнялось частичным снятием и удалением "больного" биополя с пациента и передачей его животному или растению, которое обычно сразу погибало, но зато пациент начинал быстро выздоравливать. Подобные методы лечения, но только с водой, выполняют еще и в настоящее время русский врач Сарчун и француз Бенвенист, но по-настоящему секреты этого метода хранятся только в Ордене.
Многие ошибки и неточности в понимании Парацельсом Учения Гермеса объясняются состоянием мистики и науки его времени, пониманием основных причин болезней и концепцией "феномена человека". Парацельс считал, что здоровое состояние человека является нормой, а болезнь есть результат отказа человека следовать естественным законам Природы.
Главными мистическими причинами болезней считались следующие:

I. "Духи". Это вселение в человека или действие на человека (постоянно или от случая к случаю) неких астральных невидимых или видимых вампирических сущностей, которые питаются энергией пациента и поэтому делают его больным. В этом случае излечение достигается изгнанием духа из человека заклинанием или молитвой. Например, Иисус вылечил одного пациента, заставив злого духа (дьявола) выйти из него и вселиться в стадо свиней. Другой пример - если в пациента вселился злой дух по чьему-либо злонамеренному магическому действию, то молитвой, крестом и иконой духа можно выгнать из пациента и отправить к тому, кто его наслал, как это делал Именем Бога
Иоанн Кронштадский. В некоторых случаях процесс изгнания беса о. Иоанн сопровождал еще и завершающим ударом крестом в район чуть ВЫШЕ мдждубровья, в результате приступ "бесоблудия" прекращался, больной (или больная, одержимая бесом) падал без сознания на пол церкви, его подхватывали помощники, чтобы избежать травм от падения и через некоторое время к одержимому возвращалось сознание, он приходил в себя, вставал и становился сразу здоровым - одержимость полностью исчезала. Кроме заклинаний, молитв и метода о. Иоанна существовали древний тантрический метод удаления беса и очищения через мистический половой акт (в России этот метод известен благодаря скандальной "деятельности" Г. Распутина по изгнанию им бесов из одержимых и не только).

2. "Рассогласование работы астрального и физического тел".
Нарушение гармоничной и естественной циркуляции астральных энергетических токов в физическом теле пациента приводит к психическим или физическим заболеваниям.
Лечение выполнялось цветотерапией по Пифагору музыкотерапией, библиотерапией, заклинаниями, молитвами, священными мантрами, травами и лекарствами, иглотерапией, массажем специальных точек или каналов, огненной терапией, трансом, экстатической Верой (искренней верой пациента в божью помощь), тантрическими методами и др. Наиболее эффективными считались методы с использованием глубоких трансовых состояний и источников гармоничных вибраций. В этом случае хирургия считалась противопоказанной, так как нарушала естественную гармонию тела.

3. "Тяжелые мысли и отрицательные эмоции". Страх, подавленность, отсутствие желания жить, горе от потери близкого, зависть, любая сильная эмоция по поводу чего-либо, неуверенность и неопределенность положения, меланхолия, страсти - все эти психологические и эмоциональные состояния обязательно переходят в физические нарушения работы организма, и патологический физиологический сдвиг тем сильнее, чем длительнее действия отрицательных и чрезмерных эмоций. А физиологические нарушения изменяют характер естественных излучений тела и биополе (эфирное тело) человека резко изменяется, нарушается его нормальная работа, которая в основном регулирует и определяет нормальное взаимодействие внутренней среды организма с внешней. Особенно важен здесь энергетический обмен, осуществляемый биологически активными точками и отдельными наиболее активными участками тела (мозг, позвоночник, глаза, уши, стопы, ладони, горло, сердце, пупок и др.). Психологические причины наступающей болезни в виде нарушений психического поля мозга резко изменяют естественное информационное функционирование всего организма, что приводит к патологическим изменениям в астральном (информационном) теле человека. Подводя итоги вышесказанному, отметим, что мыслительная и эмоциональная деятельность человека серьезным образом отражаются на его здоровье и, прежде всего, эмоциональная деятельность поражает эфирное тело, а мыслительная - астральное тело.
Мысли и настроение Парацельс лечил регуляцией двигательной активности, так как он считал, что между мышечным тонусом и настроением есть прямая физиологическая связь - чем выше мышечная активность, тем выше настроение и наоборот, чем ниже мышечная активность, тем ниже настроение и тем больший вред наносится организму - основной закон жизни которого - движение. Кроме того, Парацельс использовал влияние астрономических факторов на мыслительную и эмоциональную деятельность человека - учитывалось положение звезд, планет, Солнца, Луны, погодные и климатические условия, время суток и т. д. Парацельс знал секреты различных минералов и камней, их лечебное действие в зависимости от астрономических факторов и типа заболевания. Большое значение придавалось травам и продуктам питания, в их зависимости от астрономических факторов и способности влиять на психику и эмоции, использовались и различные лекарства, даже такие экзотические как вода, полученная из росы с определенных трав при определенном расположении планет.
Важнейшими методами лечения "плохих" мыслей и "плохих" эмоций являлись гетеротранс, психическая "саморегуляция" и совершенствование моральных и нравственных качеств личности пациента, а также специальные методы очистки организма и главных органов от шлаков, появляющихся в результате нездорового образа жизни. Большое значение придавалось прямому общению с природой, которое эффективно нормализовало качество мыслей и эмоций. Очень серьезные лечебные результаты достигались использованием техники регуляции и коррекции биополя, внутренних и внешних энерготоков и информационных процессов,

