Мизун Юрий, Мизун Юлия - Русь ведическая.

КУПАЛА

Семаргл Огнебог греет землю и небо. Он прогоняет мглу, нищету и голод. Он защищает Ирий-сад от Черного Змея. Волосы у Семаргла как солнечные лучи. Они в небесах разливаются. Кроме того, у него золотые рога. У коня Семаргла шерсть серебряная, а в каждой шерсточке по жемчужинке.

Купала родился от Семаргла и Купаленки. Купаленка родила двойню - Купалу и Кострому. "Волоса у них золотые, на плечах лежат, как огонь горят".

Случилось так; что Купаленке пришлось отлучиться. Она просила маленьких сына и дочь "не ходить во чисто полюшко, не садиться под калинов куст и не слушать птицу Сирина. Сладко птица поет-распевает, но кто слышит ее - умирает. Не заметите вы - с востока прилетит вдруг облако черное. От того-то черного облака в чистом полюшке не укроешься!" Дети обещали послушать совета матери. Но обещание не исполнили - стали слушать в поле пение птицы Сирина. Дальше произошло следующее. "Книга Коляды":

"Во долинушке калинушка стоит, птица Сирин на калинушке сидит, под калиною Купала с Костромой, малый брат с родимою сестрой. Засмотрелись они, заигрались, песней птицы Сирин заслушались - не увидели, как ложилась тень, как надвинулась туча черная.

Из-под той-то тученьки черной налетели вдруг гуси-лебеди. Налетели и закурлыкали, скрыли крыльями небо синее. Подхватили гуси Купалу, посадили его на крылья, понесли его по-над полем.

Плачет Кострома, причитает, кличет братца она Купалу, но ее Купала не слышит... Унесли его гуси-лебеди за дремучий лес и за горы. Посадили его за булатный замок - за вот ту серебряну клеточку, за золоченую решеточку.

Вот проходит год, а за ним другой, так идут года чередою... Костроме пришла пора замуж. Только все Кострома смотрит в сторону, все печалится о Купале, и никто-то ей не приглянется...

Ой да рано-рано Солнце поднималось... Да разнее того по-над полем, да над речкой тихой, над морем птица Сирин летала-пролетывала. Как у моря, у Лукоморья, в тихом устье речки Смородинки, у того Камня горючего птица Сирин на веточку саживалась. Как садилась птица на яблоньку, золотые перья роняла, Костроме она слово молвила:

- Ой да ты, Кострома молодая, скоро быть тебе, дева, замужем. Скоро свадьбу играть и на свадьбе плясать. Но не долго быть тебе счастливой и не долго быть тебе замужем. Увенчает Леля златым венцом, вслед за нею Смерть подойдет с венком.

Так роняла она златы перышки, так вещала птица младой Костроме. И решила та, молодешенька, что навек останется девою и вовеки не будет замужем. Как решила - сбирала перышки и златые перья в рукав клала. Перья те потом вынимала и веночек из них свивала.

Как тут вдоль по речке Смородинке девушки-подружки гуляли... И сплетали они веночки, по воде веночки пускали и по тем веночкам гадали: кто венок подберет, тот и замуж возьмет.

- Ой, Смородинка-речка, про жизнь расскажи... С кем мне век вековать и кого любым звать?
Кострома ж молодая свой венок не снимала и по реченьке свой венок не пускала, тихо лишь напевала:

- Пусть никто не снимет венок с головы. Буйны ветры повеют - веночек не свеют, и дожди вдруг польют - мой венок не возьмут.

Налетели тут ветры буйные, и полили-пошли частые дожди - и сорвали с ее головы, понесли его через чисто поле. Понесли его да на сине море, на Примо-рие-Лукоморие.

И пошла Кострома, плача и тужа, и пошла она, рученьки ломя. И сказала она матушке родной:
- Ты найди веночек мой, матушка!

Поискала веночек Купальница, поискала его в чистом полюшке, не нашла венка в чистом полюшке. Кострома послала подружек:

- Вы найдите веночек, подруженьки! Не нашли венок и подруженьки.
И пошла Кострома вдоль по бережку, над широкой волной, над глубокой рекой. Смотрит - плот на речке чернеет, белый парусочек белеет. А на том плоте трое молодцев; первый молодец - сам хорош собой, а второй-то первого краше, ну а третий - златоволосый, словно братец ее Купала..."

Купала везде искал свою мать. Купала передал сестре Костроме ее венок, который она пустила, как и все другие девушки, по реке. По обычаю, Кострома должна была выйти замуж за того, кто поймал ее венок, за Купалу. Дело в том, что Кострома не узнала своего брата. Купала просил руки Костромы у ее матушки Купальницы. Он не узнал свою мать. Мать сказала: "За тебя дочь отдаю, отдаю и песнь пою... Как в субботу будет свадьба, в воскресенье - венчанье..."

А развязка была таковой:
"Ой да рано-рано по-над морем синим... Солнышко вставало, в морюшке играло. То не море синее играло - это Солнце в морюшке купалось, в море синем по волнам плескалось...

Как Купала-то с сестрою Костромой, молодой жених с невестой молодой - да садились под лазоревый кусток, сорывали вместе аленький цветок... Тем цветочком любовалися, красоте цветка дивовалися... Меж собой они разговаривали.

Мужа так Костромушка спрашивала:
- Породил кто тебя, добра молодца?
- Породила меня родна матушка, но чужая сторонка взлелеяла. Унесли меня со родной стороны да на крылышках гуси-лебеди... Завивал мои волосы ветер, омывал меня частый дождик...

Тут сестра Кострома поняла, что муж ее - брат родимый, что горе пришло, горе-горькое... И сказала так Кострома:

- Ой да ты, Купала, будешь мне брат! И тебе Купальница - матушка! Унесли тебя гуси-лебеди много лет назад, много зим назад, от меня - от сестры, и от матушки!

И сказал тогда брат Купала:
- Будет горе тем, что с тобой нас венчали! Будет плакать и мать, что с сестрой спать клала! Мы пойдем, сестрица, ко реченьке, да ко реченьке, ко Смородинке, мы пойдем с тобою, утопимся!

Повалилась Кострома на землю. Ее поднял, понес брат Купала. Он понес ее ко глубокой воде, он понес ее ко широкой реке... В воду он вошел и сестру принес. Плачет брат Купала, рыдает. Тонет тут Кострома, потопает... Только руки да ножки видать, только малый язычок говорит:

- Прощай, братец милый! Прощай, родна мать! Примите, родные, последний привет... Прощай, белый свет!"
Речка утопленников не приняла. Тогда боги сжалились и сказали:

"Поднимайтесь, Купала и Кострома, брат с сестрою и муж с женою! Выходите вы из Смородины и ступайте в Навь, во дремучий лес! Обернитесь цветком-травою - той травою, что брат с сестрою! Тем цветком, что Купала-да-Кострома (Иван-да-Марья по-христиански). В ночь Купалы цветы будут люди рвать, станут петь они, станут сказывать: "Вот трава-цветок - брат с сестрою, то Купала да с Костромою. Братец - это желтый цвет, а сестрица - синий цвет".

ЯРИЛА

В "Книге Коляды" сказано, что в ответ на вопрос: кто он такой? - Ярила отвечал: "Как посею рожь, соберу урожай, рожь в скирды складу и домой сволоку, дома вымолочу, крепко выколочу - наварю я хмельного пива, соберу гостей к себе живо. Гости станут ходить, будут есть и пить. Я на стол буду пиво ставить - станут все Ярилушку славить: "Здравствуй ты, сын Дивы и Велеса! За здоровье твое, Ярила!"
Так Ярила отвечал Кощею, который пролетал над Землею в колеснице, несомой Змеем. Кощей увидел в поле пахаря, который и был Ярилой.

"Пашет пахарь в поле, понукает, и соха у него поскрипывает, и черкает по камешкам лемех.

Пни и корни пахарь вывертывает, а каменья в бороздочки валит. У него кобылка соловая - хвост до самой земли расстилается, грива колесом завивается. Гужики у пахаря шелковые, у него и сошка кленовая, лемеха на сошке булатные, и присошек у сошки серебряный, а рогачик из красна золота.

У ратая кудри качаются, скатным жемчугом рассыпаются, у ратая глаза ясна сокола, брови у него черна соболя, у него сапожки - зелен сафьян, шилом пяты, носы востры. Под пяту у него воробей влетит; у носо-чечка - хоть яйцо кати. У ратая шапка пуховая, а кафтанчик из черна бархата.

И сказал Кощей оратаю:
- Бог на помощь тебе, оратаюшко, да пахать и бороздки пометывать!

Отвечал ему оратаюшко:
- Пусть нам Род Рожанич поможет! Ты скажи, мощный бог, как тебя величать? Куда держишь путь в чистом полюшке?

Отвечал Кощей таковы слова:
- Порожден я Землею и Вием, а зовут меня все по- разному, кто зовет - Кощеем Бессмертным, а иные Кощеем Трипетовичем. Еду я по велению матери брать с земель ее дани-пошлины. Аи же ты, оратай- оратаюшко! Ты езжай со мной во товарищах!

