Великие святые. Неизвестные факты

Глава первая. Великие святые, почитаемые во всем христианском мире

1.1. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн

Иоанн – это последний христианский пророк, предсказавший приход Мессии. Он родился на полгода раньше Иисуса Христа и избежал избиения младенцев благодаря матери, которая укрылась с пятимесячным сыном в пустыне. Отец пророка Захария был убит в храме слугами Ирода, когда отказался признаться, где укрывается его сын.

О жизни Иоанна в пустыне известно мало – предположительно, он жил в ессейском монастыре. Там услышал он глас Божий, после чего вышел из пустыни и стал проповедовать. На момент первой проповеди Иоанну исполнилось 30 лет. Он ходил по всей земле Иорданской, проповедуя покаяние для отпущения грехов и крещение. Иоанн передавал людям волю Божью, выражал гнев Божий грешникам и призывал к раскаянию, требовал вернуться к патриархальным устоям и отречься от гордыни.

К Иоанну, крестившему людей у реки Иордан в Вифаваре, пришел Иисус Христос, и Иоанн крестил его. При крещении к Иисусу спустился дух святой в виде белого голубя, и раздался глас с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение!». Таким образом при участии Иоанна Крестителя было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса Христа.

После крещения Иисуса Иоанн продолжал крестить в Еноне и обличал преступления против праведности. В числе прочих обличил Иоанн Ирода Антипу, тетрарха Галилеи, который отнял жену у своего брата и сам женился на ней, презрев законы. За это Иоанна арестовали, но Ирод Антипа не решался убить пророка, которого очень любили в народе.

В день рождения Ирода Антипы для него плясала дочь жены его Саломея, и танец так понравился Ироду, что он пообещал выполнить любую просьбу девушки. Мать подговорила ее просить головы Иоанна Крестителя, и Ирод не решился нарушить обещание – Иоанну отсекли голову в темнице и на блюде преподнесли Саломее. В память об этих событиях установлен праздник – Усекновение главы Иоанна Предтечи, который отмечается христианами 11 сентября. Это всегда постный день, что необычно для церковных праздников.

Согласно народным верованиям и преданиям, молитвы к Иоанну Крестителю помогают излечиться от болезней головы, лихорадки, кровотечений и детских болезней. Также молитвы к Иоанну дают возможность избавиться от порчи и гнева начальства.

1.2. Превысшая Апостолов Богородица Дева Мария

Мария родилась в Назарете и жила с родителями до своего замужества. Будучи обрученной с плотником Иосифом, она услышала благую весть от архангела Гавриила. Ангел объявил, что Мария станет матерью Мессии, которого зачнет от Святого Духа.

Иосиф, узнавший, что прежде их обручения Мария стала беременной, опечалился и хотел тайно отпустить ее, не предавая огласке причину и не позоря Марию. Но ночью явился ему архангел Гавриил, который объявил, что Мария ждет сына от Святого Духа, и этот ребенок, которого при рождении следует назвать Иисусом, спасет свой народ от грехов и адского пламени. Наутро Иосиф ввел в свой дом свою жену Марию и не прикасался к ней, пока она не родила сына.

После рождения Иисуса и посещения волхвов Мария с мужем и сыном бежала в Египет, чтобы уберечь ребенка от избиения младенцев, начатого царем Иродом. В Назарет они вернулись только после смерти Ирода.

Мария умерла в Иерусалиме через 12 лет после вознесения Иисуса Христа, и перед смертью к ней собрались все апостолы, кроме апостола Фомы, который прибыл через три дня после смерти Богородицы. Фома попросил открыть гробницу, чтобы попрощаться с Марией, но в гробнице обнаружились только благоуханные пелены. На третий день после смерти за душой Марии явился сам Иисус с сонмом сил небесных, и Богородица была вознесена на небеса.

Богородице молятся о семье и детях, о даровании мира и спокойствия. На земле есть места, находящиеся под особым покровительством Девы Марии – это Киево-Печерская лавра, священная гора Афон, Иверия (современная Грузия) и Серафимо-Дивеевский монастырь. Тем, кто хочет получить заступничество божьей матери, рекомендуется совершить паломничество в одно из указанных мест.

С первых лет христианства и по сей день случаются бесчисленные явления Девы Марии. Этим событиям посвящено большое количество книг, почитаемых икон, монастырей, памятных знаков. Одним из последних считается явление Богородицы множеству людей, видевших силуэт женщины во время боев вооруженного конфликта в Цхинвале в августе 2008 года.

1.3. Святая равноапостольная Мария Магдалина

Мария Магдалина родилась в галилейском городе Мигдал-Эль и жила в одно время с Иисусом Христом. К Иисусу ее привели для исцеления – Мария Магдалина была одержима семью бесами. После того, как Иисус излечил больную, она последовала за ним, чтобы служить ему и делиться своим достоянием. Мария Магдалина везде следовала за Мессией и Его апостолами.

В момент казни Иисуса на Голгофе Мария Магдалина присутствовала там вместе с апостолом Иоанном и Богородицей, была она и при погребении Христа. Впоследствии Магдалина стала одной из жен-мироносиц, которым ангел принес весть о Воскресении.

Мария Магдалина первая увидела воскресшего Христа и сначала приняла Его за садовника. Узнав же Его, она упала на колени и хотела коснуться Иисуса, но Он не позволил ей и велел известить апостолов о Воскресении.

До сих пор бытует миф, что Мария Магдалина была раскаявшейся блудницей, но на самом деле в Евангелии речь идет о другой женщине по имени Мария из Вифании, которая пришла омыть ноги миром Иисусу и покаяться в разгульной жизни. Мария Магдалина в православии почитается как равноапостольная святая мироносица, ее принято просить о даровании духовного просветления и избавлении от одержимости и бесов.

Любопытно, что традиция окрашивать пасхальные яйца связана именно с Марией Магдалиной. По преданию, когда она известила императора Тиберия о воскрешении Иисуса, тот сказал: «Это так же невозможно, как и то, чтобы куриное яйцо было красным». И в ту же минуту яйцо, которое держал в руке император, покраснело.

1.4. Равноапостольный святитель Николай Японский

Святитель родился в деревне Береза Смоленской губернии 1 августа 1836 года в семье дьякона Касаткина и при крещении получил имя Иван. Рано оставшись сиротой, Иван провел детство и юность в лишениях и нужде, но все же смог успешно закончить Петербургскую духовную академию. В 1860 году святитель принял постриг и получил имя Николай.

Николай отправился в Японию, где принял должность настоятеля православной посольской церкви. Несмотря на запрет христианской религии, незнание языка, враждебность японцев и другие трудности, святитель Николай неустанным трудом прокладывал путь православию. К концу жизни он привел к православной вере 33 тысячи японцев.

О даре убеждения Николай говорит, например, такой факт. Однажды ночью в русскую миссию ворвался ронин Савабэ Такума со своими друзьями. Будущий святой равноапостольный отец Николай Японский не только убедил Савабэ, что не представляет опасности для Японии, но и заинтересовал этого ронина Христом. Три года Савабэ прожил в миссии и в 1868 году принял православное крещение и стал зваться Павлом.

В 1880 году Николай принял сан епископа Токийского, в 1906 был возведен в сан архиепископа за свою смиренную жизнь и подвижничество. Святитель мирно отошел в Господу в 1912 году, оплакиваемый собратьями по вере и новообращенными японцами. В Японии Николай почитается как особый молитвенник перед Господом и великий праведник. Он стал третьим русским святителем, прославленным в чине равноапостольного.

Еще один интересный факт о святом. Известно, что он… курил. В его дневниках есть замечательная запись: "Вечером скучно было и хотелось курить, а, между тем, бросил с воскресенья – более чем двадцатилетнюю привычку не легко бросить". Значит, большую часть своей жизни святитель курил. Что не мешало ему быть истинным Христовым апостолом.

К Николаю Японскому обращаются те, кто ищет заступничества перед Богом, кто нуждается в утешении и смирении. День памяти святителя православная церковь отмечает 16 февраля.