4 "Закон причин и следствий". Действие этого закона приводит к тому, что если есть причина, то не избежать и следствия. То есть некоторые оолезнй~да1отся человеку как наказание за ошибки отцов наследственным путем или из-за неправильного образа жизни появляется болезнь как расплата за нездоровый, аморальный образ мышления и жизни. Такие "кармические" заболевания лечить очень сложно, так как Ларацельс считал, что одной из такого рода причин может быть и "прошлая" жизнь вновь воплощенного астрального тела. Лечение кармических болезней (наследственных или приобретенных) выполнялось техникой духовной медицины - специальными молитвами, мантрами и заклинаниями Именами Бога, в зависимости от вероисповедания пациента. В тех случаях, когда пациент не был религиозно инициирован (например, не был "крещен", если он христианин), то ему предписывалось немедленно пройти обряд инициации в любую из мировых религий, например, немедленно искренне принять обряд "крещения" и стать христианином. Только в этом случае! можно вылечить кармическую болезнь Именем Бога, в ином случае молитвы, мантры и заклинания не "срабатывают" я излечение не наступает никогда! Самой эффективной считалась психотехника любой духовной самореализации.

5. Астрологические причины, Парацельс считал, что астрономические факторы, вызванные движением звезд и планет по абсолютной величине сами по себе незначительны, так же как метеозависимость, и на основную массу людей не влияют. Но на людей, ослабленных физически или психически, они могут влиять уже существенно и заметно, вплоть до вызывания болезней.
Лечение заключалось в необходимости развить и повысить иммунитет, для чего сменить вредный для здоровья образ жизни на здоровый. Для укрепления физического здоровья рекомендовалась собранная при определенном расположении планет роса, прогулки и пребывание на свежем воздухе, солнечные и водные процедуры, двигательная активность и игры, нормальный сон, упорядоченный ритм работы и отдыха, чувство меры и постепенности во всем и др. Для укрепления психического здоровья рекомендовалась психическая саморегуляция, транс, духовная практика самореализации, половая сдержанность, укрепление нервной системы лекарственными препаратами, массажем, диетой, травами, физиопроцедурами и др. Важной считалось необходимость лечебной разъяснительной беседы и избавление пациента (при необходимости) травмирующего фактора - социального, психологического или физиологического, если таковой существует.

