Сидоров Валентин - Страна Параклета

СТРАНА ПАРАКЛЕТА

Вниманию читателя предлагаются ответы на вопросы (я старался отобрать наиболее типичные и характерные вопросы), которые мне задают в последнее время в связи с моими новыми публикациями.

1. Учение Параклета связано с христианской традицией, но перерастает рамки ее. Не означает ли это разрыва с христианством?

Разумеется нет. Дело в том, что Учение Параклета перерастает рамки канонического христианства, возникающего в определенный исторически обусловленный период времени, но не космического христианства, существовавшего всегда и не зависящего ни от каких временных факторов. Поэтому оно не только не отрицает христианские заветы, но, наоборот, конкретизирует и развивает их применительно к новым условиям новой эпохи. Если Евангелие провозглашает: нет разницы между эллином и иудеем, то Учение Параклета утверждает: нет разницы между христианином и буддистом, нет разницы между человеком как земным существом и человеком как существом космическим.

Граница, разделяющая религии, условна и относится скорее к области интеллекта, нежели к области сердца и духа. Возьмем, к примеру, те же буддизм и христианство. Идея личного Бога, на которой основывается христианская религия, отсутствует в религии буддийской: вместо Бога здесь выступает безличный Единый Космический Закон. Но разве столь уж принципиально важно, что определяет нормы поведения человека: Закон как таковой или Бог как носитель Закона. И в том, и в другом случае от человека требуется одно и то же: исполнение моральных заповедей, вытекающих из Единого Космического Закона.

Учение Параклета выявляет: космичность человечества, во-первых; космичность Церкви Христа, во-вторых. Но Космическая Церковь Христа с таким же основанием может быть названа - и не будет в том никакого противоречия и разночтения - Вселенской Пагодой Будды или как-то еще по-иному.

2. В чем отличие древней мудрости от христианской?
Оно может быть выражено одной фразой. Если девиз дохристианской мудрости: "Познай себя", то девиз христианской: "Познай Бога в себе".

3. Почему утверждается, что после Христа отпала надобность в овладении традиционными системами йоги, доказавшими, да и доказывающими ныне свою жизнеспособность?

Прежние пути постижения истины не отвергаются (в конечном счете, все зависит от выбора самого человека). Просто указывается кратчайший путь к ее постижению. Это - "стяжание Духа Святого", по выражению Серафима Саровского. Именно оно, а не йогические упражнения или магические обряды, приобщает нас, сразу и непосредственно, к надземному и надвременному истоку.

Появление Христа открыло совершенно новые возможности, причем не для отдельных, отмеченных особой печатью людей, а для всех, кто прислушается к Нему. Христианство - это посвящение, но не для избранных, а для всего человечества.

4. В чем, на ваш взгляд, главная кардинальная причина неуспехов и неудач последователей христианства?
В том, что мы не стали еще христианами. Это отчетливо видел Вивекананда, когда задавал укоряющий вопрос: "Если вы так любите Учение Христа, почему ни в чем ему не следуете?!" Это болезненно ощущал Достоевский, когда в минуту отчаяния воскликнул, что "христианство не удалось". И неспроста старцы Оптиной пустыни считали своим долгом постоянно напоминать о зове Иисуса Христа, обращенном к нам.

Я - Свет, а вы не видите Меня;
Я - Путь, а вы не следуете за Мной;
Я"- Истина, а вы не верите Мне;
Я - Жизнь, а вы не ищете Меня;
Я - Учитель, а вы не слушаете Меня;
Я - Господь, а вы не повинуетесь Мне;
Я - ваш Бог, а вы не молитесь Мне;
Я - ваш лучший друг, а вы не любите Меня;
Если вы несчастны, то не вините Меня.

5. Возможно ли создание в наше время новой мировой религии?
Думаю, нет. Тремя общемировыми религиями - буддийской, христианской, мусульманской - опыт человечества в данном отношении уже исчерпан. А после того как появились над-религиозные Учения (в XIX веке - Учение Рамакришны и теософское Учение, в XX - Агни-Йога Рерихов и интегральная йога Ауробиндо Гхоша), попытка создать новую религию была бы шагом назад.

6. На чем основывается убеждение, что Дух Святой не будет иметь физического воплощения?

Учение Параклета исходит из непреложного факта, что Бог, физически воплотившись в Иисусе, после воскресения остался с нами в том же самом теле, но теперь преображенном и неподвластном смерти. Но отсюда следует, что земная материализация Бога, аналогичная прежней, невозможна. Ведь для этого Бог должен или раз-воплотиться и найти другую физическую оболочку, или должен раздвоиться, что противоречит сущности Бога Единого. Достаточно так поставить вопрос, чтоб стало предельно ясным: после Христа никто не может претендовать на роль Мирового Учителя или объявлять себя воплощением Бога Единого. Это или абсурд помраченного рассудка, или искушение, насылаемое темными.

7. Отрицаются ли Учителя, и если да - то почему?
Нет, не отрицаются. Наоборот, подчеркивается особая значимость Учителя в новую эпоху, ибо в новой эпохе Учитель обязательно вырастает в Утешителя. Счастлив тот, кто переживет и осознает превращение это, поскольку он взойдет на новую, более высокую ступень духа. В конечном счете Учитель и Утешитель - единое целое, одна и та же сущность, проявляющаяся в зависимости от уровня нашего сознания.

Особенностью новой эпохи является то, что Дух Утешитель не может быть сужен и ограничен рамками одной какой-либо личности. Время внешних авторитетов безвозвратно ушло. Единственный авторитет, который ныне для нас существует, - это авторитет духа, а дух, как известно, дышит, где хочет.

Учение Параклета, пожалуй, самое демократичное из всех учений, ибо никто не выделяется и никто не исключается. Мусульманский символ веры гласит: "Нет Бога кроме Аллаха, и Магомет пророк Его". По аналогии кредо последователей Учения Параклета формулируется так: "Святой Дух живет в каждом и каждый может стать проводником Его".

8. Почему в новую эпоху, эпоху повсеместного утверждения Духа, так трагически усугубилась ситуация во всем мире?

Пробуждение духовного начала в человеке всегда электризует его карму, стократно усиливает как позитивные, так и негативные свойства его души и характера. Естественно, что глобальное утверждение Духа не могло не обострить и действительно обострило до чрезвычайности карму всего человечества. Однако такое положение дел в принципе должно не удручать, а радовать: ведь это верный знак того, что наступает обещанная эра Духа Утешителя.

Хотелось бы напомнить слова Учителей, воспроизведенные в моей книге "Знаки Христа".
"Сейчас, как никогда, обостряется борьба между Светом и тьмой, и отзвуки этой борьбы вторгаются в повседневную жизнь. Темные готовы на все, они готовы даже физически уничтожить планету, лишь бы не допустить на ней появления Параклета. Тьма сегодня стремится пролезть в любую щель, но сама ярость, с которой она бросается очертя голову куда попало, свидетельствует о бессилии ее".

И далее:
"Почти две тысячи лет назад апостолы заявляли: "Время близко". То же самое Мы повторяем теперь: "Время близко. Свет идет". Но, естественно, перед приходом Света сгущаются волны темноты. Не бойтесь. Когда увидите или почувствуете эти волны, говорите себе: "Значит, Свет близок. Он идет".

9. Темные силы перешли в наступление по всему фронту. Они захватили стратегические позиции в экономике и политике; практически в их власти средства массовой информации. Как в таких условиях противостоять темным? Как бороться с ними?

Успехи темных - какими бы значительными они ни казались - не должны подавлять наш дух. Они по существу своему временны и преходящи. И смертельный удар для темных состоит уже в самом процессе нашего осознания, что перед нами они - темные. Дело в том, что зло может действовать, лишь рядясь в одежды добра или убедив себя, что оно творит добро. И больше всего оно боится, что его извлекут на Свет Божий и покажут на него пальцем: вот оно - зло, вот она - ложь, вот он - отец лжи. Следовательно: нужно лишь не страшиться и преисполниться решимостью называть вещи своими подлинными именами.
А верующим в миссию Христа мне хотелось бы напомнить то, о чем я уже говорил раньше в своих книгах:
Христос спас мир не затем, чтобы он погиб.

10. Почему Россия очутилась в эпицентре кризиса, грозящего перерасти в космическую катастрофу?