И тогда оратай-оратаюшко гужи с сошки своей повыстегивал и кобылку из сошечки вывернул. И оставил он сошку кленовую, и усаживался на кобылу.

И поехали они по раздолью путь-дорогою в чистом поле. Говорил оратай таковы слова:
- Аи же ты, Кощеюшка Виевич! Я оставил сошку в бороздочке - надо сошку с Сырой Земли выдернуть и земельку из лемеха вытряхнуть, бросить сошечку за ракитов куст!

Наезжал тут Кощеюшка Виевич на ту сторону в чистом полюшке, взять хотел ее одной ручушкой - только сошка та не ворохнулась и с Сырой Земли не по-тронулась. Взял двумя руками он сошечку, но не смог с земли ее выдернуть. За оглобельки сошечку вертит, но не может поднять от Сырой Земли.

Подъезжал к сохе оратаюшко. Брал он сошку свою одной ручушкой и бросал ее за ракитов куст".

Кощей позавидовал Пахарю и решил он него избавиться. Он сказал:
"Я хочу сеять рожь в чистом поле, собирать, потом молотить ее, делать солод, варить пиво пенное! Нет нам места с тобой на Земле Сырой! Помоги, Мать Земля! Помоги мне, Вий! Был Ярило ты, сыном Дивы, стань ты зверем лесным - Зайцем серым!"

Ярила обернулся Зайцем, а Кощей Волком. Волк погнался за Зайцем. В критический момент явились Велес и Вила Сива. Велес бился с Кощеем три дня. В конце концов Кощей оказался прикованным железными цепями в пещере. Пещеру заперли запорами. Заяц превратился в Ярилу.

Затем Яриле пришлось сразиться с Сивой. Люди жаловались на бесчинства Сивы, но Всевышний им ответил:
"Ту кару не Сива вам учинил, а лютый, суровый Сивыч!
Не коня седлал лютый Сива - оседлал он Змея крылатого. И на лютом Смоке летел. Нес в руке золотую гривну, а в другой - золоченый череп.

Пролетел чрез горы высокие и сошел на Матушку Землю, пошел Сивый-бог чистым полем, он от града шел - и до града, от села - к селу огнищанскому.

И пускал он лютого Змея, и пускал он лютого смо-ка на посевы и на скотину.

И увидела это Дурга, и мольбою Сиву молила:
- Разорил ты немало нив! На людей за что ты лютуешь?

И ответил ей лютый Сива:
- Огнищане меня забыли! Мне не сурью жертвуют - воду! Не несут богатых даров!
И собирались тогда Жива, Мара, Леля, Летеница, Рада, Меря, Кали, Друида. Их созвала на жертву Дурга.

И воздали они Сиве жертву. Поднесла ему Жива чашу с золотою медовой сурьей. И сказали то они Сиве:
- Людям разум смутил Кощей, потому оставлены храмы, потому и жертв не приносят!

На драконе поднялся Сива, и спустился он на Хвангур, и ударил Черного бога. И взлетел Кощей выше туч, и упал на Матушку Землю.

На Хвангуре Сива сидел, рядом с Сивой - колодец с сурьей. И из той воды сильный бьет огонь от земли до самого неба.

Богу Сивому служит Жива, у нее в руке - злата чаша. Подает ему Жива чашу, и пьет Сива, и плещет сурью на долины и на поля. Там, где падают капли су-рьи, - поднимаются в поле стебли.

Как плеснет бог Сива суриной по долинам и по полям - все растет, живет, зеленеет. Богу Сиве дары дают, богу Сиве и жертвы колют, бога Черного проклинают.

Сива-бог изрек на Хвангуре:
- В Сурвак день сойду я на Землю, посмотрю, как служат мне люди во Святых горах в Цареграде.
Он сходил на Матушку Землю - лик его, как ясное Солнце, а в затылочке - светлый Месяц, и во лбу у Сивы - звезда, а в руке золотая чаша - злата чаша с медовой сурьей. Открывает он створки двери. Жива Сиве дает одежды, что украшены чистым златом.

Видит Сива: храмы пустуют, и льют в чашу златую Живы вместо сурьи медовой воду. И венков не вьют, песен не поют. Как ушел Святогорушка Родович, как горою он обернулся - люди чтить богов перестали.
И тогда на гору Хвангурскую опустилася туча черная. Заросил тогда частый дождь, грянул гром, и сверкнула молния.

И настала година Черная. И пустил Сива-бог на Землю лютое чудовище Ламию. И топтать стала Ламия нивы, и от града пошла и до града, от села - к селу огнищанскому.

И давали люди скотину лютой Ламии на съеденье - и скота у них не осталось. Приносили в жертву людей - и людей уж мало осталось. Собирались люди заморские во дворец царя Святогора, меж собою метали жребий: а кому идти на съеденье? Жребий пал на дочь Святогора - на младую деву Ярину.

И сказали ей жеребьевщики:
- Умывайся, дева, белешенько, снаряжайся и собирайся. Ты поутру пойдешь на море - к лютой Ламии на съеденье.

Встала утром она ранешенько, умывалась она белешенько и отправилась к морю синему. И Ярина вышла на берег, оставалася одинешенька, и молилася Богу Вышнему, и молилася Рамне-Велесу и сыночку его Яриле".

Всевышний послал Ярилу избавить от беды Яри-нушку. Ярила поразил лютую Ламию, отсек ей три головы. Из одной ее шеи потекло вино, из второй - пшеница, а из третьей - молоко.

КОЛЯДА

Коляда родился от Дажьбога и Златогорки. В "Книге Коляды" об этом сказано так:
"Как у речки быстрой Смородины распустился чудесный сад. В том саду поднялись хоромы крутовер-хие, златоглавые. В тех хоромах стоит кроватка. Та кроваточка золоченая, ножки у кроватки точеные. На кроватке спит-посыпает сам Дажьбог с Златогоркой Майей. Златогорка под ним силевает, сына Тарх Дажьбог зачевает - Коляду, молодого бога!"

Дажьбог отправился на сражение с Черным богом. Он отправился на корабле. Кощей знает об этом и колдует-ворожит, чтобы море погубило Дажьбога. Дажьбог роняет в море золотое кольцо. Его проглотила щука быстрая. Кощей сковал льдом море, и корабль Дажьбога оказался прикован к одному месту.

Тем временем Златогорка родила второго сына (брата Коляды) - Овсеня-Тарусеня. Серая Уточка уговаривала Овсеня служить не Белому, а Черному богу. Мать сказала Овсеню:

"Уж ты, дитятко-дите, чадо милое! Ты не слушай, Овсень, серу Уточку! Не служи-ка ты богу Черному, а служи-ка Дажьбогу-батюшке! Как у батюшки Дажьбога три беды стряслось. Первая беда - он кольцо терял, а вторая беда - он покинул дом. Ну а третья беда - горе-горькое, он не может тебя защитить".
Мать попросила Овсеня мосты мостить. Мосты для Крышня, Коляды и Буса Белояра.

Когда родился Коляда, сам Сварог послал Огнебо-га Семаргла с поклоном. Он увидел, что "лицо Коляды - Солнце ясное, а в затылке сияет Месяц, а во лбу его - там звезда горит. А в руках его Книга Звездная, Книга Ясная, Злата Книга Вед. Эту книгу Майя украсила золотыми частыми звездами".

Семаргл Сварожич по горе Сарачинской ударил золотою секирою. Так он озолотил всю гору.
"И раскрылась тогда злата крыница, истекла водица студеная. И ту воду пила Златогорка, пил ту воду младенец Божич, и пила ее Злата Книга.

И та Книга учила сорок царей, и учила она также сорок князей, и учила волхвов многомудрых:
- В молодого бога уверуйте! В Коляду - молодого Крышня! Он сошел с небес, он пройдет по Земле и
учить будет вере Вед!

И дары Коляде приносили - все цари, волхвы многомудрые. И дарили ему красно золото, и дарили ему бело серебро. Зажигали волхвы свечи яркие и медовую сурью пили, вместе славили Коляду:
- Коляда наш, Коляда! Коляда Святой! Святой Величайший! Великий - Пречистый! Пречистый и Божий! И Божий Родитель!

Как у Майи Сын Божий родился, Черный царь Кощей изумился:
- Значит, бог великий родился, если целый мир просветился!

И Кощей увидел: идут цари, князи и волхвы многомудрые. И спросил у странников Черный царь:
- Где вы были? И что вы видели?

- Были мы в горах Сарачинских, да у той ли речки Смородины. Были мы и видели сами - Коляда великий родился! Поклонились мы Сыну Вышня и дарили ему красно золото, подносили и бело серебро. Свечи яркие зажигали, чтоб они горели-сверкали и тебя, Кощея, прогнали!

Разошелся-разлютовался Черный царь Кощеюшка Виевич. Он изгнал волхвов многомудрых. И послал тогда по лицу Земли всех дасуней он войско черное. И велел Кощеюшка Виевич убивать повсюду младенцев.