1.5. Святой мученик Иаков Исповедник

Преподобный Иаков, живший в VIII веке, с малых лет стремился к праведной жизни и подвижничеству, а потому оставил мир, удалившись в Студийский монастырь, и принял монашеский сан. Святой Иаков умерщвлял плоть постоянной молитвой и строгим постом, любил чтение Священного писания и вел праведную жизнь. Впоследствии Иакова возвели в сан епископа, и он ревностно служил Господу, стараясь обратить к вере как можно больше людей.

В период правления императора Константина Копронима, ревностного и яростного иконоборца, Иаков твердо отстаивал почитание святых икон, за что был заточен в темницу и подвергнут мучениям голодом и жаждой, а также различным истязаниям. Иаков все пытки выдержал твердо и не отрекся ни от своей веры, ни от своих убеждений. Видя такое упорство, император приказал изгнать Иакова, в изгнании епископ и скончался, прославляя Господа.

День памяти мученика Иакова Исповедника православная церковь отмечает 3 апреля. Святому молятся те, кого одолевают горести и болезни, также ему следует молиться для избавления от страха и придания твердости в намеченном деле.

Глава вторая. Великие святители

2.1. Василий Великий

Василий Великий, известный также как Василий Кесарийский, происходил из знатного и богатого рода, славящегося своим благочестием. Родился Василий примерно в 330 году в Кесарии, и в юности получил очень хорошее для того времени образование – в Афинах и Константинополе он изучал риторику, богословие, юриспруденцию, медицину, математику, физику и астрономию. Вернувшись в Кесарию, Василий занялся мирскими делами, но вскоре влияние его сестры преподобной Макрины, игуменьи женского монастыря, побуждает его удалиться от мира и создать монашескую общину.

Василий много путешествовал по монастырям Египта, Палестины и Сирии, изучая хранящиеся в монастырских библиотеках труды святых отцов, посещал отшельников, совершал множество аскетических подвигов. Святой Василий строго соблюдал церковные каноны, вел праведную и аскетичную жизнь, помогал всем нуждающимся и болящим. Он организовал два монастыря, странноприимный дом, гостиницу и богадельню. Неустанными трудами и глубокой верой Василий снискал у Господа дар провидения и чудотворения – он мог исцелять больных наложением рук и предвидеть грядущие события. После смерти Василия осталось множество богословских трудов и писем, из которых более 300 документов дошло до наших дней. Кроме того, Василий сотворил чин литургии и придумал иконостас.

Молятся Василию Великому те, кто желает исцелиться от болезней, избавиться от телесной нужды и обрести семейный мир и достаток. День памяти святого Василия православная церковь отмечает 14 января.

2.2. Григорий Богослов

Григорий Богослов, современник и сподвижник Василия Великого, родился в 329 году в Арианзе в семье епископа. Мать Григория – святая Нонна – с детства приобщала сына к христианской вере. Получив домашнее начальное образование, юноша отправился обучаться наукам в Афины, где изучал философию, астрономию и математику, а также риторику и поэзию. Именно в Афинах Григорий Богослов познакомился с Василием Великим.

Домой Григорий вернулся к тридцати годам, тогда же он и крестился у своего отца. После крещения Григорий удалился в Понтийский монастырь, основанный Василием Великим, где изучал священные Писания и создавал собственные богословские труды. В 362 году Григорий, уже рукоположенный в пресвитеры, начал выступать с проповедями, и в это же время взошел на престол император Юлиан, прозванный Отступником, ярый гонитель христианства. Григорий вместе с отцом и его паствой оборонял от захвата и разрушения православные церкви.

По восшествии на престол императора Феодосия, терпимого к христианству, Григорий стал архиепископом Константинопольским и твердо вел свою паству к вере, несмотря на многочисленные угрозы еретиков и попытки расправиться с Богословом. Так, на жизнь святителя было подготовлено покушение, но тот, кто должен был стать убийцей, сам явился к святому со слезами раскаяния.

За свою жизнь святой Григорий помог тысячам бедняков, написал важнейшие богословские труды, которые до сих пор высоко ценятся отцами церкви, и праведной жизнью снискал дар провидения. Перед своей смертью Григорий раздал все свое имущество и земли бедным и освободил всех рабов.

Святому Григорию Богослову молятся о вразумлении и легкости в науках, а также о легкой дороге для путешественников.

2.3. Афанасий Великий

Афанасий Великий, или Афанасий Александрийский, жил в IV веке. Он известен, прежде всего, как один из отцов православной церкви и активный церковный деятель, отстаивавший православие и боровшийся с ересью. Неоднократно приходилось Афанасию бежать из Александрии и скрываться от клеветников и недоброжелателей. Но Афанасий и в изгнании оставался христианином – помогал страждущим, проповедовал, обличал еретиков.

Впоследствии, когда угроза ареста миновала, Афанасий вернулся в Александрию и до конца своих дней занимал епископскую кафедру, оставаясь мудрым и терпеливым пастырем. Известен тем, что создал древнейший христианский Символ веры, то есть систему догматов учения, названный позднее Афанасьевским, и существенно повлиял на распространение в христианском мире монашества.

Святому Афанасию молятся об укреплении духа, о решительности и уверенности перед важными делами.

2.4. Иоанн Златоуст

Иоанн Златоуст почитается православной церковью как один из трех Вселенских святителей. Родился Иоанн в III веке в Антиохии, получил хорошее образование и достаточно рано начал изучать Священное писание. Иоанн крестился и принял иночество, после чего удалился в пустыню и провел там 4 года, из которых два – в пещере, в полном уединении и безмолвии. За это время Иоанн написал несколько важнейших богословских трудов. А остальные два чем занимался в пустыне?

По возвращении в Антиохию Иоанн был рукоположен в сан пресвитера и стал проповедовать слово Божье, причем делал это так успешно, что получил прозвище Златоуст. Более двенадцати лет Иоанн ежедневно проповедовал в храме, и благодаря его усилиям многие жители Антиохии пришли к православной вере и укрепились в ней. Затем Иоанна вызвали в Константинополь для возложения на него чина архиепископа. Иоанн занялся духовным совершенствованием священства и подал пример первым – те средства, которые предназначались архиепископу, он передал на содержание больниц для бедняков и гостиниц.

Но архиепископом Иоанн Златоуст пробыл недолго – жена императора Аркадия Евдоксия затаила против него злобу за то, что Иоанн заступался за вдов и сирот придворных вельмож, у которых императрица велела конфисковать все имущество. Евдоксия добилась того, чтобы Иоанна лишили архиепископского сана и предали казни, но император заменил казнь изгнанием. В ту ночь, когда Иоанн был изгнан из Константинополя, в городе случилось сильное землетрясение, а у Евдоксии умер до этого вполне здоровый единственный ребенок. Испуганная императрица немедля отправила гонца за ссыльным Иоанном, умоляя его вернуться. Но уже несколько месяцев спустя новый донос побудил Евдоксию снова добиться изгнания Златоуста.

Опальный пастырь отправился в Армению, где вел подвижническую жизнь, утешал страдающих, укреплял дух своих последователей и поддерживал нуждающихся. Но враги Иоанна на этом не успокоились – истощенного многими болезнями Златоуста решили под конвоем перевести в глухой дальний Пифиунт. Три месяца в зной и дождь Иоанн шел к Пифиунту, но в конце концов силы оставили его и он тихо скончался, славя Господа. Через 30 лет после смерти Иоанна епископ Константинопольский Прокл велел перенести мощи святого в столицу. Когда гроб с нетленным телом Иоанна вносили в храм, собравшийся народ закричал: «Отче, прими свой престол!», и святитель открыл уста и сказал: «Мир всем!».

Святителю Иоанну молятся об успехе в учебе, о даровании мудрости и терпения, о честном решении судебных дел. Память Иоанна Златоуста православная церковь чтит 27 ноября.

2.5. Равнопочитаемый Николай Мирликийский

Николай Чудотворец, или Николай Угодник, равнопочитаемый с Вселенскими святителями, родился в III веке в Малой Азии, в римской провинции Ликия (более древнее название – Мира). С самого раннего детства Николай был очень религиозным, изучал Священное писание, все дни проводил в храме, а по ночам молился и читал богословские труды.

