Кандыба Д. ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ ИНФОРМАЦИОННОГО КОДИРОВАНИЯ

Итак, ранее мы рассмотрели вопрос о том, что на информационные процессы в организме влияют эмоции, суточные и сезонные ритмы.
Информационные воздействия на организм человека в СК- терапии подразделяют на внешние или биологические. Ранее мы рассмотрели биологическое (внутреннее) информационное воздействие и проанализировали в нем следующие составляющие: генетическую информцацию, иммунологическую информацию и оперативную (нервную) внутреннюю информацию. А теперь рассмотрим технику организации и использования внешней информации для эффективного целенаправленного воздействия на организм человека.
Теория и практика информационной СК-терапии подтвердили гениальные открытия Бехтерева о том, что основным психо- техническим методом целенаправленного кодирующего информационного воздействия на человека является метод образования искусственного информационного автоматического физиологического сдвига (в России из-за преждевременной гибели Бехтерева этот метод больше известен как метод образования условного рефлекса). Искусственный информационный автоматический физиоло- гический сдвиг является автоматическим в силу его фиксированных особенностей, к которым в информационной СК-терапии относят:
1) информационный сигнал, действующий на любой орган чувств с любым содержанием программы - кода, должен обязательно содержать в себе параллельно и жизненную важную информацию для данного человека;
2) ввод информационной, сильно эмоционально окрашенной, программы-кода должен сочетаться с одновременным возбуж- дением одного из главных инстинктов человека в фазе его максимальной обостренности, предполагающей мощную последующую реакцию организма в неразрывном автоматическом (бессознательном) единстве с вложенным кодом;
3) для жесткой фиксации информации и ее "работы" в организме необходим здоровый мозг, особенно кора больших полушарий;
4) надежность кодирования резко возрастает с количеством процедур и глубиной СК;
5) эффективность кодирования резко возрастает при наличии людей-актеров, демонстрирующих высокую результативность метода (феномен подражания) на всех его этапах;
6) эффективность кодирования возрастает при сочетании процедуры информационного программирования с прямым электрическим или химическим раздражением соответствующих участков мозга;
7) программа кодирования может носить ступенчатый характер, с временными интервалами, причем вначале добиваются любой индивидуально-устойчивой положительной реакции, а затем на этом строят дальнейший ввод основной информации и тогда организм ее "пропускает"'
8) кодирование успешнее, когда информация работает по всем или нескольким рецепторам одновременно: зрительным, слуховым, обонятельным, вкусовым, тактильным, температур- ным, болевым и т.д.;
9) с увеличением силы или информационной значимости кода вызываемый им физиологический эффект увеличивается лишь до определенного предела интенсивности раздражения. Дальнейшее усиление раздражения приводит к падению и полному исчезно- вению физиологического эффекта из-за явления охранительного (запредельного) торможения. Человек может оцепенеть или впасть в состояние ступора - полной недвижимости.

МЕТОДЫ УГЛУБЛЕНИЯ

СК Углубление СК выполняют последовательным достижением чувства тяжести (или невесомости) в правой руке и каталепсии век, затем ригидности рук и далее слудует перевод в СК-2: "Внимание! Вы полностью подчиняетесь моему голосу! С этой минуты вы слышите и видите только то, что я вам говорю! Вы во всем мне полностью подчиняетесь! Сейчас я назову цифру "7" и тогда вы откроете медленно глаза и не просыпаясь, слышите, не про- сыпаясь! сможете со мной разговаривать! Итак, семь! Плавно открывайте глаза... Вы полностью мне подчиняетесь!" Далее врач проверяет тестом на визуализацию качество СК, если СК-2 не возникло, то пациента возвращают вновь в СК-1 и повторяют углубляющие транс манипуляции. Если СК-2 вновь не получилось, тогда делают опять или сколько потребуется, "холостых" двух- часовых сеансов на увеличение восприимчивости, пока тестом "ри- гидность рук" не будет установлена истинная готовность к СК-2.
Получение состояний СК-3, СК-4, СК-5 и выше связано с воздействием на эмоциональную сферу, синхронизацию работы левого и правого полушарий, специальной диетой и образом жизни, развитием воображения и обратной биологической связи по всем рецепторам, развитием биолокационных способностей, памяти, управляемого расщепления личности и др.
Следует заметить, что СК-2 удается получить на первом же сеансе у 3-5% населения и то, используя фракционный метод погружения. А так, в среднем по СССР, практика показывает, что на сегодня (1989 год) СК-2 сразу возникает у 2-3% населения, СК- 4 - у 1%. Более глубокие СК требую! специальной подготовки.

ПОСТ СУГГЕСТИЯ

Глубокие СК, когда внутренние вибрации синхронны с внешними, когда тело занимающегося ощущается как вся наша Вселенная, создают возможность психофизического самовоспитания - самосовершенствования и самоуглубления. Это возможно прежде всего за счет постсостояний, которые вызываются самопрограммированной суггестией в глубоком СК.
Ниже приведен примерный текст самоприказов на развитие глубины и качества СК с использованием постсуггестивного эффекта.
"Я непосредственно, четко ощущаю свою высшую природу... Я частица Универсального психического поля нашей Вселенной... Я и Вселенная едины... Я - Вселенная... Я это чувствую... Я это ощущаю все четче и четче... С каждым днем, с каждым самостоятельным занятием я все быстрее и четче достигаю этого состояния... Быстрее и четче... Достаточно мне захотеть войти в это состояние... Закрыть глаза, как я авто- матически, мгновенно окажусь в этом состоянии... Глубина и качество моего "рабочего фона" с каждым днем повышаются... Я постоянно, даже после выхода из состояния, продолжаю хорошо ощущать всю видимую и невидимую Вселенную... Я хорошо вижу и чувствую все... сзади... сбоку... спереди... Порог моего восприятия и чувствительности резко снижается... Я четко чувствую и хорошо понимаю все тело моей Вселенной... Я чувствую... различаю и понимаю... все... всегда... в любой обстановке... при любых обстоятельствах... Отныне мое тело - это Вселенная... и я постоянно это ощущаю... Отныне я могу получать любую информацию... любую информацию из любого участка моего тела - Вселенной... Я могу видеть... чувствовать... понимать все, что захочу... так как этот процесс идет во мне постоянно...