И великий плач на Земле стоял, и померкло Красное Солнце. И надвинулся тучею Черный царь. И в горах уж демоны рыщут - ищут Майю и Коляду.

И отвалил Велес Камень, и открыл путь в Темное царство.
И раздался голос Всевышнего:
- Время вышло все, Златогорка! Колесо небес повернулось! Путь лежит твой в Темное царство. Так Отцом положено в Прави!

Плачет Майюшка Златогорка, к Вию сходит по воле Вышня. И корзиночку с Колядою - Майя плыть по речке пускает.

- Ой, Смородина, речка быстрая! Укачай молодого бога, унеси его не к устью, ты его отнеси - к истоку, по дорожке лунной и звездной, в Ирий к Хорсу и Заренице...

Хоре поднялся рано-ранешенько и пошел ко речке Смородине - зачерпнуть водицы студеной, чтоб водою чистой умыться и Всевышнему помолиться. И нашел у берега Хоре ту корзинку, что вынесла речка, что сияла светом небесным.

И тогда унес Хоре корзину и принес в златые хоромы. В той корзине не было злата, а лежал в ней малый ребенок. И сиял он светом небесным, ибо был в той корзине Божич, златовласый бог Коляда..."
Волшебники, ведомые Звездою, искали бога Коляду. Так они пришли к Ирию. Ирий расположен в горах Алатырских:

"Как тот Ирий-сад на семи ветрах, на восьмидесяти он стоит столбах высоко в горах Алатырских. В том Ирийском саде - шелкова трава, по цветочку на каждой травке и на каждом цветочке - жемчужинка. А вкруг Ирия - тын серебряный и на каждом столбочке - свечка.

А в том тыне стоят три терема - крутоверхие, златоглавые. В первом тереме - Красно Солнышко. Во втором живет - ясна Зорюшка. Ну а в третьем-то - часты звездочки.

Подошли волшебники к Ирию. Вот врата пред ними хрустальные, подворотенка белокаменная. И течет с-под Камня Смородинка.

- Это что блестит на хрустальной горе?
- Это льет лучи Солнце Красное, это Зорюшка расцветает! То златыми рогами Месяц озаряет небесный путь.
И встречал волхвов у хрустальных врат златорогим Оленем Месяц. Он сказал воротам Ирийским:
- Отворитесь, врата хрустальные! То пришли колежане-гости! Вы пустите их в Сваргу синюю, вы пустите их в сад Ирийский!

И вошли волхвы, и запели:
- Божич светит по белу свету! На хрустальны врата - горсти золота!
Тут стояла скамейка серебряная. На скамейке той - Хоре с женою, светозарой, младой Зарею. Как у Хор-са бородка из золота, у пресветлого - золоченый ус. У младой Зари - кудри русые. По плечам они расстилаются, серебром они рассыпаются.

На руках Зареницы младой Коляда - его кудри огнем разливаются, завиваются в три рядочка. Вьются в первый ряд - чистым серебром. Во второй-то ряд - красным золотом. Вьются в третий ряд - скатным жемчугом.

- Кто ж тебя изнасеял-то Божича?
- Породила меня Златогорка. Роды Живушка принимала. А воспитала меня Зорька ясная. Песни пели мне - звезды частые...

И за стол колежане усаживались. Видят гости - стоят три кубка. В первом кубочке - мед Квасуры, во втором-то - Сома волшебная, в третьем есть Абрита небесная. Сурью пьет из кубка великий Хоре, Сому пьет Заря-Зареница, в Абриту пьет юный Божич.

Все сверкает в тереме Хорса, и столы все убраны золотом и заставлены яствами разными. Угощались, пили волшебники, бога славили Коляду.

Как во тереме у Хорса три окошечка. И в одно окно вошло Солнце Красное, а в другое вошел светлый Месяц, ну а в третье-то - частый Дождик.

Солнце так говорило:
- Кто выше меня? Освещаю я горы, долины, моря. Месяц так говорил:
- Я важнее всех! Освещаю я темну ночку. Путник радуется в дороге, а моряк в своем корабле...

Частый Дождик:
- Нет - самый главный я! Как пройду я в травне три раза, окроплю я жито и пашни - так ликуют все огнищане: будет хлеб и пиво пшеничное!

Возразили им колежане:
- Нет, над всеми вами - великий бог, Коляда - сын Вышня-Дажьбога! Скажет Солнцу: "Свети!" Светит Солнце. Скажет Месяцу - тот сияет. Скажет Дождику: "Дождь, омочи Землю-Мать, чтоб родилась рожь и пшеница!" И пойдет с небес благодатный дождь. Будь прославлен бог Коляда!"

Но черные силы были очень обеспокоены рождением молодого бога Коляды. Они собрались в Темном царстве обсудить ситуацию и выработать план, как погубить Коляду. Кощей собрал всех служителей Чернобога. Здесь сошлись Маргаст и Маргана, Черная Кали и Мозата (сестрица Мага), старуха Путана. Здесь были и змеи-трясорвицы и огневицы. Были здесь и змея Параскея, Суровая Ламья, Черный Аист и Дракон. Пришли также лешаки, волкодлаки, дивы, оборотни и вурдалаки.

"Собирались они, соезжались, стали думать, как погубить им Коляду, молодого бога. И сказал старухе Путане Черный князь Кощеюшка Виевич:

- Обернись молодою девой, полети-ка в Ирий, Путана. Изведи молодого бога! Его кости пусть станут прахом, пусть развеет их черный ветер!

Тут Путана разлютовалась и ходила она да во Черный бор ко горючему Камню Черному.
Рыла злые она кореньица, мыла их во речке Смородине и на Черном Камне сушила их. И толкла те кореньица в ступочке, и просеивала их во ситечке. И ссыпала их в зелено вино. А вино лила в злату чашу. То отрава лютая сердцу, то смерть черная, скоротечная...

Оседлала она дракона, полетела к горушке Белой. Прилетела в Ирий Путана и на трапезе с чашей встала. А у чаши по краю огонь горит, а на донышке лютый змей лежит.

И спросили ее волхвы:
- Ты зачем явилась, Путана?
- Я пришла, принесла вина - молодому сыну Дажьбога. Пусть он выпьет вино из чаши!

Отвечали ей колежане:
- Коляда, наш бог, молоденек! Пить вино ему рановато. Грудь в вино обмакни, Путана. Дай-ка грудь молодому богу!

Грудь в вино обмакнула ведьма и взяла на рученьки бога, поднесла ему грудь с отравой. Коляда к груди приложился, молоко он пил вместе с ядом. С ядом высосал жизнь Путаны.

Сотряслися Земля и Небо, только ведьма, ставши старухой, испустила предсмертный крик и упала, ноги раскинув и клыкастую пасть раскрыв.

Ужаснулись все колежане, видя тело ведьмы Путаны. Ее зубы - черные скалы, ее ноздри - в скалах пещеры, ее груди - холмы, а волосья - кусты, а глаза - слепые колодцы. Ее бедра - два горных кряжа, ее руки - мосты над бездной, а живот - иссохшее море.

Бога тут Заря подхватила, Хоре низверг на Землю Путану - содрогнулось царство Кощея.
И тогда из Темного царства Босоркун ко Сварге поднялся. Обернулся он черным Аистом, свет закрыл своими крылами.

Налетел на Божича Аист, клюв раскрыл и вмиг проглотил. И померкло светлое Солнце, расплескалось синее море, содрогнулись горы высокие.

Вдруг почувствовал Аист жженье. Тут же выплюнул он Коляду и попробовал заклевать. Босоркуна, тут сын Дажьбога разорвал, схвативши за клюв, как травинку рвет ребенок.

Как тут князь Кощей рассердился, разошелся-разлютовался. Выпустил он Халу-Дракона.
Прилетел Дракон в Ирий светлый, лег средь гор Ирийских, разинул пасть. Он одною губой по земле влачил, облаков касался второю. Его челюсти - словно ущелья, зубы - будто вершины гор. Был язык Дракона - дорогой, а дыхание - буйным вихрем.

И пошли по этой дорожке в пасть Драконушке колежане, а за ними двинулся Божич.
Коляда вошел во драконью пасть - тут же стал расти, подыматься. Выше гор поднялся высоких, выше облаков поднебесных. И душил сын Божий Дракона, разрывал его он на части. И Дракон, не выдержав, лопнул.

Посрамлен был Черный Кощей Колядою, сыном Дажьбога!
И отныне бог Коляда по Сырой Земле-Матушке
ходит, золотую одежду носит. Он от града идет - до града, от села - к селу огнищанскому.
Вместе с братом ходит Овсенем и читает Звездную Книгу.
И тогда с мужами святыми светлый мир нисходил на Землю".

Настало время, и Коляда надумал жениться. Он подошел к речке Ра (Волге) и встретил там дочку Солнышка и Зари Радуницу. Будущая невеста пускала венок по речке Ра. Венок поднял Коляда и сказал: "Радуница - младая дева! Ты пригожей Красного Солнца и светлее ясного Месяца!"