6. "Отклонение от нервной и физической нормы". Парацельс считал, что в природе человека существует некий оптимум нервной и физической активности. Изменение его в ту или иную сторону сопровождается соответствующими специфическими физиологическими сдвигами. И в том случае, если отклонение от оптимума значительно, то и физиологические сдвиги соответственно увеличиваются и могут вызывать патологические процессы и болезни. Например, определим дневную норму физической активности человека в 15 км обязательной ходьбы в соответствующем уровню здоровья темпе. Начнем отклонять эту "норму" в сторону увеличения немного, то есть увеличим погрузку до 20 км в день или слегка повысим темп ходьбы. Появится "реакция" организма на превышающую норму "погрузку", которая через несколько повторений (дней) даст выраженный легкий физиологический сдвиг (тренировочный эффект), кстати, повышающий, общий и специальный уровень здоровья. Увеличим отклонение от "нормы" резко, например, не идти, а бежать 30-40 км вдень. В этом случае мы будем наблюдать сильные физиологические сдвиги, а в некоторых случаях - патологию и заболевания. А если еще больше увеличить погрузку и сделать ее запредельной, не совместимой с возможностями организма в данный момент - тогда физиологические сдвиги настолько велики, что становятся смертельно опасными, как в знаменитом случае с первым марафонцем, когда один древний грек пробежал 42 км из одного города в другой, чтобы сообщить о победе, сообщил и тут же замертво упал. Уровень "погрузки" значительно превысил уровень его физической "нормы" и вызвал физиологические сдвиги, не совместимые с жизнью.
А что будет, если "норму" значительно уменьшить, например, до 3-5 км в день? Тогда мы получим физиологические изменения, вызывающие целый ряд заболеваний, связанных с гиподинамией, то есть малоподвижным образом жизни. А что будет, если человека совсем обездвижить? - он просто через некоторое время умрет.
". Таким образом, мы видим, что Парацельс считал, что для здоровья вредно отклонение от природной психической и физической "нормы". Поэтому он не рекомендовал сильно печалиться или сильно радоваться, чрезмерно физически переутомляться или, наоборот, вести малоподвижный образ жизни. Он считал, что во всем следует соответствовать Природе и жить по ее "нормальным" законам, которые она определила человеку, и человек не может с ними не считаться, иначе это приведет к болезни. Особое значение он придавал профилактике от чрезмерных физических и психических нагрузок, профилактике нервного перенапряжения и истощения. Ларацельс считал, что именно "не нормальное" состояние нервной системы является главной причиной большинства заболеваний.

7. "Экологические причины". Парацельс считал, что в организм человека могут попадать из воздуха, с пищей, водой, лекарствами и т. д. искусственные вещества, не свойственные биологической естественной природе человека. Это могут быть инфекции, заразные болезни, паразиты и т. д. Эти причины также могут вызывать болезни, а в некоторых случаях очень опасные. Поэтому Парацельс указывал на зависимость здоровья человека от окружающей среды, говорил об ответственности человека за свои мысли и поступки, так как мысли могут "отравлять" и ухудшать экологическую среду и прежде всего вокруг самого человека - носителя "патологического" мышления.
Парацельс указывал на необходимость строгой личной гигиены во всем, в том числе и в мыслях. Он много говорил о необходимости уметь ухаживать за своим физическим телом, за своей психикой и быть внимательным к окружающей среде, Парацельс считал, что не любое место благоприятно для жизни человека и в некоторых случаях требовал немедленно сменить место жительства и среду обитания, речь шла о так называемых патогенных участках земли, жить на которых не разрешалось.