Это связано с особым характером ее сокровенной миссии. Святители и подвижники земли русской были убеждены, что России предназначено стать знаменосцем Новой Эпохи, Эпохи Духа Святого, ибо именно здесь и должно свершиться таинство воплощения третьей ипостаси Бога Единого. Но если об этом осведомлены светлые силы, то, несомненно, об этом знают и темные. И несомненно, что они приложат все усилия, чтоб остановить и торпедировать такое развитие событий. Вот почему ныне, в решающий момент восхождения Духа Человеческого, делается все, чтоб Россия отказалась от своей миссии, чтоб сочла себя недостойной ее. Народу прививается глобальный комплекс неполноценности, его открыто и нагло провоцируют, с тем чтоб подтолкнуть на насильственные кровавые действия и тем самым ввергнуть страну в хаос. А российский хаос обязательно превратится в общемировой и, таким образом, "конец света" перестанет быть риторической фигурой.

Из многих источников, в том числе и рериховских, известно, что судьба современной цивилизации зависит от судьбы России. Не будет России - не будет и нынешней цивилизации, ибо кому нужна цивилизация, лишенная Божественного дыхания? Она будет перечеркнута, и человечеству придется путь восхождения опять начинать сначала, с какой-то новой, пока еще неведомой точки.

11. Небезызвестный Генри Киссинджер заявляет, что Россия наконец-то погибла, поскольку нет у нее, как прежде, великой объединяющей идеи. Так ли это?

Обратите внимание, что причину гибели России он видит не в ее экономическом развале, не в ее политическом хаосе, а в ее духовной летаргии. Дореволюционную православную Россию возвышала идея III Рима, революционную советскую Россию возвышала идея III Интернационала или коммунизма. Сейчас ни того, ни другого. Но Генри Киссинджер, равно как и другие недоброжелатели и противники России, судит о ней по внешним проявлениям, ибо для них закрыты ее внутренние тектонические процессы.

Естественно, что он и не подозревает, что идея III Рима, так же как и идея коммунизма, в конечном счете являются лишь смутными отблесками того глубинного, того сокровенного, того неназываемого, что может быть сформулировано следующими словами: Россия - страна Параклета. Если мы со всей полнотой ответственности осознаем эту истину: Россия - страна Параклета, то тем самым спасем не только себя, но и все человечество от духовного и физического вымирания.

12. Рерих придавал исключительное значение единению России и Индии. Собственно, он отдал жизнь ради их единения. Что побуждало его к этому, что заставляло его так поступать?

Россия и Индия - это страны, которые ныне принадлежат больше будущему, нежели настоящему. Считается, что на основе их духовного союза сформируется и будет развиваться новая раса человечества. Единство России и Индии будет предшествовать эпохе Параклета, ознаменует собою начало ее.

Но если это так, то помимо прочего мы получаем еще и оселок, который позволяет нам проводить четкое различие между работой темных и светлых сил. Все, что так или иначе направлено на разъединение России и Индии, идет от тьмы. Все, что так или иначе способствует единению России и Индии, идет от Света, ибо приближает и утверждает эпоху Духа Святого.

Особенностью нынешнего времени - так, во всяком случае, утверждают Учителя Востока - является то, что в Индии сейчас воплощены многие христиане, а в России-многие индийские йоги. Не забудем, что Рамакришна обещал - и срок исполнения обещания уже пришел - в следующей жизни родиться в России.

Но не только Рамакришна. Так как именно в России и будет решаться окончательная судьба мира, то здесь - по утверждению тех же Учителей Востока - ныне воплотились величайшие духи человечества. В их числе и Рерих.

13. Со времен Пифагора существует определенная символика чисел. Святой Дух как бы олицетворяется цифрой "8". В чем заключаются особенности цифры "8"?

Каждая эпоха имеет свой ритм и свое число. Священное число прошлой эпохи - эпохи духовного выбора - 6. Священное число нынешней эпохи - эпохи борьбы и победы духа - 7. Священное число будущей эпохи - эпохи повсеместного торжества Духовного Закона - 8.

Не случаен, очевидно, восьмиконечный Крест православия, равно как не случайна и восьмиконечная звезда Святого Духа. Не случайно также, что число Антихриста 666, а число Христа - 888.

Учение Параклета, как и космогония Птоломея, ставит Землю в центр мироздания. Но не географического, а духовного мироздания. Почему? Да потому, во-первых, что здесь физически воплощался Христос и, значит, здесь, как в никаком другом месте Вселенной, концентрируются силы Света и тьмы. А во-вторых, потому, что именно отсюда и должно начаться возвращение к Отцу Небесному не только падшего человечества, но и Ангела падшего.

Первая встреча с Его Святейшеством Далай-Ламой XIV.
На снимке: Далай-Лама, Валентин Сидоров с женой Ларисой Владимировной.
Дели. Ноябрь 1990 г.

14. Эпоха Духа Утешителя на языке буддистов называется эпохой Владыки сострадания Майтрейи. Считают ли буддисты, что мы переступили уже порог этой эпохи? Есть ли факты, свидетельствующие о том, что они придерживаются этой точки зрения?

Такие факты есть. И, может быть, ярчайший из них - неординарная деятельность современного духовного главы Тибета Далай-Ламы XIV. Недавно в Москве в многолюдном собрании он выступил с неожиданным заявлением, что институт Далай-Лам в нынешнее время может быть упразднен.

Вдумаемся в подтекст этого заявления. Далай-Лама считается воплощением Авалокитешвары - бога сострадания. Дабы облегчить положение людей, он приходит к ним в образе Брахмы, Вишну, Кришны, затем - Будды. В трудный период Кали Юги бог сострадания не покидает ни на мгновение человечество, воплощаясь в Далай-Лам, непрерывной чередой следующих друг за другом. Надобность в институте Далай-Лам может отпасть лишь в единственном случае, когда в мир придет Будда грядущего - Майтрейя. Поэтому слова Далай-Ламы могут восприниматься однозначно: эпоха Майтрейи наступила или вот-вот наступит.

Другое, не менее характерное свидетельство приближения Новой эпохи - в корне изменившееся отношение к Учению Ка-лачакры. Как известно, Калачакра, или наука об огненных невидимых центрах человека, неразделима с понятием Шамбалы, ибо утверждается, что лишь развивая свои огненные центры и можно приблизиться к огненной сущности Шамбалы. Издревле Калачакра была сокровенной наукой, и Далай-Лама как главный авторитет этой науки приобщал к ней узкий круг доверенных лиц.

Далай-Лама XIV срывает печать тайны с сокровенного эзотерического знания. Начиная с 1959 года он посвящает в Учение Ка-лачакры тысячные толпы людей. Согласно буддийским источникам, такое возможно лишь в век наступающей Шамбалы, когда все тайное будет становиться явным.

15. Наступающую эпоху называют еще и по-другому: эпохой Матери Мира. Почему?
Да потому, что в новый космический период времени, как никогда, вырастает роль женщины. Женское начало является ныне ведущим в духовной жизни человечества. Доказательство этого - основательница теософского Учения Елена Петровна Блаватская. Доказательство этого - Елена Ивановна Рерих, ставшая проводником Учения Агни-Йоги. Доказательство этого, наконец - "Белые Сестры России", ставшие проводниками Учения Параклета.

16. XIX век считается золотым веком русской литературы и русской духовности. Согласны ли вы с тем расхожим мнением, что наш век стал шагом назад по сравнению с веком XIX?

Нет, не согласен. Конечно, русская литература XIX века представляет собой феномен особого рода, ибо, по существу, она взяла на себя религиозные и духовные функции. На мой взгляд, Пушкин, Лермонтов и Гоголь являются мистическими загадками прошлого столетия, расшифровка которых растянулась на долгие годы. Толстой и Достоевский лишь усугубили остроту вопросов, поставленных ими, но ответа на них не дали. Ответ пришел в XX веке, но в неожиданной для традиционного человеческого восприятия форме: в книгах Учения Агни-Йоги, лишенных авторства, в текстах Учения Параклета, тоже безымянных, ныне начинающих складываться в книги. Таким образом, XX век явил собой решительный прорыв в будущее. Единая линия русской духовности и не прерывалась, а в борениях и мучениях восходила на новые вершины.