После смерти родителей Николай унаследовал немалое состояние, но сразу же передал его на нужды благотворительности. Юношей Николай отправился учиться в Александрию, и потому ему часто приходилось путешествовать морем из Миры в Александрию и обратно. В одном из таких путешествий Николай воскресил сорвавшегося с мачты и разбившегося насмерть моряка, в другом путешествии – спас моряка-язычника от смерти и привел его в свою церковь. Такие чудотворные деяния еще при жизни снискали Николаю славу чудотворца и заступника путешественников и мореплавателей.

Кроме того, Николай всегда выступал защитником оклеветанных и неправедно осужденных, и спас от смерти и тюрьмы не один десяток людей. После обучения Николай стал проповедником, затем был возведен в сан епископа Мир Ликийских. Николай известен как ярый борец с язычеством, подвижник и великий чудотворец. После смерти святителя его мощи не раз исцеляли больных.

В XI веке итальянские купцы выкрали мощи из храма Мир Ликийских и перевезли в итальянский город Бари, где они находятся и по сей день. На такой поступок итальянцев толкнуло опасение, что мощи могут осквернить мусульманские воины, которые в то время опустошали Византию и грабили христианские храмы. Однако похитить всю гробницу итальянские купцы не смогли, поэтому часть мощей до сих пор хранится в храме Святого Николая в Турции.

Святителю Николаю молятся о благополучных путешествиях, об удаче в торговых делах, о семейном благополучии, об избавлении от клеветы и наговоров. Издревле Николай Мирликийский почитается как покровитель путешественников, моряков, детей и купцов. Православная церковь почитает память чудотворца дважды в году – 19 декабря, в день смерти Николая, и 22 мая, в день перенесения мощей из Мир Ликийских в Бари.

Глава третья. Святые великомученики

3.1. Анастасия Узорешительница

Анастасия Узорешительница, известная христианам также как Анастасия Фармаколитрия (исцеляющая) и Анастасия Иллирийская, жила в VI веке. Она была знатной римлянкой, которую мать тайно воспитала в христианской вере. В то время гонения на христиан были особенно сильными, и Анастасия часто посещала христианских узников в римских тюрьмах, лечила их и ухаживала за ними.

После того, как учителя Анастасии – святого Хрисогона Аквилейского – казнили по приказанию императора Диоклетиана, она отправилась странствовать, чтобы помогать подвергающимся гонениям и притеснениям христианам. В странствиях Анастасия многих спасла от гибели и тюрьмы, исцеляла узников, бедняков, обездоленных. В нищенской одежде святая тайно посещала узников, – умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом. Так прошла она через Грецию и Македонию и пришла в Сирмиум. Здесь Анастасию схватили, жестоко пытали, принуждая отказаться от христианской веры и, ничего не добившись, сожгли на костре.

Святой Анастасии молятся о благополучной беременности и легких родах, о здоровье младенцев и избавлении от детских недугов. Православная церковь чтит память святой 4 января.

3.2. Георгий Победоносец

Святой Георгий родился в христианской семье в III веке в Каппадокии. Когда он был еще ребенком, его отца замучили за христианскую веру, и матери с сыном пришлось бежать в Палестину. Юношей Георгий поступил на военную службу и благодаря своему мужеству, решительности, уму и силе вскоре стал одним из любимцев императора Диоклетиана и тысячником, начальником императорских телохранителей.

Когда Георгию исполнилось 20 лет, скончалась его мать, оставив сыну немалое наследство. Георгий раздал все свое имущество бедным в Никомидии. В это время как раз усилились гонения на христиан, и Георгий открыто объявил себя христианином перед императором, потребовав прекратить притеснения. Его тут же арестовали и стали пытать, заставляя отказаться от веры. Сначала Георгия заталкивали в темницу заостренными кольями, но колья не причиняли вреда святому и ломались, как сухие спички. Потом Георгия связали и положили ему на грудь тяжелый камень, затем пытали на колесе, утыканном шипами и ножами. Но наутро все раны Георгия чудесным образом исцелились. Георгия бросали в яму с негашеной известью, ломали ему руки и ноги, заставляли ходить в сапогах с гвоздями внутри, пить яд. Но ничего не могло повредить святому, его раны исцелялись. В это же время Георгий воскресил в темнице умершего, и, узнав об этом, многие приняли христианство.

Император Диоклетиан в последний раз предложил Георгию отречься от Христа, и Георгий попросил отвести его в храм Аполлона. Там он произнес короткую проповедь и перекрестил статую Аполлона, после чего в храме попадали все идолы. Свершившееся чудо побудило жену императора упасть на колени перед святым и просить у него прощения за грехи. Взбешенный император велел казнить обоих, что тут же и было исполнено.

Святой Георгий известен не только прижизненными чудесами, но и посмертными. Наиболее великое посмертное чудо Георгия Победоносца – убийство копьем змия, опустошавшего владения бейрутского царя-язычника. Когда змей потребовал в жертву царскую дочь, появился святой Георгий на коне и заколол змея копьем. Его чудесное явление побудило жителей страны обратиться в христианство.

Святой Георгий Победоносец является покровителем воинов, пастухов и земледельцев, а также путешественников. Ему молятся о ниспослании хорошего урожая, защите от зла и удаче в охоте, святого просят послать ребенка бездетной паре и исцелить от недугов. Также Георгию молятся о ниспослании дождя и защите от ядовитых змей. На Руси Георгия Победоносца называют также святым Юрием или Егорием. Православная церковь чтит память великомученика 9 декабря (Юрьев день).

3.3. Пантелеймон Целитель

Пантолеон, получивший впоследствии при крещении православное имя Пантелеймон, родился в семье богатого и знатного язычника в Никомедии. Мать Пантолеона была христианкой и старалась приобщить сына к христианской вере. Она умерла рано, и после ее смерти отец отдал мальчика обучаться ремеслу врача. Впоследствии император Максимиан заметил талантливого юношу и приблизил его к своему двору.

Пантолеон принял христианство после того, как увидел умершего от укуса ядовитой змеи ребенка, и в отчаянии обратился с молитвой к Иисусу Христу, после чего ребенок воскрес и исцелился. Пантолеон принял крещение и, получив имя Пантелеймон, стал безвозмездным врачом. Всех больных он лечил бесплатно, и тем самым лишал доходов других врачей. Озлобившись, они написали донос императору, в котором указали, что Пантелеймон лечит по тюрьмам христиан молитвой Христу.

Император призвал Пантелеймона и просил оправдаться. Пантелеймон предложил привести неизлечимого больного и посмотреть – кто сможет его излечить, жрецы-язычники или Пантелеймон именем Христа. Жрецы не смогли исцелить больного, и тогда Пантелеймон излечил его силой молитвы. Увидев это, многие язычники обратились в христианство.

Разгневанный император приказал пытать Пантелеймона, чтобы заставить его отречься от Христа. После множества жестоких истязаний Пантелеймона привязали к масличному дереву и отрубили голову, а тело бросили в костер. Но тело его не сгорело в костре, и христиане смогли похоронить Пантелеймона. А масличное дерево после казни святого тут же покрылось плодами.

Святой Пантелеймон почитается как целитель и покровитель воинов, ему молятся об исцелении от болезней, избавлении близких от смерти и о воинской удаче. Православная церковь чтит память великомученика 10 августа.

3.4. Варвара Илиопольская

Великомученица Варвара родилась в III веке в Илиополе (Финикия) в семье богатого язычника Диоскура, придворного императора Максимиана. С юных лет Варвара отличалась редкой красотой, и отец, опасаясь посторонних глаз, запер дочь в башне. Размышляя в одиночестве и разглядывая окружающий мир из окон башни, Варвара пришла к мысли о существовании единого Создателя. Когда отец решил, что дочери пришло время выйти замуж, и позволил ей покидать башню, Варвара познакомилась с христианами, обучилась основам христианской веры и приняла крещение.

Узнав о религии дочери, Диоскур впал в неистовство и приказал пытать Варвару, заставляя ее отречься от христианства. Несмотря на жестокие пытки, девушка не отказалась от Христа. Тогда, по разрешению градоправителя Мартиана, Диоскур отрубил ей голову. После казни святой Варвары ее отца Диоскура и правителя Мартиана поразила молния. Мощи святой Варвары долго хранились в Константинопольском храме, а затем были перевезены в Киевскую Русь невестой князя Святополка Варварой. Святополк, получивший при крещении имя Михаил, выстроил в Киеве каменную церковь, Михайловский Златоверхий собор, в котором мощи святой Варвары хранились до 1930 года. Мощи почитались как чудесно исцеляющие. При разрушении монастыря мощи святой Варвары были изъяты в музей. Ныне они хранятся во Владимирском соборе в Киеве.