5. Месмер
Магнитную энергию, выделяемую людьми, Месмер (1734 - 1815) назвал "флюидом". Месмер считал, что мировой магнитный океан имеет колебательную природу, наподобие приливов и отливов, и свойства всех веществ и все явления природы зависят от этого. Животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, может действовать на любые расстояния, может накапливаться и усиливаться за счет зеркал или звука.
По Месмеру животный магнетизм не зависит от обычного (минерального) и именно его действием объясняется лечебный эффект от любых иных сил природы.
Месмер считал, что болезнь вызывается неравномерным распределением флюида в организме. Воздействуя на больного и вызывая конвульсивные кризы, магнетизер добивается гармонического перераспределения флюида, что и ведет к извлечению заболеваний.
Месмер писал: "Животный магнетизм (флюид) передается прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию. Больной, испытавший хоть раз мое воздействие, способен понять меня много лучше, чем кто-либо другой", Месмер утверждал, что флюиды врача передаются больному за счет магнетических пассов и прикосновений прямо или опосредованно, например, через воду или любые другие намагниченные врачом предметы. По мнению Месмера, все болезни должны лечиться только после излечения нервной системы человека и только после этого возможен хороший лечебный эффект конкретного заболевания, то есть Месмер утверждал ведущее значение нервной системы в лечебном процессе.
Лечебный метод Месмера заключался в погружении больных в трансовый сон с помощью внушения, пассов, поглаживаний, музыки и специального ритуала. Чаны с предварительно намагниченной Месмером водой, металлическими опилками или битым стеклом, имели по своей окружности специальные металлические прутья-ручки, за которые держались больные. Месмер подходил к каждому и дополнительно касался больного места у пациента своей магнитной палочкой (металлический прутак), при этом его помощники слегка надавливали пациенту на живот. Большинство больных начинали ощущать в пораженных местах тепло, жар или холод, онемение или распирание, иногда боль или вибрацию. У некоторых больных наблюдались судороги, подергивания, плач, истерический смех, кашель, выкрикивания, движения головой, руками или ногами, некоторые начинали имитировать танец, игру на музыкальном инструменте или какую-то бытовую или профессиональную деятельность. У некоторых больных наблюдался эффект накопления "электрической" энергии в кистях рук и по всему телу. Чего только не наблюдали специалисты на трансово - магнитном лечебном сеансе Месмера. Через некоторое время больные, с помощью Месмера впадали в глубокое трансовое состояние и засыпали. Затем через некоторое время (до нескольких часов) Месмер выводил пациентов из лечебного трансового сна и многие из них получали хороший лечебный эффект.
Месмер был талантливый человек, с выдумкой. Он хорошо одевался, Сыл высокозрудирован, но не всегда находил понимание своего метода у современников.
Метод Месмера впервые в Европе соединил в себе лечение трансом и лечение излучениями глаз и рук врача. Природу этих излучений частично установил лишь в настоящее время русский ученый академик Ю. В. Гуляев.
После Месмера, который намагничивал воду, кремы, шерсть, лекарства, кожу, одежду, дерево, хлеб, различные предметы и т. д. многие целители, до сих пор не зная о Месмере, во всех уголках мира используют его метод, выдавая его за свое открытие и удивляя окружающих высоким лечебным эффектом. Но всем им далеко до Месмера, который все это делал,погружая мастерски своих пациентов в транс, поэтому лечебный эффект Месмера был настолько удивителен, что слава о нем прошла через века и дожила до наших дней.
Заслуга Месмера огромна, он первый из ученых-европейцев, после никем не понятого Парацельса, сознательно соединил вместе два самых эффективных медицинских метода - трансовое лечение и биоэнергетическое лечение, то есть лечение излучениями рук врача (лечение физическими полями и излучениями, исходящими из кистей рук человека).
Но в такой связке метод Парацельса - Месмера современниками Месмера не был понят и многие годы после смерти Месмера развитие европейской медицинской науки шло другими путями. Отдельно развивалось трансовое лечение, которое спустя столетия оформилось в "психотерапию", и отдельно развивался лечебный магнетизм, который в настоящее время оформился как "биоэнергетическое лечение" или "биотерапия".
После Месмера магнетическим лечением занимались многие известные магнетизеры: Пюисегюр (1751-1825), открывший явление искусственного сомнамбулизма и существование сознательной и бессознательной памяти и указавший на необходимость более длительного обязательного продолжения лечения больного до полного выздоровления; Делёз (1753-1835), утверждавший, что лишь вера магнетизирует или способствует магнетизму и для вызывания глубокого транса - сомнамбулизма - необходима изоляция сознания пациента от всех сторонних факторов-раздражителей; Виллер (1765-1815), считавший, что секрет магнетизма в управлении межличностными отношениями (родоначальник того, что потом "переоткрыли" психоаналитики); Вире (1775-1846), считавший, что магнетизм есть не что иное, как естественный результат эмоций, вызываемых либо воображением, либо привязанностью между людьми, в особенности такой, которая характеризует сексуальные отношения (идея, заимствованная Фрейдом); Наузе (1792-1885), объяснявший лечебный эффект силой животного магнетизма, присущего магнетизеру; Фариа (1755-1819), утверждавший, что от магнетизера не исходит никакой особой силы, что все происходит в психике пациента; Бертран (1795-1831) вместе с Фариа - основоположники теории внушения, считали, что основная причина феноменов сомнамбулизма кроется в воображении пациента, а не в воображении магнетизера; Шарпиньон (1815-1881), обративший внимание на передачу недомогания врача пациенту в результате повышения трансом чувствительности пациента к сопереживанию.
Мы бы рекомендовали своим ученикам почитать работы этих ученых, чтобы понять, что СК-терапия родилась не на пустом месте и не есть создание отдельного человека. Необходимо сознательно понимать, что СК-терапия - это действительно фундаментальная наука, основные положения которой открывались постепенно на протяжении многих веков выдающимися умами человечества: философами, врачами, юристами, политиками, физиками, астрономами, биологами, артистами, священнослужителями и многими другими.

НАЗАД

СОДЕРЖАНИЕ

ДАЛЕЕ

Наш сайт является помещением библиотеки. На основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ) копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных на данной библиотеке категорически запрешен. Все материалы представлены исключительно в ознакомительных целях.

Copyright © UniversalInternetLibrary.ru - электронные книги бесплатно