17. Что необходимо для освоения основ Учения Параклета? На каких точках опоры держится Учение?
Я бы назвал три главных опорных пункта: наука радости; наука постоянной медитации; наука об огненных центрах человека (чакрамах). Они образуют триединство, обозначаемое следующими словами: Радость - Любовь - Огонь.

К ним еще можно присоединить и науку, именуемую арканоло-гией. Но, по моему мнению, она не для всех обязательна. Она предназначена тем людям, которые хотят целиком посвятить себя изучению корневой основы Учения Параклета и расшифровке тайных духовных письмен, накопленных веками.
Г8. Не можете ли вы указать на тексты в ваших книгах, где раскрываются некоторые аспекты Учения Параклета?

Могу, тем более что отношусь к этим текстам отстраненно: они мои и в то же время как бы не мои.
I. Курсивные тексты из книги "Семь дней в Гималаях", объединенные названием "Наука радости".
II. Стихи-медитации, не только собранные в отдельные циклы, но и рассредоточенные в книгах "Семь дней в Гималаях", "Рукопожатие на расстоянии", "Мост над потоком".

III. Лотос Брамы из книги "Семь дней в Гималаях". Поэма о чакрамах из книги "Знаки Христа".

Должен предупредить, однако, что слово "наука" употребляю условно. Оно выступает для меня как метафора. Дело в том, что интеллектуальные методы освоения духовного материала непригодны. Здесь должен быть включен на полную мощь внутренний механизм интуиции. Как давно уже сказано, "такие истины не могут быть передаваемы; они должны быть постигаемы".
1993

РУССКИЙ ВЕК

Выступление 1 февраля 1994 года в городе Иена (Германия) на конференции "Россия и Европа"

Краткое предисловие
Должен признаться, что название моего сообщения, равно как и его концептуальная основа, заимствованы у Николая Рериха, являющегося не только великим русским художником, но и великим духовным Учителем человечества. У него есть статья, представляющая собою отклик на заявление видной американской газеты: "Грядущая эпоха будет Русским веком". Подхватывая мысль, Николай Рерих пишет:

"К Русскому веку русский народ может показать много былых достижений. А все русские подвиги нынешних дней славно возвысятся на празднике Русского века. И ведь не сами выдумали такое будущее. Из-за океана увиделось предначертание судьбы Русской. Русский век!"

Хочу предупредить, что мое сообщение будет строиться не только на анализе экономических, социальных, политических причин, но прежде всего и главным образом на анализе космических причин происходящего. Знаю, что для некоторых людей до сих пор понятия "космический" и "мистический" равнозначны. Я предпочитаю термин "космический", хотя готов допустить в качестве своеобразной альтернативы термин "мистический", если в него не вкладывать вульгарный смысл, если под ним подразумевать необходимость мерить человеческую историю не только земными, но и космическими мерками. В наши дни такой подход к происходящему естественен и закономерен, ибо все глубже мы начинаем осознавать, что Земля не находится в некоем вакууме, а является неотъемлемой частью пространства, насыщенного космической энергией. Исходя из этой посылки, мы сумеем понять, а может быть, и принять пафос пророчества французского писателя Андре Мальро: "Наступающий век будет мистическим или его не будет вовсе".
Сокровенный подтекст понятия "русские"

Прежде всего хотелось бы обратить внимание на соборное звучание самого слова "русские". Данное прилагательное прилагается не только собственно к русским. Напомню, что до революции русскими считались и великороссы, и малороссы (то есть украинцы), и белорусы. Это означает, что термин выполнял объединяющие функции: высвечивалась и подчеркивалась корневая основа трех славянских народов. По существу усилия противников были направлены на то, чтоб разрушить и уничтожить духовное и кровное триединство. Гитлер прямо и недвусмысленно заявлял: "Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские". Добиться этого Гитлеру не удалось. В результате - его сокрушительное поражение.

Должно, однако, отметить, что понятие "русские" не замыкается лишь на славянском факторе.

Принадлежность к русскому народу (а точнее, к русской духовной цивилизации) определяется не биологическим составом крови. Такое в принципе исключено для русского миропонимания. "Сколько нас нерусских у России, и татарских, и иных кровей", - писал в свое время поэт Михаил Львов. И действительно: сколько нерусских по крови - немцы, датчане, голландцы, англичане, грузины, армяне, татары, евреи - считали себя и воистину были русскими по духу. И нередко случалось, что они отстаивали величие России с большей твердостью и самоотверженностью, чем русские по рождению.
В конечном счете быть русским, по мнению одного из наших писателей-провидцев, это - состояние души. Главная же характеристика этого состояния - всемирная отзывчивость.

На приеме в Ватикане по случаю тысячелетнего юбилея крещения Руси.
Встреча с папой римским Иоанном Павлом II. Ноябрь 1988 г.

А она, подкрепленная поступками и делами, превращает земного человека в космического или всечеловека, по выражению Достоевского.

Правда, как явствует из истории, ничто, пожалуй, не имело столько неприятных последствий для России, как ее всемирная отзывчивость. Вместо благодарности - хула; спасенные ею от гибели объединялись с врагами, дабы выступить против своих же спасителей. Но, собственно, по-иному и быть не могло. В искривленном мире, каким является наш мир, действует искривленный закон: ни одно доброе дело здесь не остается безнаказанным. И сетовать по этому поводу не стоит. Если ты творишь добро, ожидая награды за это, - ты поступаешь по-земному. Но если ты творишь добро, не ожидая награды за это, а, наоборот, наверняка зная, что получишь в ответ неблагодарность и поношение, - ты поступаешь по-Божески. В этом смысле Россия являет собой уникальный пример, ибо, преодолевая сопротивление земного материала, она утверждала и продолжает утверждать небесный завет на нашей грешной земле. И русский остается русским лишь до тех пор, пока в нем живет чувство всемирной отзывчивости.

Историческая миссия России
Несомненно, что именно это качество русского народа, названное "всемирной отзывчивостью", и предопределило характер его миссии.

Тысячелетнее существование Руси и России наглядным образом высветило сокровенный смысл ее исторического бытия - быть гарантом хрупкого и относительного равновесия планеты. В решающие моменты истории эта ответственная миссия ее выявлялась с особой силой. Так в годы монгольского нашествия она, приняв на себя удар Золотой Орды, не дала поглотить Запад Востоку. Так в эпоху блистательных завоеваний Наполеона она, остановив победоносное движение французских полчищ, не дала Западу поглотить Восток.

Эти примеры, как и другие, показывают, что судьба современной цивилизации нерасторжимыми узами связана с судьбой России и напрямую зависит от нее. Битва сил Света и тьмы, добра и зла имеет вселенский масштаб. В XX веке накал этой борьбы достиг крайней степени. Стало ясным, что темные (этим термином Рерих обозначал силы разрушения и хаоса, противостоящие силам порядка и справедливости) готовы на все, даже на физическое истребление человечества, лишь бы не допустить дальнейшего существования планеты с ее уже накопленным и материализованным потенциалом добра и света.

В календаре XX столетия есть роковая дата, с которой начинается трагический отсчет нового времени. Это 1 августа 1914 года, когда разразилась Первая мировая война, ознаменовавшая собой массовое помрачение человеческого разума; результатами того же самого помрачения станут впоследствии Вторая мировая война и "холодная война" тоже.

Не случайно накануне зловещих событий духовные Учителя Востока - гималайские Махатмы, никогда не воздействующие непосредственно на сознание людей и их свободную волю, решились на исключительный шаг.

Они как бы вышли из небытия и направили письма, предостерегающие от надвигающегося военного столкновения: в Германию - Вильгельму II, в Англию - Георгу V, в Россию - Николаю П.

К сожалению, призывам гималайских Учителей не вняли, и 1 августа 1914 года человечество переступило черту, отделявшую от зоны Апокалипсиса. Конец света перестал быть риторической фигурой; угроза истребления, а вернее, самоистребления рода человеческого стала реальной, ибо в неразумных руках человеческих оказались все необходимые для этой акции средства массового уничтожения.

Если вдуматься, то Первая мировая война была попыткой лишить людей их космической опоры. Ее сверхзадачей являлось тотальное уничтожение России. Причем это должно было произойти вне зависимости от того, какая из враждебных сторон - Антанта или блок центральных держав во главе с Германией - одержит победу.