Радуница ему ответила:
"Аи младой и прекрасный витязь! Верно, ты и есть Коляда? Слышал, нет ли - меня сегодня отдает Красно Солнце замуж. Ныне будут у моря скачки. Первым, кто вкруг моря обскачет, - станет мужем дочери Солнца! У тебя, Коляда, златогривый конь, а копыта его - серебряные, в каждой шерсточке по жемчужинке. Ты обгонишь всех на лихом коне!"

Как услышал о состязании Черный царь Кощеюш-ка Виевич, полетел он к Ирию светлому. Он ходил по саду Ирийскому, заходил в дворец Красна Солнышка и к Заре-Заренице в терем. В горницу входил к Радунице. Предлагал кольцо золотое - только руки его не вздымались, и колечечко распаялось.

И пропела тут Радуница:
Что ж ты, сине море, колеблешься?
Что же ты, березка, шатаешься?
Как же морю не колебаться, как березоньке не шататься...
Поднялася над морем туча, прилетел из-за тучи Ворон...

В состязании Кощей обманом обскакал Коляду. Затем они стали биться врукопашную. Коляда победил, и сыграли свадьбу.

"И поехали в светлый Ирий к Хорсу и Заре-Заренице. Подъезжали к речке Смородине.
Начал звать Коляда перевозчиков - но никто не откликнулся. Зашумели тут крылья сильные, и явила-ся Гамаюн.

- Вы садитесь ко мне на крылышки!
Коляда садился на правое, Радуница села на левое. И они полетели в Ирий к Хорсу и Заре-Заренице.
И встречали их Хоре с Зарею, и устроили пированье.

Как на свадьбу небесную солеталися белы лебеди и сплетали венок из лилий. Прилетели и сизы голуби - и венок сплетали из златых цветов. Из цветов первоцвета сплетен венок на головушке Радуницы и из лилий - на Коляде.

И родились у Коляды и младой Радуницы Хорсов-ны вскоре дети, три славных брата: Радогаст, Чаргаст и Мангаст.

То рождались не малы детушки, то рождалися три могучих льва.
Радогаст женился на Люте, дочери Семаргла с Де-ваной. И родились от Радогаста роды ратарей и радимичей.

От Чаргаста с Алтынкой Сурьевной - берендеюш-ки и чаркасы. А Мангаста род слился с родами, что ушли далеко на полдень.

И отныне все Коляду с Радуницею прославляют! Прославляют и Радогаста!"
Коляда обнаружил заговор черной силы против Сварги и вообще Ирия. Под давлением Коляды Кощей признался:

"Здесь сошлися сорок царей, также сорок могучих витязей, сорок черных волхвов, магов и колдунов. И без счету различной нежити - вурдалаков, леших и волотов, стаи черных волков-волкодлаков, и с Хван-гурских гор - сорок Л амий, и все войско грозного Вия! Мы идем к горе Алатырской и хотим спалить Ирий-сад, разорить небесную Сваргу!"

Коляда мигом устремился к Ирию и предупредил богов. Все собрались биться с черною силою.
"И собралось войско небесное, полетели боги из Ирия. Коляда повел в бой Сварожичей. У Кощеюшки рать - туча черная, а Сварожья рать словно молния.

И бросается, крыльями бьет Матерь Сва, кличет птица мощным Сварожичам:
- В бой идите, бейтесь, Сварожичи! Пусть ничто вас не устрашит! Пусть ничто не станется с вами, ибо вы в руках Всевышнего!

Поезжал Перун на ту силушку. Шел Перунушка правой речушкой. Поезжал по силе Кощеевой, стал топтать ту силу копытами, и мечом рубить, и копьем колоть.

Поезжал Семаргл - левой речушкой, стал он жечь-палить силу черную и по ветру пепел развеивать.
Коляда - пошел посередочке. Начал он по силе похаживать, начал черную силу погубливать, булавою начал помахивать, а куда махнет - будет улочка, а еще махнет - переулочек.

То не соколы с неба грянулись, шли на войско черное боги. Силу били они, как косили траву. И побили силу неверную.

И не взвидел Кощей света белого, убежал от Мощных Сварожичей далеко за горы Хвангурские. Вий же скрылся в царстве подземном.

И вернулись в Ирий Сварожичи, и сказали они Сварогу:

- Мы разбили силушку черную!

И теперь Сварожичам славу поют, славят все Перуна с Семарглом, прославляют и Коляду!

Коляда наш, Коляда!
Коляда Великий!
Великий-Пречистый!
Пречистый и Божий!
И Божий Родитель!
Коляда наш, Коляда!
Бессмертный и Божий!
И Светозарый!
Бог Истинный, Сильный!
Боже наш, Боже!
Наш Коло-Коляда!
Коляда наш Истинный!
И Белоснежный! Божественный Ясный!"

Лебедь белая предупредила Коляду что на Севере корабль Дажьбога закован льдами. Это дело рук Кощея. Коляда устремился на выручку.

Корабль Коляды подлетел к Белому морю, где стоял закованный льдами корабль Дажьбога.
"И подул на морюшко Коляда - и задули теплые ветры, растопили они льды Кощея. И поплыл корабль Дажьбога. А на том корабле сам Дажьбог стоит - парусок Дажьбог направляет, словно солнце в небе сияет...

И от Белого моря пошли они, вдоль по морюшку - по Алтынскому, а потом и по Твердиземному, и приплыли они к морю Черному. Мимо гор Святых проплывали, а затем и мимо Хвангурских гор - направлял ися к Сарачинским.

Из-за гор высоких Хвангурских тот корабль заметил Кощей. Говорил Кощеюшка Виевич:
- Аи вы, слуги мои, слуги верные! Что на море синем виднеется? Что чернеется, что белеется?
Отвечали ему слуги верные:

- Корабли на море чернеют, паруса на море белеют. И сказал Кощеюшка Виевич:
- Вы летите к тем кораблям, топите их в море синем. Погубите в море Сварожичей, и Дажьбога, и Коляду!
Коляда те речи услышал и сказал Перуну с Семар-глом:

- Выносите вы лук разрывчатый, не тяжелый лук - во двенадцать пуд, и каленую стрелку в сажень!
Коляда по кораблику хаживал, и разрывчатый лук натягивал, и каленую стрелку прикладывал, как прикладывал-приговаривал:

- Полети выше лесу стоячего, ниже облака проходящего. Не пади ни на воду, ни на землю, а пади на гору Хвангурскую за железный тын в Черный терем!
Но сказал Кощеюшка Виевич:

- Ты не бей в меня, не стреляй в меня! А послушай-ка весть мою! Время вышло все Коляды - призывает тебя Всевышний! Наступает иное время! Колесо небес повернулось!

Коляда Кощея не слушал. Он пустил стрелу золотую. Понеслась стрела ко Хвангуру. И попала в гору Хвангурскую, и попала она в Черный терем. Сотряс-лося царство Кощея.
И сказал тогда Коляда:

- Ты лети ко мне, Чернобог-Кощей! Ты лети Пятиглавым Змеем! Мне пора подняться к Всевышнему! Я тебя, Дракон, оседлаю!

Прилетел к нему Пятиглавый Змей. От его-то шипу змеиного всколебалося море синее, расходилися волны грозные. Покорил его Коляда, бил его тяжелой дубиною и опутывал цепью тяжкой. Оседлал Коляда Змея лютого, полетел он к Трону Всевышнего...

Овсень-Тарусень мостил мосток, не простой мосточек, с перилами, - звездный мост меж Явью и Навью.
И три Вышня поехали вдоль по мосту: первый Крышень-бог, а второй - Коляда, третий - будет Бус Белояр.
И отныне все славят Всевышнего, прославляют и Коляду".

ДАЖЬБОГ

Дажьбог родился весьма странным образом. В "Книге Коляды" описано, как Русалка Рось пыталась заманить к себе Перуна Громовержца. Но Дон помешал этому, каждый раз выбрасывая Перуна на берег. Перун замыслил извести русалку и сказал ей: "Не могу переплыть я великий Дон, но могу я стать твоим мужем, Рось! Но прошу тебя - стань у берега, стань у камешка у горючего, покажи лицо свое ясное".

Когда Рось стала у Камня, Перун запустил в нее стрелу позолоченную. Рось увернулась, а стрела ударила в Камешек. Так на бел-горючем Камешке возник человеческий огненный образ.

Всегда славили Рось и Перуна. А птица Гамаюн предложила высечь из Камешка сына Роси и Перуна. Сделал это Сварог. Так родился Вышний Тарх Дажьбог. В "Книге Коляды" сказано:

"Его ноженьки все серебряные, ручки Тарха - в червонном золоте, и горит во лбу Солнце Красное, а в затылке сияет Месяц. По косицам его - звезды частые, за ушами его - зори ясные.