Итак, с каждой тренировкой я все больше и больше проникаюсь постоянным ощущением всего своего тела - Вселенной... Я постоянно нахожусь в определенной степени "рабочем" состоянии, а при желании могу мгновенно повысить свою чувствительность и Знание в миллиарды раз... Ко мне все более определенно приходит Знание... Вселенная мыслит через меня... Я бесконечно счастлив... бесконечно счастлив... Я полностью и навсегда умиротворен и счастлив... Во Вселенной нет больше тайн от меня, я познал все... до конца... Я бесконечно умиротворен и счастлив... (Далее следует внимательно слушать Анахата-Надам везде и во всем).
Самовнушаемый тест такого содержания помогает занимающемуся даж после выхода из СК продолжать чувствовать окружающую среду, причем по смере тренировок и допол- нительных конкретных самоприказов резко снижается порог восприятия по всем рецепторам, в том числе по главному - психоэнергетическому (психоэнергетические центры, зоны и биологически активные точки - БАТ).
Поступающая из Космоса психоэнергетическая информация, которую тренирующийся начинает ощущать и понимать, приводит к заметным изменениям структуры и качества мозга и инди- видуального психического поля (ИПП), которое приобретает устойчивый голубой цвет.
Самовнушенный эффект можно использовать в любых целях, например, для достижения успеха в спорте, на производ- стве, для развития творческих способностей, памяти и вообра- жения, для излечения от любых заболеваний, искоренения нежелательных привычек и т.д.

ТЕХНИКА ВЫХОДА ИЗ СК И НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

Пациенту перед выходом из СК выполняется внушение: "Внимание! Сейчас я начну считать от трех до одного и на цифре "один", вы откроете глаза и выйдете из этого состояния отдыха, в котором вы сейчас находитесь! Начинаю считать. Три! - голова ясная и свежая! Вы хорошо отдохнули! Два! - легкость во всем теле! Приятная свежесть и легкость! Настроение отличное! Вам понравилось наше лечение! Один! - откройте глаза и отдохните еще пару минут. Пытайтесь запомнить свои ощущения глубокой гармонии и внутренней радости... Старайтесь всегда быть такими добрыми, мягкими и счастливыми, это и есть здоровье". Через 2-3 минуты пациент может потянуться, встряхнуться, встать. Сеанс закончен.
Практика СК показывает, что иногда СК-сеансы сопровож- даются нежелательными явлениями. Например, если после пробуждения пациент чувствует неприятные ощущения голово- кружения, утомления, тяжести, тошноты, страха и т.д., то его следует вновь погрузить в СК и внушением снять эти неприятные симптомы, хотя обычно они сами быстро проходят.
Иногда некоторые пациенты становятся в результате СК- воздействия беспомощными, навязчиво просят совета по каждой мелочи и даже самостоятельно не могут покинуть кабинет. В этом случае следует временно отменить СК-терапию и выполнить несколько сеансов по восстановлению нормальной внушаемости и личности.
В случае, если чувство беспомощности переходит в чувство излишней привязанности и симпатии к врачу, необходимо установить дистанцию в отношениях врач-больной вплоть до присутствия на СК-сеансе третьего (независимого врача). В случае сочетания в поведении пациента на сеансе признаков истерии и дебильности, когда больной начинает негативно оценивать ход лечения и личности врача, то в этом случае лечение СК-терапией следует отменить и назначить суггестию в обычном бодром состоянии.
Нежелательное явление - неожиданный переход СК в истерическое сумеречное состояние, иногда еще и с сильным последовательным болевым раздражением точек в районе междубровья, у основания носа и под подбородком, сопровож- даемого жестким внушением, выводится из СК. При этом истерическое сумеречное состояние должно купироваться. В случае неудачи, пациента оставляют в покое под наблюдением врача до прекращения сумеречного состояния и в дальнейшем ему не рекомендуется СК-терапия. Внушение проводят в обычном бодром состоянии. Часто встречается такое явление, как неполный выход пациента из СК. В этом случае пациент вновь погружается в СК- 1 и выполняется повторная процедура выведения из СК, только при команде "три", следует обхватить голову пациента руками: левой рукой сбоку и пальцы на затылок, а правой рукой сбоку и большим пальцем в районе междубровья выполнить резкий толчок с легким запрокидыванием головы пациента назад. Далее следует жесткая команда: "Проснитесь! Резко откройте глаза! Встаньте и подпрыгивайте на носочках, пока вам не станет очень смешно и весело! Прыгайте!" После прыжков врач может подуть холодным дыханием на виски и лоб пациента снизу-верх. Можно при необходимости расстегнуть воротник, выйти на воздух или спокойно посидеть и отдохнуть 10-15 минут, пока все пройдет и наступит полный выход из СК.
В тех редких случаях, когда СК провоцирует появление у эпилептиков и истериков приступа с вскрикиваниями, всхлипы- ваниями, рыданиями, судорогами, вскакиваниями и т.д., следует не теряться и без всякой паники приступ немного переждать, а затем жестко приказать пациенту успокоиться и сказать, что лечебный сеанс прекращен. В этом случае СК больше не применять, и дальнейшее лечение выполнять суггестией в бодром состоянии, а после приступа дать пациент успокоительные - воды, бром, валериану.