В октябре семнадцатого года распад России казался неминуемым. Деморализованная пустопорожней и безответственной болтовней тогдашних демократов Временного правительства, погруженная в пучину безвластия, Россия являла собой одновременно и жалкое, и страшное зрелище. Людские массы - не забудьте, вооруженные, ибо миллионы и миллионы людей были призваны в армию, - находились на пределе отчаяния, все ополчались против всех: нация против нации, село против города, брат на брата, сын на отца. Россия стремительно ввергалась в хаос, в водоворот которого так или иначе должно было быть вовлечено все человечество.

Кто мог остановить этот хаос, утихомирить его? Учредительное собрание? Но мы прекрасно знаем, что такой многолюдный форум не в состоянии принимать незамедлительные решения; здесь даже по процедурным вопросам иногда чуть ли не месяцами не могут прийти к согласию. Все утонуло бы в парламентской риторике.

Генерал Корнилов? Но при всем уважении к личным достоинствам генерала должно сказать, что он олицетворял собою старые порядки. Представьте себе партийного функционера, субъективно честного и даже вызывающего сочувствие, который обратился бы к народу со старыми партийными лозунгами. Пошел бы за ним народ? Никогда.

Так что оставался единственный выход. Да, мучительный, да, кровавый. Тот, который был предложен Лениным.

Космическая тайна Ленина
Она, несомненно, существует, и ее остро ощущали великие проницательные умы планеты. Недаром Джавахарлал Неру называл Ленина "полубогом", а Эйнштейн - "совестью человечества". Дыхание неземной тайны Ленина чувствовали не только его доброжелатели, но и его враги. Их свидетельства представляют для нас тем большую ценность, что их-то уж в предвзятости никак не обвинишь. Вот, например, какую оценку давал личности и деятельности Ленина его идейный оппонент Николай Бердяев, как известно, насильственно высланный из советской России:

"Он остановил хаотический распад России деспотическим путем, тираническим путем. В этом есть черта сходства с Петром. Ленин проповедовал жесткую политику, но он не был жестоким человеком".

А вот что писал о Ленине в 1929 году непримиримый борец с большевизмом Уинстон Черчилль:
"Он один мог вывести Россию из трясины, он один мог вновь найти и свернуть на вымощенную дорогу. Он нашел, он повернул, но он погиб. Русские люди остались барахтаться в болоте. Их величайшим несчастьем было его рождение, но их следующим несчастьем была его смерть".

Но, конечно, особое значение имеет для людей, исповедующих духовные идеалы, отношение к Ленину и революции, совершенной им, гималайских Махатм - Учителей Востока. К сожалению, я не располагаю возможностью подробно остановиться на аспектах космического Учения Блаватской - Рерихов. Укажу лишь на одну из важнейших задач этого воистину новаторского Учения. Она заключается в том, чтобы найти "объединительные знаки между древнейшими традициями Вед и формулами Эйнштейна". Это означает, что наконец-то должны быть устранены границы между религией и наукой, что предметом серьезного непредубежденного лабораторного исследования должны становиться понятия, до сих пор считавшиеся достоянием мистики: карма, реинкарнация, огненные центры человека - чакры. Концепция Блаватской - Рерихов базируется на незыблемом постулате существования Учителей с большой буквы, то есть земных людей, обладающих космическим сознанием. Иными словами говоря, утверждается, что помимо земной, рядом с земной присутствует духовная цивилизация, на много порядков выше, чем наша. Результатом контактов Блаватской с этой цивилизацией стала ее "Тайная Доктрина". Результатом контактов Рерихов с этой цивилизацией стало Учение Живой Этики или, что то же самое, Учение Агни-Йоги.

Так вот: в третьей книге Учения "Община", изданной в 1927 году в Улан-Баторе, содержится следующая характеристика Ленина:

"...Учитель Ленин знал ценность новых путей. Каждое слово его проповеди, каждый поступок его нес на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало зовущую мощь.

...Почтим Ленина со всем пониманием. Явим утверждение Учителя, сохранившего постоянно горение в удаче и в неудаче".

Далее идут слова, на которые хотелось бы обратить особое внимание: "Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига". "Среди чуждых ему сотрудников". Увы, внутреннее одиночество, как мы знаем, всегда или почти всегда неотъемлемый признак посланца Космоса, взявшего на себя нелегкую обязанность находиться в окружении людей, не поднявшихся еще до космического уровня.

В книге есть указание на то, что и Ленин, и Маркс действовали под импульсом Шамбалы - той недосягаемой цитадели Белого Братства, где, согласно древним преданиям, живут единой общиной Махатмы и святые. Четко говорится о том, что представители Шамбалы посещали Маркса в Лондоне, а спустя полстолетия - Ленина в Швейцарии.

Факт своего духовного родства с Лениным гималайские Махатмы подтверждают документально. Уже после смерти Ленина они отправляют в дар Советскому правительству ларец со священной гималайской землей с целью возложения ее, как они пишут, "на могилу брата нашего, Махатмы Ленина".

"Махатма" в буквальном переводе означает "Великая душа". Это возвышенное духовное понятие обычно не прилагается к политическим деятелям. Известны лишь два исключения. Первое - лидер национально-освободительного движения в Индии, вошедший в историю под именем Махатмы Ганди. Второе исключение - Ленин.

Если фигура Ганди, являющаяся олицетворением принципа ненасилия, не вызывает никаких сомнений, то Ленин как апостол насильственных действий порождает массу вопросов, в наше время после крушения советской власти в России принявшую характер обвала. Спрашивают: не ошибались ли Махатмы, причисляя к своему Братству Ленина? Но если ошибались, то какие же они Махатмы?

Мой ответ на этот вопрос - а его задают постоянно - один и тот же: ошибались не Махатмы, ошибаются те, кто им не верит.

Если мы действительно хотим вникнуть в суть событий, то прежде всего нам следует избегать соблазна, в который мы склонны впадать, - сваливать вину за трагические издержки исторического процесса на одну, пусть даже самую злодейскую личность. В качестве эмоциональной разрядки это, возможно, хорошо. Но ничего общего с подлинным анализом происходящего это не имеет. Есть совокупная карма народа, страны, то есть сумма деяний, накопленная в течение веков, последствия которой всем нам придется когда-то изживать. Никто не может быть отделен ни от хорошего, ни от дурного в нашей общечеловеческой истории. Максималистское утверждение Маяковского - "Кровь! Выцеди из твоей реки хоть каплю, в которой невинен я!" - по большому счету совершенно справедливо. Все виноваты, хотя, разумеется, у разных людей разная степень вины. Личность государственного масштаба не существует сама по себе, отдельно от всех, она обязательно фокусирует психическую энергию масс, позитивный или негативный заряд которой не зависит от ее носителя.

Но бывает такое обострение общечеловеческой кармы, когда обычными земными средствами положения дел не выправишь. Тогда в порядке исключения допускается непосредственное космическое вмешательство. Помощь наших старших братьев по разуму врачующа. Но не всегда приговоренного к смерти можно спасти гомеопатическими средствами, иногда требуется хирургическая операция. Вот почему Октябрьскую революцию (при всей драматичности и неоднозначности последующих событий) можно считать предвестием космической эры на земле. Вот почему Учение Агни-Йоги рекомендует воспринимать появление Ленина как "знак чуткости Космоса".

Подойдите с евангельских позиций к Ленину, задайтесь вопросом: двигало ли им что-то личное - жажда обогащения, славы, стремление к безграничной власти? Даже злейшие враги Ленина ответят на этот вопрос: нет. Без малейшей примеси скоеко-рыстия, что является признаком высокого существа, Ленин служил идее, во имя которой и был призван в мир.

Да, от его физического сознания было сокрыто то, что он Махатма (по всей вероятности, сам этот термин был ему неизвестен). Но то, что он делал, было под силу лишь космическому существу. Кстати, в его биографии есть моменты, усердно замалчиваемые, ибо они граничат с мистикой, которые свидетельствуют о феноменальном характере личности Ленина. Вот некоторые из этих фактов.