И сказал тогда Праотец Сварог:
- Нужен конь Дажьбогу прекрасному, чтобы бегал быстрее ветра, чтоб летал он быстрее птицы, чтобы мог тот конь целый год скакать! Ты ступай, Дажьбог, ко высоким горам, ты ступай к пещере глубокой, что закрыта железной дверью и запорами медными заперта. В той пещере цепями прикован конь. Белогривый конь - Ко-логрива. Разломай ту дверцу железную - конь услышит тебя и сорвется с цепей, удержать тогда ты коня сумей!

И пошел Дажьбог ко высоким горам, и нашел пещеру глубокую, стал разламывать дверь железную. И услышал Дажьбога в пещере конь, и, заржав, сорвался с цепей своих, и хотел на волюшку вырваться. На коня вскочил молодой Дажьбог, обуздал его и оседлывал".

Мать Дажьбога Рось сказала сыну, что он обладает не только силою и хитростью. В нем - Вышня Дух живой. Дажьбог рос и получал соответствующее воспитание: "Был младой Дажьбог на возрасте, словно сокол ясный на взлете. Обучился он клубки распутывать и играть на гуслях яровчатых, прославлять Сварога небесного, и Семаргла, и Роджа-Пращура. Научил его ясноокий Хоре, как обертываться златогривым Львом. Гамаюн его научила, как обертываться Гамаюном. Волхв его обертывал серым Волком".

У Дажьбога возникло желание помериться силою с достойным соперником. Таким соперником стал Перун.

Но Перуна предупредила Рось: "Ой ты, грозный бог Перун! Ты не будь вспыльчив, а будь милостив. Дажьбога ты найдешь в чистом полюшке, не сруби у сыночка головушки. Мой сыночек Даждь молодеше-нек, он на буйные реки заносчивый и в делах своих неуступчивый".

Поединок Дажьбога с Перуном описан так:
"Тут поднял булатную палицу сын Сварога Перун Громовержец, ударял булатною палицею по щиту младого Дажьбога - на три части распался Дажьбожий щит, на три части сломалась палица.

Вновь разъехались в чистом полюшке, сшиблись копьями долгомерными - и сверкнули они, будто молнии.

Только копья те посгибались, на три части они обломались.
Ударялись мечами острыми - на три части мечи сломались.

Как они боролись-ратались - содрогалася Мать Сыра Земля, расплескалося море синее, приклонили-ся все дубравушки. Над Землей всколебался небесный свод, под Землей шевельнулся и Юша-Змей.

Тут сходили они со могучих коней и на Землю-Мать опускались. Обернулся тут Громовержец - стал Орлом, могучею птицею. Тарх Дажьбог тогда обернулся Львом, стал когтить Орла - птицу грозную.

И ослаб Орел Громовержец, и упал на Матушку Землю.
Ты скажи, бог могучий, как имя твое? Назови свое имя-отчество, - так сказал Дажьбог поединщику.
- Я явился из Ирия светлого, я Перун Громовержец, Сварога сын.

Тут сказал Перуну младой Дажьбог:
- Ты прости меня за такую вину! Встань, Перун, родимый мой батюшка!

Помирились они, побратались, и вскочили они на своих коней, и к Роси поехали, матушке. Говорил тогда удалой Дажьбог:

- Ой ты, Рось, родимая матушка! Отпусти меня к Алатырским горам, ко Сварогу, богу небесному. Дай святое мне благословение.

Рось его тогда отпустила, в путь-дорожку благословила. Попрощался Дажьбог с Росью-матушкой и поехал к светлому Ирию".

В одном из своих парений в небесах ясным Соколом Дажьбог встретил Златогорку Святогоровну. "Шлем ее в облака упирается, златы косы огнем разливаются. Едет в полюшке Златогорушка, а под нею конь будто лютый зверь, а сама-то спит крепко-накрепко". Дажьбог неоднократно бил ее своею булатною палицею, но еле разбудил. Она, проснувшись, сказала: "Я-то думала - мухи кусаются, оказалось то добрый молодец!" Затем "схватила тут Златогорушка за златые кудрышки Даждя, подняла с конем Кологривой, опускала в хрустальный ларчик, а ларец ключом запирала".

На третьи сутки Златогорка вспомнила о Дажьбоге и сказала ему: "Ах удалый ты, Тарх Перунович! Сделай ты великую заповедь и возьми-ка меня в замужество. Будешь жить тогда ты по-прежнему, коль откажешься - знать, тебе не жить. На ладонь положу, а другой прижму - только мокренько между ладошками будет!" Дажьбог сам влюбился в Златогорку и воскликнул: "Я приму с тобой золотой венец!" Они поехали ко Святым горам, и там состоялась свадьба. В "Книге Коляды" сказано так:

"И созвали на эту свадьбу всех Сварожичей-небо-жителей, всех богов со Святых и Рипейских гор.
И на ту великую свадьбу, на почестей пир соезжа-лись птица Матерь Сва со Сварогом, Сурья-Ра с Во-лыней Свароговной, Хоре с Зарей-Зареницей и Месяц, и Перун с Перуницей Дивой, Велес Суревич с Вилой Сидой, и Семаргл-Огнебог, Макошь-матушка, все небесные боги, духи.

Повенчали Сварог с Ладой-матушкой Златогорушку со Дажьбогом. И на этой свадьбе Дажьбога пировало Царство Небесное, вместе с ним и вся Поднебесная!

И отныне вся славят Майю и Дажьбога, сына Перуна, вместе с ними и Святогора!"

Златогорку погубил Трехглавый Змий, который обернулся Кощеем, сыном Вия. Все происходило так:
"В колеснице с драконами огненными пролетел Кощей над Землею. Он на птиц посмотрел - птицы смолкли в лесах, над травой пролетел - и засохла трава. На скотину взглянул - повалилась скотина, на деревья - засохли деревья.

Далеко за речкой Смородиной, во Хвангурских черных горах, ввысь вознесся замок Кощея. Он костями людскими подперт, человеческой кровью крашен. Вкруг чертога Кощея - железный тын. И на каждом столбочке - череп, каждый череп огнем пылает.

Как влетел в тот замок Трехглавый Змей, обернулся в Кощеюшку Виеча. Тут Кощей огонь разжигает и приносит страшную жертву, о судьбе своей вопрошает:

- Быть ли мне Властителем Мира? Отвечает ему Недоля:
- Будешь ты Владыкою Мира, но - на краткий срок, не навеки. Знай, родится сын у Дажьбога и у Майюшки Златогорки! От него тебе будет гибель и великое посрамленье!

В гнев пришел Кощеюшка Виевич, обернулся летучим Змеем. Взял он каменную гробницу, полетел он с нею к Кавказу и в горах гробницу оставил, начертав на камне заклятье.

Проезжали в горах Кавказских Тарх Дажьбог с Зла-тогорушкой Майей. И скакали они много времени, подъезжали вместе к Святой горе. Находили тут чудо-чудное, да гробницу ту белокаменну. А на ней надписана надпись:

"Тот в гроб ляжет - кому в нем лежать суждено".
В гроб легла Златогорка, и крышка за ней закрылась. Открыть ее Перун не смог.

Златогорка попросила Перуна: "Видно, мне не выйти отсюда. Здесь найду я свою кончину. Ты ж сыщи пещеру глубокую, и снеси туда плащаницу, и повесь ее на златых цепях. И проси у Вия златое кольцо, лишь кольцо заклятие снимет".

Дажьбог пригрозил Вию, и тот дал ему золотое кольцо. Он кольцом снял заклятие и высвободил Зла-тогорку. Сам Род обратился к Златогорке со словами: "Поднимайся из гроба, Майя! Возвращайся из царства Смерти! Чернобога заклятье снято, но - на время, а не навеки... По веленью Судьбы и Рода ты родишь Великого бога, а потом возвратишься снова - к Вию, князю Темного Мира".

Но Дажьбог победил Вия. Вий угнал все тучи. Все молились и просили дождя. Обратились к Дажьбогу, чтобы тот сразился с Вием. Вместе с Дажьбогом были Перун и Яр. Все они на крылатых конях поехали от Ирийских гор за реку Ра к Смородине. Здесь они вошли в царство Темное. Ярина и Перун обманом были лишены жизни. Остался Дажьбог, который знал о злом замысле Вия (он подслушал разговор участников заговора). Перун сумел снять заклятие с Ярилы и Перуна, и все втроем последовали дальше.
"Доезжали они до Хвангурских гор. И на той-то горке Хвангурской, там стоят палатушки черные, а вокруг палат с черепами тын.

Выходила тут Кали-Юда, вместе с Юдою Вий Седунич.
Вместе с Паном, Виевым сыном, выходило и войско черное, сорок черных жрецов и магов, сорок змей-драконов летучих и без счету различной нежити - волко-длаков и вурдалаков, великанов и леших с ведьмами.

Им сказали тогда ясуни:
- Вы отдайте-ка стадо Ирия!
Тут в палаты ударила молния, и по небу гром раскатился. Грозный Вий тут сел на козла верхом, говорил он Тарху Перуничу:

- Уж мы съедемся в чистом поле. Друг у друга мы силу сведаем! Мы поборемся-поратаемся - да кому поможет Седыюшка?