Левая стопа святой находится в Свято-Варваринском собора Эдмонтон в Канаде – она была вывезена из Киева в 1943 году.

Великомученице Варваре молятся об исцелении от болезней, об удачном замужестве, семейном счастье, о благополучном возвращении домой воинов. С 1995 года святая Варвара объявлена покровительницей российских ракетных войск. Православная церковь чтит память Варвары 17 декабря.

Глава четвертая. Великие преподобные

4.1. Преподобный Герасим Иорданский

Герасим Иорданский родился в V веке в Ликии в очень богатой семье. В ранние годы жизни он оставил богатство и принял монашество. Герасим удалился в египетскую пустыню, где жил праведной и подвижнической жизнью. Выйдя из пустыни, Герасим пришел на берег Иордана и основал там монастырь, сделавшись его настоятелем. Пастырь вел подвижническую жизнь и достиг такой степени аскетизма, что в течение всего Великого поста мог обходиться совсем без пищи, только по воскресеньям принимал церковное причастие. Монахи его монастыря проводили дни в молитве и посте, питаясь только сушеными финиками и сухарями, и ежедневно плели корзины из листьев финиковой пальмы.

Однажды преподобный Герасим обходил окрестности монастыря и увидел хромого льва, который не мог наступить на распухшую лапу, в ней сидела большая заноза. Герасим взял льва за лапу, вынул из нее колючку, промыл рану от гноя и затем перевязал. Лев не ушел, а последовал за пастырем и ходил с тех пор за ним повсюду. Старец дал льву имя Иордан, и лев брал пищу только из его рук, везде следовал за Герасимом и слушал, что тот говорит. Случилось так, что в день смерти Герасима лев отлучился из обители. Когда он пришел, братия уже успела похоронить преподобного. Лев долго искал своего старца и не принимал пищу ни из чьих рук. Иордан был очень беспокоен и безутешен, пока монахи не отвели его на могилу Герасима. Там он лег и умер. Несмотря на то, что у животных нет такой души, как у людей, Бог прославил преподобного Герасима чудом послушания льва – именно так слушались звери Адама в райском саду.

Преподобному Герасиму молятся об укрощении чрезмерных страстей, о даровании покоя, наставлении на путь истинный и преодолении жизненных трудностей. День памяти святого Герасима в православной церкви – 4 марта.

4.2. Преподобный Даниил Столпник

Даниил Столпник родился в V веке в Месопотамии в семье христиан Илии и Марфы. У Илии и Марфы очень долго не было детей, и Марфа молилась Господу о рождении ребенка, обещая посвятить его служению Божьему. По ее молитве и родился Даниил. До пяти лет у него не было имени, потому что родители хотели, чтобы ребенок получил имя от Бога. Илия и Марфа привели сына в монастырь, игумен которого открыл одну из богослужебных книг на словах пророка Даниила и нарек ребенка Даниилом.

В 12 лет Даниил был принят послушником в монашескую обитель. Через какое-то время, увидев подвиг Симеона Столпника, который уединился на много дней на вершине башни, Даниил возгорелся желанием совершить подобный духовный подвиг.

Испросив благословения у святого Симеона, Даниил удалился во Фракию и поселился на месте старого заброшенного языческого капища, где воздвиг высокий столп. На этом столпе Даниил провел 33 года, совершая свой духовный подвиг. Ему пришлось претерпеть множество бесовских искушений, но своей праведной подвижнической жизнью Даниил Столпник заслужил у Господа дар исцеления и чудотворения. К месту отшельничества преподобного стали стекаться паломники, неизлечимо больные и страждущие. Все они получили от святого подвижника утешение и исцеление. К нему приводили и бесноватых, и Даниил молитвой изгонял из них бесов.

Однажды греческий царь Лев, прозванный Великим, попросил Даниила ходатайствовать перед Господом – у царя не было наследника. Даниил помолился, и предсказал царю рождение сына через год, что и было исполнено.

Даниил Столпник скончался через 30 лет после начала своего отшельничества – все эти годы он провел на столбе в посте и молитве. Православная церковь чтит память подвижника 24 декабря.

Святому Даниилу Столпнику молятся об изгнании бесов, об избавлении от лжи и клеветы, о чадорождении.

4.3. Преподобная Мария Египетская

Преподобная Мария родилась в V веке в Египте. В возрасте 12 лет она покинула свою семью и отправилась в Александрию. Там Мария сделалась блудницей, вела развратную и разгульную жизнь. Увидев однажды большую группу паломников, которые отправлялись в Иерусалим на праздник Воздвижения креста Господнего, Мария присоединилась к ним, но не ради паломничества, а чтобы было с кем предаваться разврату.

Придя в Иерусалим, Мария попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила помешала ей это сделать. Опечалившись, Мария раскаялась в блуде и помолилась перед висевшей в притворе храма иконой Богородицы, после чего смогла войти в храм и поклониться Кресту Животворящему. Выйдя из храма, Мария Египетская обратилась к образу Богородицы с благодарственной молитвой, и услышала голос Девы Марии: «Перейди за Иордан, там обретешь ты покой».

Услышав повеление Богородицы, Мария приняла причастие и перешла Иордан, поселившись в пустыне. В пустыне Мария провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянии. Первые 17 лет ее подвижничества Марию мучили воспоминания о прежней жизни, блудные страсти и искушения. Мария прогоняла их молитвой и покаянием.

Единственным человеком, который видел Марию Египетскую в пустыне, стал Зосима, иеромонах, удалившийся в пустыню на время Великого поста для молитвы. Зосима выслушал историю ее жизни и пообещал через год причастить преподобную. Через год Зосима не смог пойти в пустыню из-за болезни ног. Взяв Святые дары, он в Великий четверг вышел на берег Иордана. На другом берегу он увидел Марию и подумал, как она преодолеет реку без лодки. Мария прошла по воде, как по суше, причастилась и попросила Зосиму еще через год прийти на место их встречи в пустыню, а затем перешла реку обратно.

Через год, придя в пустыню, Зосима увидел тело Марии, рядом была надпись с просьбой похоронить подвижницу на этом же месте. Старый иеромонах не мог вырыть могилу. Он оглянулся и увидел льва, и попросил его вырыть когтями могилу для Марии, что лев и исполнил.

Святой Марии Египетской молятся для избавления от блудной страсти, а также о предотвращении супружеской измены. В православной церкви память святой чтят 23 марта.

4.4. Преподобный Симеон

Преподобный Симеон Столпник родился в V веке в селении Сисан в христианской семье, и крещение принял еще в детстве. В тринадцать лет он услышал в храме чтение евангельских блаженств, после чего удалился в пустыню и начал свои подвижнические деяния. Симеон долго молился Богу, прося Его указать путь к спасению, и однажды услышал голос, который сказал: «Если хочешь построить здание, тебе придется усердно трудиться, ибо без труда ни в чем не преуспеешь».

Симеон пришел в монастырь и лежал 7 дней перед воротами, а на восьмой был принят игуменом и стал послушником. В 18 лет он вместе с другими юношами принял монашеский постриг. В монастыре преподобный Симеон стал изнурять свое тело – взяв жесткую веревку из пальмовых ветвей, он крепко обвил ею тело от шеи до бедер и ходил, не снимая ее. Крепко врезавшаяся веревка ранила тело, и через время раны стали гноиться, в них завелись черви. Монахи стали жаловаться игумену на смрад, исходящий от Симеона, и червей, которые падали на его постель. Игумен повелел преподобному оставить изнурение тела, когда же Симеон не послушался – изгнал его из обители.