Иногда СК может спонтанно перейти в обычный сон, что обнаруживается утерей раппорта. В этом случае следует пациента разбудить, вновь ввести в СК и продолжить лечение.
Бывает, что пациент во время сеанса самостоятельно выходит из СК. В этом случае следует узнать причину этого явления и устранить ее (например, стук в соседнем кабинете).
Часто встречаются случаи, когда некоторые пациенты во время музыкальной паузы СК-сеанса (или в какой-либо иной момент) начинают реагировать весьма эмоционально, может возникнуть смех или слезы, какие-то звуки или речь, различные движения, крики и т..д. В этих случаях спонтанного сомнамбулизма врач при одиночном сеансе не вмешивается в реакцию пациента, а в коллективном сеансе, мягко успокаивает и переводит катарстическое отреагирование в более спокойное русло. Для вступления в контакт с пациентом следует использовать содержание его переживаний. В крайних случаях пациента следует вывести из СК, например, если он встает и пытается куда-то бежать.
Последние годы после коллективных сеансов на стадионах или в больших киноконцертных залах десятки людей остаются в сонных позах трансовой летаргии после окончания сеанса. В этом случае следует мягко поглаживая лоб пациента тихими голосом на ухо внушением углубить транс и установить раппорт, далее приказать пациенту правую руку сжать в кулак. Установив раппорт, жестким внушением с болевым толчком большим пальцем в междубровье пациента выводят из полусумеречного состояния. При необходимости процедуру следует повторить несколько раз, так как с каждым разом управляющее воздействие возрастает и пациент "просыпается". Главное, избежать паники, для этих целей объявить по стадиону, чтобы их знакомые и родственники не беспокоились, сейчас подойдет врач-ассистент и разбудит. А в общем, трагедию из этого устраивать не следует, так как это не опасно, можно двадцать минут после первой попытки переждать и повторить вновь серию манипуляций.
Тем не менее, врач, погружающий пациента в СК, должен уверенно владеть всей психотехникой лечебного процесса. Врач обязан хорошо знать характер болезненного состояния пациента и клинику этого заболевания, в этом случае СК-терапия совершенно безопасна. После любого осложнения врач в бодром состоянии пациента внушает ему, что лечебный сеанс прошел успешно, самочувствие его хорошее, и тех неприятных ощущений и жалоб, по поводу которых проводилась СК-терапия, теперь нет. Они исчезли навсегда!

СЕКРЕТНАЯ ТЕХНИКА СИЛОВОГО СК

Техника силового СК состоит из следующих разделов:
1. Суггестия.
2.Медицинская техника.
3. Эстрадная техника.
4. Бытовая техника.
5. Магическая или колдовская техника.
6. Мысленная или ментальная техника.
7. Психоэнергосуггестия.
8. Религиозная техника.
9. Политическая техника.
10. Военно-прикладная техника.
11. Цыганская техника.
12. Смешанная техника.
13. Патологическая техника.
14. Аппаратная техника.
Техника силового СК позволяет вводить любого человека или большие группы людей в режим полной подчиняемости, поэтому с древних времен она является секретной и не рекомендуется к широкому распространению. Согласно традиции, подробное описание силовой техники мы приводим в Приложении N 1 к данной книге. Приложение N 1, обучение и практические инструкции можно получить только после предварительного собеседования и только гражданам СССР, по адресу: г. Ленинград, ул. Гоголя, 9, к. 34. Тел. 219-11-98, Международная ассоциация народной медицины.

V ЧАСТЬ
САМОРЕГУЛЯЦИЯ И АУТОТРЕНИНГ
КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА НЕКОТОРЫХ
ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ

Рассмотрим коротко основные психофизиологические состояния человека, имеющие отношение к управляемому медитативному аутотренингу.
1. Аутогенная тренировка (AT) - слабое гипнотическое самовнушение, позволяющее в легкой степени управлять физическим и психическим состоянием организма. AT имеет много модификаций.
2. Гетерогипноз - как частичное торможение коры головного мозга является состоянием, при котором действенность и яркость активизированных посредством целенаправленного внушения образов, представлений бывает сильнее реальных воздействий. В гетерогипнозе контроль сознания выражен слабо.
3. Аутогипноз - гипноз, вызываемый по собственной воле. Отличается наличием контроля за состоянием психики, а также глубокой общей заторможенностью коры головного мозга, а следовательно, и организма в целом.
4. Медитация - состояние, в котором достигается высшая степень концентрации внимания на определенном объекте, или же наоборот, полное "рассредоточение" внимания. И в том, и в другом случае происходит остановка процессов восприятия и мышления, наступает специфическая отрешенность человека от внешней среды.
5. Сомнамбулизм (автоматическое блуждение, лунатизм, снохождение) - состояние, выделенное только потому, что оно бывает и у здоровых людей (мы имеем в виду людей со здоровой психикой). Это довольно любопытное психическое состояние. Но, к сожалению, на наш взгляд, недостаточно исследованное.
6. Сумеречное состояние - относится к состояниям, изучаемым в психиатрии. Чаще и в наиболее типичной форме наблюдается при эпилепсии и различных органических поражениях мозга, иногда возникает психогенным путем. К сумеречным состояниям относятся и некоторые непродуктивные формы психомоторного возбуждения (фуга, транс, амбулаторный автоматизм и др.).
7. Обморочное состояние - выделяем отдельно потому, что считаем необходимым привести его как конечную форму, т.е. как состояние, при котором человек не может управлять процессами осознания, проще говоря, теряет сознание.