А Перуна на бой вызывал сам бог Пан, а Ярилуш-ку - Кали-Юда.
Обернулся Ярила Солнцем, обернулася тучей Юда. Не пробиться лучам сквозь тучи, не согреть лучам Землю-Матушку.

И завыли тогда метели, затрещали тогда морозы. И сокрылося в тех темных тучах Красно Солнышко, бог Ярила.

А Перун Орлом обернулся, Черным Змеем стал грозный Пан. Стал когтить Орел Змея Черного. Стали биться они в небесах, на вершины горные падали.

И разверзлись в горах ущелья, порастрескалась Мать Сыра Земля. И в горе тут жерло раскрылося. И сокрылся в нем, в дыме-пламени Пан, сын Виюш-ки, князя темного.

А тем временем Тарх Дажьбог с Вием грозным сражался в полюшке.
Как они боролись во полюшке - содрогалася Мать Сыра Земля, расплескалось и море Черное, приклони-лися все дубравы. Над Землей всколебался небесный свод, под Землей шевельнулся и Юша-Змей.
Тут сходили они со своих коней, стали биться они врукопашную. И ослаб наконец Вий Седуневич, он вскричал тогда Кали-Юдушке:

- Помоги-ка мне, Кали-Юда, одолеть Перунова сына!
Подскочила тут Кали-Юда, и хватала Дажьбога за кудрышки, и сбивала на Землю Сырую его. И садился Дажьбогушке Вий на грудь.

И привязывали Юда с Виюшкой цепью к дубу Тар-ха Дажьбога".

Стрела, пущенная Вием, вернулась к нему и вонзилась в его грудь. Дажьбог освободился. Вий сдался на милость победителя. Он выпустил тучи на небо. "И пошли дожди, громы грянули, сердце радуя Громовержца! А потом все тучи рассеялись. Засияло не небе Солнце, оживили мир Даждь с Ярилою. Пала власть Зимы, вновь пришла Весна!"

Дажьбог вывел из подземного царства Вия "сорок там царей и царевичей, также сорок князей и князеви-чей, сорок мудрых волхвов, сорок витязей, а простого народа и сметы нет". Здесь же он нашел Кощея Бессмертного.

"На двенадцати он цепях висел, а под ним котел на огне кипел.
И сказал Кощей богу светлому:

- Дай, Дажьбог, мне воды немножко!
Наливал Кощею Дажьбог воды.
Выпил все Кощей, запросил еще. Наливал Дажьбог - выпил вновь Кощей. Просит в третий раз - дал опять Дажьбог.

И сказал Кощей богу светлому:
- Буду помнить твою услугу! За нее тебе три вины прощу!

Разорвал затем цепи тяжкие, полетел из темной пещеры он к свету белому, к Солнцу Красному".

Через какое-то время Дажьбог женился на Марене. Дело было так:
"В светлый Ирий к горе Алатырской со всего света белого птицы слетались. Собрались они, солетались, о Сырую Землю ударились, обернулись они в ясуней.

Прилетели-то в светлый Ирий Огнебог Семаргл, Вихорь-бог Стрибог, бог Перун Громовержец с Дивою, ясный Хоре с Зарей-Зареницею, Волх, сын Змея, с прекрасной Лелею, и Дажьбог, сын Роси, Перунович.
Их встречали Сварог вместе с Ладою, приводили в чертоги хрустальные, угощали яствами разными, наполняли чаши хмельной сурьей.

Как садились гости за златые столы, за златые столы, за камчаты скатерти - поднимали чаши одной рукой, выпивали единым духом.

После пира было гуляние по небесному саду Ирию. И гулял Дажьбог сын Перунович, подходил к расписному терему. А в тот терем высокий прохода нет.

Тут услышал Дажьбог сын Перунович, как играют в тереме гусельки и звенят золоченые струночки. И заслушался он, и задумался, и понравились Тарху гусельки.

- Это терем Мары Свароговны - видно, там у нее гуляние.
Стал он биться-стучаться в терем - зашатались стены у терема, распахнулись двери железные. Поднялся сын Перуна по лестницам и вошел в палату Маренушки".

У Марены на пиру были гости из Темного царства (она сама оттуда же): Гордыня с Дубынею и Усыня с Кощеюшкой Виечем. Марена - дочь Сварога. Дажьбог предложил Марене: "Все, Марена, тебе подвластны! Все боятся Марены-Смерти! Только я не боюсь - я бессмертный! Мы с тобою, Марена, вместе подчиним, покорим всю Вселенную".

Марена предложила компромисс: "Оставайся, Дажьбог сын Перунович, до рассвета, до света белого, и со мною, Мареною, сделай любовь! Будет мужем моим пусть Бессмертный Кощей, ну а ты, Дажьбог, - полюбовником!" Дажьбог отказался от такого предложения.

"Обернулся Дажьбог от Марены и пошел скорее из терема. Тут вскочила Марена Свароговна, и брала но-жища-кинжалища, и стругала следочки Дажьбожии, их бросала в печку муравлену, как бросала их - приговаривала:

- Вы пылайте, следочки Тарха, выгорите в печке муравленой! И пылай в Дажьбоге Перуновиче по Марене душа его светлая! Чтоб не мог Дажьбог жить без душечки, чтоб не мог без меня он ни есть, ни спать! Подымайтесь, дымочки, из печечки, подымайтесь, вы, ветры буйные! Соберите тоску ту тоскучую со всех вдов, сирот, с малых детушек, соберите со света белого, понесите ее в сердце ярое - молодого Тарха Перу-нича! Посеките мечом булатным, саблею, сердце буйное, молодецкое, поселите тоску ту тоскучую, дайте и сухоту сухотучую в его кровь, и в жилы, и в печень! Чтоб казалась ему Маренушка милей матери, отца-батюшки и роднее Рода небесного!

Будьте крепче булата, слова мои! Ключ к словам моим в небесах, а замок в морской глубине, проглотила замок этот рыба-кит. Рыбу-кит не добыть и замок не открыть! А кто рыбу добудет, замок отопрет - гром того убьет и спалит огонь!"

Перун узнал о желании Дажьбога жениться на Марене и пригрозил ему: "Мне не нравится, сын, что ты ходишь к Марене! Не прельстился ль ты красотой ее? По-хорошему с ней ты сходишься - по-хорошему ль разойдешься с ней? Не пеняй тогда ты на батюшку, не пеняй на родимую матушку, а пеняй, Дажьбог, на себя самого!"

Отец хотел защитить сына от ведьмы. Просила сына об этом и мать Рось. Но сын не послушался. Он решил: "Проведу я с ней ночку темную на ее кроваточ-ке мягкой, а наутро возьму в замужество!"

Когда Дажьбог пришел в терем Марены, он там застал Кощея. Они поспорили. А Марена поколдовала и превратила Дажьбога в Оленя златорогого, прекрасного. "У него копыта серебряные, рога - красна золота, в каждой шерсточке по жемчужинке. Летит Олень каленою стрелою. Олень полетел к матери Роси". Марена поставила Дажьбогу условие - взять ее в жены. Он ответил ей: "Обрати ты меня обратно - я согласен с тобой венчаться". Марена обратила Оленя в Дажьбога. "И брала Маренушка чашечку, наполняла ее ключевой водой и брала три щепотки маленьких из печи, от золы, от Сырой Земли. Посыпала щепотки в чашечку, говорила над ней колдовские слова - очень страшные, очень страшные. И из чашки Тарха обрызнула. И чихнул Олень три разочка - обернулся снова Дажьбогом".

Сам Сварог в небесной кузнице сковал им золотые венцы. Они сыграли великолепную свадьбу.
"Солетались на свадьбу веселую со всего света белого птицы. Ударялись птицы о Матушку-Землю, обернулися во ясуней.

Собирались они, солетались и Дажьбога с Мареною славили. И сплела им Леля любви венок, подарила Рось голубой платок, подарила Лада гребеночку: коль махнешь платком - будет озеро, а гребеночкой - встанет темный лес.

Стали гости гулять, пить и есть, плясать.
И плясала на свадьбе Жива, и кружилась она всем на диво: правой ручкой махнет - встанут лес и река, левой ручкой - летят птицы под облака.

И плясала на свадьбе Мара, рукавами она махала: правой ручкой махнет - лед на речке встанет, левой ручкой махнет - снег из тучи идет.

Говорил тогда Тарх Маренушке:
- Замело, завияло дороженьки, и нельзя пройти мне к Маренушке. Промету я дорожку - сам к милой пройду. Постелю постелю пуховую, обниму Маренуш-ку милую!

Продолжалась свадьба небесная! Со временем у них родился сын Богумир. Его вскормила своим молоком Мать Земун - Корова небесная.

Мать Марена дала сыну Богумиру бессмертие, а отец Дажьбог - свой волшебный лук. Сын Сварога и Лады-матушки научил Богумира, как готовить сурью медовую и как делать возлияния Всевышнему.