Некоторое время после изгнания из монастыря Симеон жил в безводном колодце, а затем поселился близ селения Таланиссы, испытывал себя сорокадневным постом без еды и питья. Спустя какое-то время Симеон избрал новый вид подвижничества – поселившись на небольшой каменной площадке на вершине башни (столба), он проводит все дни в проповедях для паломников и молитвах. При этом Симеон совершает множество чудотворений и пророчеств. Вблизи от места, где стоял на столбе Симеон, не было воды, ее нужно было нести издалека. Поэтому все приходящие паломники и их животные очень страдали от жажды. Увидев такое, Симеон помолился Господу, и по его молитве открылась пещера, в которой было много воды. Симеон велел раскопать это место, и с тех пор вода текла там в изобилии.

Стоя на столбе, Симеон был искушаем дьяволом – тот явился к преподобному в виде ангела на огненной колеснице и объявил, что забирает его живым на небо, как пророка Илию. Симеон поднял ногу, чтобы стать на колесницу, и осенил себя крестным знамением. В ту же минуту колесница развеялась, как дым. В наказание себе Симеон простоял целый год на одной ноге – той, которой собирался стать на колесницу.

Преставился Симеон после 37 лет подвижничества на столбе, и его мощи с почестями были перенесены в Антиохию. По пути процессии с мощами встретился немой и глухой от рождения человек, который, увидев тело святого, тотчас заговорил и упал на колени, славя Божье чудо. При гробе святого Симеона было множество исцелений и чудес, у его гробницы излечивались все, кто приходил туда с верой.

Православная церковь чтит память подвижника Симеона Столпника 14 сентября. Святому молятся об излечении от душевных болезней, укреплении тела и духа, избавлении от искушения воровства.

Глава пятая. Великие святые земли Русской

5.1. Ксения Петербуржская

Письменные источники о жизни святой не найдены, есть только публикации народных легенд. Известно, что Ксения родилась в первой половине XVIII века в очень набожной семье. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим – Андреем Фёдоровичем Петровым, и жила с супругом, достигшим чина полковника, в Санкт-Петербурге. После внезапной кончины мужа 26-летняя Ксения избрала тяжёлый путь юродства. Она пожертвовала свой дом в приходе Матфиевской церкви одной из своих знакомых, облачилась в одежды мужа, отзывалась только на его имя и говорила, что он жив, а Ксения умерла.

Обычно она целый день бродила по Петербургской стороне и по преимуществу в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди. Злые люди и уличные мальчишки нередко издевались над кроткой нищенкой. Блаженная все воспринимала безропотно. Местные жители за добрый нрав стали почитать ее за угодницу Божью и положили конец издевательствам над ней.

Понемногу к чудаковатостям блаженной привыкли. Ей приносили теплую одежду и деньги, но Ксения наотрез отказывалась менять свои лохмотья. Говорили, что всю свою жизнь она носила красную кофточку и зеленую юбку или наоборот – зеленую кофточку и красную юбку. Многие считают, это были цвета военного снаряжения ее покойного мужа. Милостыню она также не принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким же беднякам, как и сама она. Иногда Ксения приходила в гости к своим знакомым. Где она ночевала, долгое время никто не знал. Это весьма заинтересовало полицию, так как показалось подозрительным. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны.

В другой раз рабочие, производившие постройку новой каменной церкви на Смоленском кладбище, стали замечать, что ночью, во время их отсутствия с постройки, кто-то натаскивает на верх строящейся церкви целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот даровой, неутомимый работник, каждую ночь таскающий для них кирпич. Оказалось, что была раба Божия блаженная Ксения.

За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Она предрекла кончину императрицы Елизаветы Петровны и Иоанна Антоновича; купчихе Крапивниной предсказала кончину, говоря: «Зелена крапива, но скоро увянет», а одной бедной девице – замужество.

Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех, кого она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики, все старались ей чем-нибудь услужить; особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо.

На семьдесят первом году земной жизни она почила сном праведницы. Тело ее было погребено на Смоленском кладбище. И много знамений милости Божией начало совершаться у ее гроба. По молитвам блаженной Ксении Господь спас одну девицу от ужасного брака с беглым каторжником, выдававшим себя за убитого им полковника. По совершении панихиды над ее могилкой страждущие получали исцеления, в семьях водворялся нарушенный мир, нуждающиеся получали им необходимое.

Над могилкой блаженной Ксении со временем была построена часовня, к которой стекались ее многочисленные почитатели. После революции большевики закрывали часовню, верующие продолжали приходить на могилку святой.

И поныне ей молятся о молятся о замужестве, о здоровье, о любви, о беременности, о детях, в самых разных тяжелых житейских обстоятельствах.

5.2. Старица Матрона Московская

Матрёна Дмитриевна Никонова родилась в 1881 году в деревне Себино Епифанского уезда Тульской губернии. Она была четвёртым ребёнком в семье. Родители сначала хотели оставить слепую дочь в приюте, но мать передумала после того, как ей приснился необыкновенный сон: белая птица необычайной красоты, но слепая, села на её груди. Наталья Никонова решила, что сон был вещий. Житие сообщает, что уже с 8 лет Матрона лечила больных и предсказывала будущее. В 18 лет у неё отнялись ноги. Рассказывают о внешнем, телесном знаке богоизбранности Матроны – на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», – отвечала девочка. «Милая дочка, – опомнилась женщина, – прости меня! А я-то все тебя ругаю…»

После революции 1917 года, которую Матрона предсказывала, она и её подруга Лидия Янкова остались без крова и пошли искать работу и еду в городе. Около 1925 года Матрона перебралась в Москву.

Как-то в 1939 или 1940-м году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». Существует версия, что когда появилась угроза взятия немцами Москвы к Матроне приезжал Сталин, и она сказала ему: «Русский народ победит, победа будет за тобой. Из начальства один ты не выедешь из Москвы». Эта встреча изображена на иконе «Матрона и Сталин». Эта версия не соответствует каноническому житию святой Матроны

Помимо всего прочего, Матрона предсказала свою смерть за три дня, продолжая принимать людей в свои последние дни. Похоронена на Даниловском кладбище в Москве; могила стала местом неофициального паломничества. Святой молятся в супружеском неплодстве и бесчадии, о добрых отношениях в семье и о всякой нужде.

5.3. Сергий Радонежский

Один из самых глубоко чтимых святых Сергий Радонежский наиболее известен тем, что основал Троицкий монастырь.

При рождении он получил имя Варфоломей. Отставая в обучении от своих сверстников, Сергий стал изучать Священное писание, но давалось ему с трудом. И в это время произошло событие, которое сильно изменило жизнь мальчика. По заданию отца Варфоломей отправился в поле искать лошадей. Он вышел на поляну и увидел под дубом старца-схимника. Увидев его, Варфоломей сначала смиренно поклонился, затем подошёл и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву. Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?». Поклонившись, поведал ему своё горе и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил и велел съесть, сказав: «О грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников». После этого старец хотел уйти, но Варфоломей молил его посетить дом его родителей. За трапезой родители Варфоломея рассказали старцу многие знамения, сопровождавшие рождение сына их, и тот сказал: «Отрок будет велик пред Богом и людьми за свою добродетельную жизнь». Сказав это, старец собрался уходить и напоследок промолвил: «Сын ваш будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных заповедей».

Предсказания старца сбылись. Примерно в 1328 году Сергий вместе с семьей переехал в Радонеж. Там отправился в монастырь, а через некоторое время им была основана церковь Сергия Радонежского во имя Святой Троицы.

Затем он стал игуменом в Богоявленском монастыре, принял имя Сергий. Через несколько лет в этом месте образовался процветающий храм Сергия Радонежского. Даже патриарх восхвалял жизнь монастыря, названного Троице-Сергиевым. Вскоре преподобный Сергий Радонежский стал высокоуважаемым в кругах всех князей: он благословлял их перед битвами, примерял между собой.

Скончался великий игумен 25 сентября 1392 года. За свою биографию Сергей Радонежский основал несколько монастырей, обителей кроме Троице-Сергиевого: Борисоглебский, Благовещенский, Старо-Голутвинский, Георгиевский, Андронникова и Симонова, Высотский.