8. Нервные, соматические и психические заболевания - могут сопровождаться особыми состояниями психики. Эти состояния могут наблюдаться до заболевания или припадка, в ходе их и после них. Подробно они рассматриваются в психиатрии (делириозный, аментивный, онейроидный синдромы, различные возбуждения - кататонический синдром, гебефрения, маниакальный синдром и др.).
9. Состояние Д.В.Кандыбы (СК-1) - названное по имени автора, открывшего это состояние и создавшего методику его достижения в качестве специального "рабочего фона". При СК-1 присутствует произвольный контроль закодированного по специальной программе сознания. (Возможна трансформация этого состояния в любое другое (кроме болезненных), его углубление, а также самостоятельный выход на более простые уровни, вплоть до полного бодрствования. Сохраняется возможность по ходу изменять программу, возможна даже замена программы и т.д. Практически - это качественно новый уровень саморегуляции, резко повышающий возможности волепроявления. Мы выделяем девять ступеней совершенствования в СК. Возможно самостоятельное или сочетанное воздействие любых физических факторов как "внушающих". А теперь более подробно рассмотрим СК-1, включающее следующие характеристики и условия.
1. Зависимость от преподавателя - Отсутствует, со вре- менем.
2. Глубокий личностный контакт с преподавателем - Обязательное условие для подростка. Взрослому не обязательно.
3. Контроль состояния - Внутренний, активный, но может быть и пассивным.
4. Состояние сознания - Любое здоровое, в зависимости от программы (задания).
5. Внушающий фактор - Предварительная программа, которая внутренне "оживляется" в СК-1.
6. Отношение к процедуре - Сильное внутреннее желание достичь цели.
7. Внимание - Вначале пассивная концентрация, затем - активная.
8. Память на текущие события - Зависит от программы.
9. Мышление - Вначале подавлено, затем ясное, особо легкое.
10. Рефлексы - Зависят от программы.
11. Релаксация - Зависит от программы.
12. Реализация программы (задания) "На основе СК-1".
13. Навыки самовоздействия - Приобретаются по ходу тренировок и сохраняются неопределенно длительное время.
14. Состояние после тренировки - Активно формируется в зависимости от программы.
15. Основа воздействия - Развитое воображение. Имаго- тренинг. Глубокая вера в метод.
16. Реализация воздействия - Через эмоционально-вегета- тивную сферу.
17. Отношение к воздействию - Внутреннее переживание и оценка воздействия должны отсутствовать. Есть мощное желание реализации феномена.
18. Направленность воздействия - Эффективное на моно- симптом. По мере тренировки столь же эффективно и воздействие на сложные поведенческие реакции, а со временем на себя и других "в целом".
19. Характер применения - В виде многократно повторя- емых формул, переходящих в "образ-желание". Со временем - в мысль-действие (мгновенная методика или мощный функцио- нальный, биохимический, энергетический сдвиг).
20. Рефлексия сознания - Ослаблена. Со временем по желанию отсутствует полностью или усилена.
21. Внутренняя речь - Монолог. Затем "наблюдатель".
22. Роль субъективного опыта - Незначительна. Со временем велика.
23. Зависимость эффективности от интеллектуального уровня - Незначительна. Со временем велика. А затем обязательным условием является очень высокий интеллектуальный уровень.
24. Осознание занимающихся своих потребностей и целей - Активное. Цель надо предварительно "ощущать".
25. Волевой компонент - В идеале "воля - мгновенный результат".
26. Общее влияние на личность - Связано с непосредст- венным содержанием программы.
27. Главный технический компонент метода - Преобразо- вание желания, веры и понимания в подсознательный уровень с обратным выходом уже в форме: "Я знаю, что я это могу несомненно". С тренировками мозг и организм выстраивают новые уровни саморегуляции и человек будет "знать, что он "Это может" и без фона СК. Наконец, занимающийся достигает "знания того, что он "Это может" ко все большему кругу феноменов.
Опыт тренированности в СК-1 позволяет приобрести способность мгновенно входить в это состояние в любом положении тела, в любом самом сложном движении, при занятии любым сложным делом. Можно вообще, выполняя любую работу, постоянно находиться в СК. В этом случае резко повышаются профессиональные качества человека. Происходит автоматическое торможение некоторых высших контрольно- интеграционных функций мозга и сознание человека напоминает работу мозга с выключенной корой, на абсолютно подсозна- тельном инстинктивном уровне. Восприятие внешней среды идет как постоянный адекватный континуальный поток интуитивного сверхсознания. Полностью отсутствует вербальное осмысление поступающей информации. Внутренняя и внешняя среда воспринимается непосредственно. Отсутствует "Я". Нет контроля и анализа. Человек становится активной и неразрывной частью этого двигательного процесса, которым он занят.
Это высший тип саморегуляции, который снимает недостатки других методов, включая Чань-буддизм.
Мы специально упомянули чань-буддистскую психотехнику, так как это единственная психотехника, кроме нашей, которая позволяет мгновенно мобилизовать свои резервы в движении. Однако ее недостатком, по нашему мнению, является неспособ- ность полностью превращать все тело человека в высшую энергию, комплексность при решении многих задач (дыхание, акупунктура, биоэнергетическая стимуляция, диета, парадоксальные диалоги, задачи, контактное посвящение учителя и т.д.), и самый большой недостаток чань-буддистского "просветления" это то, что Чань-буддизм никуда не ведет - это тупиковая ветвь высшей духовной практики, дающая лишь временные преимущества развития, не усвоившая уроки своих истоков - буддизма и даосизма.