1. Ленин обладал способностью расслабляться всеми членами тела. При таком расслаблении хватает нескольких минут, чтоб получить отдых, равный ночному сну, и полностью восстановить силы своего организма. Ленин неоднократно пользовался своей способностью, когда затягивались заседания Совнаркома или ЦК. Почувствовав утомление, он отключался на короткий промежуток времени (предварительно извинившись за эту паузу), а потом с утроенной энергией принимался за дела.
Такого рода свойство достигается в результате упорных физических упражнений в сочетании с медитацией на высоких ступенях йоги. У Ленина оно было врожденным.

2. В августе 1918 года на Ленина было совершено покушение. Террористы действовали наверняка, ибо пули были начинены страшным ядом кураре. Нескольких капель его достаточно, чтобы отправить на тот свет десяток человек. Врачи, установив наличие этого яда в крови, выносят единогласный вердикт: смерть, и очень скорая. Но этого не происходит.

Пережив момент удивления и посовещавшись, врачи приходят к следующему соломонову решению: у каждого человека есть иммунитет против определенного вида яда, у Ленина иммунитет именно против данного вида яда. Известно, что в Индии накануне сражения ядом кураре пропитывали наконечники стрел. Но известно также, что такая стрела, если случайно попадала в йога, не причиняла ему вреда.

3. После смерти Ленина вскрытие черепной коробки обнаружило заизвесткование его мозга. Оно было столь сильным, что мозг обрел твердость металла. По нему можно было стучать, как по железу. Болезнь имела затяжной характер, и, по мнению врачей, в течение последних двух, а то и трех лет Ленин не мог мыслить этим мозгом. А он - вопреки очевидности - мыслил, писал, диктовал тексты, принимал решения, действовал.

Вот три загадки Ленина, которые для духовной науки Индии не являются таковыми. Врожденные йогические способности Ленина здесь напрямую свяжут с реинкарнацией, объяснят, что они - результат его прежних воплощений. Что касается головного мозга, то здесь никогда не принимали на веру утверждение, что мысль -- продукт его работы.

Мысль - и это одна из аксиом древней мудрости Индии - принадлежит пространству. Эту пространственную мысль осваивают и трансмутируют чакры - огненные центры человека; подключаясь к ним, мозг и выполняет те функции, к которым он и предназначен, - быть передатчиком мысли. То есть в мыслительном процессе он играет не главную, а вспомогательную роль.

Надо сказать, что, по рериховской информации, в Ленине воплотился дух Петра Первого. Поэтому наименование города на Неве (Петербург, Ленинград) не имеет принципиального значения. И в том и в другом случае оно восходит к одной и той же сущности. Но, конечно, Ленин сделал больше, чем Петр. Он совершил небывалое: из хаоса небытия была воссоздана Россия. Покачнувшееся равновесие планеты было восстановлено.

Духовный смысл советского периода истории
На нынешнем переломном этапе судьба России, может быть, целиком зависит от того, какая, наконец, восторжествует точка зрения на советский период времени. Конечно, гораздо легче отрицать, объявлять целую эпоху "черной дырой", нежели заставить себя вдуматься в вопрос: в чем же ее глубинный, в чем же ее духовный смысл?

На этот вопрос, по моему мнению, достаточно четко и исчерпывающе отвечает человек не только не являющийся апологетом коммунизма, но, наоборот, его убежденный и последовательный противник, один из организаторов белого движения в России, один из лидеров белой российской эмиграции - Василий Витальевич Шульгин. Он же говорил следующее: "Россия распята за весь мир. В октябре семнадцатого она добровольно пошла на крестные муки распятия ради всего человечества".

Примерно ту же самую мысль выскажет впоследствии Рабин-дранат Тагор, когда сравнит советскую историю с "величайшим жертвенным костром в истории человечества".

"Жертвенный" - вот слово-ключ к разгадке советского периода. Проходя испытание кровавым адом и унизительным чистилищем казарменного социализма, мы взяли тем самым на себя карму всего человечества, составной и неотъемлемой частью которого - вопреки абсурдным утверждениям дремучего воинствующего невежества - мы являлись и являемся.

Нашим собственным примером, нашим опытом (негативным и позитивным одновременно) мы показали наглядно и осязаемо, что принудительными насильственными методами - а иллюзии насчет этого бытовали на протяжении веков - рай на земле не построишь. Увы, самые благородные устремления превращаются в собственную противоположность, если лишены духовной основы.

Но был ли фатальным именно такой ход развития событий? В том-то и дело, что нет. Почему великие Учителя Востока безоговорочно приняли Октябрьскую революцию? Да потому, что видели в ней пролог к глобальной революции духа, призванной преобразовать и спасти человечество.

Собственно, целям трансформации социальной революции в духовную и должен был служить приезд Рерихов в Москву летом 1926 года. Рерихи прибыли сюда со специальной миссией - вручить советскому правительству письмо гималайских Махатм. В этом послании приветствовались акции, освобождающие дух человеческий от унизительных оков. Вот что в нем говорилось:

"На Гималаях мы знаем совершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий.

Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю мощь Космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага".

Напомню, что это был двадцать шестой год. Россия была нэповской, еще не знавшей ужасов коллективизации, индустриализации, массового политического сыска и массовых политических репрессий.

Она стояла перед выбором. И помочь определиться ей в выборе должен был Рерих как посланец гималайских Махатм. По существу, Советскому правительству предлагался союз с духовными силами планеты для подлинного переустройства мира, для создания и воспитания нового человека новой эпохи.

К сожалению, переговоры Рериха с комиссаром иностранных дел Чичериным, а также с комиссаром народного просвещения Луначарским положительных результатов не дали. Более того, факт этих переговоров привлек к себе бдительное внимание Чека. Зловещим симптомом был вызов Рериха на Лубянку к Дзержинскому. Правда, встреча не состоялась. Дзержинский скоропостижно скончался. Но спустя несколько месяцев новое руководство Чека попыталось достать Рериха теперь уже в Улан-Баторе. Однако монгольское руководство заблаговременно предупредило художника, и он сумел избежать, казалось бы, неминуемого ареста.

Горьким упреком в адрес незадачливых правителей советской России звучат строки из книги "Община": "Ленин охватил бы пришедшую минуту Азии. Где же его ученики?" Учеников среди "чуждых ему сотрудников" не оказалось.

Благоприятная возможность была упущена. Россия бесповоротно вступила на путь, чреватый кармическими осложнениями, внешними и внутренними конфликтами, войнами. Разрыв между духовностью и советской системой стал трагически углубляться. В недрах деформирующейся системы начали зреть темные разрушительные силы, в конечном счете и ликвидировавшие ее. Троцкий в свое время проницательно угадал в партийном аппарате, допущенном к источникам материальных благ, складывающийся класс новой буржуазии. Лишь страх перед сталинскими репрессиями, по его мнению, и держал ее в железной узде, заставляя умерять свои аппетиты и алчность. Но стоило ослабнуть узде - и тут же стала наглеть партийная буржуазия. При Брежневе она обрела новое качество: произошло сращивание партийной номенклатуры с торговой мафией. Не давление снизу (недовольство людей существующим положением было незначительным) расшатало советскую систему. Не происки внешних врагов сокрушили мощь советского государства. Переворот был осуществлен сверху нравственно разложившейся партийной номенклатурой, которая обнаглела до такой степени, что решила пользоваться накопленными капиталами не подпольно, а в открытую. Не случайно после переворота во главе многочисленных коммерческих фирм и властных структур встали вчерашние партийные функционеры. С тем же рвением и тем же цинизмом они стали звать народ, но теперь уже не в светлое будущее, а в светлое прошлое.

В общем, бывшие "ленинцы" приложили максимум усилий, чтобы сбросить Ленина с корабля современности.

Дескать, идеи его доказали нежизнеспособность, потерпели полный крах. Но так ли это на самом деле? Вот что говорит известный общественный деятель Греции Руссос, адресуя свои слова нынешним российским хулителям Ленина: "Осуждающие ленинизм не могут понять, что ленинские идеи никогда не были воплощены в жизнь, как и заветы Христа. У вас был сталинизм, была тоталитарная диктатура, застой времен Брежнева, но никогда не было ни социализма, ни того, о чем мечтал Ленин".

Предсказание Нострадамуса
Итак, Первую мировую войну можно квалифицировать как первую попытку в нынешнем столетии лишить людей их космической опоры, то есть России. Та же цель преследовалась и во Второй мировой войне. Попытки эти успехом не увенчались. Ныне мы стали свидетелями третьей и, надо полагать, решающей попытки наконец-то уничтожить духовный континент, именуемый Россией.