Сергий Радонежский был назван святым в 1452 году. В произведении «Житие Сергия» Епифания Премудрого утверждается, что за всю биографию Сергия Радонежского было совершено множество чудес. Он умел одним касанием руки исцелять слепоту и дарить зрение незрячим, лечил бесноватых и немощных, хромых и немых. Также известен случай, когда он излечил больного, который не мог есть, окропив его святой водой и совершив молитву Господу. В течение жизни таких исцелений было совершено Сергием Радонежским очень много.

Было такое удивительное событие из жития святого Сергия Радонежского. Однажды поздно вечером он читал книгу о Богородицы. Неожиданно внезапный порыв ветра погасил единственный источник. Тогда Сергий настолько загорелся душой, что житие, которое он изучал, засияла небесным светом. Тогда Сергий смог прочитать о житии Богородицы без лампадки.

Перед иконой Сергия Радонежского люди просят о выздоровлении, а 25 сентября, в день смерти, многие верующие отмечают его память.

5.4. Серафим Саровский

Один из наиболее почитаемых православных святых, до пострига носивший имя Прохор, родился в 1754 году в Курске, в семье богатого именитого купца Исидора Мошнина и его жены Агафии. Рано потерял отца. Известно, что когда мальчику было семь лет, он упал с колокольни строящегося Сергиево-Казанского собора, но чудом остался невредим. В юном возрасте Прохор тяжело заболел. Во время болезни он увидел во сне Богородицу, пообещавшую его исцелить. Сон оказался правдивым: во время Крестного хода мимо его дома пронесли икону Знамения Пресвятой Богородицы. Мать вынесла Прохора, чтобы тот приложился к иконе, после чего он выздоровел.

В 17 лет юноша окончательно решил оставить мир, и мать благословила его простым медным крестом, с которым он не расставался до конца жизни. Два года он подвизался в Саровской Успенской пустыни, известной строгостью выполнения иноческого устава и затем, 18 августа 1786 года принял постриг с именем Серафим, что значит «пламенный». Почти сразу он был возведен в сан иеродиакона, а затем и иеромонаха.

В 1794 году, имея склонность к уединению, стал жить в лесу в келье в пяти километрах от монастыря. Зимой и летом он носил одну и ту же одежду, сам находил пищу в лесу, мало спал, строго постился, перечитывал священные книги, ежедневно подолгу молился. Серафим развёл огород и устроил пчельник.

Аскетические подвиги преподобного удивляют людей. На протяжении трех с половиной лет он питался только травой. Позднее тысячу дней и тысячу ночей Серафим провел в подвиге столпничества на каменном валуне. Некоторые из приходивших к нему за духовным советом видели огромного медведя, которого преподобный кормил хлебом с рук. Как говорил сам святой, этот медведь постоянно приходил к нему, но известно что кормил старец и других зверей. Многие верующие знают трагический случай с разбойниками. Узнав, что к Серафиму часто приходят богатые посетители, злые люди решили ограбить его келью. Застав его в лесу во время ежедневной молитвы, они избили его и обухом топора проломили ему голову, причём святой не сопротивлялся, хотя был молодым и сильным человеком. Разбойники так ничего для себя не нашли и сбежали. Преподобный Божьим чудом вернулся к жизни, однако после этого случая навсегда остался сильно сгорбленным. Позже эти люди были пойманы и опознаны, но отец Серафим простил их; по его требованию они были оставлены без наказания.

В 1807 году преподобный принял иноческий подвиг молчания, ни с кем не встречался и не говорил. Через три года он вернулся в монастырь, но жил уединенно еще 15 лет. После окончания затвора принимал многих монахов и мирских людей, исцеляя их от болезней и предсказывая будущее. Однажды его посетил даже царь Александр Первый.

Серафим основал Дивеевскую женскую обитель и постоянно покровительствовал ей. О богоизбранности говорит и то, что Серафиму 12 раз за всю его жизнь являлась Богородица!

В 1833 году преподобный Серафим Саровский с миром отошел ко Господу и был найден уже бездыханным в коленопреклоненной молитве у иконы Богоматери «Умиление», перед которой молился всю свою жизнь. Но и после смерти на могилке преподобного совершалось множество чудес, которые были заботливо собраны их свидетелями, и в 1903 году преподобный был причислен к лику святых.

Обычно Серафиму Саровскому молятся об исцелении болезней, об исцелении от беснования, об изгнании бесов, вообще в болезненном состоянии.

Глава шестая. Святые подвижники

6.1. Преподобный Антоний Великий

Антоний Великий родился в Египте около 250 года от благородных и богатых родителей, воспитавших его в христианской вере. Когда ему было 18, отец и мать умерли, и Антоний остался с один с сестрой на его попечении. Вскоре он оставил сестру на воспитание известным ему христианским девам и покинул город, чтобы служить Господу.

Сначала Антоний поселился недалеко от города у одного благочестивого старца, пытаясь во всем походить на него. Посещал и других отшельников, живших неподалеку, запоминая их советы. Уже в то время его стали называть «другом Божиим». Позже он ушел дальше от города и поселился пещере, куда ему приносят пищу друзья. Вскоре святой Антоний совсем уходит от людей, переправляется через Нил и поселяется в развалинах воинского укрепления. Он взял с собой хлеба на полгода. Когда тот кончился, пищу ему приносили друзья два раза в год, отдавая ее через дыру в крыше.

Подвижник страдал от голода и жажды, от холода и зноя. Но самое страшное искушение пустынника, по признанию самого Антония, – это сердечная тоска по миру и волнение помыслов. Все это сочеталось с соблазнениями и ужасами от демонов. Иногда святой подвижник уставал, бывал на грани уныния. Тогда Сам Господь являлся к нему или посылал ангела. «Где ты был, благий Иисусе? Почему вначале не пришел прекратить мои страдания?» – вскричал Антоний, когда Господь, после одного тяжкого искушения, пришел к нему. «Я был здесь, – сказал ему Господь, – и ждал, пока не увижу твоего подвига».

Однажды, среди ужасной борьбы с помыслами, Антоний воззвал: «Господи, я хочу спастись, а помыслы не дают мне». Вдруг он видит: кто-то похожий на него сидит и работает, потом встал и начал молиться, затем опять сел за работу. «Делай так и спасешься», – сказал ему ангел Господень.

Так Антоний прожил 20 лет. Спустя это время к нему пришли его друзья и были удивлены, увидев его: они не нашли на его лице никаких следов изнурений, только печать мира и света. Спокойный и сдержанный старец скоро сделался наставником многих. Однако святой Антоний, не привыкший к многолюдству, искал нового уединения. Голос с неба велел ему идти в пустыню, лежавшую близ берегов Красного моря. Вскоре почитатели святого Антония открыли и это его уединение, стали приходить к нему, ища помощи и исцеления.

Так святой Антоний более 70 лет жил в пустыне. Скончался он в глубокой старости в 106 лет, и за свои подвиги заслужил наименование Великого. Преподобный Антоний основал отшельническое монашество.

Антонию Великому молятся о выздоровлении при душевных и телесных болезнях, в том числе при травмах и ранах. Он помогает побороть искушения, обрести спокойствие.

6.2. Андрей Рублев

Информации о жизни Андрея Рублева очень мало. Скорее всего, родился он в Московском княжестве либо в Великом Новгороде. Предполагаемое время рождения – 1360 – 1370-е годы. Его фамилия – прозвище «Рублёв», произошедшее от слова «рубель» – инструмент для накатки кож, дает основание полагать, что он мог воспитываться в семье ремесленников. Мирское имя художника неизвестно, только имя, данное при монашеском постриге в Троице-Сергиевом монастыре. Исследователи предполагают, что по тогдашней традиции оно тоже начиналось на «А». Найдена икона, подписанная «Андрей, Иванов сын, Рублёв». Она похожа на позднее творчество Рублева, но подпись – очевидная подделка. Однако она может косвенно свидетельствовать о том, что отца художника действительно звали Иваном.

Творчество Рублёва сложилось на почве художественных традиций Московского княжества. Возможно, что живописи учился в Византии и Болгарии. В летописи об иконописце впервые упоминается в 1405 году. Говорится о том, что Феофан Грек, Прохор-старец и чернец Андрей Рублев расписали Благовещенский собор в Московском кремле. Видимо, к 1405 году Андрей достиг заметных успехов в иконописи, если монаху поручили такую ответственную работу и к тому же с Феофаном Греком. Второй раз в летописи Андрей упоминается в 1408 году, когда он расписывал Успенский собор во Владимире вместе с Даниилом Черным. Через три года у иконописца уже появились помощники и ученики. В 1420-х годах Андрей с Даниилом Чёрным руководил работами в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря. Эти росписи не сохранились. В 1411 или 1425 году он создал свой шедевр – «Троицу».