ПСИХОТЕХНИКА РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ МЕДИТАЦИИ

Медитация - умственное действие, представляющее собой творческий процесс, поэтому каждый настоящий мастер обязательно имеет свой метод, свою технику, основанную на личном опыте и знании классических психотехник, а также информации переданных личным учителем или первым препода- вателем. Медитация - это глубоко измененное состояние всего мозга, организма и ИПП, основанное на опорной или безопорной концентрации сознания с помощью различных психотехник для достижения соединения ИПП с УППВ. Конечной целью большинства высших медитационных психотехник являются "просветление" и уход в Непроявленное. Психотехнические методы, тормозящие или гармонизи- рующие психофизические процессы в организме, являются обязательным начальным этапом и в том или ином количестве обязательно содержать в себе психоэнергетические, психо- физиологические и психологические составляющие.
1. Психоэнергетические управления. Количество самого процесса медитации, а главное ее цель, во многом зависят от практического умения тренирующегося "набирать" и "хранить" энергию УППВ с тем, чтобы при необходимости расходовать ее, предварительно специфически преобразовав под заданный феномен-цель. Типичным упражнением такого рода может служить "Великое психическое дыхание йогов", которое хорошо описано в методической литературе.
2. Психофизиологические упражнения. Психофизиологичес- кий гомеостаз человека нами разделяется условно на два механизма - психический гомеостаз и физиологический гомеостаз, с учетом взаимообратной связи между психикой человека и его основными системами - нервной, сердечно-сосудистой, мышечной, дыхательной и др. Дыхательные упражнения оказывают в зависимости от психотехники тормозящее, мобилизующее или гармонизирующее влияние на весь психофизиологический гомеостаз человека, а не только на эмоциональную сферу. Они вырабатывают умение управлять дыхательным актом, затем психическим гомеостазом, а затем и всем организмом, любой его функцией или органом. Типичным примером правильного медитативного дыхания является "Ритмическое дыхание йогов", психотехника которого нами описана.
Упражнения, развивающие способность управлять сердечно- сосудистой системой, дают возможность произвольно управлять ритмом сердца и кровообращением, что в свою очередь позволяет управлять терморегуляцией.
Наиболее тесно с психикой связана мышечная система, поэтому психомышечные упражнения - очень важное звено в управляемом медитативном аутотренинге. Понижение мышечного тонуса тормозит кору головного мозга, а упражнения, повы- шающие мышечный тонус, ведут к ее возбуждению. Учитывая преобладающее представительство зоны лица в коре головного мозга, большое значение имеют различные мимические упражнения. Очень важными считаются правильно выполняемые релаксационные позы, которые способствуют качеству медитации.
3. Психологические упражнения. Психологические упражнения основаны на взаимообратной связи эмоций с мышлением, воображением, вниманием, волей, памятью и др., а также на "замещении" одной эмоции другой, более сильной по характеру влияния на психофизиологический гомеостаз. Например, сильные положительные эмоции нейтрализуют грусть, тревогу, страх и т.д., или наоборот, страх подавляет радость, аустресс "замещает" дистресс и др.
Управлять эмоциональной сферой можно прежде всего с помощью эмоционально-волевых упражнений. При использовании упражнений, развивающих воображение, решаются задачи аутосуггестии, перевоплощения в заданный образ и моделирования психофизиологического состояния соответственно заданному феномену или целевой программе.
Самовнушения носят как вербальный, так и невербальный характер. Интонация и эмоциональная окраска текстов зависят от желаемого психофизиологического эффекта. Есть психологические упражнения, развивающие способность взглянуть на себя как бы со стороны, уже имеющие заданные качества, выполняющего заданный феномен или целевую программу. Имеются упражнения, развивающие способность "прево- площаться". Существуют психологические упражнения, активизи- рующие память, - процессы запечатления, сохранения и вос- произведения ощущений, образов, мыслей, движений и др.
В различных психотехниках существует очень много психо- логических приемов, развивающих внимание, что позволяет в дальнейшем улучшить способность к медитативной концентрации и устойчивости внимания. Для быстрого продвижения в медитации и для кодирования своих учеников некоторые преподаватели часто используют эмоционально-стрессовые психологические методы, приемы и упражнения.
Итак, после освоения начальных упражнений, изучаются психотехники, углубляющие состояние концентрации сознания, отключающие чувства и растворяющие сознание в объекте концентрации. Здесь возможны два варианта - опорный и безопорный, т.е. с реальным объектом, служащим для опоры сознания в процессе развития глубины концентрации, или воображенным. Во втором случае в зависимости от вида психотехники в качестве объектов могут выступать образ, идея, мысль и др.
После этого изучаются психотехнические упражнения, развивающие пробуждение обновленного расширенного самосознания - "Я" из предшествовавшего, растворенного в глубокой концентрации. Этот процесс получил название "просветление". Поэтому, достигнув глубины и качества медитации, дающих способность получить феномен "просвет- ления", в дальнейшем тренируются по различным психотехникам, развивающим способности к необходимым на этом этапе феноменам. Многие системы останавливаются на этом среднем, промежуточном, этапе, специализируясь на способности к демонстрации одного, реже нескольких, высших узкоспеци- ализированных феноменов, например, телепатии. Высшие этапы психоэнергетического саморазвития человека осваиваются с помощью различных медитативных психотехник.