Фантастически парадоксальной особенностью этой попытки является то, что осуществляется она нашими собственными руками. После поражения в Сталинграде бывший советник немецкого посла в России Ханс фон Хорват сделал вывод: "Русских могут победить только русские". Как будто подталкиваемые кем-то, ныне мы действуем именно по этому сценарию.

Однако согласитесь, что в здравом рассудке никто не пойдет на самоубийственную акцию. Такое возможно лишь в состоянии психического внушения или одержимости, при которой начисто исчезает инстинкт самосохранения. К сожалению, ныне явственно обозначились все признаки патологической болезни или, точнее, эпидемии, ибо она обретает массовый характер. Невооруженным взглядом видно, что происходят кардинальные изменения в психике, разрушающие сами основы русского менталитета. Люди начинают воспринимать как должное мир с перевернутыми ценностями, где плюсы и минусы меняются местами, где светлое объявляется темным, а темное - светлым. Люди начинают верить, что герои, отдавшие жизнь за Родину, достойны глумления, а предатели Родины - шпионы и перебежчики - и есть истинные герои, что стяжательство прекрасно, а бескорыстие уродливо, что порнография должна стать предметом восхищения, а чистота и любовь - предметом осмеяния. Словом, люди, до конца не осознавая происходящее с ними, начинают жить по дьявольским заповедям. Как тут не вспомнить христианские источники, которые утверждают, что одержимость является неопровержимым свидетельством непосредственного присутствия среди нас и воздействия на нас сатаны и его воинства. Для победы над ним, по утверждению тех же источников, одних человеческих сил мало, нужны силы сверхчеловеческие.

Общеизвестно, что Нострадамус предсказал падение советского режима после 73 лет его господства. Оно сбылось. Но есть и другое предсказание Нострадамуса - о нашествии демонов в конце второго тысячелетия, и, по всей видимости, оно сбывается тоже. Но если это так, то мы должны уяснить для себя, что борьба с демонами или с тем, что они олицетворяют, - суровая реальность наших дней. Также мы должны уяснить для себя, что демоны ныне перешли в наступление по всему фронту; они захватили стратегически важные позиции в политике и экономике; практически в их распоряжении находятся рычаги массированного воздействия на сознание людей, то есть средства массовой информации.

Есть убийство страшнее физического - убийство духовное. Психические атаки на русский дух идут по двум главным направлениям.

Во-первых, русскому народу пытаются привить глобальный комплекс неполноценности. Всеми мыслимыми и немыслимыми способами его пригибают к земле, дабы не поднял он голову к небу, дабы не вспомнил о небесной миссии своей, а если бы и вспомнил, то счел бы себя недостойным ее. И в самом деле: разве совместима с образом народа-богоносца нынешняя ситуация, превратившая его в жалкого попрошайку? И это при наличии несметных природных богатств и гималайской высоты его интеллектуальной и духовной культуры.

Во-вторых, бесконечной чередой провокаций и унижений народ пытаются подтолкнуть к ответным насильственным действиям, из порочного круга которых потом будет почти невозможно вырваться. Поводов же для национального протеста уже более чем достаточно. Чего стоят, например, пресловутые законы, разрешающие свободную куплю-продажу земли, а также государственных предприятий. В нынешней конкретной обстановке свобода, декларируемая этими законами, сулит стать началом неслыханного порабощения. Почему? Да потому, что наконец-то будут широко открыты ворота для невооруженной, но не менее опасной, чем вооруженная, интервенции - интервенции зарубежного капитала. Русская земля (вкупе с предприятиями на этой земле) будет не завоевана, а скуплена. Причем - учитывая катастрофически падающий курс рубля - будет скуплена по дешевке.

Такой эксперимент уже проводился. В двадцатые годы в веймарской Германии. В условиях обвальной гиперинфляции (миллиарды марок стоил один доллар) буквально за гроши иностранный капитал (в основном американский) скупал фабрики, жилые здания, магазины. Тем самым была создана почва для фашизма в его национал-социалистической форме, который использовал в своих целях справедливое недовольство народа грабежом страны международными финансовыми гангстерами и проходимцами.

Чувствуется, тот же вариант предусматривается и для нас. Причем противник действует в данном случае беспроигрышно. Или мы смиримся с распродажей земли и добровольно примем свое порабощение. Или восстанем и тогда, как надеются темные вершители судеб человеческих, ввергнем в кровавый хаос страну, а вместе с нею и весь мир.

Угроза почти неотвратимой апокалипсической катастрофы нависла над нами. Есть ли выход из нынешнего на первый взгляд безнадежного положения? Есть. Но об этом следует сказать особо.

Русская идея
Небезызвестный Генри Киссинджер вынес смертный приговор России. Он объявил: она погибла. Но вот что любопытно: причину ее гибели он видит не в ее экономическом развале, не в ее политическом хаосе, а в том, что теперь у нее нет, как прежде, великой объединяющей идеи. Дореволюционную православную Россию возвышала идея III Рима, революционную советскую Россию возвышала идея III Интернационала или коммунизма. Теперь ни того, ни другого.

Но Генри Киссинджер, равно как и другие недоброжелатели и противники России, судит о ней по внешним проявлениям, ибо для них закрыты ее внутренние тектонические процессы. Естественно, что он и не подозревает, что идея III Рима, так же как и идея коммунизма, является лишь смутными отблесками того глубинного, того неназываемого, что составляет сокровенную тайну России. Эту тайну старались не огрублять словами, о ней было принято говорить намеками и полунамеками или вообще умалчивать. Суть ее в том, что Россия - страна Параклета.

Параклет в переводе с греческого означает Утешитель. Приход Духа Утешителя заповедан Иисусом Христом в критический момент существования человечества. Согласно эзотерической православной традиции, именно России и суждено стать страной, где свершится таинство воплощения третьей ипостаси Бога Единого - Духа Святого. Отсюда - устойчивое словосочетание, прошедшее сквозь века, - "Русь Святая".

Собственно, ощущение причастности к этой космически ответственной миссии и давало нам возможность выжить в труднейшие периоды величайших потрясений. Что спасало нас в годы, грозящие Апокалипсисом, - вспомним золотоордынское владычество, Смутное время? Нас спасали молитвенный экстаз и духовный порыв объединившегося перед лицом смертельной опасности народа. В трагические минуты своего бытия Русь Святая как бы напрямую обращалась за помощью и поддержкой к Духу Утешителю, Духу Святому. Не случайно Преподобного Сергия, духовного вождя и водителя русского народа, называли и называют Параклетом России.

Россия грядущего - страна Параклета. Но если об этом осведомлены Светлые силы, то, несомненно, об этом знают и темные. И несомненно, что они приложат все усилия, чтоб остановить и торпедировать такое развитие событий. Вот почему ныне, в решающий момент восхождения Духа Человеческого, делается все, чтоб Россия отказалась от своей миссии.

Ныне карма человечества обострилась до крайности. И это не случайность, а закономерность. Дело в том, что пробуждение, а тем более тотальное утверждение духовного начала всегда электризует карму человека, стократно усиливает как позитивные, так и негативные свойства его души и характера. Однако такое положение дел в принципе должно не огорчать, а радовать: ведь это верный знак того, что наступает или уже наступила обещанная эра Святого Духа.

Учение Параклета идет из России. Здесь оно выдержало испытание огнем и мечом. Именно здесь, причем в условиях жесточайшего сталинского террора, в духовном подполье, оно стало формироваться в стройную концепцию. Учение Параклета связано с христианской традицией, но перерастает рамки канонической религии. Его можно назвать Космической Церковью Христа, объемлющей и интегрирующей все духовное на земле в полном соответствии со стихом из Евангелия от Иоанна: "Когда же при-идет Он, дух Истины, то наставит вас на всякую истину".