Рублёв умер во время морового поветрия 17 октября 1428 года в Москве, в Андрониковом монастыре. Там он делал свою последнюю работу по росписи Спасского собора. Похоронен возле колокольни в Андрониковом монастыре (Спасский собор).

В 1993 году во время археологических раскопок был найден древний престол Спасского собора и мощи. По всей вероятности, они могут быть приписаны Андрею Рублёву.

6.3. Чудотворец Тихон Задонский

Святитель Тихон Задонский, епископ Воронежский (в миру Тимофей), родился в 1724 году в селе Короцке Новгородской епархии в семье дьячка Савелия Кириллова. С раннего детства после смерти отца он жил в такой нужде, что мать чуть было не отдала его на воспитание соседу, ямщику, так как кормить семью было нечем. В 13 лет его отдали в духовное училище при Новгородском архиерейском доме, а в 1740 году – приняли на казенное содержание в устроенную в Новгороде семинарию. Юноша учился отлично и по окончании семинарии в 1754 году был оставлен в ней преподавателем, сначала греческого языка, затем риторики и философии. В 1758 году он принял постриг с именем Тихон.

Четыре с половиной года святитель Тихон управлял Воронежской епархией. Он искоренил древний языческий обычай – празднование в честь Ярилы. В пределах расположения войска донских казаков он открыл миссионерскую комиссию для обращения раскольников к Православной Церкви. Он устроил школу, храм, пригласив хороших учителей. Святитель не щадил своих сил, часто проводя ночи без сна. В 1767 году он вынужден был из-за слабого здоровья оставить управление епархией и удалиться на покой в Толшевский монастырь, который находился в 40 верстах от Воронежа. В 1769 году святитель перешел в Богородицкий монастырь города Задонска. Поселившись в этом монастыре, святитель Тихон стал великим учителем христианской жизни. На покое он завершил свои духовные произведения, высоко ценимые верующими.

Жил святитель в самой простой обстановке: спал он на соломе, накрываясь овчинным тулупом. Смирение его доходило до того, что на насмешки, которые нередко сыпались ему вслед, святитель не обращал внимания, делая вид, что их не слышит, и говорил после: "Богу так угодно, что служители смеются надо мною – я и достоин того за грехи мои". Часто говорил он в подобных случаях: "Прощение лучше мщения".

Однажды юродивый Каменев ударил святителя по щеке со словами "не высокоумь" – и святитель, восприняв это с благодарностью, ежедневно кормил юродивого.

Строгий к себе, святитель был снисходителен к другим. Однажды в пятницу перед праздником Ваий он вошел в келию своего друга схимонаха Митрофана и увидел его за столом вместе с Козмою Игнатьевичем, елецким жителем, которого он тоже любил. На столе была рыба. Друзья смутились. Благий святитель сказал: "Садитесь, я вас знаю, любовь выше поста". И чтобы еще более успокоить их, сам отведал ухи. Особенно любил он простой народ, утешал его в тяжкой доле, заступаясь перед помещиками, которых постоянно увещевал быть милосердными. Всю свою пенсию и приношения почитателей он отдавал бедным.

Во снах дважды ему являлась Божья Матерь. Святитель Тихон предсказал много из судеб России, в частности говорил о победе России в Отечественной войне 1812 года. Не раз святителя видели в духовном восхищении, с измененным и просветленным лицом, но он запрещал говорить о том. За три года до кончины он каждый день молился: "Скажи ми, Господи, кончину мою". И тихий голос на утренней заре сказал: "В день недельный". В том же году он видел во сне прекрасный луч и на нем чудные палаты и хотел войти в двери, но ему сказали: "Через три года можешь войти, но теперь потрудись". После этого святитель заключился в келии и принимал к себе только редких друзей. К смерти у святителя были приготовлены одежда и гроб: часто он приходил плакать над своим гробом, стоявшим скрытно от людей в чулане. За год и три месяца до смерти в тонком сне святителю представилось, что он стоит в придельной монастырской церкви и знакомый священник вынес из алтаря в царские двери Младенца под покрывалом. Святитель подошел и поцеловал Младенца в правую щеку, а тот ударил его в левую. Проснувшись, святитель почувствовал онемение левой щеки, левой ноги и трясение левой руки. Эту болезнь он принял с радостью. Незадолго перед кончиной святитель видел во сне высокую и крутую лестницу и услышал повеление восходить по ней. Святитель Тихон скончался, как и было ему возвещено, в воскресенье 13 августа 1783 года, на 59 году своей жизни.

Глава седьмая. Современные святые

7.1. Старец Порфирий

Порфирий, в миру Евангелос Баирактарис, родился 7-го февраля 1906 года в Греции, в селе святого Иоанна Карустия, около Аливери, в провинции Эвиа. Его родители были бедные, благочестивые крестьяне. Все образование Евангелос получил в двух классах начальной сельской школы. С малых лет работал дома по хозяйству, а затем в 8-летнем возрасте на угольной шахте, а позже за прилавком магазина.

В ранней юности Евангелос прочел житие святого Иоанна Кушника. Оно на него произвело такое сильное впечатление, что он решил все оставить и уйти на Святую Гору Аўон (Афон). В 14 или 15 лет он пришел туда. Вскоре принял монашество. В 22 года сильно заболел и был отправлен в монастырь святого Харлампия, который находился недалеко от деревни святого Иоанна. Там был исцелен. Позже встретился с архиепископом Синайским Порфирием, который восхитился небесными дарами молодого монаха так, что рукоположил его в сан пресвитера и нарек имя Порфирий.

В 1940 году иерей Порфирий приехал в Афины, где был назначен приходским священником в церкви Святого Герасима. 33 года он служил Богу и людям. За это время Порфирий помог тысячам людей обрести душевный мир, по благодати Божией исцелил от многих болезней.

Когда началась Вторая мировая война и Греция подпала под немецкую оккупацию, старец продолжал помогать людям. В это время с ним произошел случай, показывающий его любовь к ближнему. Однажды он шел по окраине Лекавитоса. Впереди себя он увидел немецкого солдата, который приставал к молодой девушке. У нее на лице был написан ужас, и она дрожащим голосом пыталась звать кого-нибудь на помощь. Но вся улица как будто вымерла, только сквозь щели ставень за ними следили испуганные местные жители. Порфирий решительно направился к несчастной жертве, творя про себя молитву. Подойдя к немцу, он воздел свои руки к небу. Вид священника, его светлое, ясное лицо совершили чудо, солдат отпустил девушку и пристыженный пошел своей дорогой. Порфирий продолжил свой путь, а местные жители провожали его аплодисментами.

Вскоре, в связи с военными событиями, Порфирий получил новое послушание – служить раненым в больничной церкви преподобного Герасима. Жалование он получал мизерное и все раздавал своим родственникам, которые полностью зависели от него.

Вот о таком чудесном случае рассказал Димитриу, заведующий Кипрскими авиалиниями в Южную и Центральную Европу. «Мой новорожденный внук был почти при смерти, у него что-то попало в легкие. Доктора не могли определить, в чем дело. Шесть дней я беспрестанно молился о его выздоровлении и, наконец, решил пойти к старцу. Когда я рассказал отцу Порфирию о нашей беде, то он сказал: «Садись, и дай мне осмотреть твоего внука». Он углубился в себя, а затем сказал: «У него в правом легком образовалась жидкость, которая скоро растворится. Не бойся, ребенок будет жить. Ты его заберешь домой в понедельник». У старца я был в субботу, а в понедельник я уже забрал совершенно здорового внука к себе домой».

Старцу достаточно было взглянуть на человека, чтобы поставить правильный диагноз. Причем он мог это делать на громадном расстоянии. У одной монахини, которая жила в другом городе, он определил перелом позвоночника. Кроме того, у него был дар видеть под землею водные источники. Он не раз помогал людям находить воду для копания колодца.