Высшие психотехники развивают вначале способность произ- вольного перемещения "Я" в ИПП, затем вырабатывается способность к временному выходу в ППП. Затем осваиваются психотехники свободного перемещения в ППП и временного отождествления с УППВ (разумеется, с сохранением само- сознания - "Я"). В дальнейшем осваиваются психотехники свободного входа в УППВ, нахождения в нем и выхода из него, по желанию тренирующегося, с открытыми глазами и в бодрствующем состоянии. После освоения этих психотехник многие навсегда остаются в УППВ, а некоторые возвращаются для "просветления" других людей. И, наконец, самой сложной является психотехника входа в Непроявленное. Обратного выхода нет. Весь описанный процесс поэтапного освоения медитации входит в систему йога. Йога едина по своему глубокому смыслу и исторически является наследием многих древних цивилизаций. Различия в терминологии, целях и другие региональные и исторические особенности в психотехниках ничего не меняют в общей картине, смысл которой, по нашему мнению, сводится к тому, что человек, развив себя особым образом, может и должен соединиться с Космосом, преодолев в себе "неведение", т.е. идею двойственности, одномоментности и независимости существования.
Перечислим некоторые классические психотехники изменения умственных состояний. Прежде всего - это просоночные состояния - утром, при неполном пробуждении, вечером, перед неполным засыпанием или ночью, при переводе естественного сна в искусственный, контролируемый или неконтролируемый. Этот перевод может осуществляться гетеро- или аутогеннымм путем. Наиболее интересен - аутогенный ("йога сновидений").
Широко известна и классическая аутогенная тренировка со всеми своими модификациями, имеющимися в различных странах. Существует также много психотехники, основанных на фиксации взгляда на точке или на блестящем ярком объекте, например заходящем или восходящем на морском горизонте солнце, горячей свече, лампе синего цвета, блестящем металлическом шарике или предмете, кристалле, отверстии в коробке со светом и др. Описаны психотехники сосредоточения на звуке - внешнем, например, на мерном стуке метрономе (около 15 ударов в 1 мин.), или внутреннем, космическом (анахата-надам). Есть несколько психотехник, основанных на расслаблении скелетной мускулатуры - психомышечная тренировка Джекобсона и различные ее модификации, специальный точечный массаж, гравитационные ванны Радзиевского, сауна и др. Существуют психотехники, в основе которых лежит специальная поза тела, например, японская медитация в позе "задзен" или китайская в позе "сейза".
Наиболее сложные психотехники - тибетские, в них выполняются упражнения для высокоразвитого воображения, описанные в разделе "Техника накопления и развития психической энергии.
Очень интересны индийские упражнения "шакти", "рупа", "арупа" и др., а также простые виды концентрации на ощущении пустоты или сведения взгляда к переносице и глубже внутрь, до утомления (можно к кончику носа) и последующей концентрацией на любом объекте на мысленном экране. Можно сосредота- чиваться на мысли или философском абстрактном понятии, например, "жизнь", "космос", "смерть" и др.
Существуют психотеники, позволяющие развить способность к глубокой концентрации с помощью гетерогипноза. 'Есть и психотехники, когда выполняется перемещение сознания из субъекта и обратно, при этом происходят перевоплощение в заданный образ с испытанием всех необходимых ощущений и "работа" в нем.
Интересна японская психотехника размышлений, через коаны и специальный образ жизни, а также метод систематического кропотливого самонаблюдения, достижение искусственной, управляемой шизофрении. Существуют психотехники, основанные на методе переме- щения сознания по определенным точкам тела. Это одно из самых многочисленных направлений.
Любопытны, но сложны, методы мысленного оживления объекта, например, статуи, рисунка, ритуальной схемы, воображенного образа и др.
Есть психотехники, основанные на использовании сенсорного голода и возникновения управляемых галлюцинаций, а также с применением физиотерапевтических фармакологических средств.
Очень много психотехники основано на концентрации субъекта на дыхании или пульсе, на "чакрах" или "жизненных центрах", например, медитация с использованием дыхательного акта и внутренней концентрации на 12 жизненных центрах на позвоночнике или центре под пупком для мужчин и на средней части груди для женщин. Объектами высшей концентрации могут быть триграммы, круг и др.
Имеется много психотехник с концентрацией на янтрах, мантрах, джапах, даятах. Свои психотехники в крийа-йоге, лайя- йоге, шакти-йоге, раджа-йоге, самадхи-йоге, кундалини-йоге, агни- йогне, джнана-йоге, русской йоге, маха-йоге, даосской йоге, системам "вайдика" и "тантрика", психотехника по Бхагаватгите и других видах йоги.
Известны виды йоги с психотехникой медитации на музыке, на позе, на фразах, на процессе еды, на ходьбе, на положении тела в пространстве, на беседе, на своем поведении, на профессиональной работе, на любом увлечении и др.
Существует много видов динамической медитации, например, в единоборствах или при демонстрации различных
феноменов.
Очень интересны дзен-медитация, чань-медитация, тантристская медитация, суфийская психотехника, корейские виды медитаций и медитации других восточных народов, психотехника древних египтян, иудеев, древних греков, христиан, буддистов, кришнаитов, мусульман, друидов, американских индейцев и др.
Хорошо разработана современная научная психотерапев- тическая психотехника медитации в Индии, КНР, Японии, США, в странах Европы, Азии, Африки и Америки.
Рассмотрим более подробно несколько интересных психотехник медитации.
Мандала медитация. Это динамический вид медитации. Может выполняться в группе или индивидуально, начинается с психо-физических движений, а затем через измененное состояние мозга приводит в состояние покоя и концентрации. Выполняется по утрам, для удовлетворительного усвоения требует систе- матических занятий в течение 2-3 мес. Упражнения выполняются по 15 мин. с чувством отрешенности и наслаждения. Выполняют следующие упражнения:
1. Бег на месте, высоко поднимая колени (можно под музыку). Глаза открыты, дыхание ритмичное, ровное. Мысленная концентрация на ощущении пробуждения и иррадиации внутренней энергии.
2. Резко выдыхая, успокоить дыхание и пульс, открыть расслабленный, слегка обвисший рот, сесть в удобную позу, с прямым позвоночником, закрыть глаза. Начать легкие, почти непроизвольные покачивания, продолжая концентрацию на движении внутренней энергии по всему телу.