Итак, Россия, если ей суждено оставаться Россией, должна стать знаменосцем революции духа, прологом которой был Октябрь 17-го года. К сожалению, в силу ряда обстоятельств пролог слишком затянулся и был скомкан и прерван. Однако это не означает, что он не удался в принципе. Ведь помимо зримых шли незримые процессы, которые, судя по всему, приобрели необратимый характер. Поэтому то, что происходит ныне в нашей стране, следует, очевидно, воспринимать как временный эпизод, как испытание духа перед его взлетом. Это зигзаг истории, который может притормозить, но не сможет остановить поступательного движения. В конечном счете у нас и нет иного выхода, как только идти вперед, но теперь уже с непременным и основательно осознанным учетом как позитивных, так и негативных последствий предшествовавшего опыта. Мы должны уподобить себя строителям тоннеля, которые наткнулись на глухую тупиковую стену. Если нельзя сломать или взорвать, то, значит, надо искать обходные пути, не теряя при этом цели заданного направления. Но ни в коем случае мы не должны оглядываться назад, а тем более возвращаться в прошлое, которое уже мертво и, согласно Священному писанию, обрекает человека, внутренне приковавшего себя к нему, на неминуемую духовную смерть.

Если мы хотим избежать этой участи, то мы не должны отказываться от идей социальной справедливости, провозглашенных в советский период нашей истории. Не надо забывать, что идеи эти принадлежат не вождям Октябрьской революции, а духовным вождям человечества и прежде всего - Будде, и прежде всего - Христу. Абсурдно перечеркивать великие идеи лишь из-за того, что они кем-то искажены и деформированы. Нужно лишь раз и навсегда уяснить для себя, что духовные идеи, каковыми являются и идеи социальной справедливости, достигаются не политическими средствами, не на путях насилия над свободной волей человека. Они достигаются в процессе духовной революции на путях добровольного (а не принудительного) внутреннего преобразования человека.

На одном из митингов оппозиции в Москве мое внимание привлек необычный плакат, высоко поднятый над толпой: "Да здравствует коммунизм - неистребимое учение Сына Божьего Иисуса Христа!" Кому-то лозунг может показаться наивным, но, на мой взгляд, он точно высвечивает суть дела, состоящую в том, что коммунизм - это прежде всего понятие духовное и, как таковое, оно обозначает не социально-экономическую формацию, сменяющую капиталистическую, а новое - высочайшее - состояние духа. Это состояние обязательно выявляет в человеке его космические свойства, когда вопрос о собственности теряет свой смысл, ибо чувство собственности отмирает наподобие первобытного рудимента, когда ближнего своего любят не как себя, а больше, чем себя. Трансформация земного сознания в космическое не только неизбежна, но, как бы это ни звучало парадоксально в наше время оживившихся частнособственнических инстинктов и всякого рода приватизаторских тенденций, она крайне необходима именно сейчас. Дело в том, что это единственный шанс для человека выжить и развиваться в эпоху новых космических вибраций, которую в христианстве называют эпохой Духа Святого, а Рерих нередко называл Русским веком.

Следует признать, что Россия находится перед лицом самого жестокого и самого ответственного испытания своей истории. И ныне ей необходим не политический вождь, а духовный вождь или народный лидер, действующий под импульсом духовного вождя. Классический пример - князь Дмитрий Донской, ведомый Сергием Радонежским. Не новый Ленин нам нужен, а русский Махатма Ганди.

На новом этапе Россия должна решить новую задачу, а именно - утвердить принцип ненасилия во всех сферах своего бытия. Разумеется, задача эта должна решаться с учетом конкретной ситуации и психологического склада народа. Применительно к российским условиям принцип поведения наилучшим образом сформулирован Преподобным Сергием: "Пока не исчерпал всех средств к миру - не воюй". Тем самым утверждается, что в любом, даже жесточайшем противостоянии война не является неизбежностью. Она - не правило. Она - исключение из правила.

Следуя завету святого Сергия, мы в подавляющем большинстве случаев избежим прямых столкновений. Ведь арсенал мирных ненасильственных средств практически неисчерпаем.

Последний шанс
Экономические, политические, экологические катаклизмы сотрясают нашу планету. Однако все они лишь проявление и следствие одного и того же процесса, а именно духовного кризиса, охватившего все человечество. Но если кризис, с которым мы имеем дело, духовный, то, значит, искать спасение надо на путях духовных. Не в секторе экономики, не в области политики лежит решение наших проблем, а в сфере духа. И начать, быть может, следует с самого простого - воззвать к элементарному человеческому благоразумию. С вашего позволения обозначу три глобальных опасности, устранить которые можно лишь в результате наших совместных духовных усилий.

1. Экологическая
Ныне становится понятным, что никакими паллиативами вроде строительства очистных сооружений экологическую катастрофу не предотвратишь. Единственный выход - добровольное и разумное самоограничение. Это не призыв к крайностям - к аскетизму или умерщвлению плоти, а призыв к золотой середине в повседневном бытии и потреблении нашем.

Как ни странно, но мы бы многое выиграли, если б прислушались к Марксу и его знаменитому постулату "От каждого - по способностям, каждому - по потребностям". Маркс ошибался, считая его далеким идеалом. Задолго до Маркса в христианских монастырях и буддийских общинах осуществлялся коммунистический лозунг: "От каждого - по способностям (отдавали Богу, что могли), каждому - по потребностям" (потребности были разумны и потому невелики). Если б мы сумели утвердить этот принцип повсеместно, то мир был бы спасен, во всяком случае от экологической гибели.

Так, кстати, полагают и наиболее дальновидные политики. Например, Збигнев Бжезинский. Вот его мнение на этот счет:

"Западный человек сверхозабочен собственным материальным и чувственным удовлетворением и становится все больше неспособным к моральному самоограничению. Но если мы на деле окажемся неспособными к самоограничению на основе четких нравственных критериев, под вопрос будет поставлено само наше выживание".

2. Опасность, исходящая от средств массовой информации
В подавляющем своем большинстве нынешние средства массовой информации стали проводниками темноты, растления, невежества, что соответственно должно определять наше отношение к ним. Сошлюсь опять на авторитет видного политического деятеля, бывшего канцлера ФРГ Гельмута Шмидта. Свою новую программу, содержащую пять принципов, он начинает со следующего пункта: "Защищать свободу личности от организованной власти - государства, политиков, бизнеса, средств массовой информации".

Вариант противодействия здесь тот же, что и в первом случае, - самоограничение. Человек должен сознательно сузить свое информационное поле, питаемое телевидением, радио, прессой. Он должен найти в себе силы самостоятельно, по доброй воле отключиться от негативных токов средств массовой информации. Сегодня это, быть может, единственная возможность для человека избежать нравственного отупения и нравственной деградации.

3. Психическая одержимость, приобретшая массовый характер в наши дни
Новые космические условия, невиданный рост науки и технических новшеств, снятие "табу" с сокровенных духовных источников открыли новые перспективы для ищущего духа человеческого. То, что раньше было заповедным - сферы Тонкого и Огненного мира, ныне стало доступным. Но сознание человека и его нравственный потенциал оказались не готовыми к этому.

Отсюда - духовные искривления, психические расстройства, маниакальность, сверхчеловеческая гордыня. Отсюда - перепроизводство всякого рода лжеучителей, лжемедиаторов, лжехристов. Оккультная неуправляемая стихия, если ей не поставить предел, грозит людям неисчислимыми бедствиями.

Но кто должен поставить этот предел? Конечно, духовные лидеры, духовные подвижники, те, кого называют Махатмами, люди, работающие в их вибрационном поле. Причем надо спешить, ибо темные силы не дремлют. С помощью тех же средств массовой информации идет интенсивный процесс зомбирования людей и превращения их в биологических роботов.

В наши дни с обостренной четкостью выявилось основное противоречие современной цивилизации. С одной стороны, - прогресс человеческой мысли, бурное развитие науки и техники, достижения которых активно внедряются в жизнь, вывели человечество на космический уровень, при котором становятся анахронизмом все земные границы, разделяющие нас. Но, с другой стороны, идет и растет в геометрической прогрессии процесс размежевания людей по национальным, политическим, религиозным признакам; происходит атомизация общества, возвращающая нас к традициям пещерного века. Нет нужды доказывать, что в космически новых условиях такой процесс самоубийствен. Нет нужды лишний раз доказывать, что усилия политиков, экономистов, общественных деятелей не сняли основного противоречия наших дней. Ныне у людей Земли осталась единственная надежда - на непосредственную помощь духовных сил планеты и Космоса. Повторюсь: последний шанс на спасение у современного человечества - кардинальное изменение его мышления, трансформация земного сознания в космическое, то есть революция духа.