Известный писатель и богослов архимандрит Иоанникий Котсонис вспоминал, как один раз старец, освящая дома, зашел также и в публичный дом. К нему вышла содержательница этого притона и стала говорить, что ее девицы не достойны прикладываться ко кресту. На что тот ей ответил: «Я думаю, что не они, а ты недостойна приложиться ко кресту!» Он допустил девиц приложиться к кресту и с любовью стал беседовать с ними. Он понимал, что только любовь ко Христу может их оторвать от этой ужасной «профессии».

Однажды к старцу приехала целая компания байкеров на своих мотоциклах. Они спрятали мотоциклы в другом квартале и прямо прошли к старцу, не дожидаясь своей очереди. Один из них сказал старцу: «Скажи нам что-нибудь, папаша» «Что мне тебе сказать, Димитрий? Что твой мотоцикл такой-то и такой-то марки?» Этот ответ сразу же изменил отношение ребят к старцу, и с тех пор они стали к нему ходить и пользоваться его духовными советами. Порфирий про них говорил: «Из тех, кто меня посещает, это самые чистые и невинные души».

О прозорливости отца Порфирия можно много писать, есть много зафиксированных фактов его чудесного дара исцеления и предвидения. Однако сам старец имел очень много заболеваний, но никогда не просил Бога избавить его от них. У него была грыжа, в 1978 году его постиг сердечный удар, а к 1987 году полностью ослеп. У него почти не действовала печень, он страдал от дуоденальных язв, которые часто кровоточили, у него также был опоясывающий лишай на лице, дерматит на руках, хронический бронхит.

Старец смиренно скончался в своей келии на горе Афон, 2 декабря 1991 года. Незадолго до смерти он узнал о своей скорой кончине и хотел умереть смиренно, вдали от мира.

Последние два года своей земной жизни старец усиленно готовился к исходу. По его просьбе недалеко от келии была выкопана ему могила, он продиктовал свое последнее прощальное письмо, в котором испрашивал у всех прощения и давал свое наставление. В последнюю ночь своей земной жизни Порфирий исповедался, после чего ученики стали читать канон на исход души. Последними словами старца были евангельские слова Спасителя из его прощальной беседы с учениками: «Да будут все едины». И затем еле слышно он прошептал: «Гряди».

7.2. Святитель Иоанн Шанхайский

Архиепископ Иоанн родился 17 июня 1896 года на юге России в селе Адамовка Харьковской губернии. При святом крещении он был наречен Михаилом в честь Архистратига Небесных Сил Михаила Архангела.

С детства он отличался глубокой религиозностью, по ночам подолгу стоял на молитве, усердно собирал иконы, а также церковные книги. Более всего любил читать жития святых. Михаил полюбил святых всем сердцем, до конца пропитался их духом и начал жить, как они. Святая и праведная жизнь ребенка произвела глубокое впечатление на его французскую гувернантку-католичку, и в результате она приняла православие.

Во время большевистских гонений Михаил оказался в Белграде, где поступил в университет на богословский факультет. В 1926 году был пострижен в монахи, приняв имя Иоанна. В 1934 иеромонах Иоанн был возведен в сан епископа, после чего он отбыл в Шанхай.

С приходом коммунистов к власти русские в Китае снова вынуждены были бежать, большинство – через Филиппины. В 1949 году на острове Тубабао в лагере Международной организации беженцев проживало примерно 5 тысяч русских из Китая. Остров находился на пути сезонных тайфунов, которые проносятся над этим сектором Тихого океана. Однако в течение всех 27 месяцев существования лагеря ему только раз угрожал тайфун, но и тогда он изменил курс и обошел остров стороной. Когда один русский в разговоре с филиппинцами упомянул о своем страхе перед тайфунами, те сказали, что причин для беспокойства нет, поскольку «ваш святой человек благословляет ваш лагерь каждую ночь со всех четырех сторон». Когда же лагерь был эвакуирован, страшный тайфун обрушился на остров и полностью уничтожил все строения.

Владыка ежедневно посещал больных, принимая исповедь и причащая. Если состояние больного становилось критическим, Иоанн приходил к нему в любой час дня или ночи и долго молился у его постели. Известны многочисленные случаи исцеления безнадежно больных по молитвам святителя Иоанна. Существует много трогательных историй о том, как блаженный непостижимым образом знал, где может быть больной ребенок и в любое время дня и ночи приходил утешить его и исцелить. Получая откровения от Бога, он многих спасал от надвигающейся беды, а иногда являлся к тем, кому был особенно необходим, хотя физически такое перемещение казалось невозможным.

Владыка Иоанн предвидел свою кончину. Праведник скончался 19 июня 1966 года во время посещения Сиэтлла с Чудотворной иконой Божией Матери Курско-Коренной в возрасте 71 года.

Проводившие погребальную службу епископы не могли сдерживать рыданий. Удивительно, что при этом храм наполняла тихая радость. Очевидцы отмечали, что казалось, они присутствовали не на похоронах, а на открытии мощей новообретенного святого. Вскоре и правда в усыпальнице пастыря стали происходить чудеса исцелений и помощи в житейских делах.

7.3. Блаженная Алипия

При жизни монахиня Алипия считалась великой киевской подвижницей. История ее жизни полна невероятных событий и чудес. Точная дата рождения Агапии Авдеевой (так звали монахиню в миру) не установлена. По некоторым данным, она родилась 3 марта 1905 года в крестьянской семье села Вышелей Городищенского уезда Пензенской губернии. Но известно, что в Киеве она прожила более сорока лет, поражая паломников, посещавших Киево-Печерскую Лавру, муками, на которые она себя обрекала. Согласно рассказам очевидцев, несколько лет она прожила в глубоком овраге рядом с Лаврой, в дупле дерева, где можно было находиться только полусогнувшись. Несмотря на такие лишения, она всегда выглядела аккуратно причесанной и одетой. Говорят также, что ей довелось побывать в фашистских концлагерях. Сидя за колючей проволокой, она так истово молилась за остальных узников, что десятки из них вышли из застенков незамеченными охраной и собаками. За каждого спасенного у монахини прибавлялся металлический ключик, связку которых она носила на шее. Говорили, что от тяжести этих ключей на шее Алипии образовывались незаживающие раны.

Кроме того, обладала монахиня и особым даром предвидения. Чтобы узнать, что человеку грозит опасность, ей достаточно было лишь взглянуть на него. Предсказала она и точную дату своей смерти – 30 октября 1988 года. И попросила похоронить ее на Лесном кладбище.

Знали монахиню при жизни и как целительницу. Переехав в Голосеевский район, Алипия в своей крохотной избушке приютила дюжину котов. Считалось, что эти животные принимали на себя болезни людей, которые приходили к монахине. За день у блаженной бывало до 60 посетителей. Оттого, видно, все ее коты были очень больными – лишайными, хромыми. Говорят, один из котов, свернувшись на груди у хозяйки, умер в одночасье с ней.

Еще больше дар исцеления Алипии проявился после ее смерти. Существует множество рассказов людей, которые после посещения ее могилки выздоровели. Ежедневно к месту захоронения монахини приходят десятки людей, оставляют записки «о здравии» и «о упокоении». И просьбы людей, говорят, читает сама Алипия.

На месте разрушенной келии блаженной была построена часовня в честь святителя Николая Чудотворца. По милости Божией Блаженнейший Митрополит Владимир благословил перенести останки монахини Алипии в Свято-Покровскую Голосеевскую Пустынь.

Обретение святых мощей старицы Алипии состоялось утром 5 мая 2006 года. Гроб и монашеские одежды блаженной оказались частично истлевшими. Хорошо сохранились деревянные иконки, положенные в гроб, и монашеские четки. Сохранилась и баночка со святой водой. В сопровождении милиции и внушительного эскорта машин мощи Голосеевской старицы вернулись в возрожденную обитель, на руинах которой монахиня Алипия прожила последние девять лет своей жизни.

Когда мощи вносили в храм, над ним появился крест. В этот же день произошло два исцеления от онкологических заболеваний. Со времени перенесения мощей блаженной в Голосеевский монастырь зафиксировано множество исцелений от тяжелых недугов.