Богумир правил на Земле людьми. Правил он также ведьмами и волхвами, китоврасами и грифонами, и русалками, и лешаками, и вообще всем народом лесным и горным. Это было золотое время на Земле: никто не страдал, у всех была пища и кров, никто не болел и даже не старился".

У Богумира было три сына: Рус, Славен и Сева. Было и три дочери - Дева, Скрива и Полева. От них пошли Радим, Вятка, Венд и Прус. Все они потомки Мары и русалки Роси.

От них произошли народы и племена, которые заселили землю Русскую. Их боги напутствовали словами: "Возлюбите Русь! Берегите ее, будьте мирными между родами!"

Кощей Бессмертный не оставил своих видов на Марену. Он обратился к ней со словами: "Я к тебе, Маренушка, сватался, ты должна была быть моею! Ты пойди за Кощея замуж! Моя матушка - Мать Сыра Земля, а мой батюшка Вий - подземельный князь! А Дажьбог - внебрачный Перуна сын от Роси. Лишь со мной ты станешь царицею, а не с Тархом, сыном Перуна!" Марена соблазнилась и улетела с Кощеем.

Дажьбогу об этом сказали родители. Дажьбог стал преследовать беглецов. Когда он их настиг, Марена вновь его обманула - предложила ему чарочку, затем вторую и третью. Когда пьяный Дажьбог упал на Матушку-Землю, Марена призвала Кощея отсечь Дажьбогу голову. Но тот помнил, что в свое время Дажьбог его спас в Подземном царстве и не согласился на такое зло. Марена столкнула Дажьбога в Подземное царство. Но конь его спас, и он выбрался оттуда. Снова на его пути оказалась Марена. Она поступила, как и в первый раз, - напоила Дажьбога и бросила его через свое плечо, приговаривая: "Там, где был удалой добрый молодец, - там горючий стань белый Камешек. Первый год пройдет - ты лежи на Земле, и второй пройдет - ты лежи на Земле, третий год пройдет - ты сквозь Землю пройди и низвергнись в царство Подземное!"

Отец Перун нашел сына Дажьбога, который превратился в Камень горючий. Он этот Камень поднял и через плечо его перекинул. Камень тут превратился в Дажьбога. Дажьбог тут же погнался за Мареной и Кощеем. Велес дал Дажьбогу скатерть и сказал: "Разверни-ка, Дажьбог, эту скатерть по горам-холмам и доли-нушкам и ступай по скатерти белой - так придешь ты к царству Кощея!"

В царстве Кощея Дажьбог встретил Марену, которая в третий раз напоила его заколдованным напитком. Когда Дажьбог опьянел, Марена просила Кощея отсечь Дажьбогу голову. Но тот отказался, поскольку был обязан ему своим освобождением. Но Марена не унималась. Она сходила в кузницу и сковала пять железных гвоздей, "поднимала Дажьбога под пазухи, приносила к скалам Кавказским. И распяла на скалах бога. И забила в ногу железный гвоздь, и в другую вбила она другой, в руки белые вбила она по гвоздю, а последний гвоздь обронила. И в лицо ударила молотком - он облился горячей кровью".

"Как была у Марены Свароговны Жива-Лебедь - сестра родная. Говорила она Сварогу:
- Дай прощенье и благословение полетать мне по тихим заводям и поплавать мне белой Лебедью! Я хочу лететь к царству Темному, погостить у родной сестрицы!

Дал прощенье Сварог Живе-Лебеди. Полетела Жива к Кавказским горам - погостила она у сестрицы. Стала Лебедью белой погуливать, по горам она стала полетывать и увидела бога распятого, молодого Тарха Перуныча.

И сказала ему Лебедь белая:
- Молодой Дажьбог сын Перунович! Ты возьмешь ли меня в замужество? Я спасу тебя от сестры своей, от Марены - напрасной Смерти!

И сказал Дажьбог сын Перунович:
- Я возьму тебя замуж, Лебедушка-Жива, дочь Сварога небесного!

И тогда Свароговна лебедью полетела в кузню небесную, доставала клещи железные, отдирала теми клещами от скалы Дажьбога могучего.

Уносила Дажьбога Лебедушка далеко из Темного царства ко Рипейским горам в светлый Ирий.
Оживляла Дажьбога живой водой и лечила раны кровавые".

СЕМАРГЛ

Супруги Сварог и Лада-матушка отдыхали в Ирий-ском саду. Сварогу приснился сон, о котором он рассказал так ("Книга Коляды"):

"Как малым-мало ныне мне спалось, да во сне волшебном привиделось. Будто в небесах, в звездной выси, не человек качался, не лодочка, проплывал там сам ясный Месяц. Плыл по небу Месяц рогами вверх, Кормчий правил на правом роге - не веслом, а огненным посохом. А на левом роге был Камень бел-горюч. И качался тот белый Камень, только с рога того не падал..."

Ладе-матушке виделось, что в море плавает Чудо-Щука златоперая. Кто же съест волшебную Щуку, тот породит великого бога. В ней скрыты Искры Жизни, которые отлетели от Алатыря при творении Мира.

Праотец Сварог так истолковал сон: "Что во сне приснилось-привиделось, наяву также может случиться! Тот великий Кормчий поймает златоперую Чудо-Щуку! Если Щуку в морюшке изловить, на двенадцать частей изрубить, и потом на двенадцати блюдах ее разложить на двенадцать столов, то от трапезы той будут зачаты все двенадцать Созвездий - моих Сынов. И среди двенадцати Звездных Сынов так родится и Новый Бог! И то будет великий Божич - Громовержец Перун сын Сварожич!"

Огнебог-светозарный взялся изловить эту Щуку. Он сказал: "Я берусь исполнить сей подвиг! Я поймаю в морюшке Щуку! Чтобы был рожден Новый Бог, чтоб явился в мир брат мой Божич! Громовержец Перун сын Сварожич!"

Семаргл обернулся Странником и пошел по свету. На синем море он увидел златоперую Чудо-Щуку.
Чтобы изловить Щуку, Семаргл задумал соорудить лодку. Он присмотрел подходящий Дуб. Но свалить этот Дуб мог только тот, кто дал ему жизнь. Дуб вырос таким большим, что стал мешать облакам и даже закрыл Солнце и ясный Месяц. Такой Дуб мог свалить только Вышний.

Вышний послал Витязя срубить Дуб. Этим Витязем был Бог Вышень. Он срубил Дуб, отрубил крону и разрубил ствол древесный, чтобы из Дуба сделать лодку.

Семаргл стал из досок делать лодку. Скреплял он доски заклинаниями. Но у него кончились волшебные слова, и он стал их искать. Он искал их у лебедей-гусей, у оленей и у рыб. Но нужных слов не нашел. И снова он обратился к Вышнему. Получил он такой совет: "Ты не три тайных слова - три сотни слов и три тысячи заклинаний сыщешь в глуби Нави, в пещерах Вия, в Основании Света Белого!"

Семаргл пошел по лесам и дошел до реки, которая впадает в Черное море. За той речкой Смородиной была гора Сарачинская. На той горе было безлюдное царство - деревни, города. Вместо веток там были мечи и копья. Ручьи текли черные. У устья реки ходит в море Дева Железная. Она расплескала Черное море.

Рядом с нею слуги в черном. По правую руку Смерть. Вслед за Смертью следует Лихо. Семаргл попросил Смерть отправить его в Навь. Но Смерть попросила объяснить, чего Семаргл стремится в НавЬ. Он рассказал все по порядку. Чтобы пройти в Навь, надо было умереть. Смерть преподнесла ему чашу с ядом, в которой шипели змеи. Кроме того, там кричали две лягушки и по дну чаши ползали скорпионы. Семаргл отказался выпить из чаши. Он обратился к Вышнему, и тот помог ему перебраться через речку Смородину и подойти близко к печальному храму. Но жрицы храма перекрыли ему дорогу. Когда Семаргл запалил Сварожий Шар, все тени исчезли. Путь в храм стал свободным.

Он увидел великий зал, из которого шли многочисленные пещеры в недра Сарачинской горы. Затем попал в ужасное место: там текли реки крови и потоки из копий и стрел. Там бежал стальной ручей из острых мечей и секир. Встал вопрос: как преодолеть этот поток?

Находясь внутри Вия, Семаргл стал готовиться к ко-ванью. Все подготовил и стал ковать. Могучие удары содрогали Вия. Он спросил: "Кто ты, витязь? Сотни воинов проглотил я, тысячи великих героев, а подобных тебе не ведал! Перестань тревожить мне чрево!"

Но Семаргл не только не остановился, но ковал все сильнее. Тогда Вий взвыл: "Грозный витязь! Выходи из чрева, мучитель! Убегай, даю я дорогу! Вот возьми коня, если хочешь! С золотою и медной гривой! Пышет пламенем он из пасти! Дым из его ноздрей струится! Ты скачи на нем прочь из чрева!"