Духовная сестра России
Елена Ивановна Рерих утверждала: "Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира".

Но есть ли понимание этой истины в других странах, есть ли союзники у нас за рубежом? Они есть, но искать их надо среди людей духовного склада и просто людей здравомыслящих. Если же проблему поднять на уровень межгосударственных отношений, то здесь картина выглядит удручающе однообразной.

Недоверие к России, неприятие России - вот доминирующий фактор политики подавляющего большинства государств. Единственный подлинный наш союзник - Индия.

Иногда спрашивают: почему не Америка? Почему не Германия? Постараюсь ответить.
Соединенные Штаты Америки чуть ли не с первых дней своего существования претендуют на роль мирового лидера демократии. Страна свободного предпринимательства, кипучей деловой энергии, технического прогресса, она не могла не привлекать внимания людей, в том числе и людей духовно ищущих. Многие из них связывали с нею свои надежды на грядущее обновление планеты. Не случайно именно здесь, в Америке, основала Теософское общество Бла-ватская. Не случайно именно здесь получил доступ к широкой аудитории апостол неоведантизма Вивекананда. Не случайно именно здесь обосновалась штаб-квартира всемирного духовно-общественного движения XX века - музей-небоскреб Рериха.

Но следует отметить одну закономерность: отношение к Америке с течением времени разительно менялось. Так, Вивекананда, сперва уверовавший в ведущую роль Америки, приходит к другому выводу: он считает, что процесс переустройства мира начнется с России. А Елена Ивановна Рерих испытает настолько сильное разочарование, особенно после того как гангстеры от бизнеса вместе с коррумпированными высокопоставленными представителями федерального правительства ликвидируют штаб-квартиру международного рериховского движения в Нью-Йорке, что назовет Америку космическим мусором.

Увы, жизнь показывает, что основания для столь резкого и категорического заявления имеются. Судите сами. Заявляя на словах о своей приверженности нравственным принципам, на деле Соединенные Штаты Америки занимают глубоко безнравственную позицию в вопросах экологии. Ведь что такое Соединенные Штаты Америки? Это энергетический вампир, поскольку на их долю несоразмерно территории и численности населения приходится больше половины энергии, вырабатываемой на земном шаре. Это означает, что никто на белом свете так не замусоривает отходами производства мировое пространство, как сверхиндустриальный монстр, именуемый Америкой. Глубоко отрицательный смысл уже давно вкладывается в слово "американизация", потому что под этим словом подразумевается разложение духа человеческого при помощи индустрии массовой культуры. Поэтому нужно сказать прямо и откровенно: если брать духовную сторону дела, то на нынешний день Россия и Америка - антиподы.

Что касается Германии, то здесь, казалось бы, сама история предопределила пути сближения двух народов.

Вспомним, какой колоссальный вклад в российскую культуру, в становление российской государственности сделали немцы, ставшие русскими по духу. Вспомним, каким притягательным магнитом была для русского духа страна Канта и Гегеля, Гете и Гофмана, Бетховена и Вагнера. Соответственно, таким же магнитом для немецкого духа была страна Толстого и Достоевского. Вспомним, что европейское, а затем и мировое равновесие держалось благодаря согласию и добрососедским отношениям между Россией и Германией.

Вспомним, наконец, чем оборачивалось нарушение согласия и прямое военное столкновение двух гигантов? Дважды случалось это в течение XX века, и дважды лишь чудом мир спасался от гибели.

Инстинкт простых людей восставал против бессмысленности такой акции. В этой связи хочу привести отрывок из дневника лейтенанта вермахта Бранда, погибшего в 1943 году в сражении на Курской дуге. Самое удивительное в данном документе - парадоксальное, прямо-таки мистическое чувство любви к тем, кого призывали считать врагами.

"Из этой борьбы, - пишет в промежутке между боями Бранд, - против русской земли и русской природы едва ли немцы выйдут победителями. Сколько детей, сколько женщин, и все рожают, и все приносит плоды, несмотря на войну и грабежи, несмотря на разрушения и смерть! Здесь мы боремся не против людей, а против природы. При этом я снова вынужден признаваться сам себе, что эта страна с каждым днем становится мне все милее. И коммунистическая идея не утратила еще окончательно своей притягательной силы, это я замечаю время от времени у отдельных солдат и ежедневно у русских. Это - месть пространства, которой я ожидал с самого начала войны".

В нынешней ситуации, как бы уравнявшей нас (после поражения в "холодной войне" мы, как и Германия, стали страной побежденной), снова обрела актуальный характер мысль о немецко-русском альянсе. О нем ведутся разговоры, подчас даже на серьезном уровне. Но, к сожалению, реальных предпосылок для него нет, поскольку Германия находится в зоне американского влияния и пока не располагает возможностью самостоятельно распоряжаться своей политической судьбой.

Иное дело - Индия. Прежде всего она - наш естественный геополитический союзник. В практике международных отношений Индия и Россия являют собой неповторимое чудо: на протяжении веков никаких конфликтов, никаких противоречий, никаких столкновений интересов, а лишь инстинктивно-глубинная тяга друг к другу. Причины взаимного тяготения Николай Константинович Рерих объяснял тем, что Индия - духовная сестра России. Он писал: "Именно русские народы и народы Индии далеки от шовинизма. В этом их сила".

Корни славянской, а значит, и русской культуры, согласно исследованиям авторитетнейших ученых мира, - в предгорье Гималаев. Недаром русский язык гораздо ближе к древнему языку Индии санскриту, нежели современные индийские языки: хинди, урду, бен-гали. Поэтому движение России в сторону Индии - это движение к собственным истокам. Не следует также забывать, что на сегодняшний день Индия является, быть может, самой древней из всех земных цивилизаций, в то время как русская цивилизация по историческим меркам находится в отроческо-юношеском возрасте: ей всего лишь тысяча с небольшим лет. Гармоничное сочетание древней мудрости с творческой энергией исторически молодого народа может дать поразительные, если не фантастические результаты. Так, во всяком случае, полагали величайшие умы Индии и России. Сва-ми Вивекананда в начале XX столетия пророчил: "Россия станет лидером и поведет за собой весь мир, но путь ей укажет Индия". Ви-векананде вторит Рерих. По его мнению, союз России и Индии, полномасштабный и всесторонний, должен положить начало новой эре, эре духовного преображения человечества.

Астрологический прогноз в качестве заключения
"Великий год Земли", он же "Великий Космический цикл" объемлет примерно 26 000 лет. В соответствии со знаками зодиака QH разбивается на 12 астроэпох, или космических эпох. Число лет, составляющих эпоху, колеблется где-то в районе 2000 лет.

Мы с вами живем в эпоху Рыб. Предшествовавшая (2000 год до новой эры - первый год новой эры) находилась под знаком Овна. Начало эпохи Рыб таинственным и непостижимым образом связано с рождением и физической жизнью Иисуса Христа. Поэтому в катакомбах, где укрывались от преследований христиане первых веков, можно видеть изображения рыб как символов новой наступившей эры.

Мы с вами накануне смены космических эпох. Наступление эры Водолея датируется первыми годами будущего столетия. Правда, считается, что мы находимся в зоне интенсивного влияния этого знака зодиака уже давно, начиная с 1961 года, когда впервые человек Земли - а им был Гагарин - вырвался в космос.

Для новой космической эры будут характерны глубокое проникновение в тайны Вселенной, а также исключительно смелые реформы и преобразования, не только социальные, но и духовно-нравственные, в результате чего исчезнут многие религии. Свободомыслие и коллективное сознание - вот два кита, на которых будет зиждиться бытие нового человечества. Борьба за благополучие станет приоритетной в жизни людей.

Начало эры Водолея связано с таинством воплощения Духа Святого в России. Поэтому Россия находится под особым покровительством Водолея. Поэтому в новую эпоху она провозглашается страной ведущей.

Однако не следует думать, что астрологические (как и другие) прогнозы сбываются автоматически. Есть незыблемый закон духовно-космической жизни: может - не значит будет. Грядущее - мы сами, ибо грядущее целиком зависит от нашей свободной воли, нашего свободного выбора. Вот почему, слегка перефразируя Ан-дре Мальро, можно сказать: "Наступающий век будет русским или его не будет вовсе".