3. Лечь на спину, открыть глаза и выполнять быстрое вращение зрачками по часовой стрелке. Вызвать ощущение легкости и невесомости во всем теле, получить эффект "отсутствие тела". Концентрация на движении энергии к аджне.
4. Закрыть глаза и раствориться в космической энергии, погружаясь в глубокую медитацию.
Тибетская лечебная медитация надабрама. Эта медитация выполняется в любое время дня, хотя желательно рано утром и на пустой желудок. Делают следующие упражнения:
1. Сесть в удобную позу или на край стула с прямым позвоночником. Успокоиться, расслабиться, закрыть глаза, вызвать чувство легкости и невесомости во всем теле. Начать сжатыми губами громко гудеть (звук "хум") в течение 20-40 мин., до возникновения вибрации во всем теле. Возможны спонтанные плавные движения любой частью тела, которое ощущается как наполненный гудением пустой сосуд. Наконец, появляется четкое ощущение самостоятельного внутреннего гула. Концентрируясь на этом ощущении, переходите ко второй части медитации.
2. Добиться эффекта "всплытие рук", затем ладонями вверх начать плавно выполнять обеими руками круговые движения от туловища наружу, концентрируясь на ощущении исхода из тела энергии в течение 7-8 мин., затем начните двигать руками в обратном направлении - к туловищу, ладонями вниз, кон- центрируясь на ощущении прилива энергии во все поры тела, в течение еще 7-8 мин.
3. Прекратить движения. Сесть удобно или лечь и погрузиться в глубокую медитацию, растворив сознание в космической вибрации и пульсации.
Медитация Гермеса. Такую медитацию рекомендуется проводить в вечернее время, перед сном. При выполнении ее утром необходим последующий 15-минутный отдых для снятия возможного остаточного оцепенения и ощущения легкого тумана в голове. Цель медитации - энергетическая зарядка за счет слияния с космической энергией.
Объект концентрации - представление своего тела в качестве посредника, через которого в биосферу планеты проникает космическая энергия. Общая длительность упражнения от 15 мин. до 1 ч. Упражнение выполняют в следующей последовательности.
1. Стать лицом к Востоку, расслабиться, успокоиться. Закрыв глаза, вызвать во всем теле ощущение легкости и невесомости.
2. Поднять голову к небу, поднять на эффекте всплытия обе руки ладонями к небу. Вызвать ощущение слияния и отождест- вления с Космосом.
3. Усилить ощущение тока космической энергии по рукам вниз (при этом возможна легкая дрожь).
4. Усилить ощущение иррадирующей по всему телу энергии и вибрации. Отключить сознание, раствориться в этом процессе и испытывать огромное наслаждение и радость.
5. Почувствовав себя совершенно наполненным и обно- вленным, открыть глаза и наклониться вниз к проводящей чистой части земли, коснуться ее на 5-10 с лбом.
6. Повторить весь комплекс сначала, насколько раз, в зависимости от рекомендации преподавателя.
В древности эта медитация выполнялась в виде молитвы.
Даосская медитация. Вначале производится подготовка к медитации. Выбирается полутемное, с естественным освещением, полностью изолированное от всех посторонних раздражителей место с хорошим доступом свежего воздуха. При искусственном освещении лампа должна быть темно-голубого и фиолетового цвета. Можно выбрать место и на свежем воздухе, на природе, в тихом месте.
Подушка для упражнения должна быть мягкой и толстой, удобной для полного сидения. Одежда свободная, без пояса, ничто не должно мешать свободному дыханию и кровообращению. Предварительно необходимо опорожнить кишечник, мочевой пузырь и очистить носовые проходы. Медитация выполняется натощак. Лучшее время - 4 ч. утра.
Наиболее употребительна поза лотоса, или полулотоса, а также поза сейза. Опишем подробнее позу лотоса с даосскими деталями техники.
Тело выпрямлено, грудь слегка наклонена вперед, понижая желудочную впадину и расслабляя диафрагму. Ягодицы слегка отодвинуты назад, чтобы выпрямить позвоночник. Позвоночник изогнут согласно естественной кривизне и выгибается в области ягодиц. Единственное положение позвоночника поддерживается во время всей медитации, но без усилий и напряжения. Нижняя часть живота приводится в устойчивое положение путем опускания центра тяжести методом временной концентрации на точке ниже пупка на 5-6 см и вглубь на расстоянии 7/3 до позвоночника (нижний дань-тянь).
Положение ног устанавливается следующим образом: сначала сядьте на подушку, полностью вытянув ноги. Затем согните правую ногу в колене и подложите ее под себя на основание бедра левой ноги, ступня при этом вытягивается подошвой кверху. Левую ногу аналогично установите на другом бедре. Положение обеих пяток регулируется таким образом, чтобы они почти встречались напротив лобовых костей и чтобы каждая пятка нажимала на район живота, соседней с ней. При этом боковые стороны колен прижаты к подушке, тем самым обеспечивая устойчивое выпрямление тела, которое не должно наклоняться ни вправо, ни влево, ни вперед, ни назад. Оба бедра, таким образом, похожи на две стороны треугольника с общей вершиной и, если все выполнено правильно, центр тяжести всего тела автоматически установится в нижнем дань-тяне.
Затем правую кисть ладонью вверх положите удобно на обе пятки или на нижнюю часть живота, а левую - свободно сверху. Кисть, лежащая сверху, слегка удерживается нижней, без напряжения. Обе кисти и концы пальцев лежат удобно и расслабленно. Большой палец левой руки должен касаться ее среднего пальца, а большой палец правой руки должен быть согнут над ладонью левой.