Но Семаргл не прекращал ковать. Вий просил освободить его и обещал сделать все, что Семаргл попросит. Семаргл изложил свои условия: "Я продолжу снова кованье, кузню посажу тебе в сердце. Вместо хлеба съем я и печень, легкое пойдет на жаркое. Ты покой навеки забудешь, если тайных слов не откроешь, коль не скажешь мне тех заклятий, что со Дня Творенья таишь ты! Не должны слова эти скрыться, не должны уйти прочь из мира!"

Вий достал из сундука заклинания и поведал Се-марглу следующее:

Как родилось Царство Небесное,
А под ним и вся поднебесная,
Разделилась как Правда с Кривдою,
Как явилося Солнце Красное,
И откуда явился Месяц,
Как столбы ветров закружились,
Как рассыпались часты звезды...

Вий выложил Семарглу все тайные слова и тысячи заклинаний. И отпустил его с облегчением.
Семаргл обернулся Синим Змеем, Драконом Огненным. Так он преодолел все препятствия по пути из Темного царства Вия. Когда он перебрался через речку Смородину, он принял свой обычный вид и обратился к Всевышнему: "Бог Всевышний! Бог Вседержитель! Никогда теперь по желанию смертных не пускай в глуби Пекла! Очень многие в Навь стекаются, но немногие возвращаются". К людям Семаргл обратился со словами: "О, сыны земные, идущие к смерти! Вы не множьте страданий во имя зла! Не идите вы против Бога! Чтобы не увидеть возмездия в тех печальных пещерах Вия! Ведь под тем горящим утесом лишь порочным и падшим место! Бойтесь кары за злодеяния".

Семаргл закончил строить корабль. "И пошел корабль в синих водах, взвился птицею в небеса. То не просто летучий корабль расправлял могучие крылья - это Звездная Книга Вед разворачивала страницы".
В какой-то момент налетел корабль на хребет Чудо-Щуки. Семаргл поймал посохом Щуку. Но когда Щуку поднимали на корабль - она развалилась. Хвост Щуки упал на корму, голова - на нос, а ее тело упало на дно. Голова Щуки дала совет Семарглу:

Вынь ты челюсти из главы моей!
Брось в горнило их, в жаркий пламень.
Ты - волшебный, мощный кователь,
Выкуй ты из челюсти гусли.

Семаргл сковал из челюсти Щуки волшебные гусли. Струны гуслей он сделал из гривы коня бога Вия. Это не понравилось богине Седуне-Уточке. Она обернулась Великим Драконом, затем Орлом. Она делала все, чтобы взволновать сине море. Но игрою на гуслях Семаргл успокоил море. Тогда Уточка попыталась накренить корабль. Семаргл снова обратился к Всевышнему: "Вышний Боже, Отец наш небесный! Дай мне, Вышний Боже, кольчугу, чтоб горела она ясным пламенем, дай мне Огненный Меч для битвы, чтоб повергнуть в море Дракона!"

Всевышний помог Семарглу, и тот победил Дракона. Но Дракон-Уточка увлек чудо-гусли за собой под воду. Семарглу пришлось вырезать новые гусли, на этот раз из березы. Но выгиб гуслей он оставил прежний - как у тех, из челюсти Щуки.

После этого Семаргл мог возвращаться в Ирийский сад. Корабль взвился в небо синей птицей, затем полетел среди частых звезд. Так он долетел до горы Ала-тырской. Там Семаргл разрезал на части Щуку. Разложил ее в двенадцати котлах и разжег под ними Огонь. Варила Щуку Лада. Когда Щука сварилась, Лада разложила ее на двенадцать золотых блюд.

Боги собрались на Великий Пир. К столам слетались Звездные Странники. "И двенадцать Созвездий, двенадцать богов за столы Сварога садились - Солнечным путем, Звездным поясом (зодиаком)". В центре находилась сама матушка Лада. Созвездия были детьми Лады, и они породили ее. Сыновья и дочери породили свою мать. И она потом их родила вновь, когда съела ту Чудо-Щуку.

Косточки от Щуки Лада побросала на Землю. От Щуки забеременели не только Лада-матушка, но и Мать Сыра Земля и Корова Земун с Седунью небесною. Лада-матушка родила тогда трех дочерей и трех сыновей. Это Леля (Радость, Любовь златокудрая), Жива и Марена. Родила она тогда Перуна великого, бога грозного Туле, а также Царя Морей Ильма.

Земун родила трех Коров - златорогих Дану с Амел-фей, а также Волонюшку волоокую. Земун родила также Ася Звездного - Белеса (Асилу). Седунь родила Дыя с Дивией. Мать Сыра Земля родила лютого Скипера и змею Пераскею, а также Ламию. Это все Сварожьи дети.

"От рождения богов колебалась Земля, с мест сходили горы высокие, бури пенили море синее, расстилалась трава, приклонялись леса - сотрясалась вся поднебесная".

Семаргл-Огонь подъезжал к Алатырскому Камню белому. У его златогривого коня шерсть серебряная, а на каждой шерстинке - ленточка, в каждой ленточке - по жемчужинке. На Алатырском Камне написано: "Как направо пойдешь - богату быть. А налево пойдешь - женатому быть, ну а прямо пойдешь - живым не быть". Поехал Семаргл и прямо по пути встретил черных воинов Вия, разных крылатых драконов, волков - волкодлаков и т.п. Предводителем был Кощей. Они намеревались у Семаргла отобрать коня. Но "побил он войско Кощеево и пожег-порубил нечисть черную". После этого Семаргл вернулся к Камню и скорректировал надпись. Он написал: "Где прохаживал Семаргл сын Сварожич - там была дорожка прочищена". Затем он двинулся дальше.

"И в горах высоких Ирийских ко двору подъехал широкому. Теремом назвать - очень мал будет, городом назвать - так велик будет. Его крыша - само небо синее, вокруг маковки - лунный путь лежит, хоровод плетут звезды частые.

Тут из терема из высокого выходили к Семарглу двенадцать дев. А средь них сама королевична - то Девана, Перуна и Дивы дочь.

Говорила она таковы слова:
- Аи удалый ты, сын Сварожич! Ты пожалуй ко мне во высок чертог! Напою, накормлю хлебом-солию! Положу почивать в светлой горнице!

И сходил Семаргл со добра коня, оставлял его не-прикованным, неприкованным да непривязанным. И пошел Семаргл во высок чертог. Заходил он в терем Деванушки и садился за стол белодубовый. Тут он ест и пьет, прохлаждается да весь долгий день и до вечера.

И настала лишь ночка темная, от стола поднялся Сварога сын, говорил Деване Перуновне:
- Ой, Деванушка, дева лунная! Где, скажи, твоя, дева, спаленка? Где твоя кроватка тесовая? На земле, скажи, иль на небе ли - где Луна в облаках-тучах прячется?

Повела Девана Сварожича во свою во спаленку теплую да во горницу ту высокую.
Видит тут Семаргл кроваточку, хорошо кроватка украшена, все бока ее - по-змеиному, ну а спинка ее - по-звериному. И задумался сын Сварожич:

- Сколько я по свету не езживал, а такого чуда не видывал! Видно, та кроватка подложная!
И хватал он Девану за белые руки, на кроватку бросил тесовую. Обернулась кроватка тесовая, и Девана с кроваточки падала из светлицы той - в погреб темный".

Так Семаргл обнаружил потайную дверь. Он сорвал замочки пудовые и открыл ворота железные. Он выпустил на свободу много царей и царевичей, могучих витязей, сорок белых волхвов и кудесников и множество простого народа. К ним ко всем он обратился со словами:

"Выходите из царства смерти! Выходите из нор Де-ваны! И идите дорожкой лунной по домам своим, к очагам родным! Вспомните потом Семаргла! Без него вы бы вечно сидели здесь!"

Девану увидел Семаргл "на мерцающем звездами Млечном Пути". Она плыла в звездной лодочке. Семаргл разрубил мечом Девану лунную. С тех пор Луна ходит в темном небе по звездной дорожке. Луна вырастает, но Семаргл ее снова разрубает.

От ударов Семаргла Деванушка зачала и родила сына Вана и дочь Люту.
"И родились Ван вместе с Лютою, как Квасурушка с Китоврасом от удара Семаргла рождалися, а Дажьбог родился от молнии.

И садился Семаргл на коня верхом, поезжал он к Камню Алатырю. И поднавливал надпись старую:
"Где прохаживал Семаргл сын Сварожич - там была дорожка прочищена".

И поехал третьей дорогою, на которой Семарглу "богату быть". И наехал он на пречудный крест. Словно Солнце крест тот сияет, и объят он весь ясным пламенем.

Изумился Семаргл сын Сварожич:
- Сколько я по свету ни езживал, а такого чуда не видывал. То не просто крест на земле стоит - он стоит над кладом великим, где лежат богатства несметные - там лежит сама Книга Вед.

И сходил Семаргл со добра коня, брал он крест во рученьки белые, брал из погреба Книгу Вед и повез ее в Сваргу да ко тем горам Алатырским.

Тут Семарглу Сварожичу славу поют, славят и Девану Перуновну, Вана с Лютою прославляют и Священную Книгу Вед!"