Такое положение ног и рук означает, что "отрицательное" охватывает "положительное", при этом образуется цепь из восьми каналов. Даосы утверждают, что "соединение четырех конечностей замыкает четыре прохода, что позволяет удерживать центр".
Голова и шея установлены вертикально и обращены вперед. Слух "выключен". Рот закрыт, язык касается неба, образуя место для движения психической энергии от носа к горлу. Глаза закрыты и направлены к переносице (фиксация духовности в ее перво начальной полости - тсу чиао). Общее самочувствие в позе должно быть естественным, непринужденным и ненапряженным. Далее выполняется анальное сокращение. Освоив позу, приступают к получению начальных, устойчивых навыков в концентрации сознания и умении правильно дышать.
Мыслительный процесс контролируется за счет фиксации и удерживания внимания на нижнем дань-тяне. Метод обращения внутрь уменьшает поток мыслей. Исследование интеллекта, природы появления и исчезновения возникающих мыслей, "смотрение в глубину", с постепенным легким невербальным волевым усилием прекращают возникновение новых мыслей, хотя большинство специалистов не рекомендуют выполнять это заключительное легкое волевое усилие, а советуют абсолютное, полное отсутствие произвольных мыслей и усилий.
Спокойно следуя по течению потока сознания, недопустимо проявлять нетерпение, надо оставаться абсолютно невозмутимым, тогда автоматически выключится слух. Качество медитации будет улучшаться по мере непрерывных, настойчивых, систематических тренировок и беспредельной веры в успех.
Такую концентрацию сознания рекомендуется выполнять в начале занятий 3 раза в день в течение 1 ч., а затем следует продолжать все это время - во время ходьбы, в положении стоя, сидя или лежа. Чем продолжительнее медитация, тем лучше результат.
Дыхание должно быть естественным, в гармонии с движениями живота и диафрагмы. Затем осваивают контрарное дыхание. Вдохи и выдохи должны быть медленными, непре- рывными и тонкими, пока не наступит эффект исчезнувшего дыхания легкими и не появится ощущение, как будто все тело дышит каждой порой.
Правильное даосское медитативное дыхание является "контрарным" или "обращенным". Как и естественное, "контрарное" дыхание достигает живота, но с противоположными расширяющими и сжимающими движениями нижней части живота и диафрагмы. Оно выполняется следующим образом:
1. Вдох выполняется тонким, неощущаемым, непрерывным, медленным и глубоким, проходя от ноздрей вниз и достигая низа живота, наполняя полностью всю грудь и частично живот воздухом, расширяя грудную клетку, при одновременном сокращении мышц нижней части живота.
Толкаемая сокращающимися мышцами диафрагма становится активной и, прогибаясь вверх, усиливает давление в грудной клетке.
Длительность вдоха должна составлять не менее 1 мин., выдоха также, хотя древние тексты рекомендуют делать вдох чуть длиннее выдоха, а современные специалисты - наоборот.
2. Выдох медленный, тонкий, неощущаемый и непрерывный, нижняя часть живота расширяется и становится твердой. При этом АПЭ-центр нижний дань-тянь наполняется энергией. Грудь пустая и вместе с диафрагмой расслаблена. Правильное дыхание и концентрация на нижнем дань-тяне повышают устойчивость позы и делают диафрагму более активной и сильной, за счет контрарного расширения и сжатия живота. Рекомендуется дышать правильно все время, выработать навык и вовремя медитации не отвлекаться для контроля правильности дыхания. Первое время, чтобы не отвлекаться во время медитации, надо выполнять дыхательные тренировочные упражнения до и после каждой медитации в течение 5-10 мин. и обязательно на чистом и свежем воздухе. Надо следить, чтобы вдох достигал нижнего дань-тяня, а каждый выдох начинался оттуда и хорошо расслабляя грудь, позволяя желудочной впадине автоматически опуститься.
Это способствует устойчивости и эффективности медитации.
Медитация в СК. Занимающийся входит в глубокое СК и выполняет аутосуггестивные самоприказы.
1. "Я бессмертная, отдельная духовная сущность... Мое временное тело - это Храм моего высшего "Я"... Моему "Я" во мне подчиняется все... "Я" - вечная энергия... Я - бессмертен..."
2. "Я проникаюсь любовью и родством ко всему миру... Я всегда полностью контролирую свои чувства... Я всегда очень добр и высоконравственен... Мысль - это живая сила, поэтому я посылаю в нашу Вселенную только прекрасные, добрые и конструктивные мысли... Проявленный мир - это великая Гармония и я активный ее источник... Я творческое начало нашей Вселенной... Я вечная и бессмертная Энергия..."
3. "Я могу покинуть эту временную телесную оболочку... Я это знаю и ощущаю... У моего настоящего "Я" нет тела... я знаю это... чувствую и ощущаю. Вся Вселенная мое тело... Я это знаю... чувствую... вижу... ощущаю... Я никогда ничего не боюсь... никогда не волнуюсь... Я - сама Вечность... Я - Вселенная..."
4. "Я могу черпать энергию Вселенной... Я могу ею управлять... Мне все подвластно... Живительная энергия... сила и здоровье... наполняют мою временную телесную оболочку... Я это чувствую... четче и четче... Удивительная легкость... свежесть... радость... Я постепенно выхожу из состояния... (пауза). Самочувствие прекрасное... Настроение отличное... Раз... два ... легкость и свежесть... три!.."
После счета "три" надо открыть глаза, выйти из глубокого состояния, потянуться, слегка встряхнуться, ощутить в себе легкость и свежесть. После тренировки можно некоторое время молча, с открытыми глазами посидеть (в удобном положении), наслаждаясь своим самочувствием и запоминая свои испытанные в СК и после него ощущения.